民俗小知識(shí)
1. 關(guān)于中國(guó)民俗的小知識(shí)
春節(jié)指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年，古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年，一般認(rèn)為至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才結(jié)束，有些地方的新年慶祝活動(dòng)甚至到整個(gè)正月結(jié)束為止。
春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。
一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為 *** 。
在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等幾十個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式各具自己的民族特色。 春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
2. 新年民俗小知識(shí)
[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]
我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。
[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。
[洗 浴]
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
[小除夕] [過(guò)趕年]
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
[貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯]
[放爆竹][祭祖][給壓歲錢]
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
[拜年][開(kāi)門炮仗]
[占?xì)q][貼畫(huà)雞][聚財(cái)]
這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國(guó)不同的歷史時(shí)期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時(shí)間。
[祭財(cái)神][財(cái)神的傳說(shuō)]
北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
[燒門神紙][谷子生日][小年朝]
小年朝，即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
[祭財(cái)神][路頭神][送窮][開(kāi)市]
正月初五俗稱破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。
[人日][攤煎餅][吃七寶羹]
傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。
[谷日][順星]
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。
[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]
舊時(shí)民間在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑]
[走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]
元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來(lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。
3. 中國(guó)傳統(tǒng)禮儀知識(shí)有那些
1、行走禮：古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。
傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。
2、見(jiàn)面禮：日常見(jiàn)面既要態(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見(jiàn)，都有一定的規(guī)矩。
比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。
作揖禮在日常生活中為常見(jiàn)禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。
傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首。現(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見(jiàn)到，一般不再施行。
在當(dāng)今社會(huì)人們相見(jiàn)，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。 3、入坐禮：傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何種身份坐何位置都有一定規(guī)矩，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。
室內(nèi)座次以東向?yàn)樽穑促F客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。
有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。 4、飲食禮：飲食禮儀在中國(guó)文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開(kāi)酒品，“無(wú)酒不成禮儀”。
宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”。
客人如果要表達(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過(guò)程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動(dòng)筷。
所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，營(yíng)造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。
5、拜賀慶吊禮：中國(guó)自古是人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級(jí)地位的人向尊長(zhǎng)的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。
如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。
慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。
子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重?zé)狒[。嬰兒滿月時(shí)，親戚朋友紛紛上門恭賀，并饋贈(zèng)營(yíng)養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。
小孩長(zhǎng)大成人時(shí)要行成年禮，成年禮在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，重新取一個(gè)名號(hào)，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社事務(wù)的資格。
女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡。現(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)。
婚嫁是人生的大事，傳統(tǒng)社會(huì)十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等。
