為什么《封神演義》中的那些神仙，不是佛也不是道呢？
《封神演義》又名《商周列國(guó)全傳》，這不能不使大家想起另一部古典巨著《東周列國(guó)志》。如果說(shuō)《商周列國(guó)全傳》寫的事商滅周興的時(shí)代，那么《東周列國(guó)志》則是寫東周五百年歷史。
但是，前者為什么力圖神化，后者則全力寫實(shí)？
這與商周不同的文化有關(guān)——商朝信奉鬼神，周朝重人事！
為什么說(shuō)周朝重視人事呢？最突出的例子就是上文指出的，周武王開創(chuàng)宗法制，采取禮樂(lè)制——這兩項(xiàng)制度攪合成一種人文主義，影響中國(guó)長(zhǎng)達(dá)三千多年。所以孔子對(duì)鬼神采取“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。
圖1 《封神演義》2019年王麗坤、羅晉主演電視劇
但是商，卻是一個(gè)徹頭徹尾“敬鬼神”的王朝，最突出的例子就是商朝最喜歡人殉！所以用封神這種方式描述商朝是合適的。
但是，后世的皇朝帝國(guó)全是喝周的奶水長(zhǎng)大，所以對(duì)商朝的“鬼神觀”持否定態(tài)度，所以，在《封神演義》里作者也用隱晦的辦法表達(dá)了自己的這種態(tài)度：比如說(shuō)諸神為什么更愿意去幫助西岐宗周？就是因?yàn)樽谥軐?shí)行仁義，而幫助殷商的那些神仙雖然也法力高強(qiáng)，卻總給人一種魑魅魍魎的感覺——這又是一種人文主義的顯現(xiàn)，即人定勝天！
全書最典型的例子就是，前文說(shuō)姜子牙雖然上達(dá)闡截神仙，中通商周君主，下?lián)崂杳瘢亲詈髤s因“只想著給別人分封，忘記自己”，結(jié)果在封神榜中榜上無(wú)名，成了“三不靠”——與自己的坐騎“四不像”相成鮮明對(duì)比！
另外。
這種結(jié)局表明作者更欣賞作為齊國(guó)開創(chuàng)“人”的姜子牙，而不是封“神”的姜子牙！
圖2 姜子牙（約前1156年—約前1017年）
封神演義的神仙體系，道教？佛教？
現(xiàn)在網(wǎng)上大肆流傳諸神法力大比拼，其根源就是這部《封神演義》。
是的，《封神演義》大談特談諸神之戰(zhàn)，打的是什么？法力！所以，誰(shuí)的法力強(qiáng)？誰(shuí)的法力弱？自然就要比一比！
根據(jù)《封神演義》的說(shuō)法，宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，這是萬(wàn)世之祖，眾神之祖！先天元靈有四個(gè)弟子，分別為大弟子鴻鈞道人，修“玄清氣”，二弟子混鯤道人，修“玄靈氣”，三弟子女媧，修“玄空氣”，四弟子陸壓道人，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。然后大弟子鴻鈞道人又有三個(gè)弟子，大弟子為太上老君，二弟子為元始天尊（盤古），三弟子為通天教主。再之后二弟子混鯤道人也有兩個(gè)弟子，大弟子為接引真人（據(jù)說(shuō)化生西方為如來(lái)），二弟子為提準(zhǔn)真人（據(jù)說(shuō)為菩提祖師，就是孫悟空的師傅）。三弟子女媧與四弟子陸壓沒有收弟子。
圖3 鴻鈞道人是明代小說(shuō)《封神演義》的角色之一，是明朝小說(shuō)作者許仲琳塑造的人物，道教從來(lái)沒有承認(rèn)，鴻鈞與道教無(wú)關(guān)
再往后，鴻鈞道人的大弟子為太上老君創(chuàng)立人教，二弟子為元始天尊創(chuàng)立闡教，三弟子為通天教主創(chuàng)立截教。元始天尊收大弟子南極仙翁，二弟子燃燈道人（據(jù)說(shuō)是西天燃燈佛祖），三弟子是云中子，四弟子是姜子牙，五弟子是申公豹（后背叛），還有十二金仙諸如文殊廣法天尊（就是佛教里的文殊菩薩），普賢真人（就是后來(lái)的普賢菩薩），慈航真人（后來(lái)的觀音菩薩），以及二郎神楊戩、哪吒、雷震子等！
通天教主的弟子可就多了去了——大弟子多寶道人（后來(lái)的多寶如來(lái)）、二弟子女仙之首金靈圣母、三弟子無(wú)當(dāng)圣母（后來(lái)的黎山老母）、四弟子龜靈圣母、財(cái)神趙公明、三霄娘娘(云霄、碧霄、瓊宵)等，另外后來(lái)《水滸傳》里的三十六天罡，七十二地煞全是他老人家的弟子。
