關(guān)于孔子的故事
孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途聽呢？"
學(xué)而時(shí)習(xí)之
孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時(shí)候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠(yuǎn)的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當(dāng)然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對(duì)此特講究，他們認(rèn)為這正是炫耀自己財(cái)勢(shì)的好機(jī)會(huì)。每逢婚喪大事，他們便會(huì)雇用一班子人來舉行禮的儀式。那時(shí)管從事這種職業(yè)的人叫“儒”。孔子從小就受到這種古老文化的熏陶，學(xué)懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當(dāng)祭器，小泥團(tuán)當(dāng)供品，演習(xí)著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。由是，后人把孔子倡導(dǎo)的學(xué)說稱作“儒家”。
三人行，必有我?guī)熝?
孔子幼年時(shí)家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學(xué)，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項(xiàng)橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學(xué)琴于師襄”、孔子的故事“學(xué)官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對(duì)古代官制倒確實(shí)有點(diǎn)研究，便“見于郯子而學(xué)之”。 孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對(duì)老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。
那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹粔蚓哂懈?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。 人物軼事
孔子行禮
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會(huì)兒吧！”
“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了。”
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個(gè)禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
評(píng)贖奴隸
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國有個(gè)規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報(bào)帳，國庫照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚。孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個(gè)人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
評(píng)落水救人
還有一個(gè)故事：一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。他的精神深深的感動(dòng)了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。
話說孔子?xùn)|游，來到一個(gè)地方感覺腹中饑餓，就對(duì)弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點(diǎn)飯來！”顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個(gè)要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認(rèn)識(shí)，我就請(qǐng)你們師徒吃飯，若不認(rèn)識(shí)亂棍打出。”顏回微微一笑：“主人家，我雖不才，可我也跟師傅多年。別說一個(gè)字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認(rèn)完再說。”說罷拿起筆寫了一個(gè)“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回?zé)o能了，我以為是什么難認(rèn)之字，此字我顏回五歲就認(rèn)識(shí)了！”主人微笑問：“此為何字？”顏回說：“是認(rèn)真的‘真’字”。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”
顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請(qǐng)！”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂問道：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時(shí)候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時(shí)候一些事是認(rèn)不得‘真’的啊。”
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國有個(gè)規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報(bào)帳，國庫照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚。孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個(gè)人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
還有一個(gè)故事：一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說： "請(qǐng)問，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？" 孔子十分熱情地對(duì)子夏說： " 治理地方，是一件十分復(fù)雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。" 孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，"欲速則不達(dá)"作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途聽呢？"
學(xué)而時(shí)習(xí)之
孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時(shí)候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠(yuǎn)的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當(dāng)然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對(duì)此特講究，他們認(rèn)為這正是炫耀自己財(cái)勢(shì)的好機(jī)會(huì)。每逢婚喪大事，他們便會(huì)雇用一班子人來舉行禮的儀式。那時(shí)管從事這種職業(yè)的人叫“儒”。孔子從小就受到這種古老文化的熏陶，學(xué)懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當(dāng)祭器，小泥團(tuán)當(dāng)供品，演習(xí)著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。由是，后人把孔子倡導(dǎo)的學(xué)說稱作“儒家”。
三人行，必有我?guī)熝?
孔子幼年時(shí)家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學(xué)，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項(xiàng)橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學(xué)琴于師襄”、孔子的故事“學(xué)官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對(duì)古代官制倒確實(shí)有點(diǎn)研究，便“見于郯子而學(xué)之”。
與孔子有關(guān)的成語故事
(1)至圣先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠(yuǎn) (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人
■盡善盡美:形容好到極點(diǎn),毫無缺陷.
孔子在齊國,有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對(duì)于音樂入迷的情況.后人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
■侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級(jí)制度中,孔子的地位相當(dāng)于下大夫. 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉(xiāng),他顯得溫和恭順,好像不會(huì)說話;在朝見場(chǎng)合,卻長于談?wù)?有些謹(jǐn)慎罷了;在朝廷上,國君不在之時(shí),他與同級(jí)官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級(jí)說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍晝夜: 表示時(shí)間不停地流逝之意.
孔子的時(shí)間觀念強(qiáng),曾對(duì)著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復(fù)返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時(shí)間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因?yàn)樗?時(shí)間就是財(cái)富啊!
■道不拾遺:形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好.
孔子在魯國當(dāng)了幾任官,他在任之時(shí),魯國政治有了極大改良:賣東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
■登堂入室:表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn).
