世界上真的有鬼嗎?鬼，到底長什么樣子的呢？ 世界上真的有鬼嗎？鬼長什么樣子
鬼，又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認(rèn)為是死人的幽靈。科學(xué)來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界兇險的臆斷;
知道里面總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學(xué)還無法證實，比如中醫(yī)學(xué)，西醫(yī)科學(xué)無法解釋，但就是治病。
鬼魂的定義：“一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式。” 這是千百年來神學(xué)屆和科學(xué)界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說。絕對唯心主義者他們相信鬼的存在，絕對唯物主義者不相信鬼的存在。但是由于沒有充分證據(jù)證明各自的觀點，使得相互都無法說服對方。至今這兩大陣營都有各自的擁護(hù)者，客觀一點的看法是:"由于沒有充分證據(jù)，我們既不否認(rèn)也不承認(rèn)鬼的存在！科學(xué)的精髓是實事求是，而不是單憑個人的主觀臆想"。要得到確切的答案，還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。
鬼是不存在的，至少人們以前想象中的“鬼”是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為“鬼魂”，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附于肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了“鬼”是不存在的。
鬼guǐ
ghost；jumby；dirty trick；spook；
(1)象形。甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物。“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”)
(2)同本義 [devil;apparition;ghost]
鬼,人所歸為鬼。――《說文》
眾生必死,死必歸士,此之謂鬼。――《禮記·祭義》
載鬼一車。――《易·睽》
為鬼為蜮。――《詩·小雅·何人斯》
蒼頡作書鬼夜哭。――《淮南子·本經(jīng)》
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。――《楚辭·屈原·國殤》
吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。――林覺民《與妻書》
(3)又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強者);鬼物(鬼怪,鬼魅。有別于生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)
(4)萬物的精怪 [goblin;demon;spirit]
鬼者,老物之精也。――《論衡·訂鬼》
庶人庶士無廟,死曰鬼。――《禮記·祭法》
山鬼吹燈滅,廚人語夜闌。――唐·杜甫《移居公安山館》
僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)。――毛澤東《七律·和郭沫若同志》
(5)又如:鬼王(群鬼的首領(lǐng));鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統(tǒng)率之兵。即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)
(6)沉迷于不良嗜好或患病已深的人 [devil]――通常用于罵人語。如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼
(7)不可告人的打算或計謀 [dirty trick]。如:搗鬼;心里有鬼
(8)用于對小孩等表示愛昵的稱呼 [fellow]。如∶小鬼;機(jī)靈鬼
(9)對人表示輕蔑的稱呼。如∶小氣鬼,吝嗇鬼
(10)蠢人,莽漢―― 用于罵人話 [fool]。如:死鬼;老鬼
(11)姓
鬼guǐ
(1)隱密不測 [secret;stealthy;surreptitious]
故明主之行制也天,其用人也鬼。――《韓非子·八經(jīng)》
(2)又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應(yīng)酬;應(yīng)付);鬼慌(暗里著急;心慌)
(3)慧黠,機(jī)警 [clever;smart;exquisite;strange and changeful]
這孩子真鬼
突兀壓神州,崢嶸如鬼工。――唐·岑參《高適薛據(jù)同登慈恩寺》
(4)又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質(zhì)出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)
鬼把戲guǐbǎxì
[gimmick;trick;plot] 把戲,比喻花招。指陰險的手段或暗中捉弄人的行為
他搞的一些鬼把戲被揭露出來了
鬼筆guǐbǐ
[phallaceae] 生長在潮濕地方的一種真菌。菌蓋帶紅色,表面有粘液,味臭,不可食。有的地方叫“狗尿苔”
鬼吵鬼鬧guǐchǎo－guǐnào
[make noisy] [西南方言]∶ 亂吵亂鬧
我拿件衣裳賠你好了,不要這樣鬼吵鬼鬧的!
鬼點子guǐdiǎnzi
[wicked idea;trick] 壞主意
他這個人鬼點子真多
鬼風(fēng)疙瘩guǐfēnggēdɑ
[urticaria; hives] [方]∶蕁麻疹
鬼斧神工guǐfǔ－shéngōng
[uncanny workmanship;superlative craftsmanship;be extraordinary as if done by the spirits] 形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能為。也說“神工鬼斧”
黃山的怪峰奇石,形狀千變?nèi)f化,無怪乎人們要嘆為鬼斧神工了。
鬼勾當(dāng)guǐgòudàng
[fishy] 骯臟交易
辦公室里正進(jìn)行著某種鬼勾當(dāng)
鬼怪guǐguài
[ghosts and monsters] 鬼魅妖怪。比喻惡人或小人
掃除一切妖魔鬼怪
鬼鬼祟祟guǐguǐ－suìsuì
[stealthy;deceitful;clandesive;devilish;furtive;shifty;sneaking] 行事曖昧而不光明
他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手,真要令我笑死。――《狂人日記》
鬼話guǐhuà
[lie;deception;humbug] 編造的不真實的謊話
鬼魂guǐhún
[soul;disembodied spirits] 人死后的魂魄(迷信)
鬼混guǐhùn
(1)[hang around;lead an aimless existence]∶糊里糊涂地混日子
鬼混了一輩子
(2)和些不三不四的人鬼混
[be gallavant]∶與異性過不正當(dāng)?shù)纳?br />離開他的妻子與其他婦女一起鬼混
(3)[hoodwink]∶蒙混
舊勢力的虛偽的中庸,說些鬼話來羼雜在科學(xué)里,調(diào)和一下,鬼混一下,這正是它的詭計。――《魯迅的精神》
