杜甫 春望 賞析 杜甫春望賞析50字以?xún)?nèi)
“國(guó)破山河在，城春草木深。”詩(shī)篇一開(kāi)頭便描寫(xiě)了春望所見(jiàn)：山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。
詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫(xiě)今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”花無(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥(niǎo)兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。
又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家書(shū)該多好啊。“家書(shū)抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家書(shū)不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，極無(wú)聊賴(lài)時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。
自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫(xiě)到自己的衰老。
原文：
春望
唐代：杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。
感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
天寶十四年（755）七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），世稱(chēng)肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)崳簧硪蝗送侗济C宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，后因官職卑微才未被囚禁。
至德二年春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
參考資料來(lái)源：百度百科－春望
春 望
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【意境賞析】
756年六月，安史叛軍攻下長(zhǎng)安。七月，唐肅宗在靈武即位，杜甫聽(tīng)到消息后去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。《春望》寫(xiě)于次年三月。它集中地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)營(yíng)造了氣氛。同時(shí)此聯(lián)對(duì)仗工整，圓熟自然，詩(shī)意跌宕。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句通常解釋為，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。
詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——思念親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。詩(shī)人妻子兒女在鄜州，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書(shū)不至，他如何放心得下？“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴，寫(xiě)出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不禁于百無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。而他蒼老得這么快，又因憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。
縱觀全詩(shī)，前四句寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)深沉蘊(yùn)藉、真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，因而千百年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫《春望》憂患意識(shí)的藝術(shù)魅力
杜甫是唐帝國(guó)盛極而衰的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期所產(chǎn)生的偉大詩(shī)人。他堅(jiān)持“轉(zhuǎn)益多師”、“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作原則，把“近體詩(shī)”（唐代新詩(shī)體，即律詩(shī)和絕句），推向盡善盡美的境界。他親身經(jīng)受了八年安史戰(zhàn)亂之苦，因而社會(huì)的動(dòng)亂、中下層人的苦難、對(duì)國(guó)事的憂憤和自己的不幸遭遇等，都交織熔鑄在他的名篇巨作中。后人評(píng)杜詩(shī)為“詩(shī)史”，又多取杜甫自己說(shuō)的“沉郁頓挫”（語(yǔ)見(jiàn)《新唐書(shū)·杜甫傳》）四字概括其風(fēng)格特點(diǎn)。“沉郁”，指詩(shī)的內(nèi)容，即思想感情的深沉蘊(yùn)藉，有強(qiáng)烈的時(shí)代感；“頓挫”，指形式，即章法曲盡變化，語(yǔ)言音韻抑揚(yáng)有致等。在五言律詩(shī)《春望》中，可以鮮明地看出這一特點(diǎn)。
公元755年11月，安祿山在范陽(yáng)（今北京西南）發(fā)動(dòng)兵變，次年6月就攻進(jìn)長(zhǎng)安。唐玄宗倉(cāng)惶出逃西蜀。當(dāng)時(shí)杜甫正護(hù)送家眷到鄉(xiāng)下避難。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)太子李亨7月在靈武（今寧夏靈武）即位（廟號(hào)肅宗），立即從鄜州（今陜西富縣）羌村動(dòng)身投奔新朝廷。中途，被叛軍俘獲，解送淪陷的長(zhǎng)安，直到757年4月才逃脫，到達(dá)鳳翔（今陜西鳳翔）的肅宗朝廷。這期間，他觸景生情，感慨國(guó)事，寫(xiě)下了諸如《月夜》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青坂》、《塞蘆子》、《哀江頭》、《對(duì)雪》和《春望》等名篇。《春望》當(dāng)寫(xiě)于757年1月，他逃離長(zhǎng)安的前夕。詩(shī)篇集中抒發(fā)了詩(shī)人傷悼國(guó)家殘破、眷念親人離散生死不知，“感時(shí)”與“恨別”交織的滿腔愁情.