宋代簡(jiǎn)化為納采、納幣、親迎三禮。婚禮的 *** 在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之后入洞房，行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。
大婚之日，親友紛紛前來(lái)恭賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以后開(kāi)始舉行。
生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪禮，誰(shuí)也逃脫不了。
中國(guó)人重視送亡，喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命，是白喜事。
親戚朋友都來(lái)吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。
亡者一般在三五天內(nèi)入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。
總之，中國(guó)人的禮制精神是親親愛(ài)人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時(shí)要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊結(jié)交比他地位低的人會(huì)得到很好的社會(huì)效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不僅是禮貌的姿態(tài)或僅為禮儀性的表示，而是要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人的尊重。
如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，禮節(jié)就成為了虛套，這就不符合傳統(tǒng)的禮義標(biāo)準(zhǔn)。 傳統(tǒng)禮俗中誠(chéng)敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當(dāng)代社會(huì)仍然值得提倡。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們對(duì)傳統(tǒng)禮俗的繼承是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，需認(rèn)真辨析，去偽存真，擇善而從之。
4. 求一些民族風(fēng)俗知識(shí)
民族知識(shí)競(jìng)賽題/newspaper/cswb/b4/200406/t20040618_193138滿族見(jiàn)面禮平時(shí)上街見(jiàn)面，各自都應(yīng)分清長(zhǎng)幼請(qǐng)安問(wèn)好。
男人皆施問(wèn)安禮（即請(qǐng)不安）或施打千禮（即請(qǐng)大安），待長(zhǎng)輩回話，方能動(dòng)身。女人則施蹲安禮（即側(cè)身半躬身，雙手抉膝微微下蹲）。
滿族人以前施問(wèn)安禮一般每隔三五天都要向本族長(zhǎng)輩問(wèn)安，無(wú)論多少戶居住一地均不能遺落此禮。后來(lái)，施此禮稍弛，但晚輩離家較久、歸來(lái)時(shí)，一般都要向本族中長(zhǎng)者問(wèn)安，都要施三拜六叩的磕頭禮，在第二拜時(shí)要后退半步。
歲禮，一般為滿族禮儀中較大的舉動(dòng)。在除夕這一天，吃過(guò)晚飯，闔家老少大小，均得到戶外走一走，首先到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩，然后逐家叩拜，行二拜六叩禮。
這種禮不分門戶、貧富之別，也不論平日親疏，一般要求拜至午夜間（即民俗中的放鞭炮煮餃子接財(cái)神時(shí)）為止。拜年禮，在正月初一早飯后開(kāi)始。
行拜禮與辭歲禮不同，一般要求有選擇地到本家長(zhǎng)輩家施叩拜大禮。時(shí)至現(xiàn)在，由于各種原因，滿族的禮儀也漸漸廢弛了一些，但是敬祖先、孝父母、禮賓客之禮猶存，滿族的風(fēng)俗民情特點(diǎn)仍然很明顯。
漢族藏族 獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。客人來(lái)訪主人要在門外迎接，對(duì)尊、長(zhǎng)者要脫帽彎腰45度，見(jiàn)平輩稍微低下就可；敬獻(xiàn)奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習(xí)俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細(xì)微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。
主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書(shū)、鐘鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠，因?yàn)槎际鞘ノ铮荒凶筮叄疫叄豢苫熳患矣胁∪嘶虍a(chǎn)婦，不得進(jìn)入。苗族 主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。
客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。 *** 爾族 飲食禁忌與 *** 教相同。
他們忌用單手接送禮物；忌穿短褲、短小衣物外出；睡覺(jué)時(shí)禁頭動(dòng)腳西，禁四肢平伸仰臥。做客時(shí)洗手不可將濕手亂甩；不能在長(zhǎng)者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時(shí)不要從餐布或主人面前跨過(guò)；不要當(dāng)著主客的面吐痰、擤鼻涕等。
朝鮮族 有熱情待客、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。客人進(jìn)門前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問(wèn)；脫鞋進(jìn)門，進(jìn)門上炕；對(duì)長(zhǎng)者起立讓坐，為長(zhǎng)者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應(yīng)放在桌上，或放在湯碗內(nèi)；請(qǐng)可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對(duì)稀客、貴客要以酒相待；節(jié)日飲食要與鄰居分享。
朝鮮族家庭禮節(jié)嚴(yán)格，講究父慈子孝，晚輩敬重長(zhǎng)輩。一般老少不同席，老人單獨(dú)設(shè)席；晚輩要待長(zhǎng)者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無(wú)法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對(duì)六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。
黎族 海南船形屋，是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋。您如果想去屋內(nèi)參觀或想體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼锥∵M(jìn)船形屋，記住一定要尊重黎族風(fēng)俗。
在船形屋內(nèi)有禁忌：不得戴草笠進(jìn)屋，不得在屋內(nèi)吹口哨，不得在屋內(nèi)扛鋤頭……若是人多生病，家畜不旺，據(jù)說(shuō)是屋場(chǎng)“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。 *** *** 男女都喜歡戴白色的帽子，穿黑色的馬甲。
*** 婦女還喜歡戴蓋頭、金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等。 *** 特別講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊，灶具潔凈。
平時(shí)洗臉洗手用湯瓶，沐浴用吊罐。 *** 吃牛、羊等反芻類的偶蹄目食草動(dòng)物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚(yú)肉，禁食豬肉，不食動(dòng)物血液和自死的禽畜。
