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    “無死無生處”的出處是哪里

    “無死無生處”出自宋代釋遵式的《誡酒肉慈慧法門》。
    “無死無生處”全詩
    《誡酒肉慈慧法門》

    宋代 釋遵式
    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫?dú)⒛橙猓N(yùn)仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。
    諸佛大菩薩,常為救眾生。
    舍頭目身命,不計河沙數(shù)。
    代鴿棄王身,全螘委龍命。
    流水濟(jì)枯魚,薩{左土右垂}充饑虎。
    歷劫遍行慈,慈善力成就。
    佛無一切心,唯有慈心在。
    若有行慈者,不殺不食肉。
    仰愿佛威神,世世常加護(hù)。
    殺生佛所說,即殺自父母。
    亦殺自妻女,兄弟及姊妹。
    一切田女?dāng)z,皆曾為父母。
    生生所受胎,從之稟遺體。
    受一畜生形,骨血如山海。
    一一類中身,生生不可計。
    輪回六道間,展轉(zhuǎn)為親屬。
    故食諸眾生,名食父母肉。
    又觀一切身,悉是我本體。
    自肉及他肉,其實(shí)是一肉。
    如舍前后住,亦名為我舍。
    當(dāng)知食肉人,即食自身肉。
    佛觀如來藏,佛界眾生界。
    一界無二界,一切肉一肉。
    伎兒暫變易,元是一人身。
    若欲殺眾生,當(dāng)起諸佛想。
    獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。
    眾生遙見者,皆生必死怖。
    謂此惡心人,貪利及肉味。
    手持利刀箭,念欲殺我身。
    飛翔及潛竄,驚怖而遠(yuǎn)避。
    常與諸眾生,起大冤對想。
    一切惜身命,人畜等無殊。
    若欲食眾生,先試割身肉。
    死是極大苦,誰能不畏之。
    但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
    為利剎眾生,以財網(wǎng)諸肉。
    二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
    汝聽殺生者,死墮地獄處。
    鐵城高八萬,四千由旬量。
    長廣亦復(fù)然,滿中猛火炎。
    表里皆洞赤,猘狗守四門。
    獄卒聲雷震,兩眼如電光。
    驅(qū)汝殺生人,入中而受苦。
    力士執(zhí)鐵矛,矛身長一丈。
    利刃闊八寸,望胸撞罪人。
    胸入背上出,苦痛不堪聞。
    千萬億歲中,受斯極大苦。
    汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。
    鐵屋亦高廣,八萬由旬量。
    四門猛火炎,南北皆交徹。
    鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵枷鐵杻械。
    一一火燒之,皆令其洞赤。
    食肉受斯苦,億百千萬歲。
    汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。
    一萬有二千,深廣由旬量。
    晝夜猛火然,涌涌湯常沸。
    于中受大苦,一萬七千歲。
    汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。
    其獄有八千,縱廣由旬量。
    床下猛火燒,罪人臥其上。
    心肝肉焦?fàn)€,一萬二千歲。
    汝聽切肉人,死墮斫銼獄。
    五百大力士,利刀斬罪人。
    萬段至微塵,業(yè)風(fēng)吹更活。
    如是終復(fù)始,一萬二千歲。
    汝聽養(yǎng)群雞,為貪肥肉者。
    一雞于一日,計食五百蟲。
    主人當(dāng)半罪,同雞墮地獄。
    其獄盛熱糞,八萬由旬量。
    人雞俱入中,滿五千萬歲。
    汝聽捕獵人,安鏘及設(shè){左木右強(qiáng)}。
    罥索安陷穽,利刃放鷹犬。
    四邊競圍合,逼逐殺眾生。
    死墮鐵軸獄,方丈一萬釘。
    驅(qū)上輪一幣,遍體萬釘刺。
    舉身悉交徹,苦痛不可忍。
    百千萬歲中,受斯對報苦。
    殺生食肉者,從諸地獄出。
    受餓羅剎身,師子豺虎狼。
    貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。
    眾生各藏護(hù),不令其得便。
    饑火常燒心,念念思他肉。
    由是惡熏習(xí),大慈種永斷。
    設(shè)得生人中,殘疾命短促。
    愚癡謗因果,死還墮地獄。
    佛說此語時,無量諸羅剎。
    悲號誓斷肉,及護(hù)斷肉人。