那么，這一大幫神仙，究竟屬于道教系統(tǒng)還是佛教系統(tǒng)？
答：四不像——既非道也非佛！
圖4 元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一
先說(shuō)道教。道教的神仙體系，處于最高的尊位的就是三清——元始天尊、靈寶天尊、太上老君。注意，這就是正宗道教里的三清，而“封神”系里的“三清”是老子化出來(lái)的三個(gè)化身；另，正宗道教神仙中沒有通天教主；還有“封神”系中法力最高的神仙是先天元靈的四大弟子，其中除盤古和女媧有之外，全都沒有。所以，我們看出，“封神”非道教神祇。
再來(lái)說(shuō)佛教，《封神演義》里說(shuō)元始天尊收二弟子燃燈道人就是佛教燃燈佛祖；混鯤道人大弟子接引真人就是如來(lái)佛祖；二弟子為提準(zhǔn)真人就是菩提祖師；還有十二金仙諸如文殊廣法天尊、普賢真人、慈航真人等。這些都是正宗佛教所不認(rèn)可的！佛教繼承了印度教的宗教觀，但其本質(zhì)實(shí)為無(wú)神宗教——佛教認(rèn)為“神”是沒有用的，像印度教中梵天濕婆毗濕奴也會(huì)破滅也會(huì)死。人是天地六道之核心，只有人才能成佛——成佛之后就不再受天地業(yè)力輪回。所以可以說(shuō)，六道之中（神也在六道之中），人為第一；眾人之中，佛陀（覺悟者）為尊！
圖5 佛教
多大禍一句，根據(jù)佛教觀點(diǎn)，眾生皆有佛性，也都曾成過(guò)佛——自無(wú)窮劫前至無(wú)窮劫后，每個(gè)人都成過(guò)佛，每個(gè)人也都將再次成佛！
所以，根本不存在“封神”系中那種佛為道用的說(shuō)法——你總不能人家佛教不認(rèn)可，但你說(shuō)是就是吧？
那么，“封神”系的神究竟屬于什么？答案是：明代以后，儒釋道三教合一。統(tǒng)治者為了便于統(tǒng)一思想，就力圖將三教神祇合一，最典型的例子就是今天的白云觀里邊分別供奉著“普賢真人”、“慈航真人”、“孔子”等！
但是，人家封建統(tǒng)治者合三為一目的是為了“和諧”，今天網(wǎng)上一些網(wǎng)友三教合一確是要讓諸神“斗”，真無(wú)聊且貽笑大方！
圖6 清代西游記插圖
《封神演義》與《西游記》諸神決斗
有人說(shuō)了，既然你說(shuō)《封神演義》既非佛非道，不具有佛道二家神仙法里的解釋權(quán)，所以諸神之戰(zhàn)不能在佛道二教之間展開的話，那我就讓《封神演義》與《西游記》里的神仙斗一斗——反正都是文學(xué)作品么！
注意，這貌似也是不可以的！
《西游記》有自己的神仙體系，《封神演義》也有自己的神仙體系，二者并無(wú)聯(lián)系——不像金庸武俠三部曲《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》三者前后相續(xù)，所以貌似也不能簡(jiǎn)單比拼！
多提一句的是，《西游記》里的佛也非佛，道也非道！說(shuō)《西游記》佛非佛、道非道是因?yàn)樽髡邊浅卸鳎ㄒ环N說(shuō)法）對(duì)佛道的精髓有著極深領(lǐng)悟——佛教的本質(zhì)是空，道教的本質(zhì)是無(wú)。但是，在以玉皇大帝為首的所謂“道教”神仙和以“如來(lái)佛祖”為首的“佛教神仙”身上根本體現(xiàn)不出來(lái)佛道的本質(zhì)！
真正在《西游記》中展現(xiàn)佛道風(fēng)采的分別是烏巢禪師與菩提祖師。一個(gè)口念《心經(jīng)》告誡唐僧要空，另一個(gè)知道孫悟空要“虛心”——無(wú)。這二家才是真正佛道。
其余諸如冷酷心胸的“道教神仙”（玉帝一怒，鳳仙郡三年大旱）以及心腸貪婪的“佛教神仙”（像唐僧索賄）其實(shí)質(zhì)都是明朝的朝廷、達(dá)官貴人、錦衣衛(wèi)等客觀實(shí)際的文學(xué)象征，不在話下——既然已經(jīng)不再話下了，還要比拼什么？
所以說(shuō)，與其說(shuō)封神榜號(hào)稱中國(guó)的“諸神之戰(zhàn)”，按照作者許仲琳本意倒不如說(shuō)是“封”（封住）神榜，是“終神榜”、“諸神的終結(jié)”！作者的原意應(yīng)該是：再見吧，鬼（像鬼般的）神！
為什么《封神演義》中的那些神仙,不是佛也不是道呢?