虔誠(chéng)的教徒食用的禽畜，還必須由阿訇代宰。 *** 群眾一般不抽煙，不喝酒，男女老幼都愛(ài)喝由糖、茶葉、核桃、桂圓、紅棗、果脯等營(yíng)養(yǎng)豐富的佐料配制的八寶茶。
有尊貴客人，會(huì)以豐富的"全羊席"和各種" *** 小吃"熱情款待。滿族 滿族人以小米為主食，吃黃米干飯、黃米餑餑（豆包）以及“飯包”，喜歡吃粘食。
滿族獨(dú)特的風(fēng)味食品是白片肉、血腸和豬肉酸菜燉粉條。過(guò)節(jié)是吃餃子，陰歷除夕晚飯必吃手扒肉。
最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于八大碗的“滿洲席”。此外，滿族還有種類繁多的風(fēng)味小吃和點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。
壯族 壯族喜歡依山傍水而居。傳統(tǒng)民居有樓居、半樓居和地居建筑三種類型。
樓居是干欄式木樓，分上、下兩層，上層住人，下面圈牲畜。房屋的前廳用來(lái)舉行慶典貨物社交活動(dòng)，兩邊廂房為臥室，后市為生活區(qū)，以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。
彝族 彝族的傳統(tǒng)民居多為土木結(jié)構(gòu)的“土掌房”。傳統(tǒng)服飾古樸、獨(dú)特、別具一格。
涼山彝族成年男子左耳佩紅、黃大耳珠，在頭正中蓄一小撮長(zhǎng)發(fā)，。
5. 中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有哪些
中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有：
1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫(huà)扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
6. 中國(guó)文化常識(shí)
只有在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日給市民以假期，大家才有心思和精力去過(guò)節(jié)，去體會(huì)我中華民族的傳統(tǒng)文化，享受親情的快樂(lè)；也只有規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日，才能體現(xiàn) *** 對(duì)自己民俗文化的重視，為民眾提供一個(gè)正確的指引，且有利于樹(shù)立民族自豪感和自信心。
所以 *** 應(yīng)該考慮立法為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正名！給她們貼一個(gè)"法定"的標(biāo)簽是絕對(duì)必要的！ *** 的高姿態(tài)，必然換來(lái)人民的擁護(hù)和支持，喚起民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟和興趣，否則，一切休提。不知什么時(shí)候圣誕節(jié)包括圣誕消費(fèi)已在祖國(guó)大地悄然盛行，還真為中國(guó)的GNP保持穩(wěn)定增長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，GDP----國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值也得跟著漲吧？計(jì)算公式中都有消費(fèi)這一項(xiàng)嘛。
可是圣誕消費(fèi)能增加中國(guó)的GNH值（國(guó)民幸福總值，由不丹國(guó)王首次提出）嗎？NO WAY，不可能！起碼我沒(méi)有為圣誕消費(fèi)而感到幸福，錢花的心疼是次要的啦，關(guān)鍵是這節(jié)過(guò)的窩囊！放著那么多中國(guó)人自己的節(jié)日不過(guò)，圣誕節(jié)在那兒消費(fèi)個(gè)什么勁兒嘛！---這根本就是文化入侵！為什么美國(guó)人不過(guò)春節(jié)！！為什么不讓中國(guó)的春節(jié)增加美國(guó)的GDP---------（破折號(hào)表示聲調(diào)的提高和聲音的延續(xù)以及咬牙切齒）！！！牢騷歸牢騷，其實(shí)一句話，人家西方重視自己的文化，才能搞的全球都過(guò)圣誕，中國(guó)的基督徒不多吧，可就是要跟著人家過(guò)，我們自己愿意當(dāng)然不關(guān)人家的事啦。當(dāng)然過(guò)圣誕也不證明自己就崇洋，可心里就是覺(jué)得不舒服，為什么中國(guó)的很多傳統(tǒng)節(jié)日很有意義，可中國(guó)人自己就是不重視？為什么我們知道人家有個(gè)圣誕節(jié)還跟著過(guò)，人家就不知道我們的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)？毫不夸張的說(shuō)：甚至好多中國(guó)人都不能把這些節(jié)日的含義正確無(wú)誤的說(shuō)出來(lái)！我仔細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不能怪偉大的中國(guó)人民，而是 *** 本身不重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日在先------除了春節(jié)和元宵節(jié)外，你們單位清明節(jié)和端午節(jié)什么時(shí)候放過(guò)假的？中秋和重陽(yáng)呢？我清楚的記得清明節(jié)跟同事?lián)Q課回鄉(xiāng)下掃墓，返校后將兩天的課放在一天上的痛苦經(jīng)歷。
還有更痛苦的，唉，往事不堪回首------讓時(shí)間的車輪返回到兩年前的農(nóng)歷八月十五，話說(shuō)那年中秋節(jié)上午恰逢俺上最后一節(jié)課，下課已是北京時(shí)間11點(diǎn)50分整，下課晚倒不打緊，可那天恰逢我講授新課程；講授新課程也不打緊，可那天的新課程恰巧又很難懂；課程難懂也不打緊，可我的學(xué)生恰巧還很好學(xué)；學(xué)生好學(xué)也不打緊，奈何我的輕功還沒(méi)練到家，于是我那可愛(ài)的學(xué)生們不顧一切義無(wú)返顧的于教室門口擒獲了我，不假思索的從嘴里蹦出了十萬(wàn)個(gè)為什么！求知的過(guò)程是快樂(lè)的，而快樂(lè)的時(shí)光又總是顯得短暫的，于是半個(gè)時(shí)辰的光景象一柱香的工夫般匆匆溜走，等我回到家已是北京時(shí)間13點(diǎn)整！老媽跟老婆眼睛盯著月餅估計(jì)有一個(gè)時(shí)辰了吧，我沒(méi)回家又不好意思吃，反正看到我時(shí)兩人四只眼齊齊發(fā)出殘忍的紅光，象要把我給吃了。還好親情是可貴的，她們最終口下留情，沒(méi)有真的吃了我，只是連手臭罵了我一通------俗話說(shuō)雙拳難敵四手，古人又云好男不跟女斗，所以我當(dāng)然不是對(duì)手了被海扁一頓。
幸虧我拜讀過(guò)金鏞先生的射雕三步曲，從降龍十八掌到九陰真經(jīng)，從黯然消魂掌到乾坤大挪移還都練過(guò)，否則肯定要被罵的神經(jīng)質(zhì)，從此以后非象歐陽(yáng)峰一樣倒著走路不可！神經(jīng)質(zhì)倒是沒(méi)至于，可最終我還是功力大損，落的下場(chǎng)跟倒著走路也差不多------由于被罵傻了，吃月餅時(shí)我是把花紋拿倒了吃的，這真是一個(gè)不可饒恕的大錯(cuò)誤，這月餅吃的思路不清晰，吃的沒(méi)有邏輯性，不符合一個(gè)優(yōu)秀理科生的一貫進(jìn)食習(xí)性。試想如果 *** 在清明和中秋給全國(guó)人民提供哪怕一天的假期，我也就不用這樣慘了我！搞的功力大打折扣，下次你讓我使降龍十八掌我是使不出來(lái)了啦，你要是嘲笑我本來(lái)就不會(huì)，我就不能使一招亢龍有悔用事實(shí)來(lái)反駁你了。
哈！玩笑歸玩笑，可道理是很明顯的：不是大家不想過(guò)自己的節(jié)，只是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是按農(nóng)歷計(jì)算的，未必就恰巧趕上公歷周末，所以由于工作的原因大多數(shù)人想過(guò)也是有心無(wú)力，即使有重視的，也大都因?yàn)楦ぷ鳑_突而留下過(guò)不美好的回憶，久而久之也就將這些東東給遺忘或在心里淡化。那應(yīng)該怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？很簡(jiǎn)單：只有在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日給市民以假期，大家才有心思和精力去過(guò)節(jié)，去體會(huì)我中華民族的傳統(tǒng)文化，享受親情的快樂(lè)；也只有規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日，才能體現(xiàn) *** 對(duì)自己民俗文化的重視，為民眾提供一個(gè)正確的指引，且有利于樹(shù)立民族自豪感和自信心。
