古人如廁又叫“擦屁股”，是如何發(fā)展的？
有老師提問學(xué)生：“人生自古誰無死的下一句是什么。”學(xué)生調(diào)皮地回答：“人生自古誰無屎，誰人拉屎不用紙。”這個學(xué)生明顯不好好學(xué)習(xí)，只會搗亂，他就不知道，拉屎用紙也就是最近百十年來才流行的，古人拉屎擦屁屁都是不用紙的，廁籌就是一個辦法。
廁籌是什么東西？如果聽說過算籌、觥籌，應(yīng)該知道，籌是棍子，算籌是用來算術(shù)的，觥籌是行酒令的，從而可以推斷出廁籌就是擺放在廁所的，古人再廢寢忘食也不至于上廁所的時候還做數(shù)學(xué)題，還要喝酒行令，這廁籌有比做題行令更要的用處：擦屁股。
這種擦屁股的方法的專利權(quán)應(yīng)該屬于印度人，偉大的佛祖釋迦牟尼也提倡過，有個和尚拉完屎擦屁股由于技術(shù)不嫻熟，把肛門劃破了，上課的時候一臉痛苦，佛祖知道后，立即更換上課內(nèi)容，專門講述了擦屁股的方法，佛祖說上完廁所要用廁籌仔細刮干凈，不能在墻上蹭，不能用石頭、青草、土塊以及奇花異草。而且對于廁籌的具體用料規(guī)格佛祖也作出專門的規(guī)定：“所應(yīng)用者，木竹葦作籌。度量法，極長者一磔，短者四指。”令人不得不佩服佛祖的細致入微。
漢朝時隨著佛教的傳入，這種先進的擦屁股技術(shù)也流入我國，尤其受到上層社會的追捧，很多帝王將相都對這種“洋貨”十分青睞——真沒有想到，我們崇洋媚外的傳統(tǒng)竟然是從擦屁股開始的。
如《北齊書》記載北齊皇帝高洋就用廁籌，而且所用廁籌都要宰相楊愔親自為他削好送來，他拉屎的時候，就讓宰相楊愔捧著廁籌站在一邊，這創(chuàng)意明顯是抄襲孫皓用金人捧廁籌的做法，不過高洋活學(xué)活用了。或許認為楊愔這宰相也真夠窩囊的，但官場的事情不能以常理度之，因為廁籌是領(lǐng)導(dǎo)的私人用品，能為領(lǐng)導(dǎo)干這些私事說明領(lǐng)導(dǎo)的信任，難怪楊愔一直輔佐高洋到死。
不過和南唐后主李煜比起來，宰相削廁籌實在沒什么大不了的，這個浪漫詩人李煜以帝王之尊帶著他的夫人小周后穿戴僧衣僧帽親自為僧人削廁籌，這還不算，削好廁籌，怕?lián)p害僧人們高貴的肛門，夫妻二人親自拿廁籌在臉上蹭拭一番，稍有芒刺，并再加修整。大概是他如此虔誠感動了佛祖，佛祖成就了他的業(yè)余愛好，用他的詩詞為漢語世界添了幾分凄美。
在唐朝，廁籌還成了軍需物資，唐德宗時的著名畫家韓滉當(dāng)節(jié)度使的時候非常認真，為部隊供給物品，哪怕細致如廁籌這樣的物品他都要一一記錄，唯恐遺忘。一個藝術(shù)家能做官做到如此細致的地步真是難得。李煜若能如此，或許還能多在趙匡胤的臥榻之旁多酣睡幾年。虧他還自命唐皇，居然連一個節(jié)度使都學(xué)不來。
這都是有錢有閑的人家的事情，普通普通百姓可沒有那個閑情逸志，他們糊口還是問題，絕對不會為了擦屁股專門去削一根棍子，他們用的東西頦就復(fù)雜了。
明朝有個學(xué)者叫胡應(yīng)麟，有人告訴他安平這一帶老百姓男男女女都用瓦礫擦屁股，胡應(yīng)麟博聞強記，馬上想起來安平唐朝時期屬于博陵，《西廂記》里的崔鶯鶯就是那兒的人，當(dāng)即開玩笑：“鶯鶯那細皮嫩肉的金玉之臀用瓦礫擦屁股真讓人夠心疼的。”胡應(yīng)麟身為高級知識分子說這話有點焚琴煮鶴，令人倒胃。
崔鶯鶯，嘿嘿嘿
