l為什么說(shuō)漢字是表意文字？
漢字的特點(diǎn)有以下幾項(xiàng)：
字根組字：以本身即有意義的869個(gè)聲母及265個(gè)形母的象形字為字根(大陸稱部件)，組成各種漢字。參考漢字的字形與編碼第三頁(yè)
表意：承上，字根本身表義，多個(gè)字根合成新義，且空間的配置對(duì)字義有影響。(朱邦復(fù)先生的字易即是探討此)
兼容并蓄：各語(yǔ)言、各領(lǐng)域應(yīng)用可以六書(shū)基本規(guī)則，可貼近自身領(lǐng)域、地域所需組出所需要之字。
書(shū)同文：漢字本身不完全表音，不同方言、甚至語(yǔ)言，仍可書(shū)同文，以文意、字義來(lái)互相了解。
獨(dú)有的文化如詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、書(shū)法藝術(shù)等。
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國(guó)的漢字沿用至今。
傳說(shuō)中，漢字起源于倉(cāng)頡造字。黃帝的史官倉(cāng)頡根據(jù)日月形狀、鳥(niǎo)獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時(shí)天地震驚——「而天雨粟，鬼夜哭」。從歷史角度來(lái)看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明，倉(cāng)頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子‧解蔽》中記載「好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也」。
有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字形成有較大影響，但支持者甚少。
原始文字
文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖劃的方法輔助記事，后來(lái)用特征圖形來(lái)簡(jiǎn)化、取代圖劃。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字形成。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號(hào)中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過(guò)程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào)，西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)，河南賈湖距今8000年前龜甲上的幾何符號(hào)等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。
但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承？這個(gè)問(wèn)題還在爭(zhēng)議中。許多學(xué)者提出，這些符號(hào)不一定是漢字的前身，甚至不能絕對(duì)肯定是文字符號(hào)。
從象形到表意
泰山封山刻石，相傳為李斯所書(shū)從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到意音文字的發(fā)展過(guò)程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱為古文字。
商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多個(gè)甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時(shí)期的《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，李斯在大篆和六國(guó)古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)字體，統(tǒng)一了中國(guó)的文字。小篆呈長(zhǎng)方形，筆劃圓潤(rùn)流暢。
小篆解決了各國(guó)文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，「書(shū)同文」的歷史從此開(kāi)始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對(duì)中華民族的認(rèn)同和中國(guó)的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見(jiàn)。
漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為可以更精準(zhǔn)的表述，以及因應(yīng)隨歷史發(fā)展不斷增加的新事務(wù)，就以字根組合的方式，來(lái)細(xì)化組出大量的字出來(lái)，使得文書(shū)上可以可記載的越來(lái)越精密。例如說(shuō)，最早海上的交通工具就只有：「舟」一種；但演化到現(xiàn)在，除了舟以外，還有「舨、艇、船、艦」等不同小大規(guī)模與形制的「舟」，這使得記載為文時(shí)，只要看一個(gè)字，我們就知道指的是那一種「舟」，這樣辨識(shí)理解的效率非常高；反過(guò)來(lái)，以組詞的方式就還要看過(guò)前后文(或短或常)才能判斷正確的意義，較缺乏辨識(shí)效率，但方便口語(yǔ)溝通(漢字同音字太多，聽(tīng)覺(jué)不易辨識(shí)，解法一為組詞，二為如韓日語(yǔ)數(shù)音為一字：「里」發(fā)音為海
里 )。
造字
在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量應(yīng)時(shí)代需要不斷地增加，新造的字不斷出現(xiàn)：
隋文帝楊堅(jiān)原為隨國(guó)公，但因「隨」字的「辶」有不穩(wěn)定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國(guó)號(hào)。
唐朝時(shí)，武則天根據(jù)「日月當(dāng)空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。
五代劉巖取「飛龍?jiān)谔臁怪鈩?chuàng)了自己名字內(nèi)的「龑」字。
在近代，由于大量西方知識(shí)的涌入，也造了許多字。例如隨著「Beer」傳入中國(guó)，如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問(wèn)題，最初譯為皮酒，后覺(jué)不妥，于1910年左右創(chuàng)造了「啤」字——譯為「啤酒」。為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不過(guò)這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國(guó)文字改革委員會(huì)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但港、澳、臺(tái)等地仍可見(jiàn)到。
現(xiàn)代漢字形成
小篆筆劃以曲線為主，后來(lái)逐步變得直線特征較多、更容易書(shū)寫(xiě)。到漢代，隸書(shū)取代小篆成為主要書(shū)體。隸書(shū)的出現(xiàn)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。
漢代以后，漢字的書(shū)寫(xiě)方式逐步從木簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)，發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書(shū)寫(xiě)。草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體迅速出現(xiàn)，不僅滿足了公文和日常需要，還形成了濃郁東方特色的書(shū)法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體，在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋體等字形。
