人死為什么不能穿日常衣服？
人赤裸裸的來，一塵不染的去。人死為什么不能穿日常衣服？大家都知道，日常衣服是隨身之物，雖然穿得舒服貼身，但難免會留下污漬，再貼身也是穿過的衣服。是不是應(yīng)了哪句話:"窮人無二件"。這不是寒磣人嗎？對于死者來說，雖有遺憾，外人也不知道。但對干孝子賢孫來說，臉面上就有點掛不住了，難免會有些閑言碎語。人來到這個世上，最后離去連體面的衣服都沒有，又怎么能風(fēng)風(fēng)光光的離去。
人是衣服馬是鞍，人靠衣裝，佛靠金裝。衣服也是人的臉面，人生在世，衣服穿得體面一些，也是一種氣派。人死后換上一套新，也是這個意思。讓死去的人寒酸的閉上眼睛，心里是不是留下很多遺憾。人生在世三大新不能缺，即人出世必須是全身新，新婚大喜必須改頭換面，另外就是人離去讓死者體體面面離去，灰頭土臉的到閻王爺那里報到，也不要怪孤魂野鬼狗眼看人低。家財萬貫人家看不見，衣服能體現(xiàn)出你的風(fēng)光。
有些老人總認(rèn)為新衣服沒有日常穿的衣服貼身，就是嘴犟，讓兒女們左右為難。其實，日常衣服也可以在七祭日燒給死者，這樣也挺好。另外還有一種說法，日常衣服隨身而去，就是死者容易眷戀凡塵，有一種依依不舍的念想，這樣，對子孫后代牽腸掛肚，怎么能走得安心，死得安息。風(fēng)俗習(xí)慣也是一種寓意，信者則有，不信者則無。對死者的衣服有諸多講究，還是按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦，讓死去的人風(fēng)風(fēng)光光而去，讓子女們心里踏實一些。
我們在參加葬禮的時候，特別是看到那些歲數(shù)比較大的死者，身上穿的衣服，都不是日常的穿戴，這是怎么回事？這些死者為什么不能穿日常的衣服？
死者穿的衣服，人們叫做壽衣，而死者穿壽衣，是有很多講究的。
壽衣由誰來穿？如果是女人死亡，壽衣一般都是女兒、兒媳婦或者是其他女人來打理。如果是男性，則由兒子或者是專門穿壽衣的人來穿上。
一般死者穿的壽衣，基本上都不是普通的衣服，要有專門的式樣、顏色和布料。對于顏色和款式，大家可以看到，壽衣基本都是色彩艷麗、款式復(fù)古肥大。
對于穿壽衣的數(shù)量，不同年齡段要求也不一樣，如果是不到50歲，屬于英年早逝，壽衣不能穿多了，一般都是穿3件。而歲數(shù)大的死者，則可以多穿，表示多壽多富。
當(dāng)然，壽衣的檔次也根據(jù)死者的不同而不同，最高檔次是絲綢材質(zhì)，也可以根據(jù)家庭具體情況來定制。
死人的用品，什么都要求是單數(shù)，壽衣也一樣，都是穿單不穿雙，不能穿成雙數(shù)。大多數(shù)地區(qū)都是“五領(lǐng)三腰”，意思就是里外共5件上衣，3條褲子。
對于壽衣的年份，也有講究，很多人的壽衣，都是提前做好了放著，一般都是在閏年的時候，就將壽衣做好了。當(dāng)然，現(xiàn)在都是在壽衣店買的壽衣，自己家人會做的可能已經(jīng)沒有了。
現(xiàn)在農(nóng)村里死了人都是由專賣殯葬用品的店家供應(yīng)壽衣壽褲的，并負(fù)責(zé)給死者穿衣服。店家還出租冰棺材和桌子、凳子等一應(yīng)物品，大大方便了喪家。
以前的壽衣壽褲都是老人做大壽時請裁縫師傅量身定做的，一般由出嫁的女兒經(jīng)辦。平底布鞋是由女兒親自做的，底上扎出一架梯子，寓意讓死者能登天上極樂世界。
死者平時的衣服可在喊過“五七”后燒給死者，有破的不燒，說是后代要出乞丐的。
