山不在高有仙則靈水不在深有龍則靈，全文拼音加意思！ “山不在高，有仙則名。水不在深 ，有龍則靈。”的全文及譯文
【原文】
lòu shì míng
陋 室 銘
shān bù zài gāo ，yǒu xiān zé míng 。shuǐ bù zài shēn，
山 不 在 高 ，有 仙 則 名 。 水 不 在 深，
yǒu lóng zé líng 。sī shì lòu shì ，wéi wú dé xīn 。tái hén
有 龍 則 靈 。斯 是 陋 室， 惟 吾 德 馨 。苔 痕
shàng jiē lǜ ，cǎo sè rù lián qīng 。tán xiào yǒu hóng
上 階 綠 ，草 色 入 簾 青 。談 笑 有 鴻
rú ，wǎng lái wú bái dīng 。kě yǐ tiáo sù qín ，yuè jīn jīng。
儒 ， 往 來(lái) 無(wú) 白 丁 。可 以 調(diào) 素 琴 ，閱 金 經(jīng)。
wú sī zhú zhī luàn ěr ，wú àn dú zhī láo xíng 。nán yáng
無(wú) 絲 竹 之 亂 耳 ，無(wú) 案 牘 之 勞 形 。南 陽(yáng)
zhū gě lú ，xī shǔ zǐ yún tíng 。kǒng zǐ yún ：“hé lòu zhī
諸 葛 廬 ，西 蜀 子 云 亭 。 孔 子 云 ：“何 陋 之
yǒu ？”
有 ？”
【譯文】
山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"
【寫(xiě)作歷史背景】
劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子，可和州縣看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)柳公權(quán)刻上石碑，立在門(mén)前。
＜陋室銘＞作者:劉禹錫
全文:
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
譯文:
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
陋室銘的拼音 整片
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”注釋 山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯...
《陋室銘》是詩(shī)還是文言文?
《陋室銘》不是詩(shī)也不是文言文，是古代的一種文體，叫“銘”。銘，拼音：[míng]釋義：銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。《陋室銘》原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
山不在高有仙則靈水不在深有龍則靈,全文拼音加意思!
劉禹錫的《陋室銘》中有兩句名言，"山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈"。這兩句話(huà)強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的雅致與內(nèi)在的修養(yǎng)遠(yuǎn)勝于外在的奢華。山的靈性并非取決于高度，而是仙人的存在賦予了它名聲；水的靈性也不在于深度，而是龍的棲息使之顯現(xiàn)出神秘的力量。陋室雖簡(jiǎn)陋，但主人的德行高尚，使得整個(gè)空間...
陋室銘中“可以”的意思
陋室銘中“可以”和現(xiàn)代詞語(yǔ)“可以”的意思相同：表示能夠。陋室銘 作者：劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
語(yǔ)文出版社語(yǔ)文七下 22 23課帶拼音的字詞 帶解釋 速度急用 作業(yè)啊...
《陋室銘》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?翻譯:山不在于高低,有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺,有了蛟龍就顯得有靈氣。這...
有龍則靈
有龍則靈的意思 水潭有了龍就成為靈異的水 成語(yǔ)基本釋義：[ 成語(yǔ)形式 ]ABCD式的成語(yǔ)[ 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) ]偏正式成語(yǔ)[ 常用程度 ]一般成語(yǔ)[ 感情色彩 ]中性成語(yǔ)[ 成語(yǔ)用法 ]作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)有龍則靈近義詞 有仙則名 有龍則靈反義詞有龍則靈出處 唐·劉禹錫《陋室銘》：“水不在深，有龍則靈。”...
表達(dá)事情主次的文言文
二,指沒(méi)有必要而插手管別人的事。 3. 人生之中最好的事,用古文表達(dá) 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. 衣沾不足惜,但使愿無(wú)違. 仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟. 白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲. 少壯不努力,老...
斯的意思是什么
文言指示代詞。這；這個(gè)；這里。也指文言連詞。于是；就。還指上古漢語(yǔ)指劈、砍。斯是一個(gè)中國(guó)漢字，讀音為sī，左右結(jié)構(gòu)，部首為斤，總筆畫(huà)數(shù)為12，有“這”，“盡”,“乃”等含義。還有斯姓。可作動(dòng)詞、代詞、助詞、形容詞。斯古文有：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟...
王者拼音
2、五步蛇王，蛇群中的王者，因常年吸收月銀花的能量進(jìn)化而成。3、“大一統(tǒng)”之意雖出現(xiàn)尚早，但停留在字面上的歷史最為悠久，歷朝王者多以此為奮斗目標(biāo)，卻大多無(wú)法在實(shí)跡層面上真正顯現(xiàn)出混一天下的恢宏氣象。4、山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈，龍翔鳳翥的清東陵山水，有一種靈性，這種...
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
15、山不在高, 有仙則名 。水不在深, 有龍則靈 。16、斯是陋室, 惟吾德馨 。 17、苔痕上階綠 ,草色入簾青。18、談笑有鴻儒 ,往來(lái)無(wú)白丁。 19、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 20、杜甫《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人登臨人生頂峰的雄心與氣概的句子: 會(huì)當(dāng)凌絕頂 , 一覽眾山小 。21、人們常引 “出淤泥而不...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
七星區(qū)滾針： ______[答案] “山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.”從表面看來(lái),“仙”與“龍”是為山、水增色彩,實(shí)則是喻陋室之主.陋室主人身居陋室,而精神思想?yún)s那般富有充實(shí).
七星區(qū)滾針： ______ 山并非依靠高而出名,(傳說(shuō))只是有了仙人才聞名.水不因?yàn)樯疃雒?只是有了龍而出名.
七星區(qū)滾針： ______ 采用比喻和類(lèi)比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,是比興和對(duì)偶,作用:文章開(kāi)頭以“山”“水”起興作比,引出陋室.
七星區(qū)滾針： ______ 運(yùn)用了類(lèi)比的手法.《陋室銘》即開(kāi)篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆.山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,那么居處雖然簡(jiǎn)陋,卻因主人的有“德”而“馨”,也就是說(shuō)...
七星區(qū)滾針： ______ 這是劉禹錫在《陋室銘》中的句子 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
七星區(qū)滾針： ______ 山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈.這句話(huà)就是在暗喻,一個(gè)人不管居住的條件,生活的條件有多差,只要有自信心,有理想,有追求,那就是非常可貴的.
七星區(qū)滾針： ______ 作者:劉禹錫 全文: 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 譯文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了).青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心.它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭.孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?” 希望對(duì)你能有所幫助.
七星區(qū)滾針： ______ 這句話(huà)起比喻的作用.詩(shī)人以仙,龍自喻....山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,那么居處雖然簡(jiǎn)陋,卻因主人的有“德”而“馨”,也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名,聲名遠(yuǎn)播!!!
七星區(qū)滾針： ______ 這兩句出自劉禹錫的《陋室銘》. 【原文】 lòu shì míng 陋室 銘 shān bù zài gāo ,yǒu xiān zé míng .shuǐ bù zài shēn, 山不 在高,有 仙則名. 水不 在 深, yǒu lóng zé líng .sī shì lòu shì ,wéi wú dé xīn .tái hén 有 龍則靈 .斯...
七星區(qū)滾針： ______ 下句:山不在高,有仙則靈 水不在深,有龍則靈