所以 *** 應(yīng)該考慮立法為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正名！給她們貼一個(gè)"法定"的標(biāo)簽是絕對(duì)必要的！ *** 的高姿態(tài)，必然換來(lái)人民的擁護(hù)和支持，喚起民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟和興趣，否則，一切休提。我意已決：至函文化部，向懂得尊重傳統(tǒng)文化的人傾訴一個(gè)普通百姓的心聲------至于喚起大多數(shù)人的覺(jué)醒就不是我這小人物力所能及的了。
今天是12月24日，學(xué)生見(jiàn)面就跟我說(shuō)：老班節(jié)日快樂(lè)呀！！我心里既欣慰又不是滋味：他們顯然對(duì)圣誕比對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日感興趣。我該怎么辦？難道我跟學(xué)生說(shuō)：你們丫的不要給老子過(guò)圣誕了，違令者斬！------這樣顯然不行，只會(huì)激起他們的逆反心理，他們會(huì)想：大叔，為什。
7. 中國(guó)傳統(tǒng)文化小故事,小常識(shí)
從古至今，對(duì)妻子的稱呼有很多，查閱如下： 小君細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。
皇后：皇帝的妻子。 梓童：皇帝對(duì)皇后的稱呼。
夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時(shí)一二品官的妻子封夫人，近代用來(lái)尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合。 荊妻：舊時(shí)對(duì)人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。
賤荊，有表示貧寒之意。 娘子：古人對(duì)自己妻子的通稱。
糟糠：形容貧窮時(shí)共患難的妻子。 內(nèi)人：過(guò)去對(duì)他人稱自己的妻子。
書(shū)面語(yǔ)也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別 *** 稱賢內(nèi)助。
內(nèi)掌柜的：舊時(shí)稱生意人的妻子為“內(nèi)掌柜”，也有稱“內(nèi)當(dāng)家”的。 太太：舊社會(huì)一般稱官吏的妻子，或有權(quán)有勢(shì)的富人對(duì)人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來(lái)了”。
妻子：指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛(ài)，在書(shū)信中常稱賢妻、愛(ài)妻。
老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘兒們、婆娘、婆姨：有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。 媳婦兒：在河南農(nóng)村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆：俗稱，多用于口頭語(yǔ)言。 繼室：續(xù)弦妻死后又另娶的。
家里屋里人、做飯的，都是方言對(duì)妻子的稱謂。 女人：一些農(nóng)村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛(ài)人：男女互稱。 右客：湖北鄂西山區(qū)對(duì)妻子的一種稱呼。
伙計(jì)、搭檔現(xiàn)代都市對(duì)妻子的俗稱。 另外，舊時(shí)對(duì)妾的稱呼有“側(cè)侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。
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春節(jié)指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年，古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年，一般認(rèn)為至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才結(jié)束，有些地方的新年慶祝活動(dòng)甚至到整個(gè)正月結(jié)束為止。
春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。
一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為 *** 。
在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等幾十個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式各具自己的民族特色。 春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
2. 新年民俗小知識(shí)
[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]
我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。
[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。
[洗 浴]
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
[小除夕] [過(guò)趕年]
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
[貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯]
[放爆竹][祭祖][給壓歲錢]
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
[拜年][開(kāi)門炮仗]
[占?xì)q][貼畫(huà)雞][聚財(cái)]
這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國(guó)不同的歷史時(shí)期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時(shí)間。
[祭財(cái)神][財(cái)神的傳說(shuō)]
北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
[燒門神紙][谷子生日][小年朝]
小年朝，即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
[祭財(cái)神][路頭神][送窮][開(kāi)市]
正月初五俗稱破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。
[人日][攤煎餅][吃七寶羹]
傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。
[谷日][順星]
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。
[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]
舊時(shí)民間在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑]
[走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]
元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來(lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。
3. 中國(guó)傳統(tǒng)禮儀知識(shí)有那些
1、行走禮：古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。
傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。
2、見(jiàn)面禮：日常見(jiàn)面既要態(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見(jiàn)，都有一定的規(guī)矩。
比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。
作揖禮在日常生活中為常見(jiàn)禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。
傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首。現(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見(jiàn)到，一般不再施行。
在當(dāng)今社會(huì)人們相見(jiàn)，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。 3、入坐禮：傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何種身份坐何位置都有一定規(guī)矩，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。
室內(nèi)座次以東向?yàn)樽穑促F客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。
有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。 4、飲食禮：飲食禮儀在中國(guó)文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開(kāi)酒品，“無(wú)酒不成禮儀”。
宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”。
客人如果要表達(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過(guò)程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動(dòng)筷。
所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，營(yíng)造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。
5、拜賀慶吊禮：中國(guó)自古是人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級(jí)地位的人向尊長(zhǎng)的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。
如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。
慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。
子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重?zé)狒[。嬰兒滿月時(shí)，親戚朋友紛紛上門恭賀，并饋贈(zèng)營(yíng)養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。
小孩長(zhǎng)大成人時(shí)要行成年禮，成年禮在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，重新取一個(gè)名號(hào)，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社事務(wù)的資格。
女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡。現(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)。
婚嫁是人生的大事，傳統(tǒng)社會(huì)十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等。
宋代簡(jiǎn)化為納采、納幣、親迎三禮。婚禮的 *** 在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之后入洞房，行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。
大婚之日，親友紛紛前來(lái)恭賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以后開(kāi)始舉行。
生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪禮，誰(shuí)也逃脫不了。
中國(guó)人重視送亡，喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命，是白喜事。
親戚朋友都來(lái)吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。
亡者一般在三五天內(nèi)入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。
總之，中國(guó)人的禮制精神是親親愛(ài)人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時(shí)要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊結(jié)交比他地位低的人會(huì)得到很好的社會(huì)效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不僅是禮貌的姿態(tài)或僅為禮儀性的表示，而是要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人的尊重。
如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，禮節(jié)就成為了虛套，這就不符合傳統(tǒng)的禮義標(biāo)準(zhǔn)。 傳統(tǒng)禮俗中誠(chéng)敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當(dāng)代社會(huì)仍然值得提倡。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們對(duì)傳統(tǒng)禮俗的繼承是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，需認(rèn)真辨析，去偽存真，擇善而從之。
4. 求一些民族風(fēng)俗知識(shí)
民族知識(shí)競(jìng)賽題/newspaper/cswb/b4/200406/t20040618_193138滿族見(jiàn)面禮平時(shí)上街見(jiàn)面，各自都應(yīng)分清長(zhǎng)幼請(qǐng)安問(wèn)好。
男人皆施問(wèn)安禮（即請(qǐng)不安）或施打千禮（即請(qǐng)大安），待長(zhǎng)輩回話，方能動(dòng)身。女人則施蹲安禮（即側(cè)身半躬身，雙手抉膝微微下蹲）。
滿族人以前施問(wèn)安禮一般每隔三五天都要向本族長(zhǎng)輩問(wèn)安，無(wú)論多少戶居住一地均不能遺落此禮。后來(lái)，施此禮稍弛，但晚輩離家較久、歸來(lái)時(shí)，一般都要向本族中長(zhǎng)者問(wèn)安，都要施三拜六叩的磕頭禮，在第二拜時(shí)要后退半步。
歲禮，一般為滿族禮儀中較大的舉動(dòng)。在除夕這一天，吃過(guò)晚飯，闔家老少大小，均得到戶外走一走，首先到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩，然后逐家叩拜，行二拜六叩禮。
這種禮不分門戶、貧富之別，也不論平日親疏，一般要求拜至午夜間（即民俗中的放鞭炮煮餃子接財(cái)神時(shí)）為止。拜年禮，在正月初一早飯后開(kāi)始。
行拜禮與辭歲禮不同，一般要求有選擇地到本家長(zhǎng)輩家施叩拜大禮。時(shí)至現(xiàn)在，由于各種原因，滿族的禮儀也漸漸廢弛了一些，但是敬祖先、孝父母、禮賓客之禮猶存，滿族的風(fēng)俗民情特點(diǎn)仍然很明顯。