我不信這一套的，死者死了其實只要穿平時穿的衣服好了，那些偉人死了也都只穿中山裝，更不用說打仗犧牲的戰(zhàn)士了。
奶奶去世時，小姑連夜從外地往回趕，可還是錯過了給奶奶穿壽衣的時間。為此，小姑懊惱自責(zé)了很久，直到現(xiàn)在一想起這事她仍免不了一番唏噓，我也從長輩們的言談中了解到為什么小姑會如此在意這件事…
我讀初三那年奶奶去世了，腦海中的記憶依舊很深刻是農(nóng)忙剛結(jié)束，那些鋤頭、鐮刀還沒來得及收進(jìn)雜物間時奶奶就走了。感覺奶奶快不行的時候，我爸就提前給在外地工作的小姑打了電話，讓她買張最早的票趕回來看奶奶最后一眼，老人快不行了。
可奶奶沒能等到小姑回來，剛坐上火車沒多久小姑就接到消息說奶奶走了。“ 那一刻大腦是空白的，哭不出來，也沒有任何情緒，整個人就像突然被放空了，魔怔了好久才緩過來 。”小姑事后回憶起當(dāng)時的畫面這樣跟我說到。
那時的農(nóng)村實行的還是土葬，人在去世之后按照習(xí)俗要在家里停留三天，然后才會入土安葬 。當(dāng)時雖然已經(jīng)到了秋天，但“秋老虎”的余威還沒散去，中午太陽曬到頭頂?shù)臅r候仍然能感受到身上被灼的有些刺疼。
要給奶奶穿壽衣了，可作為女兒的小姑還沒回來，長輩們說等不了她回來了，兒媳穿壽衣也一樣。于是， 本該由我媽和小姑共同為奶奶擦洗身體、換上提前準(zhǔn)備好的壽衣現(xiàn)在變成了我媽和另一個專門懂這些禁忌的女長者來共同完成 。也因為這，小姑心里一直有遺憾：能為自己母親在人世間做的最后一件事都沒能趕上…
在我們老家有這樣一個習(xí)俗：家中去世的長者，如果是男性，就由兒子、女婿等男性來為他們擦洗身體、換上壽衣；如果是女性，這些工作就由女兒、兒媳來做。用老一輩人的說法是，讓子女再為父母盡最后一次孝，這樣去到“那邊”也不至于遭人嘲笑，受人冷落。
我媽給奶奶穿壽衣時，我趴在窗戶邊上偷偷往里看了一眼，鮮艷的壽衣映襯著毫無血色的身軀，讓人感到害怕。事后我問我媽害不害怕，她搖搖頭：“躺在那兒就像睡著了一樣，回想你奶奶活著時對我們的好哪還管害不害怕。”
之后，我爸跟幾個長輩就把奶奶生前穿的舊衣服、破舊的木箱子、蓋的被子等東西全找了出來，在院子外面點了一堆火，這些東西也被一起扔進(jìn)了火堆。
近些年，隨著喪葬文化的發(fā)展，農(nóng)村的喪葬習(xí)俗也從以前的土葬逐步實行起了火葬，但很多的傳統(tǒng)習(xí)俗仍被保留了下來。比如去世的人要穿壽衣、喪葬儀式期間所有親屬穿喪服、哭喪、圓墳等等，今天就來為大家分析分析人去世后為什么不能穿日常衣服，而必須要換上顏色鮮艷的壽衣，穿壽衣還有哪些講究。
首先來說說人去世后為什么要穿壽衣，而不能穿日常衣服。
一、傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，讓逝者在世間的最后一程盡量走的體面。 據(jù)說這是從明清時期流傳下來的習(xí)俗，想讓人走的體面，去到“那邊”時也不至于穿得太寒磣遭人笑話。傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗認(rèn)為“逝者為大”，不管生前的家庭條件如何，去世后都希望來生能過的比現(xiàn)在好。換上一身嶄新的壽衣，也寓意著在另一個世界時能是個全新的開始。