鬼火guǐhuǒ
[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚時在墓地或郊野出現(xiàn)的濃綠色磷光。世俗迷信,以為是鬼點的火
鬼機(jī)靈guǐjīling
[clever] [口]∶非常機(jī)靈(多含詼諧意)
鬼佬g(shù)uǐlǎo
[foreigner] [方]∶對外國人的謔稱
母親又改嫁一個鬼佬,做軍火生意的
鬼哭狼嚎guǐkū－lángháo
[cry and whine;mail like ghosts and howl like wolves;set up terrifying cries and howls] 似鬼哭泣,如狼嚎叫。形容慘凄的哭聲或悲涼的場景
將士們懷著破釜沉舟的決心,英勇地沖向敵人,一場激戰(zhàn),只殺得天昏地暗,鬼哭狼嚎
在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。――《井岡翠竹》
鬼臉guǐliǎn
(1)[wry face;grimace]∶怪異、詼諧的面貌
(2)[funny face]∶故意做出來的滑稽的面部表情
他舌頭一伸,做個鬼臉
(3)[mask used as a toy]∶用厚紙做成的假面具,是一種兒童玩具,多按照戲曲中的臉譜制作
鬼魅guǐmèi
[ghosts and goblins; forces of evil] 泛指鬼怪之物
(畫)鬼魅最易。夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難。鬼魅,無形者,不罄于前,故易之也。――《韓非子·外儲說左上》
鬼門關(guān)guǐménguān
[the gate of hell] 迷信傳說中的陰陽交界的關(guān)口,比喻兇險的地方
泄灘青灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)。――《長江三峽》
鬼迷心竅guǐmíxīnqiào
[be haunted;be possessed by ghost] 比喻一時糊涂
唉!我這個死腦筋,剛才真是鬼迷心竅了,連這個彎兒也轉(zhuǎn)不過來
鬼摸腦殼guǐmōnǎoké
[get confused temporarily] [方]∶ 一時糊涂
剛才我是鬼摸腦殼了!竹妹,你只放心,往后我再不得這樣了
鬼魔guǐmó
[ghosts and monsters] 鬼怪;妖魔
鬼魔三道guǐmósāndào
[indecent] [北方口語]∶形容狡猾、很不正派的樣子
二十七歲的三姨奶,見孔武珠那鬼魔三道的樣子,風(fēng)風(fēng)騷騷瞟他一眼,做個鬼臉
鬼使神差guǐshǐ－shénchāi
(1)[unexpected happenings] 有鬼使喚,有神差遣。比喻人做事在不自覺之中投入
爭奈一個似鬼使神差,一個似失魂落魄。――《拍案驚奇》
(2)也作“神差鬼使”
總是王四窮兇極惡,天理必除,故神差鬼使,做出這樣勾當(dāng)。――明·東魯古狂生《醉醒石》
鬼祟guǐsuì
[(of conduct) dishonorable, tricky] 偷偷摸摸;不光明正大;鬼物作祟
鬼胎guǐtāi
[sinister design] 比喻不可告人的念頭;惡念
心懷鬼胎
鬼剃頭guǐtìtóu
[alopecia areata] 斑禿的俗稱
鬼頭guǐtóu
(1)[口]
(2)[clever and lovely]∶頑皮可愛(多指兒童)
(3)[clever and lovely child]∶指聰明惹人愛的小孩子
王家的兩個小鬼頭,長大了一定有出息
鬼頭鬼腦guǐtóu－guǐnǎo
[furtive] 形容人狡猾陰險或言行舉止躲躲閃閃
鬼屋guǐwū
[soul house] 陶瓷做的一種房屋模型,古埃及人將它放在墳?zāi)股献鳛楣砘甑淖≌?br />鬼黠guǐxiá
[cunning] 狡猾;鬼靈精
鬼蜮guǐyù
(1)[evil spirit]∶害人的鬼和怪物
妖為鬼蜮必成災(zāi)
為鬼為蜮,則不可得。――《詩·小雅·何人斯》
鬼蜮實難測,魑魅乃不若。――黃遵憲《逐客篇》
(2)[treacherous person]∶比喻陰險的人。因鬼與蜮都是暗中害人之物(蜮:傳說中在水里暗中害人的怪物)
鬼蜮欲出籠,九天有霹霧。――《天安門詩八首》
身受鬼蜮陷害,斗爭不屈不撓。――《周總理辦公室的燈光》
鬼蜮伎倆guǐyù－jìliǎng
[malicious intrigues;underhand trick;evil tactics] 蜮是一種名叫短狐的蟲。指鬼蜮能害人。比喻作惡之人以陰險的手腕陷害他人
今天,群眾的覺悟提高了,已經(jīng)識破了他們這種鬼蜮伎倆,因此,盡管他們花言巧語,蒙混視聽,還是無濟(jì)于事
鬼眨眼guǐzhǎyǎn
[glitter] 指眨巴眼(多指光閃爍不定)
鬼主意guǐzhǔyì
[evil plan;wicked idea;cunning device] 邪惡的想法或打算
鬼子guǐzi
[devil] 對侵略我國的外國人的憎稱;亦指害人的精怪,表深惡痛絕之意
洋鬼子
鬼guǐ
(1)
某些宗教或迷信的人所說的人死后的靈魂：～魂。～魅。～蜮（a．鬼怪；b．陰險害人的）。
(2)
陰險，不光明：～話。～黠。～胎。
(3)
對人的蔑稱或憎稱：酒～。煙～。～子。吝嗇～。
(4)
惡劣，糟糕（限做定語）：～天氣。
(5)
機(jī)靈，敏慧（多指小孩子）：～精靈。
(6)
表示愛昵的稱呼：小～。機(jī)靈～。
(7)
星名，二十八宿之一。
鄭碼：NJ，U：9B3C，GBK：B9ED
筆畫數(shù)：9，部首：鬼，筆順編號：325113554
ghost；jumby；dirty trick；spook；
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鬼的說法
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當(dāng)胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決于大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當(dāng)胎兒三個月后，大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己**的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺為什么不比正常人少呢？有科學(xué)家試驗說，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續(xù)往下看。
鬼魂與身體的分離－－當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔(dān)心鬼魂會不離開所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一種磁場，當(dāng)遇到強大的其他磁場的打擊后會被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識的的一種的物質(zhì)形式。
鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“鬼魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當(dāng)我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲下來，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發(fā)生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經(jīng)歷）我好像經(jīng)歷過呀！