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對(duì)子路不滿,馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度,越來越鄙視他.
兩個(gè)啟示:在別人家里最好安份些;
對(duì)于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
■道聽途說:泛指沒有根據(jù)的傳聞
子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話,就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的.
有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動(dòng)太容易?要警惕啊!
■發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問孔子弟子,請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂而忘憂的好學(xué)者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現(xiàn)在我終于明白了.今后若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把,真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊!
■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,準(zhǔn)備試行新法,向孔子請(qǐng)教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個(gè)狗血淋頭,冉求一再堅(jiān)持自已的改革,于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語.先進(jìn)篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型.
你的社會(huì)關(guān)系如何? 你有硬梆梆的后臺(tái)嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!
■以強(qiáng)凌弱:憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小.
跖,一奴隸起義首領(lǐng),士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了,跟著盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動(dòng)卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設(shè)立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
■東家之丘:比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時(shí),并沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會(huì)直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何.
孔子誤會(huì)了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
【啟示】
常言道：「眼見為憑」，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經(jīng)常以自己所見而下了判斷，判斷的根據(jù)可能依就以往的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng) 驗(yàn)的形成卻是依每個(gè)人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個(gè)人的主觀意識(shí)。
如果只憑所見與經(jīng)驗(yàn)，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對(duì)“人”無形中造成了不必要的傷害；對(duì)“事”可能因目標(biāo)錯(cuò)誤而功虧一簣。
所謂「差之毫厘，失之千里」，事情的真相須根據(jù)事實(shí)性、科學(xué)化作判斷，「經(jīng)驗(yàn)」、「眼見」往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會(huì)。
冀怡17285688689： 關(guān)于孔子的小故事一定要短 -
榆林市奇異： ______[答案] 子路曾經(jīng)問孔子:“聽說一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說:“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說,哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問過孔子:“聽說一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”...
冀怡17285688689： 關(guān)于孔子的故事,湊足500字. -
榆林市奇異： ______[答案] 孔子師項(xiàng)橐 正在周游列國的孔子,猛然看見一個(gè)小孩蹲在路中間玩,駕車的子路就大聲吆喝:“閃開!閃開!”這就是項(xiàng)橐,他若無其事,照樣玩他的.孔子下車問:“你這小孩子怎么不讓路?”項(xiàng)橐說:“城躲馬?還是馬躲城?”孔子一時(shí)語塞,...
冀怡17285688689： 關(guān)于孔子的故事有很多,寫出5個(gè) -
榆林市奇異： ______[答案] 《孔 子 小 傳》 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,生于魯國.他的祖先是宋國貴族,后來逐漸衰落而遷到魯國.孔子幼年喪父,家境貧寒,年少時(shí)作過許多卑賤的工作:“吾少也賤,故多能鄙事”(孔子語).據(jù)孔子自述,他十五歲時(shí)就...
冀怡17285688689： 關(guān)于孔子的小故事(不超過200字) -
榆林市奇異： ______ 一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了.有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問.孔子聽到這些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊.” 那時(shí),衛(wèi)國有個(gè)...
冀怡17285688689： 孔子的故事(李長之所著書籍) - 搜狗百科
榆林市奇異： ______ 孔子是春秋時(shí)期的魯國人,他姓孔名丘,字仲尼,是我國古代著名的思想家、教育家. 有一次,孔子到齊國去,路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問題. 孔子看了,覺得挺有趣,就對(duì)跟在身后的學(xué)生子路說:“咱們過去聽聽孩子們?cè)谵q論什么,好...
冀怡17285688689： 孔子典故(字?jǐn)?shù)少)用簡(jiǎn)練的文字來形容典故 因?yàn)槲乙瓕懙?-
榆林市奇異： ______[答案] 接輿鳳歌 楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追.已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言.趨而辟之,不得與之言.【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過,他唱道:“鳳鳥啊鳳鳥啊!你的德行...
冀怡17285688689： 孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人被后人尊稱為圣人致勝先師關(guān)于孔子,你知道他的那些故事呢? -
榆林市奇異： ______ 我知道他的故事有: 1:孔子誤會(huì)了顏回 有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味. 有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯.飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃. 孔子故意裝作沒有看...
冀怡17285688689： 有關(guān)孔子的故事和歇后語 -
榆林市奇異： ______ 孔子的故事太多了 《論語》里既有大量孔子言行.舉幾個(gè)例子:孔子行禮 傳說,孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風(fēng)嗖嗖,落葉從樹上紛紛飄下來,隨風(fēng)翻飛.這時(shí),年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書,由于天氣太冷,他又穿...