全詩(shī)以“望”字貫穿始終。詩(shī)題“春望”，就是望春。作者面對(duì)大地回春的自然季節(jié)而觸景生情，企盼恢復(fù)國(guó)家安定繁榮的局面。
開(kāi)頭兩句承接題目，寫(xiě)春日遠(yuǎn)望所見(jiàn)的總印象。國(guó)都淪陷，山河依舊，人事全非。“城春”，承“山河在”，都城又迎來(lái)了一年一度的春天。“草木深”則接“國(guó)破”而言，人民逃難離散，草木任其瘋長(zhǎng)，一片荒涼。這兩句都用了轉(zhuǎn)折法，但上句是逆折，下句是順折，章法顯出變化。“國(guó)破”的斷垣殘壁與“城春”的生機(jī)蓬勃構(gòu)成鮮明的對(duì)比。這一對(duì)比，突出勾畫(huà)了長(zhǎng)安城淪陷后的破敗景象，寄寓了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)的深沉感慨。宋朝司馬光十分欣賞這一聯(lián)：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之……近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體。如，此言‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（見(jiàn)《溫公續(xù)詩(shī)話》）
頷聯(lián)由遠(yuǎn)望收到眼前，把全景推向特寫(xiě)鏡頭。各注本對(duì)這兩句的理解有分歧。焦點(diǎn)在于，究竟是誰(shuí)“濺淚”，誰(shuí)“驚心”。一種解釋是詩(shī)人自己對(duì)花而濺淚，聞鳥(niǎo)而驚心。另一種解釋則認(rèn)為句中的主語(yǔ)是“花”，是“鳥(niǎo)”。花因“感時(shí)”在濺淚，鳥(niǎo)為“恨別”而驚心。這看似不合理，其實(shí)是用了移情法。花、鳥(niǎo)本是自然物，現(xiàn)在由于詩(shī)人的特殊心境，把自己的感受移加到它們身上，覺(jué)得它們也通人情。花朵含露，是感傷時(shí)局在落淚，鳥(niǎo)兒跳躍，是因?yàn)樯绖e離而心緒不寧。這樣寫(xiě)，比直抒自己內(nèi)心如何如何，意味更濃郁，效果更強(qiáng)烈。如同說(shuō)“天地含愁，草木同悲”那樣，寫(xiě)的就不僅僅是個(gè)人的感受，而是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)遭受戰(zhàn)亂之苦的許多人的共同感受。不采用特殊的表現(xiàn)手法，就難以恰切形容。
頸聯(lián)又因遠(yuǎn)觀、近察，從翹首望轉(zhuǎn)低頭思，感情也自然地從傷悼國(guó)破過(guò)渡到思念親人。表現(xiàn)手法上，也就從寓情于景，轉(zhuǎn)為直抒胸臆了。“連三月”指戰(zhàn)禍延續(xù)到三月，即寫(xiě)本詩(shī)的時(shí)間。有些注本，說(shuō)是“指當(dāng)年的正月、二月和三月”。或說(shuō)指整個(gè)春季。事實(shí)上，安史叛亂是前年的十一月開(kāi)始的，杜甫受困長(zhǎng)安也有七八個(gè)月了。他說(shuō)過(guò)：“去年潼關(guān)破，妻兒隔絕久”（《述懷》），“數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空”（《對(duì)雪》）。詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，妻兒、弟妹的生死不明，才發(fā)出“家書(shū)抵萬(wàn)金”的慨嘆。解詩(shī)太實(shí)，往往曲解原意。
本詩(shī)先是分頭寫(xiě)了國(guó)破和春來(lái)兩種景，接著寫(xiě)了“感時(shí)”和“恨別”兩種情。這里又以“烽火”承接“感時(shí)”，“家書(shū)”承接“恨別”，而親人的“別”，正是由于戰(zhàn)亂的“時(shí)”造成的。這樣一環(huán)扣一環(huán)，章法非常嚴(yán)密。別林斯基曾說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌钪哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類(lèi)的代表和喉舌。”（見(jiàn)《別林斯基論文學(xué)》）杜甫在詩(shī)中把家愁同國(guó)憂交織起來(lái)，深刻地表現(xiàn)了正直知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義，正是“沉郁頓挫”的精神實(shí)質(zhì)。