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。”——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經(jīng)世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復(fù)雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯(lián)系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關(guān)。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中指出：“在遠(yuǎn)古時代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續(xù)活著，那么就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會死亡；這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念。”這樣，遠(yuǎn)古時代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結(jié)論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠(yuǎn)不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產(chǎn)生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產(chǎn)生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現(xiàn)象無法理解，認(rèn)為是一些鬼神在操縱著這些自然現(xiàn)象，每一種自然現(xiàn)象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關(guān)系完全象動物和它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)利。”
隨著社會的發(fā)展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產(chǎn)生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予“神權(quán)天授”的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變?yōu)檎毯弦唬蔀榻y(tǒng)治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復(fù)雜的自然現(xiàn)象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質(zhì)不理解所生成的。
自從人類的意識形態(tài)中出現(xiàn)了鬼的概念后，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、政治斗爭、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的發(fā)展歷程。
在中國，還有一種特殊現(xiàn)象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經(jīng)常是在遇到災(zāi)難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。
造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結(jié)果。
首先，中國政治統(tǒng)治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權(quán)神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產(chǎn)生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結(jié)果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等于無神。
第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權(quán)勢，互相攻訐，反而各損其威，于是鬼的地位便相應(yīng)提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠(yuǎn)勝過其他的鬼神。
這種狀況，除了有牢固的血緣情結(jié)因素外，還有其復(fù)雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統(tǒng)治者超穩(wěn)定統(tǒng)治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產(chǎn)和繼承權(quán)利的需要，再此是滿足和適應(yīng)這些需要的復(fù)雜的心理需要。
這種“神追祖上”表現(xiàn)在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權(quán)威。
說到底，組總歸是在“正名”和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復(fù)雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。
盡管是人創(chuàng)造了鬼，但鬼并沒有服從于人，而是多與人為敵，加害于人的。數(shù)千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態(tài)度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅(qū)鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅(qū)鬼則是人們的一種自衛(wèi)本能；斗鬼則體現(xiàn)了人的力量和主動性；用桂則完全是在駕馭鬼為人們服務(wù)了。
而人們一切對鬼事的了解除了口頭相傳外就主要借助于鬼書了。
鬼怪故事也被稱為“齊諧”故事或者“夷堅”故事。“齊諧”和“夷堅”分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。
作為鬼怪的專書，在中國各朝各代皆出現(xiàn)了不少。下面筆者就將收集到的一些書籍的名錄介紹給大家，其中需要說明幾點；一，有一些作品不一定現(xiàn)在還存在，只要歷史上出現(xiàn)過即收入；二，作者、朝代有可能是后人假托，但筆者仍按照其本身所注為準(zhǔn)，不做其他考究；三，并不是所有作品皆為鬼書，有一些屬于收錄有大量鬼故事或很難區(qū)分開來的妖怪故事的作品集，一并收入。
我感覺有.下面我說的都是真事,如果你相信就往下看,不信就當(dāng)我放屁.