造字原理
六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了「六書(shū)」這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
象形
這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事
這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如卜在其上寫(xiě)作「上」，人在其下寫(xiě)作「下」。
形聲
此乃文字內(nèi)以特定形狀(字根)表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。
會(huì)意
這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來(lái)，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。
轉(zhuǎn)注
這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：「建類一首，同意相受，考、老是也。」，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)「考」可作「長(zhǎng)壽」講，「老」、「考」相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅‧??樸》亦云：「周王壽考。」。蘇軾的《屈原塔詩(shī)》也有古人誰(shuí)不死，何必較考折。一語(yǔ)。其中的「「考」皆「老」意，特別注意的是，后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括「形轉(zhuǎn)說(shuō)、聲轉(zhuǎn)說(shuō)、義轉(zhuǎn)說(shuō)」三類，只是這三種說(shuō)法有人認(rèn)為不夠全面，當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說(shuō)「轉(zhuǎn)注」就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞。例如「帚和婦」與甲骨文中的「母和女」等等。
假借
這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：「又」，本來(lái)是指右手(最早可見(jiàn)于甲骨文)，但后來(lái)被假借當(dāng)作「也是」的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)‧第七章》中有「視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味」，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞(不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用)。
總結(jié)以上六書(shū)，前四項(xiàng)，「造字法」也；后兩項(xiàng)，「用字法」也。這六個(gè)原理，是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來(lái)的字學(xué)理論。其所含漢字構(gòu)成法則，是長(zhǎng)期演化而成的，不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的。
漢字的結(jié)構(gòu)
漢字由一個(gè)或以上的字根、在特定的空間、配置在一個(gè)正方塊內(nèi)而組成，因此有方塊字的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
單一字內(nèi)就有很高的信息密度，在表達(dá)同樣的事物時(shí)，可比表音文字用更短的篇幅表達(dá)同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個(gè)漢字乃由四百多個(gè)表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個(gè)未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當(dāng)時(shí)代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，也能以字根組合原則，合成出新字來(lái)用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對(duì)字義有影響：如同樣是「心跟亡」的合體，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，導(dǎo)致不同含義；文字右邊有「乂」這個(gè)字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對(duì)左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)），如果右手上面拿東西就變成「攵」，有這個(gè)字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。
字形（漢字書(shū)法）
漢字有各種不同的書(shū)寫(xiě)方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規(guī)整的字體(如楷書(shū)、宋體、隸書(shū)、篆書(shū)等）書(shū)寫(xiě)下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如「文」、「中」等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如「筆」、「塵」；左右結(jié)構(gòu)，如「詞」、「科」；半包圍結(jié)構(gòu)，如「同」、「趨」；全包圍結(jié)構(gòu)，如「團(tuán)」、「回」；復(fù)合結(jié)構(gòu)，如「贏」、「斑」等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆劃。
書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，筆劃的走向和出現(xiàn)的先后次序，即「筆順」，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書(shū)寫(xiě)體漢字的筆順可能有所差異。
讀音
漢字是多種方言的共同書(shū)寫(xiě)體系，每個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。中國(guó)大陸現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音，普通話的音節(jié)由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母及聲調(diào)確定，實(shí)際用到1300多個(gè)音節(jié)。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大，因而有明顯的同音字現(xiàn)象；同時(shí)還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在不同方言中有一定差別，但在漢語(yǔ)中是普遍存在的。