    汝今聞此經(jīng),云何不改過。
    徒勞生為人,不及食人鬼。
    慎莫燒山野,慎莫破堤塘。
    莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。
    若見殺眾生,方便常救護(hù)。
    南無十方佛,大智德世尊。
    我欲勸眾生,舍酒求明慧。
    如佛之所說,飲酒多過患。
    八萬塵勞門,三十五種失。
    悉以酒為本,汝等應(yīng)諦觀。
    酒酣心眩亂,六識盡昏迷。
    君臣乖儀節(jié),父子絕尊卑。
    母女亂其風(fēng),禮檢不能制。
    如舍婆提國,有鴦掘摩羅。
    酒醉淫泆母,因慈殺其父。
    母復(fù)通外情,將刀復(fù)害之。
    亦如莎伽陀,神通大羅漢。
    因游支提國,漸到跋陀村。
    彼有大毒龍,字庵婆羅提。
    其龍甚暴惡,侵害彼村人。
    羅漢神通力,降伏毒龍已。
    村人思報恩,多設(shè)蘇孔糜。
    有女設(shè)糜已,憂其發(fā)冷病。
    遂取水色酒,奉上大羅漢。
    羅漢謂是水,飲已酒力發(fā)。
    迷酒到寺門,衣缽棄余處。
    醒時用神力,能伏大毒龍。
    醉后如死人,不能伏蝦蟆。
    世尊命羅漢,及諸比丘眾。
    至彼羅漢所,因茲制酒戒。
    正法念經(jīng)說,閻羅責(zé)置人。
    將驅(qū)入地獄,先說如是偈。
    酒能亂人心,令人如羊等。
    不知作不作,如是應(yīng)舍酒。
    若酒醉之人,如死人無異。
    若欲常不死,彼人應(yīng)舍酒。
    酒是諸過處,常能不饒益。
    一切惡道階,黑闇所在處。
    飲酒到地獄,亦到餓鬼處。
    行于玄生業(yè),是酒過所誑。
    酒為毒中毒,地獄中地獄。
    病中之大病,是佛之所說。
    若人飲酒者,無因緣歡喜。
    無因緣而瞋,無因緣作惡。
    于佛所生癡,壞世出世事。
    燒解脫如火,所謂酒一法。
    若人能舍酒,正行于法戒。
    彼到第一處,無死無生處。
    莫飲無明酒,能為眾苦因。
    聲聞住明脫,猶是醉歸人。
    若是病苦時,應(yīng)當(dāng)觀病本。
    從癡有愛生,習(xí)業(yè)招病果。
    耆婆盡道術(shù),尚不能救療。
    豈有世藥酒,而能瘥我病。
    酒為放逸根,不飲閉惡道。
    寧舍百千身,不毀犯酒戒。
    寧使身乾枯,終不飲此酒。
    假使毀犯戒,壽命滿百年。
    不如護(hù)禁戒,即時身磨滅。
    決定能使瘥,我猶故不飲。
    況今不定知,為瘥為不瘥。
    作是決定心,心生大歡喜。
    即護(hù)見真諦,所患即消除。
    汝聽釀酒家,死墮醎糟獄。
    亦墮沸灰中,一萬八千歲。
    汝聽沽清酒,死墮酒池獄。
    滿中如洋銅,入其中受苦。
    汝聽飲酒人,死墮灌口獄。
    手自酌銅汁,晝夜灌其口。
    汝聽人將酒,逼勸持戒人。
    死入冰池獄,八千萬歲苦。
    皮肉皆破裂,日夜百死生。
    然后五百生,生輒無兩臂。
    汝聽或強(qiáng)力,或時因戲笑。
    持酒與僧尼,強(qiáng)伏令其飲。
    死墮截膝獄,六百萬歲中。
    五百大力士,常截其兩膝。
    乃至過酒器,五百世無手。
    常作螘虱形,曲蛆及蠅蚋。
    癡執(zhí)無知蟲,一一五百世。
    汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。
    羅漢飲其水,八萬圣皆醉。
    由是惱圣人,死墮鋸床獄。
    八萬大劫中,常受鋸解苦。
    后出得為人,其身長三尺。
    顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。
    無眼唇褰縮,手足無十指。
    何況破戒心,持酒逼他飲。
    多見世愚人,逼他食酒肉。
    自不能清凈,都無羞恥心。
    復(fù)將不凈食,凌逼破他戒。
    寧可斷人命,莫破他善心。
    殺命一死生,未必至三趣。
    破戒失人天,及失解脫法。
    汝聽斷酒肉,所得福德利。
    有人持七寶,國城妻子施。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    乃至滿大千,七寶持布施。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    假使為求福,鍛金以為人。
    其數(shù)百千萬,持用廣布施。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    假使有佛子,造幡華寶蓋。
    滿三千大千,持用供養(yǎng)佛。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    犯之罪即重,持之福亦深。

