“荒村建午月”的出處是哪里
“荒村建午月”全詩(shī)
《上周益公》
宋代 曹彥約
荒村建午月,斯螽動(dòng)股鳴。
借問(wèn)暑方熾,何意作秋聲。
自言本寒族,四言本寒族,四海無(wú)令名。
振羽每自嘆,在野神屢驚。
常恐向寒時(shí),風(fēng)霜莽飄零。
憶昨寒谷中,春風(fēng)全我生。
贈(zèng)我百草芳,遄我趯趯征。
是時(shí)木未茁,及此堇向榮。
感彼蟋蟀歌,日月遒以?xún)A。
促織未成章,凄切難為聽(tīng)。
愿言日載陽(yáng),有鳴隨倉(cāng)庚。
《上周益公》曹彥約 翻譯、賞析和詩(shī)意
《上周益公》是宋代曹彥約的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)以自然景物為背景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生命和命運(yùn)的思考,以及對(duì)于寒暑更替和人生變遷的感慨。
譯文:
在荒涼的村莊,建起午時(shí)的月亮,螽斯鳴叫。我問(wèn)炎熱的夏天為何如此熾烈,卻意欲制造秋天的聲音。自稱(chēng)是平凡冷落的族類(lèi),四方天地中無(wú)令名。振動(dòng)的羽翼時(shí)常自嘆息,在野外的神靈屢次驚擾。常常擔(dān)心迎接寒冷的時(shí)光,風(fēng)霜莽莽飄零。回憶起昨天在寒谷中,春風(fēng)全然地喚醒了我。百草芬芳贈(zèng)予我,我奔赴遠(yuǎn)方充滿勇氣。這時(shí)候,我還未茁壯成長(zhǎng),但已經(jīng)感受到這片草地的繁榮。感受到蟋蟀的歌唱,日月的輪回傾瀉而至。忙碌的織物尚未成為一篇篇章,悲涼的聲音難以被聽(tīng)懂。愿意說(shuō)話的日子里,隨著倉(cāng)庚的鳴叫。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了自然景物和詩(shī)人的內(nèi)心感受。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)荒村的午時(shí)月亮、螽螂的鳴叫以及對(duì)夏天和秋天的思考,表達(dá)了對(duì)于人生和命運(yùn)的思索。詩(shī)中的“自言本寒族,四海無(wú)令名”表達(dá)了詩(shī)人自我感覺(jué)平凡而冷落,沒(méi)有在世俗中留下名聲。他對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)于寒暑更迭的擔(dān)憂,彰顯了對(duì)于光陰流逝和生命變遷的感觸。詩(shī)中通過(guò)對(duì)春風(fēng)、百草、蟋蟀的描繪,展現(xiàn)了對(duì)于生命力和希望的贊美,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于美好時(shí)光的回憶和對(duì)于未來(lái)的期許。整首詩(shī)詞以流暢的敘述和深邃的意境,展示了詩(shī)人對(duì)于自然和人生的感悟,引發(fā)讀者對(duì)于生命和命運(yùn)的思考。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)和詩(shī)人內(nèi)心的表達(dá),展示了詩(shī)人對(duì)于生命和命運(yùn)的思考和感慨。同時(shí),通過(guò)對(duì)春風(fēng)、百草和蟋蟀的描繪,表達(dá)了對(duì)于生命力和希望的贊美。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和深邃的意境,引發(fā)人們對(duì)于生命和命運(yùn)的思考,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。
“四言本寒族”的出處是哪里
“四言本寒族”出自宋代曹彥約的《上周益公》。“四言本寒族”全詩(shī) 《上周益公》宋代 曹彥約 荒村建午月,斯螽動(dòng)股鳴。借問(wèn)暑方熾,何意作秋聲。自言本寒族,四言本寒族,四海無(wú)令名。振羽每自嘆,在野神屢驚。常恐向寒時(shí),風(fēng)霜莽飄零。憶昨寒谷中,春風(fēng)全我生。贈(zèng)我百草芳,遄我趯趯...
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“愿言日載陽(yáng)”的出處是哪里
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“及此堇向榮”的出處是哪里
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“有鳴隨倉(cāng)庚”的出處是哪里
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“日月遒以?xún)A”的出處是哪里
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