漢族藏族 獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。客人來(lái)訪主人要在門外迎接，對(duì)尊、長(zhǎng)者要脫帽彎腰45度，見(jiàn)平輩稍微低下就可；敬獻(xiàn)奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習(xí)俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細(xì)微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。
主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書(shū)、鐘鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠，因?yàn)槎际鞘ノ铮荒凶筮叄疫叄豢苫熳患矣胁∪嘶虍a(chǎn)婦，不得進(jìn)入。苗族 主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。
客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。 *** 爾族 飲食禁忌與 *** 教相同。
他們忌用單手接送禮物；忌穿短褲、短小衣物外出；睡覺(jué)時(shí)禁頭動(dòng)腳西，禁四肢平伸仰臥。做客時(shí)洗手不可將濕手亂甩；不能在長(zhǎng)者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時(shí)不要從餐布或主人面前跨過(guò)；不要當(dāng)著主客的面吐痰、擤鼻涕等。
朝鮮族 有熱情待客、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。客人進(jìn)門前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問(wèn)；脫鞋進(jìn)門，進(jìn)門上炕；對(duì)長(zhǎng)者起立讓坐，為長(zhǎng)者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應(yīng)放在桌上，或放在湯碗內(nèi)；請(qǐng)可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對(duì)稀客、貴客要以酒相待；節(jié)日飲食要與鄰居分享。
朝鮮族家庭禮節(jié)嚴(yán)格，講究父慈子孝，晚輩敬重長(zhǎng)輩。一般老少不同席，老人單獨(dú)設(shè)席；晚輩要待長(zhǎng)者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無(wú)法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對(duì)六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。
黎族 海南船形屋，是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋。您如果想去屋內(nèi)參觀或想體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼锥∵M(jìn)船形屋，記住一定要尊重黎族風(fēng)俗。
在船形屋內(nèi)有禁忌：不得戴草笠進(jìn)屋，不得在屋內(nèi)吹口哨，不得在屋內(nèi)扛鋤頭……若是人多生病，家畜不旺，據(jù)說(shuō)是屋場(chǎng)“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。 *** *** 男女都喜歡戴白色的帽子，穿黑色的馬甲。
*** 婦女還喜歡戴蓋頭、金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等。 *** 特別講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊，灶具潔凈。
平時(shí)洗臉洗手用湯瓶，沐浴用吊罐。 *** 吃牛、羊等反芻類的偶蹄目食草動(dòng)物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚(yú)肉，禁食豬肉，不食動(dòng)物血液和自死的禽畜。
虔誠(chéng)的教徒食用的禽畜，還必須由阿訇代宰。 *** 群眾一般不抽煙，不喝酒，男女老幼都愛(ài)喝由糖、茶葉、核桃、桂圓、紅棗、果脯等營(yíng)養(yǎng)豐富的佐料配制的八寶茶。
有尊貴客人，會(huì)以豐富的"全羊席"和各種" *** 小吃"熱情款待。滿族 滿族人以小米為主食，吃黃米干飯、黃米餑餑（豆包）以及“飯包”，喜歡吃粘食。
滿族獨(dú)特的風(fēng)味食品是白片肉、血腸和豬肉酸菜燉粉條。過(guò)節(jié)是吃餃子，陰歷除夕晚飯必吃手扒肉。
最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于八大碗的“滿洲席”。此外，滿族還有種類繁多的風(fēng)味小吃和點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。
壯族 壯族喜歡依山傍水而居。傳統(tǒng)民居有樓居、半樓居和地居建筑三種類型。
樓居是干欄式木樓，分上、下兩層，上層住人，下面圈牲畜。房屋的前廳用來(lái)舉行慶典貨物社交活動(dòng)，兩邊廂房為臥室，后市為生活區(qū)，以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。
彝族 彝族的傳統(tǒng)民居多為土木結(jié)構(gòu)的“土掌房”。傳統(tǒng)服飾古樸、獨(dú)特、別具一格。
涼山彝族成年男子左耳佩紅、黃大耳珠，在頭正中蓄一小撮長(zhǎng)發(fā)，。
5. 中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有哪些
中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有：
1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫(huà)扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
6. 中國(guó)文化常識(shí)
只有在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日給市民以假期，大家才有心思和精力去過(guò)節(jié)，去體會(huì)我中華民族的傳統(tǒng)文化，享受親情的快樂(lè)；也只有規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日，才能體現(xiàn) *** 對(duì)自己民俗文化的重視，為民眾提供一個(gè)正確的指引，且有利于樹(shù)立民族自豪感和自信心。
所以 *** 應(yīng)該考慮立法為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正名！給她們貼一個(gè)"法定"的標(biāo)簽是絕對(duì)必要的！ *** 的高姿態(tài)，必然換來(lái)人民的擁護(hù)和支持，喚起民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟和興趣，否則，一切休提。不知什么時(shí)候圣誕節(jié)包括圣誕消費(fèi)已在祖國(guó)大地悄然盛行，還真為中國(guó)的GNP保持穩(wěn)定增長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，GDP----國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值也得跟著漲吧？計(jì)算公式中都有消費(fèi)這一項(xiàng)嘛。