記得在我小時侯大約5,6歲時候吧,那時是個冬天,晚上經(jīng)常睡不著覺,睜著眼睛到處亂看,當(dāng)時我還小,家里的臥室是木門,開關(guān)都有聲音,我跟爸媽睡一張床上,有天晚上我又睡不著覺了,正煩著呢,突然間聽到門開的聲音,我往門口看去,看見一個長著牛頭的人右手提著燈籠,左手拖著把斧子,朝我一步步走過來,當(dāng)時我真的是怕極了,但是身子都動不了,眼睜睜的看到它走到我爸的旁邊,面露兇色舉起斧子就要往下砍,我那時真的害怕了,立馬就嚇哭了,接著我爸把燈打開,屋子里空蕩蕩的,什么也沒有,但是門卻開著,按情理來說那個時代也沒空調(diào),只有暖氣和爐子,誰家冬天不把臥室門關(guān)上啊,后來雖然我一直堅持自己看到了,但是大人門的解釋是小孩子大腦沒發(fā)育完全,是幻覺,不過這么多年我一直堅信我當(dāng)時的確看到了,但是不知道是不是鬼.
有人說小孩子和動物對靈體有預(yù)感,隨著長大這種能力就會逐漸淡化直至消失,但動物的卻不會消失,這可能就是小孩子和動物能夠感覺到危險的原因吧.
想見鬼嗎？看下邊
摘自大道心驅(qū)策法
世尊我今有一神咒。能去邪心。復(fù)能驅(qū)使諸惡鬼等。令一切眾生悉皆通達(dá)。若修行人被諸魔惱者。當(dāng)作我此法不違。一切鬼神若欲驅(qū)使。隨意所須一一當(dāng)辦。若誦此咒及此法者。三日三夜令得成就。世尊若有人發(fā)意驅(qū)役除去災(zāi)禍。欲知未來事者。及通宿命智自然智。具此三。又令未合者令合。未安者令安。世尊此法能具無量智。能具無量力。若修行人在家出家。隨所住處作此法無不成也。世尊我於過去無量無邊久遠(yuǎn)有佛。號曰燈光王。其佛十號具足。亦以三乘法教化眾生。彼佛滅后。於像法中我住凡夫地。有一仙人。在俱特羅山。善解道術(shù)。我見眾生被諸惡鬼所惱。如彼長者家無異也。我於爾時作是誓言。愿遇知識當(dāng)教降伏之法。說此語已。即往俱特羅所訪彼仙人。見我心生歡喜。即便諮問彼仙方法。爾時仙人於三日間令我開解。須知萬里消息善惡。又一切惡鬼并集我所。依師法教調(diào)伏其心令發(fā)道意。復(fù)誦此咒。於須臾間一切地獄受苦眾生各承蓮華。諸苦停息。爾時仙人見我得如是神力。與我授記而作是言。汝於無量無邊世。佛與授記。名曰地藏。於五濁難世中人天。地藏常化身救度眾生令出交難。彼仙與我授記。心更精進(jìn)修行此法。今見長者如本無異。若修行人作此法者。隨意諮受。我到其所為其集錄。諸鬼一時盡現(xiàn)。隨意所使。如我作法等無有異。爾時地藏菩薩說是語已。即於佛前而說咒曰
南謨那羅三婆陀耶俱留婆摩糝都滿(三)娑婆訶(四)
說此咒已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五種妙香。第一白檀(一兩)第二乳頭(一兩)第三丁香(一兩)第四青木(一兩)第五百和合(一兩)。取上件五種妙香。細(xì)搗白蜜和之。其香一一白市不得向鼻嗅恣。殘穢去令香。曰念我名字。合香訖。即於自房中。或於曉野處。或在高原。但隨行人所樂處即住。作法取凈布七尺乳粥七盞。行凈布之上。取白磁香爐。此香召諸鬼。名曰那邏速那邏速。重道此語。稱喚三召訖。即誦咒三百遍。未作法前。不得漫誦一番。三召誦三百遍畢。次復(fù)誦咒二百遍。依前三召。復(fù)次又誦一百遍亦當(dāng)三召。至三度三日。每日夜皆然。余時但念地藏名字。世尊其法者一日有一相。第一日有異色云。從頂上起及有異香。第二日有百寶蓮華。空中現(xiàn)及如意寶現(xiàn)。第三日大風(fēng)及兩空中有鈴聲。行人若見是相。必有諸天借助威力。于時世間一切諸鬼神等。并皆云集側(cè)塞虛空。行人自知諸鬼神來詣。未得明見。若欲見時。依三前誦咒一二百遍。即微現(xiàn)身亦未明現(xiàn)
爾時菩薩即作見鬼無畏法。世尊其修行此法人。集得鬼已欲令現(xiàn)者。取清水向鬼噀之。即作都攝印。先左足微舉右足直立。屈左手大母指。掌頭指押下節(jié)文上。右手作拳垂下。即召前名三呼之。其鬼并來現(xiàn)身。令人怕懼。當(dāng)現(xiàn)時即誦前咒。□一遍指其鬼。并坐默然無言。若鬼神見身令無怖畏者。當(dāng)作隨心救攝印。準(zhǔn)前微屈左腳。以左右手相叉掌合。即無畏怖。作法已欲共鬼語。叩齒三五。下開口大聲作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神咒能除惡鬼。若不除降伏。須臾即死。咄咄。作是語時。其鬼仆面怕懼。一心正念各舍邪心。三稱是語。鬼稱死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降伏已后即須令歡喜。作無畏印。并兩足右手垂下。左手屈向上當(dāng)心。屈小母指無名指向掌中。以大母指押其節(jié)上。依前召名三呼之。其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受報極重恒相惱亂一切眾。伺求人短。常噉眾生血穴。未曾暫停。令蒙大士以此威力攝我至此令發(fā)道心。我將此身碎為微塵。執(zhí)大士恩亦難得盡。唯愿大士為我說滅罪之法轉(zhuǎn)此惡身。行人隨意為佛法令得悟解。其鬼聞法生歡喜心。即共行人語世間事教化眾生。隨意滿愿。行人須臾即語去。汝等諸鬼慎勿□。我共汝汝一常為善友救眾生。隨一切眾生心之所樂。我等共汝施與。
我有見過，只是和人的全填輪廓一樣的深黑色的靈體，我近在3米處看到的。無鼻子，無眼睛。看見過1次，嚇的跑了幾里路。和我一起見到的還有2個男同學(xué)和1個女同學(xué)，那是2002年讀大學(xué)的事情了……至今還印象深刻。
我見過,1993年的一天,凌晨1點,在窗戶外有一個人影,我家住5樓,他是一個幽靈,紅紅的眼,白白的頭,無身子
梅律17327699825： 世界上真的有鬼嗎 ? -
澄江縣滾子： ______ 幾乎每一個宗教都提到了這個問題,用佛教的定義來看,鬼是有的,但鬼并不是像電影里那...
梅律17327699825： 世上真的存在鬼嗎? -
澄江縣滾子： ______ 沒看見過不代表沒有,不代表不存在,但是至少我相信 鬼的話這種事情其實是信則有,不信則無..但是不能說是迷信...我相信有..因為凡事有陰陽兩面...鬼這種東西,在科學(xué)上不承認(rèn),但是有時候,科學(xué)卻又不...
梅律17327699825： 世界上是否真的有鬼 -
澄江縣滾子： ______ 世界上絕對是沒有鬼的. 一、所謂“鬼魂現(xiàn)象”是某些人為了特殊目的而制造出來的,而且還在不斷的制造過程中,然而,事實的真相一步一步展現(xiàn)出來,使人們能夠認(rèn)識到世界的本質(zhì).但是,如果沒有受...
梅律17327699825： 這個世上真的有鬼嗎?
澄江縣滾子： ______ 應(yīng)該有 鬼分兩種,一種是心鬼,一種是外鬼.所謂心鬼,就是心里有鬼.日有所思,夜有所夢.如果你日常精神疲憊,焦慮,或者在思慮什么事情,就很容易心中生鬼.這種鬼對人體的危害是很大的,對心臟、腦血管都有極大的危害.心鬼的...
梅律17327699825： 世上真的有鬼嗎?誰見過?
澄江縣滾子： ______ 世界上絕對是沒有鬼的. 一、所謂“鬼魂現(xiàn)象”是某些人為了特殊目的而制造出來的,而且還在不斷的制造過程中,然而,事實的真相一步一步展現(xiàn)出來,使人們能夠認(rèn)識到世界的本質(zhì).但是,如果沒有受過嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練,不能透過現(xiàn)象看到...
梅律17327699825： 世上真的有鬼么?
澄江縣滾子： ______ 鬼,又稱亡靈,傳說是死亡所留下的的魂魄,常被認(rèn)為是死人的幽靈.科學(xué)來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界兇險的臆斷;知道里面總有人好問有沒有鬼,到底有沒有呢?不知道,因為很多問題科學(xué)還無法證實,比如中醫(yī)學(xué),西醫(yī)...
梅律17327699825： 請問世上真的有鬼嗎?
澄江縣滾子： ______ 沒有,沒有.一定沒有,也不可以有.