漢字雖然以表意為主，但并非沒(méi)有表音成分，最常見(jiàn)的是人名、地名，其次就是外來(lái)詞的音譯，比如沙發(fā)。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）「嗚呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國(guó)國(guó)內(nèi)的人名、地名。而即使是國(guó)外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如「Bush」絕不能音譯成「不死」。
由于漢字自漢朝到20世紀(jì)似乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少變化，漢字沒(méi)有直接表現(xiàn)漢語(yǔ)發(fā)音的變化。必須進(jìn)行專門(mén)的研究才能推測(cè)它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的發(fā)音。
有學(xué)者認(rèn)為，漢朝之前，一個(gè)漢字發(fā)音為兩個(gè)音節(jié)，次要音節(jié)和主要音節(jié)，類似今日的韓、日語(yǔ)。詳見(jiàn)上古漢語(yǔ)。
漢字在日語(yǔ)中的讀音有「音讀」和「訓(xùn)讀」之分，往往一個(gè)字有很多讀法，原因來(lái)自中國(guó)不同時(shí)期傳入日本的發(fā)音。
在朝鮮語(yǔ)中則大致為一字一音，沒(méi)有訓(xùn)讀。
受日本影響，其他漢字使用國(guó)后來(lái)也使用了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）等。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用，臺(tái)灣仍在使用，一般人也明了其意思。
注音
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來(lái)注音，許慎的說(shuō)文解字就采用這種注音方法，如「埻，射臬也，讀若準(zhǔn)」。
直注法就是用另一個(gè)漢字來(lái)表明這個(gè)漢字的讀音，如「女為說(shuō)己者容」中，使用「說(shuō)者曰悅」來(lái)進(jìn)行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒(méi)有同音字或是同音字過(guò)于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如「襪音韈」等。
魏晉時(shí)期發(fā)展出了反切法，據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發(fā)音可以通過(guò)反切法進(jìn)行標(biāo)注，即用第一個(gè)字的聲母和第二個(gè)字的韻母和聲調(diào)合拼來(lái)注音，使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來(lái)。如「練，朗甸切」，即「練」的發(fā)音是「朗」的聲母與「甸」的韻母及聲調(diào)所拼成。
近代以來(lái)，又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(hào)(俗稱ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號(hào)仍是臺(tái)灣教學(xué)的一部分，而目前中國(guó)大陸最為廣泛使用的是漢語(yǔ)拼音。
由于漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個(gè)特性使得上下千年的文獻(xiàn)，不至于產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如「龐」從「龍」而得聲，但今日北京話前者讀「páng」，后者為「lóng」。如何解釋這樣的差異，就是音韻學(xué)所探討的課題。
漢字與詞語(yǔ)
漢字是漢文組成的最小單位。
語(yǔ)素是漢文表意的最小單位，類比于英語(yǔ)的「詞匯」和「詞組」的總稱。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素，比如「我」，類比于英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯，比如「I」。現(xiàn)經(jīng)白話文大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的，不過(guò)，和英語(yǔ)中「詞匯」和「字母」的關(guān)系不同，語(yǔ)素的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素時(shí)的意思有相關(guān)性，因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。
詞語(yǔ)包括語(yǔ)素和若干個(gè)語(yǔ)素形成的短語(yǔ)。
漢字的高效率，體現(xiàn)在幾百個(gè)基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬(wàn)漢字；幾千個(gè)常用字，又可以輕松組合出數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)。
不過(guò)，從另一方面來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確掌握這數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)的搭配形式和用法也成了一種負(fù)擔(dān)。漢語(yǔ)常用詞匯約為幾萬(wàn)條，總詞匯量約有百萬(wàn)條，雖然從數(shù)量上來(lái)說(shuō)顯得有些令人望而卻步，但由于大多數(shù)漢字構(gòu)詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學(xué)習(xí)難度并不高；相比之下，掌握同樣數(shù)量外文詞匯的記憶強(qiáng)度則要大得多。
而從古文的角度來(lái)看，用字本義，比起五四白話文運(yùn)動(dòng)以降過(guò)度依賴詞語(yǔ)，會(huì)來(lái)的精確且有效率，例如朱邦復(fù)先生就提暢精確使用漢字的復(fù)古作為。
韓皇15260776283： 為什么說(shuō)漢字是一種表義字 -
資溪縣平面： ______ 為什么說(shuō)漢字是表意文字? 從漢字字符的性質(zhì)看,主要是表意字符和表音字符,某些記號(hào)字本來(lái)也是從表意字和表音字變化來(lái)的.表音字符又大多含有意義,因此,漢字是表意文字. 漢語(yǔ)言文字有幾個(gè)基本特點(diǎn):①以表意文字為主.在表音...
韓皇15260776283： 為什么說(shuō)“漢字”是音節(jié)的表意文字 -
資溪縣平面： ______[答案] 漢字和拼音文字不同.拼音文字用字母把音素或音節(jié)表示出來(lái).一般地說(shuō),只要掌握了字母和拼音規(guī)則,聽(tīng)到一個(gè)詞就可以寫(xiě)下來(lái),看到一個(gè)字就可以念出來(lái). 而漢字是用表意體系的符號(hào)來(lái)表示漢語(yǔ)的詞或詞素的.漢字不和漢語(yǔ)的...
韓皇15260776283： 為什么說(shuō)漢字中有那么多形聲字,也不妨礙象形字屬于表意文字體系? -
資溪縣平面： ______ 漢字由獨(dú)體字和合體字助成.合體字由會(huì)意字和形聲字組成.形聲字由聲部、義部組成.所以即使是形聲字,義部還是表義成分.不妨礙漢字屬表意文字體系.
韓皇15260776283： 每個(gè)形聲字都有表音的聲符,既然如此漢字為什么不是表音漢字? -
資溪縣平面： ______[答案] 首先雖然形聲字占了漢字的大部分,但漢字并不都是形聲字,還有象形字、會(huì)意字以及指示字.其次形聲字除了聲符還有形符,形符表意,所以不能單純地說(shuō)漢字表音,要說(shuō)也是音意文字.不過(guò)由于漢字的演變及簡(jiǎn)化,現(xiàn)在很多的形符聲符也不直接表...