    善惡長形對,苦樂鎮(zhèn)相尋。
    及健速回首,早計各悛心。
    莫待無常到,如瓶滿自沈。
    勉哉須努力,同侍七寶林。
    《誡酒肉慈慧法門》釋遵式 翻譯、賞析和詩意
    南無佛僧,大慈三寶海。
    我念要依靠教育,普勸一切眾生。
    沒有殺不吃肉,同蘊(yùn)仁慈行為。
    無病保長齡,未來成佛之道。
    諸佛大菩薩,常為救眾生。
    舍頭目生命,不考慮河沙數(shù)。
    代鴿子背棄王身,全螘把龍命令。
    流水濟(jì)枯魚,薩{左土右垂}充滿饑餓的老虎。
    歷經(jīng)劫難遍行慈,慈善的力量成就。
    佛沒有一切心,只有慈悲心在。
    如果有行慈的人,不殺不吃肉。
    惟愿佛神威,世世常加護(hù)。
    殺生佛所說,立即殺死自己父母。
    也殺死自己妻子和女兒,兄弟和姐妹。
    一切田女?dāng)z,都曾為父母。
    生所接受胎,從他稟承遣體。
    接受一個畜生形,骨血流如海關(guān)。
    一類中身,生生不可計算。
    輪回六道之間,展轉(zhuǎn)為親屬。
    所以吃眾生,著名食父母肉。
    又看一切生命,都是我本身。
    從肌肉和其他肌肉,它實(shí)際上是一個肌肉。
    如房屋前后住,也叫我放棄。
    應(yīng)當(dāng)知道吃肉人,就吃自己身上的肉。
    佛觀如來藏,佛界眾生界。
    一列沒有兩個邊界,一切肉一肉。
    伎兒暫時改變,元是一人身上。
    如果想殺害眾生,當(dāng)起諸佛想。
    獵人屠殺孩子們,和捕魚捉鳥人。
    眾生遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見的,都有生必有死恐怖。
    說這惡心人,貪利和肉的味道。
    手持鋒利刀箭,念想殺了我自己。
    飛翔和潛逃,驚恐地避免。
    常與諸眾生,從大的冤枉回答想。
    一切珍惜生命,人牲畜等沒有特殊。
    如果想要吃眾生,先試試把身上的肉。
    死是極大的痛苦,誰能不害怕的。
    只要觀察自己身體,為什么說吃其他肉。
    為利剎眾生,以財富網(wǎng)等肉。
    二都得殺業(yè),死后墮落喚監(jiān)獄。
    聽從你殺了活著的人,死墮地獄。
    鐵城高八萬,四千由旬量。
    長廣也是如此,滿中猛火烈焰。
    里外都洞赤,狂犬狗守四門。
    獄卒聲雷,兩只眼睛像閃電。
    驅(qū)使你殺了活著的人,入中而受苦。
    力士執(zhí)鐵矛,矛身高一丈。
    利刃寬八寸,希望胸部撞擊罪人。
    胸進(jìn)入背上出,痛苦不堪聞。
    千萬億年中,接受這極大的痛苦。
    聽從你吃肉人,死墮入阿鼻地獄。
    鐵屋也高廣,八萬從一個量。四門猛火烈焰,南北都交徹。
    鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵鐵枷扭鎖。
    一個火燒的,都令他的洞赤。
    吃肉受這些苦,億千萬歲。
    你聽煮肉人,落鑊湯地獄。
    一有一萬二千,面積由一個量。
    晝夜猛火這樣,涌涌沸湯常。
    在中受大苦,一萬七千年。
    你聽烤肉人,掉進(jìn)熱鐵床案。