注意,這就是正宗道教里的三清,而“封神”系里的“三清”是老子化出來(lái)的三個(gè)化身;另,正宗道教神仙中沒有通天教主;還有“封神”系中法力最高的神仙是先天元靈的四大弟子,其中除盤古和女媧有之外,全都沒有。所以,我們看出,“封神”非道教神祇。 再來(lái)說(shuō)佛教,《封神演義》里說(shuō)元始天尊收二弟子燃燈道人就是佛教燃燈...
封神中有后臺(tái)的三個(gè)大妖,不但成佛,有兩個(gè)地位還在如來(lái)之上,分別是...
《封神演義》之中的成佛的三個(gè)大妖是孔宣、羽翼仙和馬善，而孔宣成佛后是“佛母孔雀大明王菩薩”，羽翼仙成佛后是“金翅大鵬雕”，屬于如來(lái)的舅舅，他們2人的地位和輩分都在如來(lái)佛祖之上。前言：?jiǎn)渭儚墓适卤尘皶r(shí)代來(lái)講，《封神演義》屬于商周時(shí)期，《西游記》屬于漢唐時(shí)期，封神在...
封神榜中有哪些神仙?
鴻鈞老祖是封神榜中法力最高強(qiáng)之人，宇宙未誕生之際，鴻鈞老祖就已經(jīng)存在，他是與盤古大神同一時(shí)期的大神，他是三清的師傅，正所謂先有鴻鈞后有天，鴻鈞老祖開創(chuàng)天道，宇宙萬(wàn)物在他眼中都如塵埃。3、楊戩 楊戩是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，闡教第三代，修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間，封清源妙道...
道教文殊廣法天尊和佛教文殊菩薩各是什么 ?有什么區(qū)別和聯(lián)系_百度知 ...
文殊廣法天尊是出自小說(shuō)《封神演義》中的虛擬人物，小說(shuō)中是和佛教的文殊菩薩為一個(gè)人，但其實(shí)文殊廣法天尊是不存在的，文殊菩薩是真實(shí)存在的。文殊廣法天尊，他是虛構(gòu)小說(shuō)《封神演義》中的一個(gè)道教的角色。道場(chǎng)在五龍山的云霄洞內(nèi)，法寶是神器遁龍柱和七寶金蓮。在《封神演義》中，把西方教暗指成為佛...
封神榜中神仙的出場(chǎng)順序
《封神演義》是一部以封神榜為背景的神話小說(shuō)，其中涉及了許多神仙的出場(chǎng)。盡管不同版本的故事情節(jié)可能會(huì)有所不同，但以下是一些常見的神仙出場(chǎng)順序：姜子牙（姜尚），他是封神榜的創(chuàng)始人，也是故事的主要角色之一。東皇太一（太乙真人），他是眾神之首，擁有強(qiáng)大的法力。燃燈道人（燃燈古佛），他是佛教...
封神演義中,闡截兩教的神仙都有哪些?