不過他也說出實情，當(dāng)紙張還是奢侈品的時候，在全世界擦屁股都是一個令人尷尬的問題。
有使用純天然東西的，隨手取來的東西，都可以用來擦屁股。如海邊的人們就用貝殼擦屁股，內(nèi)陸的人就用樹葉秸稈等東西，而強盜嘯聚山林則用苔蘚。當(dāng)年到美洲的第一批移民對玉米一見鐘情，便用玉米芯做擦屁股之用，鑒于玉米芯較為粗糙，他們就用水浸泡之后再用，那時候美洲移民地廁所里估計都放著一桶玉米芯。在這方面最有創(chuàng)意的是古羅馬人，他們用木耳來擦屁股，木耳柔軟厚實，擦起來應(yīng)該比玉米芯等舒服得多，真是聰明。
有使用全自動生物擦屁股的，這個名字聽起來很現(xiàn)代化，這個方式卻是年代久遠，因為這個全自動工具不是別的，而是人類忠誠朋友：狗。大便完了之后，將狗喚過來，一番舔舐，迅速干凈。不過這全自動的工具有一定的危險性，據(jù)說李蓮英小時候每拉完屎，他媽媽就喚他們家的“黃蓋”——一條小黃狗來給他舔屁股，有一天“黃蓋”大概覺得這屎遠不如肉好吃，見李蓮英胯下一塊肉似乎多余，便一口咬下，為慈禧太后培養(yǎng)出了一條好奴才。
相比較李蓮英，彼得一世的擦屁股工具就有點半自動了，這個改革家愛好獨特，什么布匹羊毛他統(tǒng)統(tǒng)不用，而用鵝頸，而且必須是新宰殺的，能看出脖頸上肉的顫動，也就是說每次他上廁所的時候，必定有一只鵝要遭殃，如果這個改革家的肛門寬闊一點，估計一只還不夠。遙想當(dāng)年俄國皇宮里要養(yǎng)好大一群鵝來給皇帝當(dāng)手紙，也真夠壯觀的。
有發(fā)明創(chuàng)造的，最早的發(fā)明專利應(yīng)該是羅馬人的，羅馬人不僅使用木耳，還有所發(fā)明，他用一根棍子上綁了海綿，浸水之后用來擦拭屁股，又柔軟又干凈還易于清洗，真是聰明。可惜羅馬人的這個發(fā)明沒有被推廣，中世紀的法國皇宮的發(fā)明則要相形見絀，浪漫之都的帝王用一根繩子，從房梁上垂下來，拉完屎后扯到胯下一蹭了事，這繩子還是循環(huán)使用，皇帝用完皇后用，皇后用完大臣用，也真夠節(jié)約的。那根繩子久而久之，想必亮澄澄猶如黃金一樣。
有使用奢侈物品的，吃飽了撐著的富貴一族自然對于肛門也很講究，用他人所不能用，不舍得用。法國皇宮的繩子到了路易十三時期就被拋棄了，皇帝開始使用美利奴羊毛，路易十四改用網(wǎng)眼類絲織物當(dāng)擦屁股，不過想必網(wǎng)眼不會很大，否則這皇帝肯定會一手“黃金”的。
有外國學(xué)者懷疑中國皇帝用絲綢來擦屁股，這完全屬于主觀臆斷，中國雖然盛產(chǎn)絲綢，但應(yīng)該不會用來擦屁股，倒不是因為皇帝老兒節(jié)約，而是因為絲綢那么光滑，又不善于吸水，估計擦來擦去也擦不干凈。中國皇帝的最愛還是從印度傳來的廁籌，試想連流氓如孫皓高洋之類的皇帝都是用廁籌，其余不那么流氓的皇宮貴族估計也不會在這方面做文章。
《語林》上記載石崇所用廁籌都裝以錦囊，用美女捧著站在一邊，眾所周知，石崇是歷史上有名的惡霸地主，一向喜歡炫富，但這么一個日食萬錢的主，所用的還是廁籌，奢侈之處不過是用錦囊裝了，可見他還沒有蠢到現(xiàn)代人只買貴的不選對的地步。不過明朝明孝宗的確使用過綢緞，但他這擦屁股所用的絲綢不是江浙一帶所產(chǎn)的上等絲綢，而是四川野蠶所吐絲所織成的巴掌大小布塊，應(yīng)該粗糙如土布，軟和吸水，這才符合屁股需要，每次他使用完，就隨手丟棄。