    此案有八千,縱橫由一個量。
    床下猛火燒,有罪的人躺在上面。
    心肝肉焦?fàn)€,一萬二千年。
    你聽切肉人,死后墮落鍘草案。
    五百大力士,鋒利的刀子殺死無罪的人。
    萬段到微塵,業(yè)風(fēng)吹更活。
    這樣終于重新開始,一萬二千年。
    你聽養(yǎng)一群雞,為貪婪肥肉的人。
    一只雞在一天,計劃吃500蟲子。
    主人當(dāng)半罪,同雞墮入地獄。
    此案盛熱處理,八萬從一個量。
    人雞一起進(jìn)入中,滿五千萬歲。
    你聽捕獵人,安蕭鏘和設(shè)置{左木右強(qiáng)}。
    纏繞繩索安陷陷穽,利刃放鷹犬。
    四邊都圍合,逼迫殺害眾生。
    死掉鐵軸監(jiān)獄,方丈一萬釘。
    驅(qū)趕上輪一個禮物,全身各種釘刺。
    全身都交徹,痛苦難以忍受。
    成百上千年中,接受這些對報苦。
    殺生吃肉的人,從各地獄出來。
    受餓羅剎身,獅子豺狼。
    貓貍鴟梟鷺,只有捕捉新血肉。
    眾生各自收藏保護(hù),不讓他得到方便。
    饑火經(jīng)常燒心,念念想想別的肉。
    從此厭惡熏習(xí),大種永斷。
    設(shè)得人生中,殘有生命短暫。
    愚癡誹謗因果,死后墮落地獄。
    佛說這句話時,無量諸羅剎。
    痛哭發(fā)誓斷肉,到宇文護(hù)斷肉人。
    你聽到這部經(jīng),為什么不改正錯誤。
    徒勞生為人,不到吃人鬼。
    千萬不要焚燒山野,千萬不要破堤塘。
    不伐有巢樹,沒有燒含蛀蟲薪。
    如果殺眾生,方便常救護(hù)。
    南無十方佛,大智慧德佛陀。
    我想鼓勵眾生,除了酒要求聰明。
    如佛所說法,喝多過擔(dān)心。
    八萬塵勞門,三十五種失。
    全部以酒為本,你們應(yīng)仔細(xì)觀察。
    喝酒時內(nèi)心迷亂,六識盡昏迷。
    君臣違背禮節(jié),父子沒有尊卑。
    母女亂的風(fēng),待檢不能控制。
    如舍婆提國,有文鴦挖掘摩羅。酒醉奸淫母親,因慈殺死他的父親。
    母親再通外情,將刀再傷害他。
    也像莎伽陀,神通大羅漢。
    因游支提國,漸漸到跋陀村。
    那里有大毒龍,字庵婆羅提。
    他的龍很殘暴惡行,侵害他們村的人。
    羅漢神通之力,下伏毒龍已。
    村民想報恩,多設(shè)蘇孔粥。
    有女兒設(shè)粥已,憂慮自己的頭發(fā)冷病。
    于是攻取水色酒,奉上大羅漢。
    羅漢是水,喝了酒的力量發(fā)。
    迷酒到寺門,衣缽放棄我處。
    醒時用精神力,能被大毒龍。
    醉后如死人,不能被青蛙。
    佛陀命令羅漢,及諸比丘眾。
    到那個羅漢所,因此制酒戒。
    正法念經(jīng)書,閻王要求放人。
    將趕進(jìn)地獄,先說這樣偈。
    酒能使人的心,讓別人像羊等。
    不知道寫不寫,這樣應(yīng)該舍棄酒。
    像喝醉了酒的人,如果死人沒有什么不同。
    如果要經(jīng)常不會死,那個人應(yīng)該舍棄酒。
    酒是所有經(jīng)過的地方,常能不饒益。
    一切惡道階,黑暗所在之處。
