民俗形成的本源是什么 溧陽(yáng)有哪些歷史文化傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗工藝？
民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。
中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國(guó)家，在中國(guó)境內(nèi)土生土長(zhǎng)的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。
本源的讀音是běn yuán，英文是origin，一般指源頭,借指事物的根源，起源。
民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——?jiǎng)趧?dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會(huì)組織有社會(huì)組織民俗，人生成長(zhǎng)
民俗的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會(huì)認(rèn)同，在人的精神意識(shí)領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會(huì)破壞來年的財(cái)運(yùn)。 民俗現(xiàn)象雖然千差萬(wàn)別、種類繁多，但是它也并非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當(dāng)然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本，不然為什么過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因?yàn)闀r(shí)過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。
民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護(hù)
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——?jiǎng)趧?dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會(huì)組織有社會(huì)組織民俗，人生成長(zhǎng)的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會(huì)認(rèn)同，在人的精神意識(shí)領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會(huì)破壞來年的財(cái)運(yùn)。
民俗現(xiàn)象雖然千差萬(wàn)別、種類繁多，但是它也并非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，而且各地盛行就是例證。
當(dāng)然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本，不然為什么過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因?yàn)闀r(shí)過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。
民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護(hù)！
民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——?jiǎng)趧?dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會(huì)組織有社會(huì)組織民俗，人生成長(zhǎng)
民俗
的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會(huì)認(rèn)同，在人的精神意識(shí)領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會(huì)破壞來年的財(cái)運(yùn)。 民俗現(xiàn)象雖然千差萬(wàn)別、種類繁多，但是它也并非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當(dāng)然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本，不然為什么過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因?yàn)闀r(shí)過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。
民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護(hù)
民俗形成的本源是什么?它有何特征?
1. 民俗，即民間風(fēng)俗，是指在一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。2. 它源于人類社會(huì)群體生活的需求，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，服務(wù)于民眾的日常生活。3. 民俗是源自人民、傳承于人民、規(guī)范人民，并且深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。4. 民俗體...
民俗形成的本源是什么?它有何特征?
民俗，作為民間風(fēng)俗，是國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它源自人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，服務(wù)于民眾的日常生活。民俗作為一種源自人民、傳承于人民、規(guī)范人民的力量，深藏于人們的言行和心理之中。民俗文化具體表現(xiàn)為勞動(dòng)時(shí)的生產(chǎn)民俗、...
民俗形成的本源是什么
民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。民俗又稱民間文...
民俗形成的本源是什么?它有何特征?
民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。由來民俗是人民...
佛教 最早的那個(gè)因緣因果 是什么?關(guān)于本源的問題~~
按佛教說法,本源是空寂,那我的疑問是,最初那個(gè)因緣是什么?我不知道我表述清楚沒?我意思,如果本來空寂,本性... 按我的理解: 現(xiàn)在的世界是眾生顛倒在輪回中,各種因緣變幻互相交錯(cuò)。按佛教說法,本源是空寂,那我的疑問是,最初那個(gè)因緣是什么?我不知道我表述清楚沒?我意思,如果本來空寂,本性是佛,那最初是個(gè)什么...
大雅 大俗是什么意思
大雅，是指美好到極致、高尚到極致；大俗是指大眾化到極致、普通到極致。但此處的“俗”是世間的一種極善的俗，不刻意追求所謂的“高雅”，也不刻意避免被人視作“世俗”，只是順其自然、心融于天，率性而為卻不放縱，心法自然而無人為。這樣的人、這樣的行為十分普通，普通到看起來“俗”的地步，...
什么是和文化?
文化和風(fēng)俗的區(qū)別是文化是本源,風(fēng)俗是文化的實(shí)施者,是文化的表象。風(fēng)俗被文化所涵蓋。 問題九:社會(huì)和文化的區(qū)別是什么,有什么不同? 社會(huì)的本質(zhì)是人和組織形釘。文化是一種社會(huì)現(xiàn)現(xiàn)象。 ---人,確定了社會(huì)的規(guī)模和活動(dòng)狀態(tài)。組織形式,決定了社會(huì)的性質(zhì)。文化是人們長(zhǎng)期通過社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造和形成的產(chǎn)物、是社會(huì)歷...
文化和風(fēng)俗的區(qū)別是什么?兩者的定義是什么?
風(fēng)俗是一種社會(huì)傳統(tǒng)，某些當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會(huì)隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移風(fēng)易俗”正是這一含義。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。習(xí)俗就是習(xí)慣；風(fēng)俗就是個(gè)人或...
淵源是什么意思
淵源指源流，深水的源頭，比喻事物的本源。出自《三國(guó)志·管寧傳》“測(cè)其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨(dú)行若寧者也。”詳解如下：1、水的源頭。比喻事物的本源。宋蘇軾 《復(fù)改科賦》：“探經(jīng)義之淵源，是非紛若；考辭章之聲律，去取昭然。”2、 指學(xué)術(shù)上的師承關(guān)系。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“于...
“雅俗之別”的意思是什么啊?
同義詞：雅俗之分 編輯本段雅俗觀重雅輕俗，嚴(yán)雅俗之辯，在古代中國(guó)，有著悠久的歷史。但是，什么樣的是雅，什么樣的是俗？卻從來沒有一個(gè)一成不變的標(biāo)準(zhǔn)，不同的時(shí)代，不同的地位，不同的身份，甚至不同的人物，都會(huì)有不同的雅俗觀。本源區(qū)別從本源上講，雅俗間的區(qū)別，跟先秦的 “君子”“...
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