有個太監(jiān)看得可惜，就把皇帝用過的布收集起來，洗去“龍屎”，縫制了一個門簾，結(jié)果被皇帝看見了，當(dāng)皇帝得知這些門簾竟然從他屁股下“集腋成裘。”大起節(jié)省之心，不再用布。這短暫的奢侈之風(fēng)也就結(jié)束了。
按說我國在東漢末年蔡倫已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù)，早該成為廁籌的替代品，為什么上千年來人們還長期使用廁籌呢？
這個問題很簡單，中華民族是禮儀之邦文明之國，蔡倫發(fā)明紙張是用來書寫青史和文章的， 而非用來擦屁股，因此紙張多少年來一直被視作擦屁股的禁物，除官方明確規(guī)定文字故紙要嚴加敬惜之外，民間也有許多《惜字律》專門告誡人們愛惜字紙。
后來大概覺得只講《惜字律》力度不夠，于是又扯大旗作虎皮抬出一個文昌帝君來，用文昌帝君的口氣告誡人們敬惜字紙，說但凡愛惜字紙的就一定能當(dāng)上大官，享用富貴，反之則定要遭報應(yīng)等等。這樣的思想灌輸之下人們哪敢用紙來擦屁股。
一直到了元朝，蒙古人來自塞外對這些禁忌毫不在意，這才打破僵局，讓紙的用途從形而上轉(zhuǎn)到形而下了。不過這個時候的紙張估計還是十分堅硬，元史上記載有個皇后對太后非常孝順，每次將穢紙團軟之后，在自己臉上蹭拭一番，確定不會對屁股造成傷害才進獻給太后——這種矯情行為顯然是在模仿李煜。
畢竟靠皇后的臉蹭，效率太低，到了明朝為了提升質(zhì)量，提高效率，皇家專門設(shè)立了“大內(nèi)衛(wèi)生紙廠”——寶鈔司專職生產(chǎn)御用衛(wèi)生紙（那時叫穢紙），大大提高了衛(wèi)生紙質(zhì)量和產(chǎn)出效率，從此在擦屁股的問題上，紙張也逐漸凸顯了階級差別。
高貴如慈禧在用紙上講究也頗多，她所用紙張為白棉紙，先裁剪好，再讓宮女噴上一口細細的口水，然后用熨斗熨燙，只弄得又軟又干凈又有棱角，這才能用來擦拭老佛爺?shù)钠ü伞５@個變態(tài)老太婆的手紙雖然講究，但卻并不昂貴，用最昂貴紙張的人應(yīng)該是俄國的彼得大帝，這個皇帝不但使用鵝頸，也使用過最昂過的紙：鈔票。
1717年俄國彼得大帝到法國訪問，在巴黎的一家飯店里他上廁所，身在異國，沒有攜帶鵝，無法使用鵝頸，無奈之下拿出一張百元法郎來解決“燃屁之急”，用過之后，他還將這張站滿污穢的紙賜給他的男仆，這個男仆居然頗有骨氣，“志士不要帶屎之錢。”拒絕接受，這個偉大的皇帝很沒有面子，只好把錢扔在了地上，看門人聽說此事，極力慫恿男仆把錢撿回來，他說：“你用它買飲料跟新錢一樣多。”
從彼得大帝的故事看，外國人這個時候已經(jīng)開始用紙了，不過他們用的應(yīng)該都是一般的廢舊紙張，直到一百年后美國人才率先推出了單張廁所專用紙，1879年英國人加以改進，發(fā)明了成卷的廁紙，但大眾對他們這個新事物一開始并不接受，銷量極差。
直到1907年史格特公司推出廁紙后，廣做廣告，大力提倡，廁紙這才走向各家?guī)瑵u成問鼎之勢，并迅速占據(jù)，成為最流行的擦屁股方式。這才真正開創(chuàng)了：“人生自古誰無屎，誰人拉屎不用紙”的良好局面。
那個調(diào)皮的學(xué)生不學(xué)無術(shù)，故作驚人之語，讓自己留下笑柄，如果我是那個老師，我要告誡他：“青春就像廁紙，看著挺多，用著用著就沒了，別把無知當(dāng)瀟灑。”
古人如廁又叫“擦屁股”,是如何發(fā)展的?
