對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()。
本題考查中國特色社會主義理論體系。對待傳統(tǒng)文化,我們的做法應(yīng)該遵從以下幾個方面:
第一,“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕;
第二,要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,不斷推陳出新,革故鼎新;
第三,要在實踐基礎(chǔ)上,發(fā)揮群眾主體作用,不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。
故正確答案為C。
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()。
第一,“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕;第二,要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,不斷推陳出新,革故鼎新;第三,要在實踐基礎(chǔ)上,發(fā)揮群眾主體作用,不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。故正確答案為C。
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()A.老祖宗留下的東西都是精華,全部繼承;B.傳統(tǒng)的東西都是糟粕,全部拋棄;C.對我有用的就保留,沒有用的就摒棄;D.批判繼承,推陳出新。(正確答案)
(單選題 2分) . 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 ( ) 。
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是綜合創(chuàng)新。正確對待傳統(tǒng)文化,其實我們需要分幾個方面來探討這個問題,對待傳統(tǒng)文化,我們保持著取其精華,去其糟粕的態(tài)度。傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容其實并不是完全正確的,我們也是從古人的經(jīng)驗教訓(xùn)中吸取了優(yōu)秀的部分來完善現(xiàn)在的文化,而且因為中國偉大復(fù)興的中國夢,一直在穩(wěn)步的前行,我...
傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度該是什么?
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,近代以來一直存在著兩種對立...
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么
中華民族擁有五千年的歷史,傳統(tǒng)文化有很多,然而流傳至今的并不多。對待傳統(tǒng)文化須有敬畏的態(tài)度,它是我們的先輩遺留下的寶貝文化。其次,對待傳統(tǒng)文化不能不論好壞一并吸收,要有取其精華,去其糟粕的態(tài)度,這樣才能讓傳統(tǒng)文化悠久的延續(xù)下去。現(xiàn)代社會,人們不喜歡久遠(yuǎn)的東西。但是對于傳統(tǒng)文化需要有一顆...
對待傳統(tǒng)文化應(yīng)“批判繼承,古為今用”,是否正確?
【正確】本題考查中國特色社會主義理論體系。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。故表述正確。
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
一、取其精華,去其糟粕 對待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)保持取其精華,去其糟粕的態(tài)度。傳統(tǒng)文化并非完全正確,我們通過吸取古人的經(jīng)驗教訓(xùn),不斷完善現(xiàn)代文化。同時,在中國偉大復(fù)興的中國夢引領(lǐng)下,我們應(yīng)在維護(hù)中華民族文化的基礎(chǔ)上,融入時代新內(nèi)容,發(fā)展當(dāng)代文化。二、尊重其他民族文化 我們應(yīng)尊重其他民族文化,...
我們對待傳統(tǒng)文化應(yīng)取的態(tài)度是什么?
1. 對待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)全面準(zhǔn)確地理解和理性地看待,以科學(xué)的態(tài)度和方法去對待,做到“古為今用,批判繼承”、“去其糟粕,取其精華”。2. 對待傳統(tǒng)文化,既要理解,也要有同情。理解傳統(tǒng)是為了立足現(xiàn)在、繼續(xù)前行;同情傳統(tǒng)是為了發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值。3. 對于現(xiàn)代中國社會的兩面性,要有充分的認(rèn)識...
(14分)材料,在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行...
(4分)(2)①對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:一要繼承二要發(fā)展,對文化作出正確的選擇,成為自覺的文化傳承者。②一要繼承,取其精華、去其糟粕。要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕,繼承“孝”這種思想,既要做到孝順長輩、尊敬兄長,同時克服“愚孝”。③二要發(fā)展,要推陳出新...
對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是批判繼承,古為今用。
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蔡甸區(qū)曲面: ______[答案] 目前,對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要有三個方面:一是全面肯定,全面繼承.二是全面否定,一概拋棄.三是肯定正確的、合理的,否定錯誤的、過時的,繼承和發(fā)揚正確的、合理的,擯棄和批判錯誤的和過時的. 我認(rèn)為第三種態(tài)度是正確的.而且,傳統(tǒng)文化...
蔡甸區(qū)曲面: ______[答案] 中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是: ①“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的...
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蔡甸區(qū)曲面: ______[答案] (1)第一種態(tài)度屬于“民族虛無主義”,一味推崇外來文化,全盤否定本民族文化,主張全盤西化.第二種態(tài)度屬于“守舊主義”,一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,全盤否定外來文化.第三種態(tài)度正確處理好了當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文...
蔡甸區(qū)曲面: ______[答案] 對待中國傳統(tǒng)文化要防止兩個傾向:一是民族虛無主義,二是復(fù)古主義:對待外來文化也要防止兩個傾向:一是閉關(guān)自守,二是全盤西化. 民族虛無主義:認(rèn)為中國現(xiàn)實的發(fā)展可以割裂和歷史的聯(lián)系,否定傳統(tǒng)文化的價值. 復(fù)古主義:片面臺高傳統(tǒng)文...