    飲酒到地獄,也到餓鬼之處。
    走在黑色產(chǎn)業(yè),此酒經(jīng)過所欺騙。
    酒為毒中毒,地獄中地獄。
    病中的大問題,這是佛所說法。
    如果人喝酒的人,不要因?yàn)闅g喜。
    沒有因緣而生氣,沒有機(jī)會做惡。
    在佛陀出生傻,世出世間事壞。
    燒解脫如火,所謂酒一法。
    如果人能舍棄酒,正走在法戒。
    他到第一處,沒有死無生處。
    沒有喝沒有明酒,能為大家辛苦利用。
    聲聞住第二脫,就像是喝醉了酒回家人。
    如果是病患時,應(yīng)觀察病的根本。
    從傻子有愛生,學(xué)習(xí)目標(biāo)病果。耆婆盡學(xué)術(shù),還不能治療。
    難道有世藥酒,而能治好我的病。
    酒為放逸根,不喝關(guān)閉惡道。
    寧舍成百上千人,不毀犯酒戒。
    寧愿讓自己乾枯,始終不喝這酒。
    假如毀壞違犯,長壽命滿一百年。
    不如護(hù)戒律,當(dāng)時我被磨滅。
    決定能使好,我還是不能喝。
    現(xiàn)在不一定知道,是好是不好。
    作這個決定定心,心生大歡喜。
    就是護(hù)見到真仔細(xì),的問題就是消除。
    你聽釀酒家,死墮入腌腌監(jiān)獄。
    也落入沸騰灰燼中,一萬八千年。
    你聽沽清酒,死掉酒池監(jiān)獄。
    滿中如洋銅,進(jìn)入其中受苦。
    你聽飲酒人,死掉到灌口監(jiān)獄。
    親手斟酒銅汁,晝夜灌了口。
    你聽人將酒,逼近勸持戒人。
    死入冰池監(jiān)獄,八千萬歲苦。
    皮肉都破裂,日夜百死。
    然后五百生,生就沒有雙臂。
    你聽或強(qiáng)大的力量,也許因?yàn)殚_玩笑。
    拿酒和僧尼,強(qiáng)我讓他喝。
    死落截膝監(jiān)獄,六百年中。
    五百大力士,經(jīng)常截斷了他的兩個膝蓋。
    甚至超過酒器具,五百世無手。
    常作螘虱形,曲及蚊蠅蛆蟲。
    癡執(zhí)不知道動物,一個五百世。
    你聽吉陀婆,買酒梳掉到井里。
    羅漢喝這里的水,八萬圣人都喝醉了。
    因此煩惱圣人,死掉鋸床案。
    八萬大劫中,常接受鋸解苦。
    后出能為人,他的身長三尺。
    容貌青黑色,耳鼻孔閉塞。
    無眼唇要縮,手腳沒有十指。
    何況破警戒之心,拿著酒逼他喝。
    多見世上愚笨的人,逼他吃酒吃肉。
    自然不能清凈,都沒有羞恥心。
    又帶不凈吃,逼迫打敗其他警告。
    寧可以判斷人的生命,沒有人打敗其他善良的心。
    殺命一生死,不一定到三趣。
    破戒失人天,等到失去解脫方法。
    你聽斷絕酒肉,所得到的福德利益。
    有人拿七寶,國城妻子施。
    不如斷絕酒肉,千萬分之一。
    甚至滿大干,七寶持布施。
    不如斷絕酒肉,千萬分之一。
    假如要追求幸福,鍛金作人。
    那成百上千萬,持用廣施。不如斷絕酒肉,千萬分之一。
    假如有佛子,造幡花寶蓋。
    滿三千大千世界,持用供養(yǎng)佛。
    不如斷絕酒肉,千萬分之一。
    犯下的罪行就是重,持久的幸福也很。
    善惡長形回答,苦與樂鎮(zhèn)不斷。