詩(shī)的最后兩句堪稱(chēng)神來(lái)之筆。寥寥十字，使一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象兀立在讀者眼前。作者望春，并沒(méi)有得到到任何快慰，卻為“感時(shí)”、“恨別”所困，終至煩躁不安，頻頻抓撓頭發(fā)。盡管詩(shī)人這時(shí)才四十五歲，但因終日愁情熬煎，頭發(fā)愈來(lái)愈少，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。從章法上看，這一聯(lián)是把前面分別抒寫(xiě)的“感時(shí)”、“恨別”兩種感情統(tǒng)一起來(lái)，收結(jié)全篇。作者選用搔發(fā)這一下意識(shí)動(dòng)作把滿腔的愁情變成了可見(jiàn)可感的生動(dòng)形象，很自然地引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)的意境，產(chǎn)生共鳴。
本詩(shī)格律屬五言仄起式正格。中間兩聯(lián)是對(duì)仗，詞性、結(jié)構(gòu)，聲調(diào)平仄兩兩相對(duì)，十分工整。韻腳“深”、“心”、“金”、“簪”，同屬平聲侵部。按現(xiàn)代普通話來(lái)念，聽(tīng)起來(lái)不夠和諧，但從方言中保留的古音來(lái)讀，就十分和諧。如客家話的“深”念 qim，“心”念 sim，“金”念 gim，“簪”念 zim，韻母都是“-im”，可見(jiàn)是古今音變的緣故。本詩(shī)起句“國(guó)破”的“國(guó)”屬古入聲。入聲“短促急收藏”，適合于表現(xiàn)激憤、愁涼的感情。因此，本詩(shī)一開(kāi)篇就定下沉郁頓挫的基調(diào)，與“感時(shí)”、“恨別”的愁情合拍，進(jìn)而產(chǎn)生一種深沉的敲擊人心的力量。
我們這一代知識(shí)分子也是飽經(jīng)動(dòng)亂、歷盡坎坷的，個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)興衰連成一體，所以對(duì)本詩(shī)很容易引起共鳴。它表現(xiàn)的不是一個(gè)人、也不是一代人的家國(guó)之痛，而是概括了我國(guó)知識(shí)分子的憂患意識(shí)。那就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自己的民族，把個(gè)人的命運(yùn)依附于國(guó)家民族的興衰變革之中。因而古今無(wú)數(shù)有識(shí)之士曾為振興中華、造福人民而憂而憤，直至獻(xiàn)出一切。我以為，這正是《春望》成為千古傳誦的名篇，具有“沉郁頓挫”藝術(shù)魅力的根本原因
詩(shī)人杜甫眺望淪陷中的長(zhǎng)安的破敗景象，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)，思家念親的情懷
杜甫：春望
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫《春望》憂患意識(shí)的藝術(shù)魅力
杜甫是唐帝國(guó)盛極而衰的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期所產(chǎn)生的偉大詩(shī)人。他堅(jiān)持“轉(zhuǎn)益多師”、“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作原則，把“近體詩(shī)”（唐代新詩(shī)體，即律詩(shī)和絕句），推向盡善盡美的境界。他親身經(jīng)受了八年安史戰(zhàn)亂之苦，因而社會(huì)的動(dòng)亂、中下層人的苦難、對(duì)國(guó)事的憂憤和自己的不幸遭遇等，都交織熔鑄在他的名篇巨作中。后人評(píng)杜詩(shī)為“詩(shī)史”，又多取杜甫自己說(shuō)的“沉郁頓挫”（語(yǔ)見(jiàn)《新唐書(shū)·杜甫傳》）四字概括其風(fēng)格特點(diǎn)。“沉郁”，指詩(shī)的內(nèi)容，即思想感情的深沉蘊(yùn)藉，有強(qiáng)烈的時(shí)代感；“頓挫”，指形式，即章法曲盡變化，語(yǔ)言音韻抑揚(yáng)有致等。在五言律詩(shī)《春望》中，可以鮮明地看出這一特點(diǎn)。
公元755年11月，安祿山在范陽(yáng)（今北京西南）發(fā)動(dòng)兵變，次年6月就攻進(jìn)長(zhǎng)安。唐玄宗倉(cāng)惶出逃西蜀。當(dāng)時(shí)杜甫正護(hù)送家眷到鄉(xiāng)下避難。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)太子李亨7月在靈武（今寧夏靈武）即位（廟號(hào)肅宗），立即從鄜州（今陜西富縣）羌村動(dòng)身投奔新朝廷。中途，被叛軍俘獲，解送淪陷的長(zhǎng)安，直到757年4月才逃脫，到達(dá)鳳翔（今陜西鳳翔）的肅宗朝廷。這期間，他觸景生情，感慨國(guó)事，寫(xiě)下了諸如《月夜》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青坂》、《塞蘆子》、《哀江頭》、《對(duì)雪》和《春望》等名篇。《春望》當(dāng)寫(xiě)于757年1月，他逃離長(zhǎng)安的前夕。詩(shī)篇集中抒發(fā)了詩(shī)人傷悼國(guó)家殘破、眷念親人離散生死不知，“感時(shí)”與“恨別”交織的滿腔愁情.