韓皇15260776283： 用實(shí)例說(shuō)明為什么說(shuō)漢字是表意文字 -
資溪縣平面： ______ 以六書(shū)來(lái)說(shuō),象形、會(huì)意、指事,表示會(huì)意,沒(méi)什么好說(shuō)的.形聲,形旁會(huì)意,聲旁偶爾也會(huì)意,像右文說(shuō)“水之小者曰淺,金之小者曰錢,歹而小者曰殘,貝之小者曰賤”.轉(zhuǎn)注,按照許慎的解釋“建類一首,同意相受,考、老是也”,很像右文說(shuō),所以是會(huì)意.假借,雖然假借的依據(jù)已不可考,不過(guò)很多形聲字聲旁的出現(xiàn)應(yīng)該都跟這個(gè)有關(guān).綜上,漢字是表意文字.
韓皇15260776283： 什么是表意字,說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn),謝謝! -
資溪縣平面： ______ 表意字是指根據(jù)所概括內(nèi)容的意義所創(chuàng)造的字,在漢字的初始階段,沒(méi)有筆畫(huà),沒(méi)有字母,從畫(huà)圖和實(shí)物記事慢慢發(fā)展,很自然地把依靠最多的意義首先融入字體. 表意性是漢字的基本特征 .表意字是中國(guó)漢語(yǔ)形成歷史中最早的一種文字,漢...
韓皇15260776283： 跪求 大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)題 -
資溪縣平面： ______ 1.漢字的基本特征是表意性 世界上文字繁多,根據(jù)其記錄語(yǔ)言的方式和性質(zhì),基本可以劃分為兩類:一類是表音體系的文字,一類是表意體系的文字,而漢字是屬于表意體系的文字系統(tǒng). 表意性是漢字的基本特征 .有人提出漢字具有雙重能指...
韓皇15260776283： 現(xiàn)代漢語(yǔ):為什么說(shuō)漢字基本上是一種意音文字? -
資溪縣平面： ______[答案] 漢字基本上是意音文字.屬于表意文字系統(tǒng),但是不是單純的表意文字.大家都知道,漢字起源與圖畫(huà)記事,最早的漢字就是由圖畫(huà)簡(jiǎn)化而成的,慢慢地形成了字形表意系統(tǒng),看字形我們就知道它所表示的意義,例如甲骨文里的:日、目、月、山、木...
韓皇15260776283： 世界文字是怎樣發(fā)展的?世界文字是怎樣發(fā)展的?漢字是什么性質(zhì)的文字
資溪縣平面： ______ 世界文字有兩大體系,一是表音文字,一是語(yǔ)素文字.漢字 是一種單音節(jié)的語(yǔ)素文字. 過(guò)去認(rèn)為,文字發(fā)展的道路是:表形文字一^表意文字一^表 音文字.有人說(shuō),漢字...
韓皇15260776283： 為什么漢語(yǔ)是表意文字(用現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)回答) -
資溪縣平面： ______ 1、從起源上看,漢字是表意的. 最早發(fā)端的象形字,以描摹事物形狀為己任,最大限度地表明了字形和字義之間的聯(lián)系;其后產(chǎn)生的指事字和會(huì)意字也充分利用現(xiàn)有漢字通過(guò)字形表現(xiàn)字義.也就是說(shuō),這三類產(chǎn)生較早的字永遠(yuǎn)也擺脫不了純粹...
字根組字：以本身即有意義的869個(gè)聲母及265個(gè)形母的象形字為字根(大陸稱部件)，組成各種漢字。參考漢字的字形與編碼第三頁(yè)
表意：承上，字根本身表義，多個(gè)字根合成新義，且空間的配置對(duì)字義有影響。(朱邦復(fù)先生的字易即是探討此)
兼容并蓄：各語(yǔ)言、各領(lǐng)域應(yīng)用可以六書(shū)基本規(guī)則，可貼近自身領(lǐng)域、地域所需組出所需要之字。
書(shū)同文：漢字本身不完全表音，不同方言、甚至語(yǔ)言，仍可書(shū)同文，以文意、字義來(lái)互相了解。
獨(dú)有的文化如詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、書(shū)法藝術(shù)等。
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國(guó)的漢字沿用至今。
傳說(shuō)中，漢字起源于倉(cāng)頡造字。黃帝的史官倉(cāng)頡根據(jù)日月形狀、鳥(niǎo)獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時(shí)天地震驚——「而天雨粟，鬼夜哭」。從歷史角度來(lái)看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明，倉(cāng)頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子‧解蔽》中記載「好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也」。
有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字形成有較大影響，但支持者甚少。
原始文字
文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖劃的方法輔助記事，后來(lái)用特征圖形來(lái)簡(jiǎn)化、取代圖劃。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字形成。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號(hào)中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過(guò)程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào)，西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)，河南賈湖距今8000年前龜甲上的幾何符號(hào)等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。
但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承？這個(gè)問(wèn)題還在爭(zhēng)議中。許多學(xué)者提出，這些符號(hào)不一定是漢字的前身，甚至不能絕對(duì)肯定是文字符號(hào)。
從象形到表意
泰山封山刻石，相傳為李斯所書(shū)從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到意音文字的發(fā)展過(guò)程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱為古文字。
商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多個(gè)甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時(shí)期的《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，李斯在大篆和六國(guó)古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)字體，統(tǒng)一了中國(guó)的文字。小篆呈長(zhǎng)方形，筆劃圓潤(rùn)流暢。
小篆解決了各國(guó)文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，「書(shū)同文」的歷史從此開(kāi)始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對(duì)中華民族的認(rèn)同和中國(guó)的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見(jiàn)。
漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為可以更精準(zhǔn)的表述，以及因應(yīng)隨歷史發(fā)展不斷增加的新事務(wù)，就以字根組合的方式，來(lái)細(xì)化組出大量的字出來(lái)，使得文書(shū)上可以可記載的越來(lái)越精密。例如說(shuō)，最早海上的交通工具就只有：「舟」一種；但演化到現(xiàn)在，除了舟以外，還有「舨、艇、船、艦」等不同小大規(guī)模與形制的「舟」，這使得記載為文時(shí)，只要看一個(gè)字，我們就知道指的是那一種「舟」，這樣辨識(shí)理解的效率非常高；反過(guò)來(lái)，以組詞的方式就還要看過(guò)前后文(或短或常)才能判斷正確的意義，較缺乏辨識(shí)效率，但方便口語(yǔ)溝通(漢字同音字太多，聽(tīng)覺(jué)不易辨識(shí)，解法一為組詞，二為如韓日語(yǔ)數(shù)音為一字：「里」發(fā)音為海