    及健康迅速回頭,早計劃各悔改的心。
    莫待無固定到,如瓶滿從沈。
    努力啊要努力,同侍七寶林。
    * 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考

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    “誰言生死無消處”出自唐代齊己的《寄無愿上人》。“誰言生死無消處”全詩 《寄無愿上人》唐代 齊己 六十八去七十歲,與師年鬢不爭多。誰言生死無消處,還有修行那得何。開士安能窮好惡,故人堪憶舊經(jīng)過。會歸原上焚身后,一陣灰飛也任他。作者簡介(齊己)齊己(863年—937年)出家前俗名胡...

    生無扎根處,死無葬生地的出處
    生無扎根處,死無葬生地出自《監(jiān)獄風(fēng)云》。由周潤發(fā)扮演的角色(鐘天正)所說。《監(jiān)獄風(fēng)云》(英文:Prison on Fire)是1987年香港新藝城電影公司出品的一部動作與監(jiān)獄片,影片由林嶺東執(zhí)導(dǎo),周潤發(fā)、梁家輝、張耀揚(yáng)等人主演。影片講述了監(jiān)獄中的犯人、黑幫以及典獄長之間的恩怨情仇。影片已于1987年11月13...

    “生而無生”的出處是哪里
    “生而無生”出自宋代釋南雅的《偈頌七首》。“生而無生”全詩 《偈頌七首》宋代 釋南雅 生而無生,一片浮云點(diǎn)太清。滅而無滅,萬里寒空沈曉月。個些兒,佛不知,擬心棲處隔山迷。直饒不擬棲心處,猶落吾家第二機(jī)。《偈頌七首》釋南雅 翻譯、賞析和詩意 《偈頌七首》是宋代釋南雅所作...

    “百萬生人無葬處”的出處是哪里
    “百萬生人無葬處”出自宋代方回的《中望吳山下一汀是為杭州》。“百萬生人無葬處”全詩 《中望吳山下一汀是為杭州》宋代 方回 秦皇系纜北山頭,一抹江邊海變洲。百萬生人無葬處,蝸爭蟻戰(zhàn)不如休。《中望吳山下一汀是為杭州》方回 翻譯、賞析和詩意 《中望吳山下一汀是為杭州》是宋代詩人方回...

    “無生即無滅”的出處是哪里
    “無生即無滅”出自唐代白居易的《贈王山人》。“無生即無滅”全詩《贈王山人》唐代 白居易聞君減寢食,日聽神仙說。暗待非常人,潛求長生訣。言長本對短,未離生死轍。假使得長生,才能勝夭折。松樹千年朽,槿花一日歇。畢竟共虛空,何須夸歲月。彭殤徒自異,生死終無別。不如學(xué)無生,無生...

    “直應(yīng)吟骨無生死”的出處是哪里
    “直應(yīng)吟骨無生死”出自唐代杜荀鶴的《讀諸家詩》。“直應(yīng)吟骨無生死”全詩 《讀諸家詩》唐代 杜荀鶴 辭賦文章能者稀,難中難者莫過詩。直應(yīng)吟骨無生死,只我前身是阿誰。作者簡介(杜荀鶴)杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺)人。大順進(jìn)士,以詩名...

    “無地自處”的出處是哪里
    “無地自處”出自唐代韓愈的《元和圣德詩》。“無地自處”全詩《元和圣德詩》唐代 韓愈皇帝即阼,物無違拒。曰旸而旸,曰雨而雨。維是元年,有盜在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,豈不在我。負(fù)鄙為艱,縱則不可。出師征之,其眾十旅。軍其城下,告以福禍。腹敗枝披,不敢保聚。...

    “誰是無生誰不死”的出處是哪里
    “誰是無生誰不死”出自宋代樓鑰的《宿登山》。“誰是無生誰不死”全詩 《宿登山》宋代 樓鑰 竹輿來訪小梅山,山在空濛紫翠間。嵐霧滿林朝漠漠,溪聲和雨夜潺潺。峰頭丹井隨潮信,松下禪房舊祖關(guān)。誰是無生誰不死,晨鐘未響夢先還。《宿登山》樓鑰 翻譯、賞析和詩意 《宿登山》是一首宋代...

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