明朝嘉靖皇帝就是一道家的超級(jí)粉絲，長(zhǎng)時(shí)間不上班天天宅在皇宮練丸修習(xí)長(zhǎng)生，他曾把刻有“闡教輔國(guó)”字樣的玉印賜給自己最寵幸的道士邵元節(jié)。《封神演義》的作者在創(chuàng)作時(shí)把“闡教”兩個(gè)字拿來(lái)直接使用。玉印上的字為“闡教輔國(guó)”，而在小說(shuō)中，闡教輔助西周完成伐紂大業(yè)，也擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹拜o國(guó)”二字。
封神演義中有12位圣人,其中誰(shuí)最厲害?
結(jié)合《封神演義》所處的環(huán)境，借鑒《西游記》中如來(lái)佛祖居于玉皇大帝之下，可以推斷昊天上帝的地位高于鴻鈞老祖。但是從實(shí)力來(lái)看，昊天上帝是不如鴻鈞老祖的，否則也不會(huì)有封神榜的故事。封神榜的起因是昊天上帝覺得天庭神仙太少，要元始天尊門下十二金仙到天庭任職，元始天尊不樂(lè)意，于是鴻鈞老祖和昊天上帝...
燃燈道人原型是什么?燃燈佛祖的前身?
燃燈道人的原型在《封神演義》中并非燃燈佛祖的前身，他后來(lái)只是被當(dāng)作門神。以下是具體解釋：燃燈道人與燃燈佛祖的關(guān)系：在《封神演義》中，燃燈道人是元始天尊的徒弟，而燃燈佛祖則是如來(lái)佛祖的師傅，被稱為過(guò)去佛。書中并未明確表明燃燈道人是燃燈佛祖的前身，反而通過(guò)書中描述和其他線索可以推斷出他們...
封神演義上最后都封的什么神?
1、管領(lǐng)三山正神炳靈公（黃天化）2、東岳泰山天齊仁圣大帝（黃飛虎）3、南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）4、中岳嵩山中天崇圣大帝（聞聘）5、北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）6、西岳華山金天愿圣大帝（蔣雄）二、五斗群星吉曜惡煞正神 1、北極紫氣之尊永坐坎宮斗母正神（金靈圣母）2、中天北極紫微大帝（姬...
菩提祖師不是佛家弟子嗎?為什么他的徒弟都是道童?
你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現(xiàn)。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經(jīng)過(guò)若干年后,修成了正身,加入了佛教。后來(lái)分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西游記》中出現(xiàn)過(guò)。可見,兩部作品關(guān)聯(lián)之緊密。二.《西游記》和《封神演義》中...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
康定縣偏置： ______ 在日益高漲的神仙思想尤其是統(tǒng)治階層好仙風(fēng)尚的刺激下,這些原本流落并活躍于下層民間的巫、醫(yī)之流便紛紛而起,自覺地以神仙說(shuō)為宗旨,并重新有意地綜合巫、醫(yī)之長(zhǎng),同時(shí)又進(jìn)一步吸取了道家、陰陽(yáng)家的理論養(yǎng)料,終于形成了一個(gè)以長(zhǎng)生不死為旗幟的具有較高文化素養(yǎng)與技術(shù)專長(zhǎng)的有學(xué)有術(shù)的特殊階層——神仙方士集團(tuán)
康定縣偏置： ______ 《封神演義》中姜子牙和申公豹同出道門,因?yàn)橐槕?yīng)天命,各奉其主.兄弟,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)吧,姜子牙是元始天尊門下,為闡教金仙,不入封神三百六十五正神之列,只是作為一個(gè)引導(dǎo)者.
康定縣偏置： ______ 《封神榜》中神仙道人無(wú)數(shù),在那其中排名前十的人物戰(zhàn)力依次是:鴻鈞道人、通天教主、老子、接引道人、元始天尊、準(zhǔn)提道人、多寶道人、金靈圣母、武當(dāng)圣母、孔宣...