里 )。
造字
在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量應(yīng)時(shí)代需要不斷地增加，新造的字不斷出現(xiàn)：
隋文帝楊堅(jiān)原為隨國(guó)公，但因「隨」字的「辶」有不穩(wěn)定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國(guó)號(hào)。
唐朝時(shí)，武則天根據(jù)「日月當(dāng)空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。
五代劉巖取「飛龍?jiān)谔臁怪鈩?chuàng)了自己名字內(nèi)的「龑」字。
在近代，由于大量西方知識(shí)的涌入，也造了許多字。例如隨著「Beer」傳入中國(guó)，如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問(wèn)題，最初譯為皮酒，后覺(jué)不妥，于1910年左右創(chuàng)造了「啤」字——譯為「啤酒」。為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不過(guò)這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國(guó)文字改革委員會(huì)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但港、澳、臺(tái)等地仍可見(jiàn)到。
現(xiàn)代漢字形成
小篆筆劃以曲線為主，后來(lái)逐步變得直線特征較多、更容易書(shū)寫(xiě)。到漢代，隸書(shū)取代小篆成為主要書(shū)體。隸書(shū)的出現(xiàn)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。
漢代以后，漢字的書(shū)寫(xiě)方式逐步從木簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)，發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書(shū)寫(xiě)。草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體迅速出現(xiàn)，不僅滿足了公文和日常需要，還形成了濃郁東方特色的書(shū)法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體，在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋體等字形。
造字原理
六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了「六書(shū)」這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
象形
這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事
這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如卜在其上寫(xiě)作「上」，人在其下寫(xiě)作「下」。
形聲
此乃文字內(nèi)以特定形狀(字根)表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。
會(huì)意
這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來(lái)，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。
轉(zhuǎn)注
這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：「建類一首，同意相受，考、老是也。」，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)「考」可作「長(zhǎng)壽」講，「老」、「考」相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅‧??樸》亦云：「周王壽考。」。蘇軾的《屈原塔詩(shī)》也有古人誰(shuí)不死，何必較考折。一語(yǔ)。其中的「「考」皆「老」意，特別注意的是，后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括「形轉(zhuǎn)說(shuō)、聲轉(zhuǎn)說(shuō)、義轉(zhuǎn)說(shuō)」三類，只是這三種說(shuō)法有人認(rèn)為不夠全面，當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說(shuō)「轉(zhuǎn)注」就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞。例如「帚和婦」與甲骨文中的「母和女」等等。
假借
這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：「又」，本來(lái)是指右手(最早可見(jiàn)于甲骨文)，但后來(lái)被假借當(dāng)作「也是」的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)‧第七章》中有「視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味」，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞(不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用)。
總結(jié)以上六書(shū)，前四項(xiàng)，「造字法」也；后兩項(xiàng)，「用字法」也。這六個(gè)原理，是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來(lái)的字學(xué)理論。其所含漢字構(gòu)成法則，是長(zhǎng)期演化而成的，不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的。
漢字的結(jié)構(gòu)
漢字由一個(gè)或以上的字根、在特定的空間、配置在一個(gè)正方塊內(nèi)而組成，因此有方塊字的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
單一字內(nèi)就有很高的信息密度，在表達(dá)同樣的事物時(shí)，可比表音文字用更短的篇幅表達(dá)同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個(gè)漢字乃由四百多個(gè)表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個(gè)未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當(dāng)時(shí)代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，也能以字根組合原則，合成出新字來(lái)用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對(duì)字義有影響：如同樣是「心跟亡」的合體，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，導(dǎo)致不同含義；文字右邊有「乂」這個(gè)字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對(duì)左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)），如果右手上面拿東西就變成「攵」，有這個(gè)字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。
字形（漢字書(shū)法）