二、考慮到實際情況，穿壽衣是為了避免某些意外情況的發(fā)生。 因為民間有人在去世后要在家里停尸三天的習(xí)俗，如果是冬天氣溫低遺體停放在家里不會出現(xiàn)腐爛有異味的情況，可如果是夏天溫度高時就不好說了。特別是在以前冰棺還沒普及時，夏天的高溫很容易讓遺體腐爛變質(zhì)，而且腐爛后的遺體不光味道難聞，還會流出一些不明液體。如果是穿著日常的衣服，這些衣服吸水效果差，不能很好地阻止液體流出棺材。而 壽衣都采用的是棉料，不僅摸著柔軟，吸水吸汗的效果也很好，可以有效防止液體流出棺外，也間接避免了其他前來祭拜的人可能感染細(xì)菌的風(fēng)險 。
三、對逝者的尊重。 為逝者擦洗身體、換上新的壽衣，甚至還有專門的遺體美容師為逝者整理好妝容，也體現(xiàn)出對逝者的尊重。辛苦勞累了一輩子，不管是壽終正寢還是意外去世，離開這個世界終歸是給家人帶來了無盡的傷痛。如果就讓他們穿著生前發(fā)舊、破爛的衣服告別，心里的那種遺憾和愧疚恐怕余生都無法彌補。 體面的離開這個世界，不光是對逝者的尊重，也稍微彌補了親人心中的遺憾和不舍，盡最大能力讓逝者走的體面。
以上幾點就是人去世后要穿壽衣的原因，接下來我們再來了解下穿壽衣有哪些講究和禁忌。
一、壽衣的面料是絹或棉，不可以使用鍛料。 科學(xué)的角度來講是因為棉料的吸水性很好，如果遺體在家中停放時間較長會出現(xiàn)流尸水的情況，所以不光棺材底部會鋪有草木灰或石灰，穿著吸水性強的棉料壽衣可以緩解甚至避免這種意外情況的發(fā)生。
不過這里還有一個說法， 就是緞子諧音“斷子”，這在老百姓看來是不吉利的。 老一輩的人時時處處都會為下一輩著想，這種可能會影響晚輩將來運勢的東西還是不用為好。
二、壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，不能是雙數(shù)。 “福無雙至禍不單行”，老百姓對這些俗語深信不疑。所以即便是穿壽衣，也是只能穿單數(shù)，一定不能是雙數(shù)。三件、五件、七件等等，而且上身的衣服要比下身多，這是因為人的身體內(nèi)臟都在上半身，如果出現(xiàn)腐爛變質(zhì)的話上半身流尸水的情況要嚴(yán)重一些。為了不讓家屬看到這些畫面，上半身的衣服穿厚一些可以更好起到吸水的作用。
三、壽衣的顏色要鮮艷，內(nèi)里的顏色要是紅色。 這一點就帶有濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)了，因為中國人都喜歡紅色，紅色意味著吉祥、喜慶、充滿希望，壽衣的顏色鮮艷也寓意著來生會過的更好。
除了以上幾點，壽衣的制作時間也有講究，一般都是提前制作好（除了因為意外去世的這種），而且會選擇在閏年制作，因為閏年比平年會多一天，人們認(rèn)為這樣就能延長親人的壽命。
總結(jié)：人活一世，生老病死誰都無法避免。死亡是個沉重的話題，親人的離開帶給我們的是無盡的傷痛，但活著的人還要繼續(xù)生活，我們能做的唯有盡自己最大的努力讓逝者走的安心、走的體面。 尊重喪葬文化，既是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，同時也能體現(xiàn)中國文化的博大精深，我們要學(xué)會去辯證地看待這種 社會 現(xiàn)象，用發(fā)展變化的眼光來理解這其中蘊含的文化理念。
我不懂什么說道