冀怡17285688689： 關(guān)于孔子的小故事
榆林市奇異： ______ 孔子年輕的時(shí)候,就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了.他總覺得自己的知識(shí)還不夠淵博,三十歲的時(shí)候,他離開家鄉(xiāng)曲阜,去洛陽拜大思想家老子為師. 曲阜和洛陽相距上千里,孔子風(fēng)餐露宿,日夜兼程,幾個(gè)月后,終于走到了洛陽.在洛陽城外,孔...
學(xué)而時(shí)習(xí)之
孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時(shí)候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠(yuǎn)的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當(dāng)然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對(duì)此特講究，他們認(rèn)為這正是炫耀自己財(cái)勢(shì)的好機(jī)會(huì)。每逢婚喪大事，他們便會(huì)雇用一班子人來舉行禮的儀式。那時(shí)管從事這種職業(yè)的人叫“儒”。孔子從小就受到這種古老文化的熏陶，學(xué)懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當(dāng)祭器，小泥團(tuán)當(dāng)供品，演習(xí)著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。由是，后人把孔子倡導(dǎo)的學(xué)說稱作“儒家”。
三人行，必有我?guī)熝?
孔子幼年時(shí)家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學(xué)，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項(xiàng)橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學(xué)琴于師襄”、孔子的故事“學(xué)官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對(duì)古代官制倒確實(shí)有點(diǎn)研究，便“見于郯子而學(xué)之”。 孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對(duì)老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。
那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹粔蚓哂懈?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。 人物軼事
孔子行禮
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會(huì)兒吧！”
“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了。”
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個(gè)禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
評(píng)贖奴隸
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國有個(gè)規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報(bào)帳，國庫照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚。孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個(gè)人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
評(píng)落水救人
還有一個(gè)故事：一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。他的精神深深的感動(dòng)了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。
話說孔子?xùn)|游，來到一個(gè)地方感覺腹中饑餓，就對(duì)弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點(diǎn)飯來！”顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個(gè)要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認(rèn)識(shí)，我就請(qǐng)你們師徒吃飯，若不認(rèn)識(shí)亂棍打出。”顏回微微一笑：“主人家，我雖不才，可我也跟師傅多年。別說一個(gè)字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認(rèn)完再說。”說罷拿起筆寫了一個(gè)“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回?zé)o能了，我以為是什么難認(rèn)之字，此字我顏回五歲就認(rèn)識(shí)了！”主人微笑問：“此為何字？”顏回說：“是認(rèn)真的‘真’字”。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”
顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請(qǐng)！”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂問道：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時(shí)候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時(shí)候一些事是認(rèn)不得‘真’的啊。”
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國有個(gè)規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報(bào)帳，國庫照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚。孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個(gè)人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
還有一個(gè)故事：一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說： "請(qǐng)問，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？" 孔子十分熱情地對(duì)子夏說： " 治理地方，是一件十分復(fù)雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。" 孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，"欲速則不達(dá)"作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途聽呢？"
學(xué)而時(shí)習(xí)之
孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時(shí)候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠(yuǎn)的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當(dāng)然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對(duì)此特講究，他們認(rèn)為這正是炫耀自己財(cái)勢(shì)的好機(jī)會(huì)。每逢婚喪大事，他們便會(huì)雇用一班子人來舉行禮的儀式。那時(shí)管從事這種職業(yè)的人叫“儒”。孔子從小就受到這種古老文化的熏陶，學(xué)懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當(dāng)祭器，小泥團(tuán)當(dāng)供品，演習(xí)著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。由是，后人把孔子倡導(dǎo)的學(xué)說稱作“儒家”。
三人行，必有我?guī)熝?
孔子幼年時(shí)家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學(xué)，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項(xiàng)橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學(xué)琴于師襄”、孔子的故事“學(xué)官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對(duì)古代官制倒確實(shí)有點(diǎn)研究，便“見于郯子而學(xué)之”。
與孔子有關(guān)的成語故事
(1)至圣先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠(yuǎn) (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人
■盡善盡美:形容好到極點(diǎn),毫無缺陷.
孔子在齊國,有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對(duì)于音樂入迷的情況.后人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
■侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級(jí)制度中,孔子的地位相當(dāng)于下大夫. 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉(xiāng),他顯得溫和恭順,好像不會(huì)說話;在朝見場(chǎng)合,卻長于談?wù)?有些謹(jǐn)慎罷了;在朝廷上,國君不在之時(shí),他與同級(jí)官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級(jí)說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍晝夜: 表示時(shí)間不停地流逝之意.