漢字有各種不同的書(shū)寫(xiě)方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規(guī)整的字體(如楷書(shū)、宋體、隸書(shū)、篆書(shū)等）書(shū)寫(xiě)下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如「文」、「中」等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如「筆」、「塵」；左右結(jié)構(gòu)，如「詞」、「科」；半包圍結(jié)構(gòu)，如「同」、「趨」；全包圍結(jié)構(gòu)，如「團(tuán)」、「回」；復(fù)合結(jié)構(gòu)，如「贏」、「斑」等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆劃。
書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，筆劃的走向和出現(xiàn)的先后次序，即「筆順」，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書(shū)寫(xiě)體漢字的筆順可能有所差異。
讀音
漢字是多種方言的共同書(shū)寫(xiě)體系，每個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。中國(guó)大陸現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音，普通話的音節(jié)由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母及聲調(diào)確定，實(shí)際用到1300多個(gè)音節(jié)。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大，因而有明顯的同音字現(xiàn)象；同時(shí)還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在不同方言中有一定差別，但在漢語(yǔ)中是普遍存在的。
漢字雖然以表意為主，但并非沒(méi)有表音成分，最常見(jiàn)的是人名、地名，其次就是外來(lái)詞的音譯，比如沙發(fā)。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）「嗚呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國(guó)國(guó)內(nèi)的人名、地名。而即使是國(guó)外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如「Bush」絕不能音譯成「不死」。
由于漢字自漢朝到20世紀(jì)似乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少變化，漢字沒(méi)有直接表現(xiàn)漢語(yǔ)發(fā)音的變化。必須進(jìn)行專門(mén)的研究才能推測(cè)它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的發(fā)音。
有學(xué)者認(rèn)為，漢朝之前，一個(gè)漢字發(fā)音為兩個(gè)音節(jié)，次要音節(jié)和主要音節(jié)，類似今日的韓、日語(yǔ)。詳見(jiàn)上古漢語(yǔ)。
漢字在日語(yǔ)中的讀音有「音讀」和「訓(xùn)讀」之分，往往一個(gè)字有很多讀法，原因來(lái)自中國(guó)不同時(shí)期傳入日本的發(fā)音。
在朝鮮語(yǔ)中則大致為一字一音，沒(méi)有訓(xùn)讀。
受日本影響，其他漢字使用國(guó)后來(lái)也使用了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）等。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用，臺(tái)灣仍在使用，一般人也明了其意思。
注音
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來(lái)注音，許慎的說(shuō)文解字就采用這種注音方法，如「埻，射臬也，讀若準(zhǔn)」。
直注法就是用另一個(gè)漢字來(lái)表明這個(gè)漢字的讀音，如「女為說(shuō)己者容」中，使用「說(shuō)者曰悅」來(lái)進(jìn)行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒(méi)有同音字或是同音字過(guò)于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如「襪音韈」等。
魏晉時(shí)期發(fā)展出了反切法，據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發(fā)音可以通過(guò)反切法進(jìn)行標(biāo)注，即用第一個(gè)字的聲母和第二個(gè)字的韻母和聲調(diào)合拼來(lái)注音，使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來(lái)。如「練，朗甸切」，即「練」的發(fā)音是「朗」的聲母與「甸」的韻母及聲調(diào)所拼成。
近代以來(lái)，又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(hào)(俗稱ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號(hào)仍是臺(tái)灣教學(xué)的一部分，而目前中國(guó)大陸最為廣泛使用的是漢語(yǔ)拼音。
由于漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個(gè)特性使得上下千年的文獻(xiàn)，不至于產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如「龐」從「龍」而得聲，但今日北京話前者讀「páng」，后者為「lóng」。如何解釋這樣的差異，就是音韻學(xué)所探討的課題。
漢字與詞語(yǔ)
漢字是漢文組成的最小單位。
語(yǔ)素是漢文表意的最小單位，類比于英語(yǔ)的「詞匯」和「詞組」的總稱。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素，比如「我」，類比于英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯，比如「I」。現(xiàn)經(jīng)白話文大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的，不過(guò)，和英語(yǔ)中「詞匯」和「字母」的關(guān)系不同，語(yǔ)素的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素時(shí)的意思有相關(guān)性，因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。
詞語(yǔ)包括語(yǔ)素和若干個(gè)語(yǔ)素形成的短語(yǔ)。
漢字的高效率，體現(xiàn)在幾百個(gè)基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬(wàn)漢字；幾千個(gè)常用字，又可以輕松組合出數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)。
不過(guò)，從另一方面來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確掌握這數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)的搭配形式和用法也成了一種負(fù)擔(dān)。漢語(yǔ)常用詞匯約為幾萬(wàn)條，總詞匯量約有百萬(wàn)條，雖然從數(shù)量上來(lái)說(shuō)顯得有些令人望而卻步，但由于大多數(shù)漢字構(gòu)詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學(xué)習(xí)難度并不高；相比之下，掌握同樣數(shù)量外文詞匯的記憶強(qiáng)度則要大得多。
而從古文的角度來(lái)看，用字本義，比起五四白話文運(yùn)動(dòng)以降過(guò)度依賴詞語(yǔ)，會(huì)來(lái)的精確且有效率，例如朱邦復(fù)先生就提暢精確使用漢字的復(fù)古作為。
為什么說(shuō)漢字是表意文字?請(qǐng)舉例說(shuō)明 麻煩簡(jiǎn)單一點(diǎn)
1、象形文字 如山、水等,字如其形,見(jiàn)字明意.2、指示文字 如刃,本、末等,知道字的主體,再看指示部分,即明字意.3、形聲文字 如翔、悶、精等,部分表意,部分示聲,見(jiàn)字知其意曉其聲.
