我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化
對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該保持尊重、傳承并創(chuàng)新的態(tài)度。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的寶貴遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和智慧。因此，我們首先要對(duì)傳統(tǒng)文化懷有敬畏之心，深入了解其背后的歷史淵源和文化內(nèi)涵。只有這樣，我們才能更好地傳承這份寶貴的遺產(chǎn)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
同時(shí)，我們也要意識(shí)到傳統(tǒng)文化并非一成不變。在傳承的過(guò)程中，我們可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和價(jià)值觀，對(duì)其進(jìn)行合理的創(chuàng)新和發(fā)展。這樣既能保持傳統(tǒng)文化的魅力，又能使其與時(shí)俱進(jìn)，更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。
總之，對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要在尊重的基礎(chǔ)上傳承，在傳承的過(guò)程中創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎樣做到傳承和創(chuàng)新
1、在對(duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)，我們應(yīng)避免片面地看待整體，不應(yīng)以現(xiàn)代的視角完全否定過(guò)去。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（NGO）保護(hù)工作就是以尊重中國(guó)社會(huì)整體發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)而展開(kāi)的。從歷史的和發(fā)展的角度來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是歷史的積累和沉淀，同時(shí)也具備創(chuàng)新和自我更新的能力。2、文化傳統(tǒng)的形成是通過(guò)不斷的...
面對(duì)傳統(tǒng)文化,我們?cè)撊绾?
2、面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。3、主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在行動(dòng)中培養(yǎng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的情感。4、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和發(fā)展觀，規(guī)范言行，以實(shí)際行動(dòng)做民族文化的傳播者、弘揚(yáng)...
我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化
取其精華，去其糟粕，批判繼承。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。1、順應(yīng)潮流。時(shí)代在不斷的前進(jìn)，我們既要接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也要順應(yīng)歷史潮流。不能一味的堅(jiān)守傳統(tǒng)文化思想，固守其中...
我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化
我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化如下：對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化，批判和揚(yáng)棄其中的糟粕，融合和創(chuàng)新創(chuàng)建新的文明。尊重和保護(hù)：首先，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，將其視為國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，并采取措施加以保護(hù)。這包括保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)和民間工藝等。同時(shí)，我們也需要尊重傳統(tǒng)文化的傳承...
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()。
第一，“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕；第二，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新；第三，要在實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)揮群眾主體作用，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。故正確答案為C。
如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化
對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：尊重與傳承：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和智慧。我們應(yīng)該懷著敬畏之心，去了解和傳承這些文化，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力。取其精華：在傳承文化的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)甄別。傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕。我們要取其精華，...
今天我們?cè)鯓涌创袊?guó)傳統(tǒng)文化
自覺(jué)地進(jìn)行改良或剔除。3. 繼承與發(fā)展是相互依存、不可分割的兩個(gè)方面。我們應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上推動(dòng)發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中不斷繼承，批判性地繼承傳統(tǒng)文化，并不斷創(chuàng)新，以推陳出新。4. 在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。這是從百度知友“汕頭人ST”那里得到的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該怎樣繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?
1. 我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)民族自豪感，將傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化視為自己的責(zé)任。2. 對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)篩選其精華，摒棄糟粕，采取批判性的繼承態(tài)度，使古典智慧為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。3. 我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，積極參與社會(huì)文化活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。...
我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化?
在討論如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們首先要明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，包含了豐富的文化遺產(chǎn)，既有精華也有糟粕。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)，我們應(yīng)采取科學(xué)、客觀的態(tài)度，既要繼承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要批判和剔除其中的糟粕。首先，我們要對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的理解...
我們應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化
在這個(gè)過(guò)程中，我們要積極吸收其他文化的優(yōu)秀成果，博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。同時(shí)也要注意保護(hù)好自己民族的文化遺產(chǎn)，防止其被外來(lái)文化同化或邊緣化。總之，對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，既要堅(jiān)守自身文化根基，又要勇于創(chuàng)新，使之更好地服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
莊河市細(xì)實(shí)： ______ 1)對(duì)哪些在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價(jià)值原則,可以轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神來(lái)繼承.例如《周易大傳》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為精神,《論語(yǔ)》中所提倡的舍生取義、見(jiàn)利思義、見(jiàn)危授命 (2)對(duì)有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核,提取其有用的精神因素,使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素.如“民本”思想.從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”再到荀子的“君者,舟也;庶人者,水也.水則載舟,水則覆舟”,民本思想構(gòu)成了中國(guó)古代政治思想的重要組成部分.(3)對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕,必須否定和拋棄.如“三從四德”的女性觀,“天不變道也不變”的自然觀,“別尊卑,明貴賤”的封建等級(jí)觀等.
莊河市細(xì)實(shí)： ______ 的基本精神是: 以人為本,剛健有為自強(qiáng)不息, 中庸尚和.是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、 的精神紐帶,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、培養(yǎng) 的精神動(dòng)力.當(dāng)然, 也有缺陷,比如,理 對(duì)感 的束縛,群體文化對(duì)個(gè)體文化的消解等.我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取吸取精華、棄其 的態(tài)度.在文化繼承的過(guò)程中 ,繼續(xù)前進(jìn).
莊河市細(xì)實(shí)： ______ 我們主張文化互相借鑒,求同存異,尊重多樣性,共同繁榮進(jìn)步.最重要是棄其糟粕,吸其精華,將中華文化發(fā)揚(yáng)光大
莊河市細(xì)實(shí)： ______[答案] 1.“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用.面向世界,博采眾長(zhǎng). 吸收有益的外來(lái)文化,以我為主,為我所用.反對(duì)歷史虛無(wú)主義、守舊主義. 2.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一過(guò)程的兩個(gè)方面.要把握好文化繼承與...
莊河市細(xì)實(shí)： ______[答案] ①取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用.對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容,應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求,落后腐朽的內(nèi)容,必須加以改造和剔除.②把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在...
莊河市細(xì)實(shí)： ______[答案] 取其精華,去其糟粕.古代文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳流下來(lái)自然有它的價(jià)值,了解過(guò)去,學(xué)習(xí)現(xiàn)在,這才是豐富的文化發(fā)展.
莊河市細(xì)實(shí)： ______ 取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用
莊河市細(xì)實(shí)： ______ 我國(guó)是有五千年歷史的文明古國(guó),先人為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn).如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,是個(gè)重要的問(wèn)題. 也就是怎樣保持住良好的傳統(tǒng)文化.消除不良的因素.把我們的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)展下去.