知道里面總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學(xué)還無法證實，比如中醫(yī)學(xué)，西醫(yī)科學(xué)無法解釋，但就是治病。
鬼魂的定義：“一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式。” 這是千百年來神學(xué)屆和科學(xué)界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說。絕對唯心主義者他們相信鬼的存在，絕對唯物主義者不相信鬼的存在。但是由于沒有充分證據(jù)證明各自的觀點，使得相互都無法說服對方。至今這兩大陣營都有各自的擁護(hù)者，客觀一點的看法是:"由于沒有充分證據(jù)，我們既不否認(rèn)也不承認(rèn)鬼的存在！科學(xué)的精髓是實事求是，而不是單憑個人的主觀臆想"。要得到確切的答案，還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。
鬼是不存在的，至少人們以前想象中的“鬼”是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為“鬼魂”，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附于肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了“鬼”是不存在的。
鬼guǐ
ghost；jumby；dirty trick；spook；
(1)象形。甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物。“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”)
(2)同本義 [devil;apparition;ghost]
鬼,人所歸為鬼。――《說文》
眾生必死,死必歸士,此之謂鬼。――《禮記·祭義》
載鬼一車。――《易·睽》
為鬼為蜮。――《詩·小雅·何人斯》
蒼頡作書鬼夜哭。――《淮南子·本經(jīng)》
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。――《楚辭·屈原·國殤》
吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。――林覺民《與妻書》
(3)又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強者);鬼物(鬼怪,鬼魅。有別于生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)
(4)萬物的精怪 [goblin;demon;spirit]
鬼者,老物之精也。――《論衡·訂鬼》
庶人庶士無廟,死曰鬼。――《禮記·祭法》
山鬼吹燈滅,廚人語夜闌。――唐·杜甫《移居公安山館》
僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)。――毛澤東《七律·和郭沫若同志》
(5)又如:鬼王(群鬼的首領(lǐng));鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統(tǒng)率之兵。即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)
(6)沉迷于不良嗜好或患病已深的人 [devil]――通常用于罵人語。如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼
(7)不可告人的打算或計謀 [dirty trick]。如:搗鬼;心里有鬼
(8)用于對小孩等表示愛昵的稱呼 [fellow]。如∶小鬼;機(jī)靈鬼
(9)對人表示輕蔑的稱呼。如∶小氣鬼,吝嗇鬼
(10)蠢人,莽漢―― 用于罵人話 [fool]。如:死鬼;老鬼
(11)姓
鬼guǐ
(1)隱密不測 [secret;stealthy;surreptitious]
故明主之行制也天,其用人也鬼。――《韓非子·八經(jīng)》
(2)又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應(yīng)酬;應(yīng)付);鬼慌(暗里著急;心慌)
(3)慧黠,機(jī)警 [clever;smart;exquisite;strange and changeful]
這孩子真鬼
突兀壓神州,崢嶸如鬼工。――唐·岑參《高適薛據(jù)同登慈恩寺》
(4)又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質(zhì)出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)
鬼把戲guǐbǎxì
[gimmick;trick;plot] 把戲,比喻花招。指陰險的手段或暗中捉弄人的行為
他搞的一些鬼把戲被揭露出來了
鬼筆guǐbǐ
[phallaceae] 生長在潮濕地方的一種真菌。菌蓋帶紅色,表面有粘液,味臭,不可食。有的地方叫“狗尿苔”
鬼吵鬼鬧guǐchǎo－guǐnào
[make noisy] [西南方言]∶ 亂吵亂鬧
我拿件衣裳賠你好了,不要這樣鬼吵鬼鬧的!
鬼點子guǐdiǎnzi
[wicked idea;trick] 壞主意
他這個人鬼點子真多
鬼風(fēng)疙瘩guǐfēnggēdɑ
[urticaria; hives] [方]∶蕁麻疹
鬼斧神工guǐfǔ－shéngōng
[uncanny workmanship;superlative craftsmanship;be extraordinary as if done by the spirits] 形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能為。也說“神工鬼斧”
黃山的怪峰奇石,形狀千變?nèi)f化,無怪乎人們要嘆為鬼斧神工了。
鬼勾當(dāng)guǐgòudàng
[fishy] 骯臟交易
辦公室里正進(jìn)行著某種鬼勾當(dāng)
鬼怪guǐguài
[ghosts and monsters] 鬼魅妖怪。比喻惡人或小人
掃除一切妖魔鬼怪
鬼鬼祟祟guǐguǐ－suìsuì
[stealthy;deceitful;clandesive;devilish;furtive;shifty;sneaking] 行事曖昧而不光明
他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手,真要令我笑死。――《狂人日記》
鬼話guǐhuà
[lie;deception;humbug] 編造的不真實的謊話
鬼魂guǐhún
[soul;disembodied spirits] 人死后的魂魄(迷信)
鬼混guǐhùn
(1)[hang around;lead an aimless existence]∶糊里糊涂地混日子
鬼混了一輩子
(2)和些不三不四的人鬼混
[be gallavant]∶與異性過不正當(dāng)?shù)纳?br />離開他的妻子與其他婦女一起鬼混
(3)[hoodwink]∶蒙混
舊勢力的虛偽的中庸,說些鬼話來羼雜在科學(xué)里,調(diào)和一下,鬼混一下,這正是它的詭計。――《魯迅的精神》
鬼火guǐhuǒ
[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚時在墓地或郊野出現(xiàn)的濃綠色磷光。世俗迷信,以為是鬼點的火
鬼機(jī)靈guǐjīling
[clever] [口]∶非常機(jī)靈(多含詼諧意)
鬼佬g(shù)uǐlǎo
[foreigner] [方]∶對外國人的謔稱
母親又改嫁一個鬼佬,做軍火生意的
鬼哭狼嚎guǐkū－lángháo
[cry and whine;mail like ghosts and howl like wolves;set up terrifying cries and howls] 似鬼哭泣,如狼嚎叫。形容慘凄的哭聲或悲涼的場景