為什么說(shuō)我們漢字即使有那么多的形聲字,也不仿礙它屬于表意文字體系
直到圖畫(huà)表示的概念固定了，線條簡(jiǎn)略了，成為形象化的符號(hào)，而且和語(yǔ)言里的詞發(fā)生了聯(lián)系，有了一定的讀音（這一點(diǎn)很重要），才成為文字。既然說(shuō)表意文字與語(yǔ)音沒(méi)有直接聯(lián)系，那么“形聲字”中的“聲”又應(yīng)怎么解釋呢？即使是形聲字的“聲符”本身原來(lái)也是一個(gè)象形符號(hào)。比如：紋、洋、漁等都是形聲...
漢字是單純的表意文字嗎?
如“們”、“情”、“箕”等，它們通過(guò)兼用表意和表音兩種方法來(lái)構(gòu)造，使得漢字兼具了表意和表音的特點(diǎn)。這種意音文字的特點(diǎn)，使得漢字在表達(dá)意義的同時(shí)，也能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)發(fā)音信息，為漢語(yǔ)的交流提供了便利。漢字的這種獨(dú)特性，在現(xiàn)行文字中是典型的。因此，漢字不僅是表意文字，還是意音文字。
用實(shí)例說(shuō)明為什么說(shuō)漢字是表意文字
形聲，形旁會(huì)意，聲旁偶爾也會(huì)意，像右文說(shuō)“水之小者曰淺,金之小者曰錢，歹而小者曰殘,貝之小者曰賤”。轉(zhuǎn)注，按照許慎的解釋“建類一首，同意相受，考、老是也”，很像右文說(shuō)，所以是會(huì)意。假借，雖然假借的依據(jù)已不可考，不過(guò)很多形聲字聲旁的出現(xiàn)應(yīng)該都跟這個(gè)有關(guān)。綜上，漢字是表意文...
為什么說(shuō)漢字是表意文字??
文字的性質(zhì)正是由它所使用的符號(hào)的類型決定的，漢字的性質(zhì)也是如此。在象形程度較高的古漢字階段，漢字基本上是使用意符和音符的一種文字；隸變以后，成為使用意符、音符和記號(hào)的一種文字。從總體看來(lái)，漢字應(yīng)稱作意音文字（記號(hào)絕大多數(shù)也是由意符、音符變來(lái)的。）由此可見(jiàn)，漢字是象形文字、表意文字或...
l為什么說(shuō)漢字是表意文字?
兼容并蓄：各語(yǔ)言、各領(lǐng)域應(yīng)用可以六書(shū)基本規(guī)則，可貼近自身領(lǐng)域、地域所需組出所需要之字。書(shū)同文：漢字本身不完全表音，不同方言、甚至語(yǔ)言，仍可書(shū)同文，以文意、字義來(lái)互相了解。獨(dú)有的文化如詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、書(shū)法藝術(shù)等。甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇...
為什么說(shuō)漢字是屬于表意體系的語(yǔ)素文字
表意文字,顧名思義,就是表達(dá)意思的文字,漢字是表達(dá)意思的,譬如 山 ,就是很像連綿的山峰,人,就像一個(gè)人.我們能從字的形象上推斷出這個(gè)字表達(dá)的意思.中國(guó)的歷史一直是連續(xù)的,所以從甲骨文開(kāi)始發(fā)展,到今天的文字,都是甲骨文的延續(xù),而甲骨文,基本上...
關(guān)于漢字是表意文字還是表音文字,在國(guó)開(kāi)學(xué)習(xí)
表意文字。在國(guó)開(kāi)學(xué)習(xí)網(wǎng)中，漢字亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫(huà)構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫方塊字，它由象形文字演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字，并不是表音...