康定縣偏置： ______ 1、老壽星又稱南極老人,是中國(guó)神話中的神仙仙人,為元始天尊座下大弟子.2、因?yàn)樗鲏?中國(guó)民間認(rèn)為供奉這位仙神,可以使人健康長(zhǎng)壽,這位仙神其實(shí)是道教追求長(zhǎng)生的一種信仰.3、典故名,典出《史記》卷二十七〈天官書〉.4、星名,即南極星.5、舊時(shí)以為此星主壽,故常用于祝壽時(shí)稱頌主人.6、《封神演義》中亦有老壽星的出現(xiàn).本文關(guān)于壽星老的基本詳情介紹就講解完畢,希望對(duì)大家有所幫助.
康定縣偏置： ______ 《封神演義》中的人物至少有如下10類: 1、歷史上明確記載了的:如紂王(商王)、西伯姬昌(周族首領(lǐng))、姜子牙(周初齊國(guó)國(guó)君)、妲己(紂妃,己姓部落有蘇氏的女子)、散宜生(周初功臣)、飛廉(紂臣,秦國(guó)始祖)、伯夷(孤竹國(guó)...
康定縣偏置： ______ 1、《封神演義》是以商朝末期,周朝興起時(shí)期的歷史傳說(shuō)為背景創(chuàng)作的.2、《封神演義》是許仲琳所寫的一篇小說(shuō).主要以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景,描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事.包含了大量民間傳說(shuō)和神話.有姜子牙、哪吒、楊戩等生動(dòng)、鮮明的人物形象,最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結(jié)尾.3、許仲琳(約1560—約1630),亦作陳仲林,號(hào)鐘山逸叟,應(yīng)天府(今江蘇南京市)人,生平事跡不詳,明朝小說(shuō)家.他生活在明代中后期.
康定縣偏置： ______ 《封神演義》是一部神話小說(shuō),其中出現(xiàn)了許多神仙和純笑昌神秘人物.以下是一些著名的的人物:1. 姜子牙(姜尚):是商末周初的軍事家、政治家和韜略家,被周武王封為齊侯,輔佐武王消滅商紂,建立周朝.2. 云中子:是元始天尊門下弟子,古代傳說(shuō)中的神仙,也是雷震子的師傅.3. 雷震子:是《封神演義》的重要角色之一,面如青靛,發(fā)似朱砂,眼睛暴湛,牙齒橫生,出于唇外;身軀長(zhǎng)有二丈,使用一條黃金棍,是文王姬昌第一百子,也是闡教門人的弟子,為武王伐紂立下赫赫戰(zhàn)功.4. 哪吒:是我國(guó)最為著名正統(tǒng)神仙之一,也是經(jīng)典的藝術(shù)形象之一.以上是《封神演義》中一些重要人物升螞的介紹,希望對(duì)您做扒有所幫助.
康定縣偏置： ______ 1、在《封神演義》中,東海龍王是敖光,南海龍王敖順,北海龍王敖明,西海龍王敖吉, 在《歷代神仙通鑒》中他們的名稱更長(zhǎng)也更為詳細(xì),東海滄寧德王敖廣,南海赤安洪圣濟(jì)王,西海素清潤(rùn)王敖欽,北海浣旬澤王敖順.2、在吳承恩的《西游記》中,花果山上的大王孫悟空為了找到一些稱手的兵刃,一路殺到了東海龍王敖廣的龍宮,拿到了一個(gè)“天河定底神珍鐵”,就是金箍棒,而得到了這神兵之后,老孫仍不滿意,再向南海龍王敖欽要了一頂鳳翅紫金冠,向西海龍王敖閏要了一副鎖子黃金甲,向北海龍王要了一套藕絲步云履,穿戴妥當(dāng)之后,老孫感到十分滿意,一路打了出去…….
康定縣偏置： ______ 封神榜排行榜前100名的神有:鴻鈞道人、通天教主、老子、接引道人、元始天尊、準(zhǔn)提道人、多寶道人、金靈圣母、武當(dāng)圣母、孔宣、王天君奕、茍?zhí)炀隆⒂嗵炀龖c、劉天君甫、吉天君立、袁天君角等. 鴻鈞道人封神榜里是三清的師傅,法...
康定縣偏置： ______ 《西游記》講的是托塔天王李靖的第三子.形似少年,但神通廣大.曾參與討伐孫悟空,大敗而歸. 《封神演義》說(shuō):哪吒是陳塘關(guān)總兵李靖的第三個(gè)兒子,商朝末期時(shí)生人.母...