可是圣誕消費(fèi)能增加中國(guó)的GNH值（國(guó)民幸福總值，由不丹國(guó)王首次提出）嗎？NO WAY，不可能！起碼我沒(méi)有為圣誕消費(fèi)而感到幸福，錢花的心疼是次要的啦，關(guān)鍵是這節(jié)過(guò)的窩囊！放著那么多中國(guó)人自己的節(jié)日不過(guò)，圣誕節(jié)在那兒消費(fèi)個(gè)什么勁兒嘛！---這根本就是文化入侵！為什么美國(guó)人不過(guò)春節(jié)！！為什么不讓中國(guó)的春節(jié)增加美國(guó)的GDP---------（破折號(hào)表示聲調(diào)的提高和聲音的延續(xù)以及咬牙切齒）！！！牢騷歸牢騷，其實(shí)一句話，人家西方重視自己的文化，才能搞的全球都過(guò)圣誕，中國(guó)的基督徒不多吧，可就是要跟著人家過(guò)，我們自己愿意當(dāng)然不關(guān)人家的事啦。當(dāng)然過(guò)圣誕也不證明自己就崇洋，可心里就是覺(jué)得不舒服，為什么中國(guó)的很多傳統(tǒng)節(jié)日很有意義，可中國(guó)人自己就是不重視？為什么我們知道人家有個(gè)圣誕節(jié)還跟著過(guò)，人家就不知道我們的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)？毫不夸張的說(shuō)：甚至好多中國(guó)人都不能把這些節(jié)日的含義正確無(wú)誤的說(shuō)出來(lái)！我仔細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不能怪偉大的中國(guó)人民，而是 *** 本身不重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日在先------除了春節(jié)和元宵節(jié)外，你們單位清明節(jié)和端午節(jié)什么時(shí)候放過(guò)假的？中秋和重陽(yáng)呢？我清楚的記得清明節(jié)跟同事?lián)Q課回鄉(xiāng)下掃墓，返校后將兩天的課放在一天上的痛苦經(jīng)歷。
還有更痛苦的，唉，往事不堪回首------讓時(shí)間的車輪返回到兩年前的農(nóng)歷八月十五，話說(shuō)那年中秋節(jié)上午恰逢俺上最后一節(jié)課，下課已是北京時(shí)間11點(diǎn)50分整，下課晚倒不打緊，可那天恰逢我講授新課程；講授新課程也不打緊，可那天的新課程恰巧又很難懂；課程難懂也不打緊，可我的學(xué)生恰巧還很好學(xué)；學(xué)生好學(xué)也不打緊，奈何我的輕功還沒(méi)練到家，于是我那可愛(ài)的學(xué)生們不顧一切義無(wú)返顧的于教室門口擒獲了我，不假思索的從嘴里蹦出了十萬(wàn)個(gè)為什么！求知的過(guò)程是快樂(lè)的，而快樂(lè)的時(shí)光又總是顯得短暫的，于是半個(gè)時(shí)辰的光景象一柱香的工夫般匆匆溜走，等我回到家已是北京時(shí)間13點(diǎn)整！老媽跟老婆眼睛盯著月餅估計(jì)有一個(gè)時(shí)辰了吧，我沒(méi)回家又不好意思吃，反正看到我時(shí)兩人四只眼齊齊發(fā)出殘忍的紅光，象要把我給吃了。還好親情是可貴的，她們最終口下留情，沒(méi)有真的吃了我，只是連手臭罵了我一通------俗話說(shuō)雙拳難敵四手，古人又云好男不跟女斗，所以我當(dāng)然不是對(duì)手了被海扁一頓。
幸虧我拜讀過(guò)金鏞先生的射雕三步曲，從降龍十八掌到九陰真經(jīng)，從黯然消魂掌到乾坤大挪移還都練過(guò)，否則肯定要被罵的神經(jīng)質(zhì)，從此以后非象歐陽(yáng)峰一樣倒著走路不可！神經(jīng)質(zhì)倒是沒(méi)至于，可最終我還是功力大損，落的下場(chǎng)跟倒著走路也差不多------由于被罵傻了，吃月餅時(shí)我是把花紋拿倒了吃的，這真是一個(gè)不可饒恕的大錯(cuò)誤，這月餅吃的思路不清晰，吃的沒(méi)有邏輯性，不符合一個(gè)優(yōu)秀理科生的一貫進(jìn)食習(xí)性。試想如果 *** 在清明和中秋給全國(guó)人民提供哪怕一天的假期，我也就不用這樣慘了我！搞的功力大打折扣，下次你讓我使降龍十八掌我是使不出來(lái)了啦，你要是嘲笑我本來(lái)就不會(huì)，我就不能使一招亢龍有悔用事實(shí)來(lái)反駁你了。
哈！玩笑歸玩笑，可道理是很明顯的：不是大家不想過(guò)自己的節(jié)，只是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是按農(nóng)歷計(jì)算的，未必就恰巧趕上公歷周末，所以由于工作的原因大多數(shù)人想過(guò)也是有心無(wú)力，即使有重視的，也大都因?yàn)楦ぷ鳑_突而留下過(guò)不美好的回憶，久而久之也就將這些東東給遺忘或在心里淡化。那應(yīng)該怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？很簡(jiǎn)單：只有在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日給市民以假期，大家才有心思和精力去過(guò)節(jié)，去體會(huì)我中華民族的傳統(tǒng)文化，享受親情的快樂(lè)；也只有規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日，才能體現(xiàn) *** 對(duì)自己民俗文化的重視，為民眾提供一個(gè)正確的指引，且有利于樹(shù)立民族自豪感和自信心。
所以 *** 應(yīng)該考慮立法為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正名！給她們貼一個(gè)"法定"的標(biāo)簽是絕對(duì)必要的！ *** 的高姿態(tài)，必然換來(lái)人民的擁護(hù)和支持，喚起民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟和興趣，否則，一切休提。我意已決：至函文化部，向懂得尊重傳統(tǒng)文化的人傾訴一個(gè)普通百姓的心聲------至于喚起大多數(shù)人的覺(jué)醒就不是我這小人物力所能及的了。
今天是12月24日，學(xué)生見(jiàn)面就跟我說(shuō)：老班節(jié)日快樂(lè)呀！！我心里既欣慰又不是滋味：他們顯然對(duì)圣誕比對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日感興趣。我該怎么辦？難道我跟學(xué)生說(shuō)：你們丫的不要給老子過(guò)圣誕了，違令者斬！------這樣顯然不行，只會(huì)激起他們的逆反心理，他們會(huì)想：大叔，為什。
7. 中國(guó)傳統(tǒng)文化小故事,小常識(shí)
從古至今，對(duì)妻子的稱呼有很多，查閱如下： 小君細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。
皇后：皇帝的妻子。 梓童：皇帝對(duì)皇后的稱呼。
夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時(shí)一二品官的妻子封夫人，近代用來(lái)尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合。 荊妻：舊時(shí)對(duì)人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。
賤荊，有表示貧寒之意。 娘子：古人對(duì)自己妻子的通稱。
糟糠：形容貧窮時(shí)共患難的妻子。 內(nèi)人：過(guò)去對(duì)他人稱自己的妻子。
書(shū)面語(yǔ)也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別 *** 稱賢內(nèi)助。
內(nèi)掌柜的：舊時(shí)稱生意人的妻子為“內(nèi)掌柜”，也有稱“內(nèi)當(dāng)家”的。 太太：舊社會(huì)一般稱官吏的妻子，或有權(quán)有勢(shì)的富人對(duì)人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來(lái)了”。
妻子：指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛(ài)，在書(shū)信中常稱賢妻、愛(ài)妻。
老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘兒們、婆娘、婆姨：有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。 媳婦兒：在河南農(nóng)村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆：俗稱，多用于口頭語(yǔ)言。 繼室：續(xù)弦妻死后又另娶的。
家里屋里人、做飯的，都是方言對(duì)妻子的稱謂。 女人：一些農(nóng)村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛(ài)人：男女互稱。 右客：湖北鄂西山區(qū)對(duì)妻子的一種稱呼。
伙計(jì)、搭檔現(xiàn)代都市對(duì)妻子的俗稱。 另外，舊時(shí)對(duì)妾的稱呼有“側(cè)侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。
七夕節(jié)小知識(shí):七夕節(jié)物風(fēng)俗知多少?