將士們懷著破釜沉舟的決心,英勇地沖向敵人,一場激戰(zhàn),只殺得天昏地暗,鬼哭狼嚎
在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。――《井岡翠竹》
鬼臉guǐliǎn
(1)[wry face;grimace]∶怪異、詼諧的面貌
(2)[funny face]∶故意做出來的滑稽的面部表情
他舌頭一伸,做個鬼臉
(3)[mask used as a toy]∶用厚紙做成的假面具,是一種兒童玩具,多按照戲曲中的臉譜制作
鬼魅guǐmèi
[ghosts and goblins; forces of evil] 泛指鬼怪之物
(畫)鬼魅最易。夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難。鬼魅,無形者,不罄于前,故易之也。――《韓非子·外儲說左上》
鬼門關(guān)guǐménguān
[the gate of hell] 迷信傳說中的陰陽交界的關(guān)口,比喻兇險的地方
泄灘青灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)。――《長江三峽》
鬼迷心竅guǐmíxīnqiào
[be haunted;be possessed by ghost] 比喻一時糊涂
唉!我這個死腦筋,剛才真是鬼迷心竅了,連這個彎兒也轉(zhuǎn)不過來
鬼摸腦殼guǐmōnǎoké
[get confused temporarily] [方]∶ 一時糊涂
剛才我是鬼摸腦殼了!竹妹,你只放心,往后我再不得這樣了
鬼魔guǐmó
[ghosts and monsters] 鬼怪;妖魔
鬼魔三道guǐmósāndào
[indecent] [北方口語]∶形容狡猾、很不正派的樣子
二十七歲的三姨奶,見孔武珠那鬼魔三道的樣子,風(fēng)風(fēng)騷騷瞟他一眼,做個鬼臉
鬼使神差guǐshǐ－shénchāi
(1)[unexpected happenings] 有鬼使喚,有神差遣。比喻人做事在不自覺之中投入
爭奈一個似鬼使神差,一個似失魂落魄。――《拍案驚奇》
(2)也作“神差鬼使”
總是王四窮兇極惡,天理必除,故神差鬼使,做出這樣勾當(dāng)。――明·東魯古狂生《醉醒石》
鬼祟guǐsuì
[(of conduct) dishonorable, tricky] 偷偷摸摸;不光明正大;鬼物作祟
鬼胎guǐtāi
[sinister design] 比喻不可告人的念頭;惡念
心懷鬼胎
鬼剃頭guǐtìtóu
[alopecia areata] 斑禿的俗稱
鬼頭guǐtóu
(1)[口]
(2)[clever and lovely]∶頑皮可愛(多指兒童)
(3)[clever and lovely child]∶指聰明惹人愛的小孩子
王家的兩個小鬼頭,長大了一定有出息
鬼頭鬼腦guǐtóu－guǐnǎo
[furtive] 形容人狡猾陰險或言行舉止躲躲閃閃
鬼屋guǐwū
[soul house] 陶瓷做的一種房屋模型,古埃及人將它放在墳?zāi)股献鳛楣砘甑淖≌?br />鬼黠guǐxiá
[cunning] 狡猾;鬼靈精
鬼蜮guǐyù
(1)[evil spirit]∶害人的鬼和怪物
妖為鬼蜮必成災(zāi)
為鬼為蜮,則不可得。――《詩·小雅·何人斯》
鬼蜮實難測,魑魅乃不若。――黃遵憲《逐客篇》
(2)[treacherous person]∶比喻陰險的人。因鬼與蜮都是暗中害人之物(蜮:傳說中在水里暗中害人的怪物)
鬼蜮欲出籠,九天有霹霧。――《天安門詩八首》
身受鬼蜮陷害,斗爭不屈不撓。――《周總理辦公室的燈光》
鬼蜮伎倆guǐyù－jìliǎng
[malicious intrigues;underhand trick;evil tactics] 蜮是一種名叫短狐的蟲。指鬼蜮能害人。比喻作惡之人以陰險的手腕陷害他人
今天,群眾的覺悟提高了,已經(jīng)識破了他們這種鬼蜮伎倆,因此,盡管他們花言巧語,蒙混視聽,還是無濟(jì)于事
鬼眨眼guǐzhǎyǎn
[glitter] 指眨巴眼(多指光閃爍不定)
鬼主意guǐzhǔyì
[evil plan;wicked idea;cunning device] 邪惡的想法或打算
鬼子guǐzi
[devil] 對侵略我國的外國人的憎稱;亦指害人的精怪,表深惡痛絕之意
洋鬼子
鬼guǐ
(1)
某些宗教或迷信的人所說的人死后的靈魂：～魂。～魅。～蜮（a．鬼怪；b．陰險害人的）。
(2)
陰險，不光明：～話。～黠。～胎。
(3)
對人的蔑稱或憎稱：酒～。煙～。～子。吝嗇～。
(4)
惡劣，糟糕（限做定語）：～天氣。
(5)
機(jī)靈，敏慧（多指小孩子）：～精靈。
(6)
表示愛昵的稱呼：小～。機(jī)靈～。
(7)
星名，二十八宿之一。
鄭碼：NJ，U：9B3C，GBK：B9ED
筆畫數(shù)：9，部首：鬼，筆順編號：325113554
ghost；jumby；dirty trick；spook；
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鬼的說法
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當(dāng)胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決于大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當(dāng)胎兒三個月后，大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己**的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺為什么不比正常人少呢？有科學(xué)家試驗說，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續(xù)往下看。
鬼魂與身體的分離－－當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔(dān)心鬼魂會不離開所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一種磁場，當(dāng)遇到強大的其他磁場的打擊后會被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識的的一種的物質(zhì)形式。
鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“鬼魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當(dāng)我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲下來，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發(fā)生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經(jīng)歷）我好像經(jīng)歷過呀！