人死了誰給規(guī)定的不能穿日常衣服，穿日常衣服有什么不好，有啥說道？我看穿日常生活挺好。一，尊重此人生前生活習(xí)慣。他活著喜歡穿什么，死了隨他心意，仍穿什么，只是要洗干凈，我看就行。二，不用另買衣服。活著時無論單棉都會有幾套衣服，不穿著走，也是一把火燒了。死人的衣服不能賣，誰買的舊衣服要知道是死人的，心里格應(yīng)。有舊衣服，實際也不怎么舊，七八成新。有現(xiàn)成的衣服不穿著走也是浪費，買新的用不了三天也是一把火燒了變成灰。三，我對所謂壽衣抱抵觸態(tài)度。我們已是21世紀(jì)的人，死了非要穿上古怪的衣服，我堅決不穿。兒女要硬給穿所謂壽衣，就是對我的不孝。同時所說壽衣價格不菲，有買壽衣的錢省下來干啥不好。四，我對死后穿什么衣服，我作主。我不聽從別人擺布，我10年前寫下的留言，已對死后做了安排，并寄信給《老年日報》，《老年日報》摘要發(fā)表了我的去信。
我死后，就穿65式軍裝。我1962年6月24日參軍，1972年10月8日轉(zhuǎn)業(yè)。1965年取消軍銜，就穿65式軍裝直到我轉(zhuǎn)業(yè)離開心愛的部隊。轉(zhuǎn)業(yè)帶回1身65式軍裝，舍不得穿，一直掛在我大衣柜里。我的一生平平淡淡，平平凡凡，但10余年軍旅生涯，是我引為驕傲和自豪的 歷史 。回顧我這叚 歷史 ，加入中國共產(chǎn)黨，提干，還有在部隊結(jié)婚。雖然是芝麻粒的小干部，分配到企業(yè)，在企業(yè)退休。中央02年82號，03年29號文件，專門對企業(yè)軍轉(zhuǎn)干發(fā)了文件。國家人社部每年調(diào)整企業(yè)退休職工基本養(yǎng)老金文件時，都提到企業(yè)軍轉(zhuǎn)干實行傾斜政策。為此，我感到欣慰。在部隊穿著65式軍裝，一顆紅星頭上戴，兩面紅旗掛兩邊，同時正值年輕，把美麗的青春獻(xiàn)給保衛(wèi)祖國的壯麗事業(yè)，我不后悔。死后穿著65式軍裝，我心無遺憾。
這個我以前回答過，我爸就是穿的現(xiàn)在的衣服，雖然也準(zhǔn)備了那種老的衣服，但是沒穿，放在棺木里了。
怎么不能穿日常的衣服，可以穿。但要注意，不穿雙數(shù)的衣服，以免壞事成雙。
誰說 不能穿日常衣服。都是無憑無據(jù) 的臆想。 最大的得益者 應(yīng)該是賣壽衣的店家。其他的都是演員。一句話 活著好一點 比什么都強
當(dāng)然是不可以的，因為傳統(tǒng)習(xí)俗有老人的專用壽衣，不論什么情況下，過世的老人都要穿戴傳統(tǒng)的壽衣鞋帽，傳說中打扮得漂漂亮亮去見老祖宗吧，在我們這有專門的壽衣店，或者經(jīng)營殯葬用品的店鋪也有出售，壽衣的價格豐儉由人，從幾百塊到幾千塊。
我們的規(guī)矩壽衣由出嫁的女兒們負(fù)責(zé)買，三年一閏的閏月里就可以辦壽衣，在傳統(tǒng)習(xí)俗中辦壽衣是件好事，意思就是為父母添福壽。或者根本還沒有準(zhǔn)備好，可以在父母彌留之際趕緊買一套。
壽衣的款式就是清代的風(fēng)格，男人裝長袍馬褂共七件，頭戴氈帽腳穿黑色平底鞋，女人裝裙裝也是七件，頭插純銀發(fā)髻和釵子，女裝平底鞋。這種清代打扮的壽衣一點也不好看，還有點嚇人的感覺，現(xiàn)在的女裝有些人改為旗袍。
穿戴壽衣的規(guī)矩，老人去世后，家里人只能為老人穿上打底衣服，待喪事舉行時再正式請專人（穿衣服師傅）穿上完整壽衣，穿戴畢，等時辰到進(jìn)行入殮（裝進(jìn)棺材）儀式。
其實人死不能穿日常衣服 我覺得這應(yīng)該屬于一種傳統(tǒng)習(xí)俗 還有就是給人一種對死者的尊敬以及家人的最后一次義務(wù)和眷戀
人死為什么不能穿日常衣服?