全詩(shī)以“望”字貫穿始終。詩(shī)題“春望”，就是望春。作者面對(duì)大地回春的自然季節(jié)而觸景生情，企盼恢復(fù)國(guó)家安定繁榮的局面。
開(kāi)頭兩句承接題目，寫(xiě)春日遠(yuǎn)望所見(jiàn)的總印象。國(guó)都淪陷，山河依舊，人事全非。“城春”，承“山河在”，都城又迎來(lái)了一年一度的春天。“草木深”則接“國(guó)破”而言，人民逃難離散，草木任其瘋長(zhǎng)，一片荒涼。這兩句都用了轉(zhuǎn)折法，但上句是逆折，下句是順折，章法顯出變化。“國(guó)破”的斷垣殘壁與“城春”的生機(jī)蓬勃構(gòu)成鮮明的對(duì)比。這一對(duì)比，突出勾畫(huà)了長(zhǎng)安城淪陷后的破敗景象，寄寓了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)的深沉感慨。宋朝司馬光十分欣賞這一聯(lián)：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之……近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體。如，此言‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（見(jiàn)《溫公續(xù)詩(shī)話》）
頷聯(lián)由遠(yuǎn)望收到眼前，把全景推向特寫(xiě)鏡頭。各注本對(duì)這兩句的理解有分歧。焦點(diǎn)在于，究竟是誰(shuí)“濺淚”，誰(shuí)“驚心”。一種解釋是詩(shī)人自己對(duì)花而濺淚，聞鳥(niǎo)而驚心。另一種解釋則認(rèn)為句中的主語(yǔ)是“花”，是“鳥(niǎo)”。花因“感時(shí)”在濺淚，鳥(niǎo)為“恨別”而驚心。這看似不合理，其實(shí)是用了移情法。花、鳥(niǎo)本是自然物，現(xiàn)在由于詩(shī)人的特殊心境，把自己的感受移加到它們身上，覺(jué)得它們也通人情。花朵含露，是感傷時(shí)局在落淚，鳥(niǎo)兒跳躍，是因?yàn)樯绖e離而心緒不寧。這樣寫(xiě)，比直抒自己內(nèi)心如何如何，意味更濃郁，效果更強(qiáng)烈。如同說(shuō)“天地含愁，草木同悲”那樣，寫(xiě)的就不僅僅是個(gè)人的感受，而是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)遭受戰(zhàn)亂之苦的許多人的共同感受。不采用特殊的表現(xiàn)手法，就難以恰切形容。
頸聯(lián)又因遠(yuǎn)觀、近察，從翹首望轉(zhuǎn)低頭思，感情也自然地從傷悼國(guó)破過(guò)渡到思念親人。表現(xiàn)手法上，也就從寓情于景，轉(zhuǎn)為直抒胸臆了。“連三月”指戰(zhàn)禍延續(xù)到三月，即寫(xiě)本詩(shī)的時(shí)間。有些注本，說(shuō)是“指當(dāng)年的正月、二月和三月”。或說(shuō)指整個(gè)春季。事實(shí)上，安史叛亂是前年的十一月開(kāi)始的，杜甫受困長(zhǎng)安也有七八個(gè)月了。他說(shuō)過(guò)：“去年潼關(guān)破，妻兒隔絕久”（《述懷》），“數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空”（《對(duì)雪》）。詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，妻兒、弟妹的生死不明，才發(fā)出“家書(shū)抵萬(wàn)金”的慨嘆。解詩(shī)太實(shí)，往往曲解原意。
本詩(shī)先是分頭寫(xiě)了國(guó)破和春來(lái)兩種景，接著寫(xiě)了“感時(shí)”和“恨別”兩種情。這里又以“烽火”承接“感時(shí)”，“家書(shū)”承接“恨別”，而親人的“別”，正是由于戰(zhàn)亂的“時(shí)”造成的。這樣一環(huán)扣一環(huán)，章法非常嚴(yán)密。別林斯基曾說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌钪哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類(lèi)的代表和喉舌。”（見(jiàn)《別林斯基論文學(xué)》）杜甫在詩(shī)中把家愁同國(guó)憂交織起來(lái)，深刻地表現(xiàn)了正直知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義，正是“沉郁頓挫”的精神實(shí)質(zhì)。
詩(shī)的最后兩句堪稱(chēng)神來(lái)之筆。寥寥十字，使一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象兀立在讀者眼前。作者望春，并沒(méi)有得到到任何快慰，卻為“感時(shí)”、“恨別”所困，終至煩躁不安，頻頻抓撓頭發(fā)。盡管詩(shī)人這時(shí)才四十五歲，但因終日愁情熬煎，頭發(fā)愈來(lái)愈少，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。從章法上看，這一聯(lián)是把前面分別抒寫(xiě)的“感時(shí)”、“恨別”兩種感情統(tǒng)一起來(lái)，收結(jié)全篇。作者選用搔發(fā)這一下意識(shí)動(dòng)作把滿腔的愁情變成了可見(jiàn)可感的生動(dòng)形象，很自然地引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)的意境，產(chǎn)生共鳴。