孔子的時(shí)間觀念強(qiáng),曾對(duì)著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復(fù)返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時(shí)間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因?yàn)樗?時(shí)間就是財(cái)富啊!
■道不拾遺:形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好.
孔子在魯國當(dāng)了幾任官,他在任之時(shí),魯國政治有了極大改良:賣東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
■登堂入室:表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn).
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對(duì)子路不滿,馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度,越來越鄙視他.
兩個(gè)啟示:在別人家里最好安份些;
對(duì)于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
■道聽途說:泛指沒有根據(jù)的傳聞
子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話,就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的.
有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動(dòng)太容易?要警惕啊!
■發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問孔子弟子,請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂而忘憂的好學(xué)者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現(xiàn)在我終于明白了.今后若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把,真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊!
■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,準(zhǔn)備試行新法,向孔子請(qǐng)教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個(gè)狗血淋頭,冉求一再堅(jiān)持自已的改革,于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語.先進(jìn)篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型.
你的社會(huì)關(guān)系如何? 你有硬梆梆的后臺(tái)嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!
■以強(qiáng)凌弱:憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小.
跖,一奴隸起義首領(lǐng),士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了,跟著盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動(dòng)卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設(shè)立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
■東家之丘:比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時(shí),并沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會(huì)直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何.
孔子誤會(huì)了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
【啟示】
常言道：「眼見為憑」，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經(jīng)常以自己所見而下了判斷，判斷的根據(jù)可能依就以往的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng) 驗(yàn)的形成卻是依每個(gè)人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個(gè)人的主觀意識(shí)。
如果只憑所見與經(jīng)驗(yàn)，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對(duì)“人”無形中造成了不必要的傷害；對(duì)“事”可能因目標(biāo)錯(cuò)誤而功虧一簣。
所謂「差之毫厘，失之千里」，事情的真相須根據(jù)事實(shí)性、科學(xué)化作判斷，「經(jīng)驗(yàn)」、「眼見」往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會(huì)。
關(guān)于孔子的小故事,要簡(jiǎn)短一點(diǎn),精細(xì)一點(diǎn),不要長,要短!
有不善的人，就用忠信來感化他；有暴亂侵?jǐn)_的人,則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽了非常的敬佩,感慨道：「啊！我今天才聽到這樣的話，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教啊！」故事二 【原文】：哀公問于孔子曰：「智者壽乎？仁者壽乎？」孔子對(duì)曰：「然！人有三死...
偉大教育家孔子的故事四則
故事一：孔子改錯(cuò)詩 一天。孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生外出講學(xué)。師生們來到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方。孔子覺得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩興大發(fā)，吟成一...
關(guān)于孔子的小故事,越多越簡(jiǎn)潔越好
有關(guān)孔子的小故事：1、孔子有許多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小...
有關(guān)孔子的小故事。
確實(shí)是這樣!確實(shí)是這樣啊!”3知其不可而為之 《論語?憲問》：“子路宿于石門.晨門曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而為之者與?’” 意思是明知做不到卻偏要去做 “明知不可而為之”,這段故事雖無孔子,這對(duì)孔子的概括真是入木三分,深刻得很.顯然,這個(gè)守城門的人...
關(guān)于孔子的故事50字
“明知不可而為之”, 這段故事雖無孔子,這對(duì)孔子的概括真是入木三分,深刻得很。顯然,這個(gè)守城門的人并不是一個(gè)等閑之輩,而是一個(gè)修養(yǎng)很高卻隱身于市朝的大隱士。4子見南子南子,衛(wèi)靈公的夫人,宋國人,富有風(fēng)情,緋聞?lì)H多。南子也是一個(gè)追星族,久慕孔子之名,如今孔子來了,得好好見一見,《史記》說:(南子)...
關(guān)于孔子的故事有哪些
孔子的故事有很多，以下是一些經(jīng)典的故事：孔子講學(xué) 故事簡(jiǎn)述：孔子一生致力于講學(xué)，教授學(xué)生眾多。他提倡“有教無類”，不論貧富貴賤，都悉心教導(dǎo)。其講學(xué)時(shí)，不僅傳授知識(shí)，更注重品德教育，常與學(xué)生探討人生哲理，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀。詳細(xì)解釋：孔子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)有德...