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。”——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經(jīng)世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復(fù)雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯(lián)系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關(guān)。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中指出：“在遠(yuǎn)古時代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續(xù)活著，那么就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會死亡；這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念。”這樣，遠(yuǎn)古時代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結(jié)論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠(yuǎn)不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產(chǎn)生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產(chǎn)生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現(xiàn)象無法理解，認(rèn)為是一些鬼神在操縱著這些自然現(xiàn)象，每一種自然現(xiàn)象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關(guān)系完全象動物和它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)利。”
隨著社會的發(fā)展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產(chǎn)生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予“神權(quán)天授”的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變?yōu)檎毯弦唬蔀榻y(tǒng)治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復(fù)雜的自然現(xiàn)象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質(zhì)不理解所生成的。
自從人類的意識形態(tài)中出現(xiàn)了鬼的概念后，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、政治斗爭、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的發(fā)展歷程。
在中國，還有一種特殊現(xiàn)象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經(jīng)常是在遇到災(zāi)難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。
造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結(jié)果。
首先，中國政治統(tǒng)治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權(quán)神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產(chǎn)生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結(jié)果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等于無神。
第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權(quán)勢，互相攻訐，反而各損其威，于是鬼的地位便相應(yīng)提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠(yuǎn)勝過其他的鬼神。
這種狀況，除了有牢固的血緣情結(jié)因素外，還有其復(fù)雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統(tǒng)治者超穩(wěn)定統(tǒng)治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產(chǎn)和繼承權(quán)利的需要，再此是滿足和適應(yīng)這些需要的復(fù)雜的心理需要。
這種“神追祖上”表現(xiàn)在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權(quán)威。
說到底，組總歸是在“正名”和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復(fù)雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。
盡管是人創(chuàng)造了鬼，但鬼并沒有服從于人，而是多與人為敵，加害于人的。數(shù)千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態(tài)度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅(qū)鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅(qū)鬼則是人們的一種自衛(wèi)本能；斗鬼則體現(xiàn)了人的力量和主動性；用桂則完全是在駕馭鬼為人們服務(wù)了。
而人們一切對鬼事的了解除了口頭相傳外就主要借助于鬼書了。
鬼怪故事也被稱為“齊諧”故事或者“夷堅”故事。“齊諧”和“夷堅”分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。
作為鬼怪的專書，在中國各朝各代皆出現(xiàn)了不少。下面筆者就將收集到的一些書籍的名錄介紹給大家，其中需要說明幾點；一，有一些作品不一定現(xiàn)在還存在，只要歷史上出現(xiàn)過即收入；二，作者、朝代有可能是后人假托，但筆者仍按照其本身所注為準(zhǔn)，不做其他考究；三，并不是所有作品皆為鬼書，有一些屬于收錄有大量鬼故事或很難區(qū)分開來的妖怪故事的作品集，一并收入。
我感覺有.下面我說的都是真事,如果你相信就往下看,不信就當(dāng)我放屁.
記得在我小時侯大約5,6歲時候吧,那時是個冬天,晚上經(jīng)常睡不著覺,睜著眼睛到處亂看,當(dāng)時我還小,家里的臥室是木門,開關(guān)都有聲音,我跟爸媽睡一張床上,有天晚上我又睡不著覺了,正煩著呢,突然間聽到門開的聲音,我往門口看去,看見一個長著牛頭的人右手提著燈籠,左手拖著把斧子,朝我一步步走過來,當(dāng)時我真的是怕極了,但是身子都動不了,眼睜睜的看到它走到我爸的旁邊,面露兇色舉起斧子就要往下砍,我那時真的害怕了,立馬就嚇哭了,接著我爸把燈打開,屋子里空蕩蕩的,什么也沒有,但是門卻開著,按情理來說那個時代也沒空調(diào),只有暖氣和爐子,誰家冬天不把臥室門關(guān)上啊,后來雖然我一直堅持自己看到了,但是大人門的解釋是小孩子大腦沒發(fā)育完全,是幻覺,不過這么多年我一直堅信我當(dāng)時的確看到了,但是不知道是不是鬼.
有人說小孩子和動物對靈體有預(yù)感,隨著長大這種能力就會逐漸淡化直至消失,但動物的卻不會消失,這可能就是小孩子和動物能夠感覺到危險的原因吧.
想見鬼嗎？看下邊
摘自大道心驅(qū)策法