本詩(shī)格律屬五言仄起式正格。中間兩聯(lián)是對(duì)仗，詞性、結(jié)構(gòu)，聲調(diào)平仄兩兩相對(duì)，十分工整。韻腳“深”、“心”、“金”、“簪”，同屬平聲侵部。按現(xiàn)代普通話來(lái)念，聽(tīng)起來(lái)不夠和諧，但從方言中保留的古音來(lái)讀，就十分和諧。如客家話的“深”念 qim，“心”念 sim，“金”念 gim，“簪”念 zim，韻母都是“-im”，可見(jiàn)是古今音變的緣故。本詩(shī)起句“國(guó)破”的“國(guó)”屬古入聲。入聲“短促急收藏”，適合于表現(xiàn)激憤、愁涼的感情。因此，本詩(shī)一開(kāi)篇就定下沉郁頓挫的基調(diào)，與“感時(shí)”、“恨別”的愁情合拍，進(jìn)而產(chǎn)生一種深沉的敲擊人心的力量。
我們這一代知識(shí)分子也是飽經(jīng)動(dòng)亂、歷盡坎坷的，個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)興衰連成一體，所以對(duì)本詩(shī)很容易引起共鳴。它表現(xiàn)的不是一個(gè)人、也不是一代人的家國(guó)之痛，而是概括了我國(guó)知識(shí)分子的憂患意識(shí)。那就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自己的民族，把個(gè)人的命運(yùn)依附于國(guó)家民族的興衰變革之中。因而古今無(wú)數(shù)有識(shí)之士曾為振興中華、造福人民而憂而憤，直至獻(xiàn)出一切。我以為，這正是《春望》成為千古傳誦的名篇，具有“沉郁頓挫”藝術(shù)魅力的根本原因
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。
《望岳》是中國(guó)古代詩(shī)歌中吟誦率較高的一首詩(shī)。大約在開(kāi)元二十八年(740)，杜甫二十九歲時(shí)，到兗州探望父親后由齊入魯，途經(jīng)泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。這是詩(shī)人僅存少數(shù)的早年作品之一。人們?cè)谄纷x此詩(shī)時(shí)，除了感受到泰山之雄偉外，恐怕更多的是被詩(shī)中那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷所激動(dòng)、感染，因?yàn)檫@既是盛唐的時(shí)代精神的概括，又給人們留下很深的啟示。
一、整體把握
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州（今屬山東省）去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
全詩(shī)可分兩大層，都是切著“望”字寫(xiě)的。
前兩聯(lián)為第一大層，著力寫(xiě)泰山的整體形象。“岱宗夫如何？齊魯青未了”寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)。泰山位于古代齊、魯兩國(guó)之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結(jié)果。“未了”，綿綿不盡之意。這里，詩(shī)人想說(shuō)的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，這是近望所見(jiàn)。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě)。“陰陽(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后兩聯(lián)為第二大層，也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)的是實(shí)景，乃細(xì)望所見(jiàn)。泰山極高，白日里可以望見(jiàn)山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫(xiě)出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。詩(shī)人早年就“竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）自任，沒(méi)有這樣的情懷，是寫(xiě)不出如此動(dòng)人的詩(shī)句的。
這首詩(shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對(duì)仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。
二、問(wèn)題研究
《望岳》的藝術(shù)特色
杜甫曾到過(guò)泰山之巔，但沒(méi)有為此寫(xiě)詩(shī)。這是三十年后他在《又上后園山腳》這首詩(shī)里提到的：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒。”“日觀”即日觀峰，位于泰山之巔的東南方，是游人觀日出的最佳處。以杜甫的才情，既已在此“矯首望八荒”，再寫(xiě)幾首決非難事，可他為什么不寫(xiě)呢？我們無(wú)妨做點(diǎn)推測(cè)——用后人的眼光來(lái)看，這大概是因?yàn)椤锻馈芬皇滓呀?jīng)寫(xiě)盡了泰山的形神，充分展示了詩(shī)人胸中才情，確實(shí)不需要再寫(xiě)了。我們讀這首詩(shī)，在領(lǐng)略泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的同時(shí)，也仿佛看到了詩(shī)人那卓然獨(dú)立的形象；特別是讀到它的末聯(lián)，更使人浮想聯(lián)翩，仿佛跟詩(shī)人一道神游于泰山的絕頂之上，進(jìn)一步感受到泰山的俯瞰群山的氣概，對(duì)詩(shī)人青年時(shí)代兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)也就洞若觀火了。正因?yàn)橛腥绱松钸h(yuǎn)的意境，這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。