與孔子有關(guān)的故事
而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對(duì)自己的國人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。第二個(gè)故事：孔子的另一位弟子見到有人溺水，他奮不顧身，跳下水去，將其搭救上岸，事后，這位家屬感謝他，給他一個(gè)“貴重”的酬謝：...
與孔孟有關(guān)的成語故事
2、有教無類-孔子 東周戰(zhàn)亂頻仍，禮崩樂壞。周王失去了對(duì)全國的控制，全國范圍內(nèi)統(tǒng)一的制度開始崩解，諸侯開始為政一方。為了培養(yǎng)本國人才，諸侯紛紛設(shè)立自己的官學(xué)，稱為“庠宮”。這時(shí)候教育對(duì)象不再局限于貴族，為了充實(shí)人才，一些有能力的平民也被官學(xué)吸收培養(yǎng)。而以孔子為代表的儒家也在同一時(shí)期興起...
孔子的故事
5、魯哀公問孔子:你的學(xué)生中誰是最好的呢孔子回答說:有一個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué),從不遷怒別人,也從不犯同樣的錯(cuò)誤,卻不幸短命死了。此刻沒有那樣的人了,沒有聽說誰是好學(xué)的。孔子贊賞顏回,是因?yàn)樗恢貜?fù)犯錯(cuò)誤,不把怨氣無謂地施于他人。對(duì)于我們尤其是領(lǐng)導(dǎo)者來講,好些時(shí)候,錯(cuò)誤的鑄成,都是由不分青紅皂白發(fā)...
關(guān)于孔子的故事
因此,“正名”的好處,統(tǒng)治者也心知肚明:“齊景公問政于孔子。孔子對(duì)曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?’”(18)在這里,正名,就是用禮這一把尺子衡量人際關(guān)系,要人們位其所位。位其所位,社會(huì)就穩(wěn)定,既得利益者仍然得利。這是孔子要把...
相關(guān)評(píng)說：
榆林市奇異： ______[答案] 子路曾經(jīng)問孔子:“聽說一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說:“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說,哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問過孔子:“聽說一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”...
榆林市奇異： ______[答案] 孔子師項(xiàng)橐 正在周游列國的孔子,猛然看見一個(gè)小孩蹲在路中間玩,駕車的子路就大聲吆喝:“閃開!閃開!”這就是項(xiàng)橐,他若無其事,照樣玩他的.孔子下車問:“你這小孩子怎么不讓路?”項(xiàng)橐說:“城躲馬?還是馬躲城?”孔子一時(shí)語塞,...
榆林市奇異： ______[答案] 《孔 子 小 傳》 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,生于魯國.他的祖先是宋國貴族,后來逐漸衰落而遷到魯國.孔子幼年喪父,家境貧寒,年少時(shí)作過許多卑賤的工作:“吾少也賤,故多能鄙事”(孔子語).據(jù)孔子自述,他十五歲時(shí)就...
榆林市奇異： ______ 一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了.有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問.孔子聽到這些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊.” 那時(shí),衛(wèi)國有個(gè)...
榆林市奇異： ______ 孔子是春秋時(shí)期的魯國人,他姓孔名丘,字仲尼,是我國古代著名的思想家、教育家. 有一次,孔子到齊國去,路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問題. 孔子看了,覺得挺有趣,就對(duì)跟在身后的學(xué)生子路說:“咱們過去聽聽孩子們?cè)谵q論什么,好...
榆林市奇異： ______[答案] 接輿鳳歌 楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追.已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言.趨而辟之,不得與之言.【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過,他唱道:“鳳鳥啊鳳鳥啊!你的德行...
榆林市奇異： ______ 我知道他的故事有: 1:孔子誤會(huì)了顏回 有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味. 有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯.飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃. 孔子故意裝作沒有看...
榆林市奇異： ______ 孔子的故事太多了 《論語》里既有大量孔子言行.舉幾個(gè)例子:孔子行禮 傳說,孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風(fēng)嗖嗖,落葉從樹上紛紛飄下來,隨風(fēng)翻飛.這時(shí),年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書,由于天氣太冷,他又穿...
榆林市奇異： ______ 孔子年輕的時(shí)候,就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了.他總覺得自己的知識(shí)還不夠淵博,三十歲的時(shí)候,他離開家鄉(xiāng)曲阜,去洛陽拜大思想家老子為師. 曲阜和洛陽相距上千里,孔子風(fēng)餐露宿,日夜兼程,幾個(gè)月后,終于走到了洛陽.在洛陽城外,孔...