為什么說(shuō)我們漢字即使有那么多的形聲字,也不妨礙它屬于表意文字體系
漢字之所以能承載豐富的信息量，是因?yàn)樵谛温曌值幕A(chǔ)上，巧妙地融合了表音與表意兩種功能，既保留了象形、指事等原始的表意方式，又通過(guò)聲旁補(bǔ)充了發(fā)音信息。盡管形聲字占據(jù)漢字?jǐn)?shù)量的很大比例，但這并不影響漢字作為表意文字的本質(zhì)。漢字的表意性體現(xiàn)在其每一個(gè)字符都能獨(dú)立地傳達(dá)意義，即便單個(gè)漢字發(fā)音...
漢字是表音文字還是表意文字
漢字屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫(huà)構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
資溪縣平面： ______ 為什么說(shuō)漢字是表意文字? 從漢字字符的性質(zhì)看,主要是表意字符和表音字符,某些記號(hào)字本來(lái)也是從表意字和表音字變化來(lái)的.表音字符又大多含有意義,因此,漢字是表意文字. 漢語(yǔ)言文字有幾個(gè)基本特點(diǎn):①以表意文字為主.在表音...
資溪縣平面： ______[答案] 漢字和拼音文字不同.拼音文字用字母把音素或音節(jié)表示出來(lái).一般地說(shuō),只要掌握了字母和拼音規(guī)則,聽(tīng)到一個(gè)詞就可以寫(xiě)下來(lái),看到一個(gè)字就可以念出來(lái). 而漢字是用表意體系的符號(hào)來(lái)表示漢語(yǔ)的詞或詞素的.漢字不和漢語(yǔ)的...
資溪縣平面： ______ 漢字由獨(dú)體字和合體字助成.合體字由會(huì)意字和形聲字組成.形聲字由聲部、義部組成.所以即使是形聲字,義部還是表義成分.不妨礙漢字屬表意文字體系.
資溪縣平面： ______[答案] 首先雖然形聲字占了漢字的大部分,但漢字并不都是形聲字,還有象形字、會(huì)意字以及指示字.其次形聲字除了聲符還有形符,形符表意,所以不能單純地說(shuō)漢字表音,要說(shuō)也是音意文字.不過(guò)由于漢字的演變及簡(jiǎn)化,現(xiàn)在很多的形符聲符也不直接表...
資溪縣平面： ______ 以六書(shū)來(lái)說(shuō),象形、會(huì)意、指事,表示會(huì)意,沒(méi)什么好說(shuō)的.形聲,形旁會(huì)意,聲旁偶爾也會(huì)意,像右文說(shuō)“水之小者曰淺,金之小者曰錢,歹而小者曰殘,貝之小者曰賤”.轉(zhuǎn)注,按照許慎的解釋“建類一首,同意相受,考、老是也”,很像右文說(shuō),所以是會(huì)意.假借,雖然假借的依據(jù)已不可考,不過(guò)很多形聲字聲旁的出現(xiàn)應(yīng)該都跟這個(gè)有關(guān).綜上,漢字是表意文字.
資溪縣平面： ______ 表意字是指根據(jù)所概括內(nèi)容的意義所創(chuàng)造的字,在漢字的初始階段,沒(méi)有筆畫(huà),沒(méi)有字母,從畫(huà)圖和實(shí)物記事慢慢發(fā)展,很自然地把依靠最多的意義首先融入字體. 表意性是漢字的基本特征 .表意字是中國(guó)漢語(yǔ)形成歷史中最早的一種文字,漢...
資溪縣平面： ______ 1.漢字的基本特征是表意性 世界上文字繁多,根據(jù)其記錄語(yǔ)言的方式和性質(zhì),基本可以劃分為兩類:一類是表音體系的文字,一類是表意體系的文字,而漢字是屬于表意體系的文字系統(tǒng). 表意性是漢字的基本特征 .有人提出漢字具有雙重能指...
資溪縣平面： ______[答案] 漢字基本上是意音文字.屬于表意文字系統(tǒng),但是不是單純的表意文字.大家都知道,漢字起源與圖畫(huà)記事,最早的漢字就是由圖畫(huà)簡(jiǎn)化而成的,慢慢地形成了字形表意系統(tǒng),看字形我們就知道它所表示的意義,例如甲骨文里的:日、目、月、山、木...
資溪縣平面： ______ 世界文字有兩大體系,一是表音文字,一是語(yǔ)素文字.漢字 是一種單音節(jié)的語(yǔ)素文字. 過(guò)去認(rèn)為,文字發(fā)展的道路是:表形文字一^表意文字一^表 音文字.有人說(shuō),漢字...
資溪縣平面： ______ 1、從起源上看,漢字是表意的. 最早發(fā)端的象形字,以描摹事物形狀為己任,最大限度地表明了字形和字義之間的聯(lián)系;其后產(chǎn)生的指事字和會(huì)意字也充分利用現(xiàn)有漢字通過(guò)字形表現(xiàn)字義.也就是說(shuō),這三類產(chǎn)生較早的字永遠(yuǎn)也擺脫不了純粹...