春望
杜甫
國(guó)破山河在， 城春草木深。
感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
題解
這是一首五言律詩(shī)，作于至德二載（757）。詩(shī)人當(dāng)時(shí)為安史叛軍所俘，身陷長(zhǎng)安。
杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。
句解
國(guó)破山河在，城春草木深。
長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依然存在；春天來(lái)了，長(zhǎng)安城空人稀，草木茂密深沉。首聯(lián)從大處著眼，為悲壯之筆。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。自然規(guī)律不會(huì)因時(shí)勢(shì)的變化而改易，眼前人事和永恒時(shí)空的對(duì)比，使詩(shī)人更強(qiáng)烈地感覺(jué)著內(nèi)心的荒涼寂寞，以至于所見(jiàn)只剩下山河草木，一片空廓。司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》說(shuō)：“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣。”此聯(lián)明為寫(xiě)景，實(shí)為抒情，寄情于物，托感于景。明代胡震亨《唐音癸簽》稱(chēng)贊這一聯(lián)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧，百代而下，當(dāng)無(wú)復(fù)繼。”
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
感傷國(guó)事，面對(duì)繁花，不禁涕淚四濺，親人離散，鳥(niǎo)鳴驚心，反覺(jué)增加離恨。頷聯(lián)從小處落筆，情因景生，景隨情移，其含義有兩種解說(shuō)：一說(shuō)這是對(duì)比寫(xiě)法，詩(shī)人為國(guó)家殘破和親人離別而傷愁，所以看見(jiàn)繁花爛漫，反使之痛苦流淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴也感到心驚。另一說(shuō)是以花鳥(niǎo)擬人，因感時(shí)傷亂，花也流淚，鳥(niǎo)也驚心。二說(shuō)皆可通，都是為了表明詩(shī)人感時(shí)之深，恨別之切，其比喻之妙，實(shí)為少見(jiàn)，司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》評(píng)曰：“貴于意在言外，使人思而得之。”
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家訊難得，一信抵得上萬(wàn)兩黃金。頸聯(lián)上句寫(xiě)戰(zhàn)事長(zhǎng)久，下句寫(xiě)音訊隔絕。雖是說(shuō)自己，但準(zhǔn)確概括了戰(zhàn)亂之中親人盼望平安消息的共同心理，道出了人之常情，因而后來(lái)成為表達(dá)人們?cè)趤y離中盼望家信的常用語(yǔ)。郁達(dá)夫《奉贈(zèng)》詩(shī)之五：“一紙家書(shū)抵萬(wàn)金，少陵此語(yǔ)感人深。”“連三月”，從天寶十四載（755）十一月安史亂起到《春望》寫(xiě)作時(shí)，正好過(guò)了兩個(gè)三月，所以說(shuō)是“連三月”。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落，既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。前一聯(lián)寫(xiě)了憂國(guó)憂家之愁，這一聯(lián)寫(xiě)愁之深切，情境悲苦。“白頭”因愁而生，“搔”，即抓撓，表示心緒煩亂。“更短”，言愁的程度越來(lái)越深。在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，更增添一層悲愁。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)：“落句方思濟(jì)世，而自傷其老。”“渾欲”，簡(jiǎn)直要。“簪”，古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針，后來(lái)專(zhuān)指婦女綰髻的首飾。
評(píng)解
這是一首意蘊(yùn)深沉的愛(ài)國(guó)憂民的名作，其意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，全詩(shī)不過(guò)四十字，但讀來(lái)耐人尋味。
詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；后兩聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。前兩聯(lián)以“望”字統(tǒng)攝，詩(shī)人俯瞻仰視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——思念親人。
其中的頸聯(lián)，因道出了當(dāng)時(shí)和后人在同類(lèi)境遇中的共同感受，遂成為千古傳誦的名句。
詩(shī)文賞析】
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫(xiě)于次年三月。
詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。（徐應(yīng)佩 周溶泉）
石壕吏
杜甫
暮投石壕村， 有吏夜捉人。
老翁逾墻走， 老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致詞： “三男鄴城戍。
一男附書(shū)至， 二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生， 死者長(zhǎng)已矣！
室中更無(wú)人， 惟有乳下孫。
有孫母未去， 出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰， 請(qǐng)從吏夜歸。
急應(yīng)河陽(yáng)役， 猶得備晨炊。”
夜久語(yǔ)聲絕， 如聞泣幽咽。
天明登前途， 獨(dú)與老翁別。
唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成了《三吏》、《三別》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。全詩(shī)的主題是通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。
前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜輕易放過(guò)。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代！而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。可以設(shè)想，他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無(wú)處歇腳；或者……總之，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。浦起龍指出這首詩(shī)“起有猛虎攫人之勢(shì)”（《讀杜心解》），這不僅是就“有吏夜捉人”說(shuō)的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說(shuō)的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)“征兵”、“點(diǎn)兵”、“招兵”而說(shuō)“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的事件發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門(mén)聽(tīng)出來(lái)的。“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”兩句，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。
從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“史呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。“婦啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫(xiě)“吏呼”，全力寫(xiě)“婦啼”，而“吏呼”自見(jiàn)。“聽(tīng)婦前致詞”上啟下。那“聽(tīng)”是詩(shī)人在“聽(tīng)”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。寫(xiě)“致詞”內(nèi)容的十三句詩(shī)，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次“怒呼”、逼問(wèn)。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候，千萬(wàn)別以為這是“老婦”一口氣說(shuō)下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從“三男鄴城戍”到“死者長(zhǎng)已矣”，是第一次轉(zhuǎn)折。可以想見(jiàn)，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用“有吏夜捉人”一句寫(xiě)出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到“老婦出門(mén)看”，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪兒去了？快交出來(lái)！”老婦泣訴說(shuō)：“三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)一封信，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！……”泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看。總之，“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！”處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再?zèng)]有別人了？快交出來(lái)！”她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：“室中更無(wú)人，惟有乳下孫。”這兩句，也許不是一口氣說(shuō)下去的，因?yàn)椤案鼰o(wú)人”與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說(shuō)了一句：“家里再?zèng)]人了！”