這種擦屁股的方法的專利權(quán)應(yīng)該屬于印度人,偉大的佛祖釋迦牟尼也提倡過,有個和尚拉完屎擦屁股由于技術(shù)不嫻熟,把肛門劃破了,上課的時候一臉痛苦,佛祖知道后,立即更換上課內(nèi)容,專門講述了擦屁股的方法,佛祖說上完廁所要用廁籌仔細刮干凈,不能在墻上蹭,不能用石頭、青草、土塊以及奇花異草。而且對于廁籌的具體用料規(guī)...
沒發(fā)明紙之前,古人是怎么擦屁股的
1,原始階段：最早人們用最順手的東西,海邊居民用貝殼,內(nèi)陸居民用麥稈、樹枝、石子、碎磚、瓦片甚至土塊等等.古羅馬人用過木棍上長出的木耳、插在小棍上的海綿,海盜用獸毛,中世紀法國皇宮用的是房頂上垂下來的粗麻繩,俄國的彼得大帝用剛宰殺的鵝頸.古代中國人估計也是內(nèi)陸人的習(xí)慣.2,廁籌階段：廁籌是...
在沒有紙的時代,古人是用什么擦屁股的?
在魏晉時期就有記載，那時候人們叫擦屁股的木條，叫做廁籌。就是專門削一根圓滑的棍子，在如廁完之后，使用棍子來清理屁股。然后再使用水將木棍清洗干凈，之后再重新使用木棍。到了唐朝的時候，那時候國力發(fā)達，開始講究舒適了。于是皇宮貴族，有錢的人使用宣紙或者是布匹。不過這種情況并不普遍，畢竟有錢的...
古人是如何大便以后擦屁股的?
唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，廁籌又稱廁簡，使用廁籌法隨佛教由印度傳入，后來廁籌改為紙則是由蒙古族的元朝皇室開始。
古人上完廁所方便后,擦不擦pigu___:)
劇中有這樣一個情節(jié):香港特警項少龍被時空穿梭機送到戰(zhàn)國時代的趙國,夜宿一居民家中,內(nèi)急要上廁所,項少龍向老翁要“衛(wèi)生紙”,老翁懵然不知何物,項說:“怎么擦屁股”?老翁從茅坑邊拿起一塊竹片說“這就是啊!請隨便用”。看到此處,不禁使人失笑。對呀,古人用什么擦屁股呢?本文逆時間之河而上,由近到遠...
古人是如何擦屁股的?
開荒時代：萬物皆可擦屁股。魏晉南北朝：廁籌。廁籌又稱“廁簡”和“攪屎棍”，是經(jīng)過處理的光滑木條或竹條。唐宋時期：粗紙。隨著紙的普及，一些有錢人開始如廁用紙。但是這個時候造紙術(shù)不太發(fā)達，廁紙也會比較粗糙，堪比砂紙。元明清：粗紙。這個時候，紙張終于普及了，廣泛為人們...
99%的人猜不到古人是用什么擦屁股,你知道嗎?
有的地方，石頭等都可以用來當(dāng)作擦穢之物。不僅洗一洗還可以再用，而且還環(huán)保。到了唐宋時期，粗紙已經(jīng)開始被使用，一直到元朝，紙才被廣泛運用于如廁。我們知道漢代就發(fā)明了紙，但為什么這個改變?nèi)祟愇拿鬟M程的東西直到元代才被國人用來擦屁股的呢？后人揣測，元朝是蒙古人建立的，文化相對比較落后，沒有...
古人是如何上廁所的
最早記載使用廁籌擦屁股是在三國后期。廁籌又稱廁簡和攪屎棍，簡單的說，就是將竹片或木片削光,放在廁所里，用來刮穢物，然后如廁者再洗凈。這種廁籌上個世紀還在中國和日本的部分地區(qū)使用。王公貴族可以用布或者絲綢擦屁股，但平民百姓以及大部分階層擦屁股都只能用樹葉或者廁籌來解決了。其他國家的廁籌：...
古代人是怎么擦屁股的?
古人用什么擦屁股 摘要:本文追溯了三國至明清期間中國人如廁拭穢方法的流變過程。廁籌在三國時期隨佛教由印度傳入中國,而使用手紙的正式記錄由元朝蒙古族開創(chuàng),此二者皆為中國古代拭穢風(fēng)俗流變的重要轉(zhuǎn)折點,從而印證了中華文明的開放性特征。 關(guān)鍵詞:廁籌;手紙 古人大便后用何物拭穢?港劇《尋秦記》提出了這一問題。劇中...
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