世尊我今有一神咒。能去邪心。復(fù)能驅(qū)使諸惡鬼等。令一切眾生悉皆通達(dá)。若修行人被諸魔惱者。當(dāng)作我此法不違。一切鬼神若欲驅(qū)使。隨意所須一一當(dāng)辦。若誦此咒及此法者。三日三夜令得成就。世尊若有人發(fā)意驅(qū)役除去災(zāi)禍。欲知未來事者。及通宿命智自然智。具此三。又令未合者令合。未安者令安。世尊此法能具無量智。能具無量力。若修行人在家出家。隨所住處作此法無不成也。世尊我於過去無量無邊久遠(yuǎn)有佛。號曰燈光王。其佛十號具足。亦以三乘法教化眾生。彼佛滅后。於像法中我住凡夫地。有一仙人。在俱特羅山。善解道術(shù)。我見眾生被諸惡鬼所惱。如彼長者家無異也。我於爾時作是誓言。愿遇知識當(dāng)教降伏之法。說此語已。即往俱特羅所訪彼仙人。見我心生歡喜。即便諮問彼仙方法。爾時仙人於三日間令我開解。須知萬里消息善惡。又一切惡鬼并集我所。依師法教調(diào)伏其心令發(fā)道意。復(fù)誦此咒。於須臾間一切地獄受苦眾生各承蓮華。諸苦停息。爾時仙人見我得如是神力。與我授記而作是言。汝於無量無邊世。佛與授記。名曰地藏。於五濁難世中人天。地藏常化身救度眾生令出交難。彼仙與我授記。心更精進(jìn)修行此法。今見長者如本無異。若修行人作此法者。隨意諮受。我到其所為其集錄。諸鬼一時盡現(xiàn)。隨意所使。如我作法等無有異。爾時地藏菩薩說是語已。即於佛前而說咒曰
南謨那羅三婆陀耶俱留婆摩糝都滿(三)娑婆訶(四)
說此咒已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五種妙香。第一白檀(一兩)第二乳頭(一兩)第三丁香(一兩)第四青木(一兩)第五百和合(一兩)。取上件五種妙香。細(xì)搗白蜜和之。其香一一白市不得向鼻嗅恣。殘穢去令香。曰念我名字。合香訖。即於自房中。或於曉野處。或在高原。但隨行人所樂處即住。作法取凈布七尺乳粥七盞。行凈布之上。取白磁香爐。此香召諸鬼。名曰那邏速那邏速。重道此語。稱喚三召訖。即誦咒三百遍。未作法前。不得漫誦一番。三召誦三百遍畢。次復(fù)誦咒二百遍。依前三召。復(fù)次又誦一百遍亦當(dāng)三召。至三度三日。每日夜皆然。余時但念地藏名字。世尊其法者一日有一相。第一日有異色云。從頂上起及有異香。第二日有百寶蓮華。空中現(xiàn)及如意寶現(xiàn)。第三日大風(fēng)及兩空中有鈴聲。行人若見是相。必有諸天借助威力。于時世間一切諸鬼神等。并皆云集側(cè)塞虛空。行人自知諸鬼神來詣。未得明見。若欲見時。依三前誦咒一二百遍。即微現(xiàn)身亦未明現(xiàn)
爾時菩薩即作見鬼無畏法。世尊其修行此法人。集得鬼已欲令現(xiàn)者。取清水向鬼噀之。即作都攝印。先左足微舉右足直立。屈左手大母指。掌頭指押下節(jié)文上。右手作拳垂下。即召前名三呼之。其鬼并來現(xiàn)身。令人怕懼。當(dāng)現(xiàn)時即誦前咒。□一遍指其鬼。并坐默然無言。若鬼神見身令無怖畏者。當(dāng)作隨心救攝印。準(zhǔn)前微屈左腳。以左右手相叉掌合。即無畏怖。作法已欲共鬼語。叩齒三五。下開口大聲作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神咒能除惡鬼。若不除降伏。須臾即死。咄咄。作是語時。其鬼仆面怕懼。一心正念各舍邪心。三稱是語。鬼稱死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降伏已后即須令歡喜。作無畏印。并兩足右手垂下。左手屈向上當(dāng)心。屈小母指無名指向掌中。以大母指押其節(jié)上。依前召名三呼之。其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受報極重恒相惱亂一切眾。伺求人短。常噉眾生血穴。未曾暫停。令蒙大士以此威力攝我至此令發(fā)道心。我將此身碎為微塵。執(zhí)大士恩亦難得盡。唯愿大士為我說滅罪之法轉(zhuǎn)此惡身。行人隨意為佛法令得悟解。其鬼聞法生歡喜心。即共行人語世間事教化眾生。隨意滿愿。行人須臾即語去。汝等諸鬼慎勿□。我共汝汝一常為善友救眾生。隨一切眾生心之所樂。我等共汝施與。
我有見過，只是和人的全填輪廓一樣的深黑色的靈體，我近在3米處看到的。無鼻子，無眼睛。看見過1次，嚇的跑了幾里路。和我一起見到的還有2個男同學(xué)和1個女同學(xué)，那是2002年讀大學(xué)的事情了……至今還印象深刻。
我見過,1993年的一天,凌晨1點,在窗戶外有一個人影,我家住5樓,他是一個幽靈,紅紅的眼,白白的頭,無身子
這個世界上有鬼嗎?有些人為什么能看到?鬼是什么樣子的
2.鬼魂真的存在: 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的...
世界上真的有鬼嗎?鬼,到底長什么樣子的呢?
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鬼是什么樣子的,為什么稱它為鬼?
實際上，從表面上看，人類大體上都是死亡率必須小于等于出生率的，就算是發(fā)生戰(zhàn)爭，死很多人的話，在往后人民也是慢慢的又繁盛起來的 。這個我沒有查資料確實，歷史界的朋友可以幫忙查證一下。更讓人迷惑不解的是，最近100年人口爆長，假使100年前人鬼比例大約是9：1的話，我們可以預(yù)料人類在往后就...
世界上有鬼嗎?長什么樣子的?
我相位他的話就像相信我自己。他告訴我，他曾多次見過鬼，但凡是與他人爭論或談?wù)摴頃r，他不多爭執(zhí)，認(rèn)為不屑于說。但他將數(shù)次看見鬼的情況向我詳細(xì)地講過。我不信鬼，但在他的多次有說服力的敘述下，我真不知道是相信好還是不信好。據(jù)他的描述，鬼的樣子有時相當(dāng)恐怖，有時卻不，而是行為上怪異...
世界上有鬼嗎?鬼是什么樣子呢?
1. 世界上是否存在鬼魂，這個問題自古以來就引發(fā)了廣泛的討論和好奇心。2. 鬼魂通常被描述為超自然的存在，它們的形象多種多樣，并非如電視劇中所描繪的那樣具體。3. 除了鬼魂，還有許多其他超自然現(xiàn)象和未解之謎，這些都豐富了人類對于未知世界的探索。4. 鬼魂被認(rèn)為是一種能量形式，它們沒有思想意識...
世界上真的有鬼嗎,有證據(jù)嗎
不知道,但是這個時候就貿(mào)然下結(jié)論說“鬼不存在”是很不科學(xué)的做法。鬼的傳說在有文字記載以來就已經(jīng)遍布了全球各地,在文化沒有大溝通的時候,傳說有如此驚人的相似絕非巧合,研究這些所謂的巧合才是真正的科學(xué)態(tài)度。我們先來看看世界各地傳說的“鬼”的共同特點:1,不受我們的空間限制鬼可以穿墻,鬼可以突然出現(xiàn),突然...
世界上真的有鬼嗎? 靈異事件真的存在嗎
世界上有鬼存在。(科學(xué)的證實) 人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一種什么東西呢?其實,鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場,有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系:人分肉體和鬼魂兩部分,身體為鬼魂服務(wù),鬼魂又依賴于身體,器官的存在是為了身體健康保留,這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成--當(dāng)...
真的有鬼嗎?
世界上沒有鬼。人們感覺到鬧鬼是有自然規(guī)律可循的，其實并沒有真正的鬼，只是把因為環(huán)境因素造成的感覺解釋成鬼。這種“感覺房有鬼”的體驗，很可能是由于大腦某些區(qū)域異常激活而引發(fā)的錯覺。來自物理學(xué)界的理解 有更多科學(xué)家堅信，近現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展出來的量子理論，才是解決到底有沒有鬼這個問題的終極...
世界上真的有鬼嗎?
其實，我認(rèn)為世界上有鬼。鬼——其實是一種等離子組成的，等離子與電離子有共同之處，所以等離子可以轉(zhuǎn)化為電離子；然而電離子又有吸附力，就形成了一個貌似人一樣的形狀物——這就是人們所說的鬼。鬼是看不見的，因為電離子是看不見得。百慕大三角里的海底金字塔就是一個大磁鐵，把萬物都吸了過去...
請問這世上真的有鬼魂嗎?
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