而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫兒，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來(lái)，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒謊！不是有個(gè)孩子哭嗎？”老婦不得已，這才說(shuō)：“只有個(gè)孫子啊！還吃奶呢，小得很！”“吃誰(shuí)的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來(lái)！”老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著頭皮解釋?zhuān)骸皩O兒是有個(gè)母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐毯⒆樱瑳](méi)有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀！還是行行好吧！”（“有孫母未去，出入無(wú)完裙”兩句，有的本子作“孫母未便出，見(jiàn)吏無(wú)完裙”，可見(jiàn)縣吏是要她出來(lái)的。）但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。”老婦的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。
最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開(kāi)頭，涉及所有人物，寫(xiě)出了事件的結(jié)局和作者的感受。“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。”表明老婦已被抓走，兒媳婦低聲哭泣。“夜久”二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程。“如聞”二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡。“天明登前途，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。試想昨日傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁是何心情？詩(shī)人作何感想？給讀者留下了想象的余地。
仇兆鰲在《杜少陵集詳注》里說(shuō)：“古者有兄弟始遣一人從軍。今驅(qū)盡壯丁，及于老弱。詩(shī)云：三男戍，二男死，孫方乳，媳無(wú)裙，翁逾墻，婦夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣！當(dāng)時(shí)唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是說(shuō)，“民為邦本”，把人民整成這個(gè)樣子，統(tǒng)治者的寶座也就岌岌可危了。詩(shī)人杜甫面對(duì)這一切，沒(méi)有美化現(xiàn)實(shí)，卻如實(shí)地揭露了政治黑暗，發(fā)出了“有吏夜捉人”的呼喊，這是值得高度評(píng)價(jià)的。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首詩(shī)最突出的一點(diǎn)則是精煉。陸時(shí)雍稱(chēng)贊道：“其事何長(zhǎng)！其言何簡(jiǎn)！”就是指這一點(diǎn)說(shuō)的。全篇句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，亦無(wú)議論語(yǔ)；但實(shí)際上，作者卻巧妙地通過(guò)敘事抒了情，發(fā)了議論，愛(ài)憎十分強(qiáng)烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶于敘事，既節(jié)省了很多筆墨，又毫無(wú)概念化的感覺(jué)。詩(shī)還運(yùn)用了藏問(wèn)于答的表現(xiàn)手法。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”概括了矛盾雙方之后，便集中寫(xiě)“婦”，不復(fù)寫(xiě)“吏”，而“吏”的蠻悍、橫暴，卻于老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折和事件的結(jié)局中暗示出來(lái)。詩(shī)人又十分善于剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開(kāi)頭，只用一句寫(xiě)投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。又如只寫(xiě)了“老翁逾墻走”，未寫(xiě)他何時(shí)歸來(lái)；只寫(xiě)了“如聞泣幽咽”，未寫(xiě)泣者是誰(shuí)；只寫(xiě)老婦“請(qǐng)從吏夜歸”，未寫(xiě)她是否被帶走；卻用照應(yīng)開(kāi)頭、結(jié)束全篇既敘事又抒情的“獨(dú)與老翁別”一句告訴讀者：老翁已經(jīng)歸家，老婦已被捉走；那么，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，自然是給孩子喂奶的年輕寡婦了。正由于詩(shī)人筆墨簡(jiǎn)潔、洗煉，全詩(shī)一百二十個(gè)字，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。
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