逝者的遺體可能會在家中停放一段時間，如果穿著日常衣物，這些衣物可能無法有效吸收液體，導(dǎo)致遺體的腐爛，進(jìn)而產(chǎn)生異味和細(xì)菌，對他人造成健康風(fēng)險。棉質(zhì)壽衣則能更好地吸收水分，保持遺體的尊嚴(yán)，并減少這些問題的發(fā)生。
人死為什么不能穿日常衣服?
另外還有一種說法,日常衣服隨身而去,就是死者容易眷戀凡塵,有一種依依不舍的念想,這樣,對子孫后代牽腸掛肚,怎么能走得安心,死得安息。風(fēng)俗習(xí)慣也是一種寓意,信者則有,不信者則無。對死者的衣服有諸多講究,還是按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦,讓死去的人風(fēng)風(fēng)光光而去,讓子女們心里踏實一些。 我們在參加葬禮的時候,特別是看到那...
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1. 衣物：在風(fēng)水學(xué)中，使用死者生前的衣物被認(rèn)為會帶來不吉利。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，這樣的行為可能給生者帶來晦氣。因此，即使衣物質(zhì)量上乘或價格劃算，也不應(yīng)將其保留或穿戴。同樣，死者的帽子也應(yīng)避免使用，因為它們可能帶有較強的陰氣，長期佩戴可能導(dǎo)致印堂發(fā)黑，帶來不幸。2. 鞋子：由于“鞋”與“邪”在...
人死后穿軍裝對子孫好嗎?什么衣服
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你好，這個不好：在傳統(tǒng)觀念里，人死后是要去往另一個世界的。剛到另一個世界的“人”，并非只穿身上的壽衣那么簡單，也要穿日常的衣服。因此家屬把逝者的衣服燒掉，意思是讓逝者把生前的衣服帶走，以便在另一個世界穿。逝者把衣服帶走后，家屬在心理上可以得到些許安慰。俗語說“人死如燈滅”。然而...
年青人去逝沒穿過的衣服親人能穿嗎?
如果你不嫌棄可以穿的，管他是年輕還是年老，畢竟那些衣服他沒穿過的話也不會有細(xì)菌，你心里沒有芥蒂就好。
人去世了死者還可以穿生前的衣服嗎
在面對親人的離世時，人們常常會考慮讓逝者穿著生前的衣服入殮，這是一種表達(dá)尊重和懷念的方式。家屬傾向于選擇這些衣物，因為它們承載著逝者獨特的生活記憶和個人風(fēng)格，可能是某次特別場合的服裝，或者僅僅是逝者日常喜歡的衣物。這樣的選擇能讓家屬感到逝者并未完全離開，衣物上的氣息仿佛能帶來一絲安慰，使...
死去的人的該穿什么衣服
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為什么親人去世后自己不能穿紅色的衣服
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