七夕節(jié)是我國(guó)歷史十分悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，普天下有情人們?cè)谶@一天互訴衷腸，單身人祈求真愛(ài)到來(lái)，各地民眾在這一天要進(jìn)行豐富多彩的民俗活動(dòng)，既歌頌了美好的愛(ài)情，又反映了人們對(duì)美好生活的祈愿與向往。那么就讓我們來(lái)了解，七夕節(jié)物風(fēng)俗知多少。祭月之儀夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、...
清明節(jié)的習(xí)俗知識(shí)
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”唐代詩(shī)人杜牧一首《清明》余韻悠遠(yuǎn)，流傳至今。清明節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是“二十四節(jié)氣”之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，對(duì)于清明節(jié)的習(xí)俗知識(shí)，你又知道多少呢？1、插柳 清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“...
小雪節(jié)氣民間傳統(tǒng)習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)
小雪節(jié)氣，標(biāo)志著冬季的正式開(kāi)始，氣溫降低，降雪雖少但空氣已帶寒意。在這個(gè)時(shí)節(jié)，我國(guó)民間有許多傳統(tǒng)習(xí)俗。在南方，如廣東，有小雪時(shí)節(jié)吃糍粑的習(xí)俗。糍粑源于祭祀活動(dòng)，由糯米制成，手工制作過(guò)程繁復(fù)，象征著豐收和團(tuán)聚的歡樂(lè)。漁民們?cè)谛⊙r(shí)節(jié)會(huì)準(zhǔn)備魚(yú)干，如臺(tái)灣的“十月豆，肥到不見(jiàn)頭”，表示豐收的...
文明禮儀小知識(shí)(要短)
文明禮儀小常識(shí) 1、握手禮：源于中世紀(jì)的歐洲，現(xiàn)已成為全世界人際交往中最常見(jiàn)、最普遍的見(jiàn)面禮。2、鞠躬禮：源自中國(guó)，現(xiàn)在作為日常見(jiàn)面禮節(jié)已不多見(jiàn)，但盛行于日本、韓國(guó)和朝鮮 是那里的常禮。行鞠躬禮時(shí)應(yīng)立正，脫帽，微笑，目光正視，上身前傾15-30度（賠禮、請(qǐng)罪時(shí)外）。平輩應(yīng)還禮，長(zhǎng)輩和上級(jí)...
中秋趣味國(guó)學(xué)小知識(shí)
知道小有建樹(shù)答主 回答量:137 采納率:92% 幫助的人:30.9萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 1.關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí),越多越好 中秋節(jié)的來(lái)歷 中秋節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老、傳統(tǒng)的節(jié)日。每當(dāng)此時(shí),合家團(tuán)聚,其樂(lè)融融。關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷,其說(shuō)法很多,且又多有趣味。 早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的...
幼兒園文明禮貌小知識(shí)
3.關(guān)于幼兒園大班贈(zèng)送的禮儀小知識(shí) 幼兒個(gè)人禮儀一般來(lái)說(shuō)包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容,儀表儀容主要是梳洗打扮(包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔)、穿衣著裝(包括穿衣、帶帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化)等方面,形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的細(xì)節(jié)規(guī)范。 二、親子...
關(guān)于元宵節(jié)的小知識(shí)(常識(shí))
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關(guān)于貼春聯(lián)的小知識(shí)
在選擇春聯(lián)時(shí)，可以根據(jù)自己的喜好和家庭的實(shí)際情況來(lái)挑選。春聯(lián)的內(nèi)容多為祝福、吉祥的話語(yǔ)，也可以根據(jù)自己的創(chuàng)意編寫(xiě)對(duì)聯(lián)。同時(shí)，貼春聯(lián)時(shí)要注意上下聯(lián)的平仄和押韻，以及橫批與上下聯(lián)的呼應(yīng)。此外，貼春聯(lián)也有一些小技巧。比如，可以先用濕毛巾將要貼對(duì)聯(lián)的位置擦干凈，這樣對(duì)聯(lián)能貼得更牢固；如果對(duì)聯(lián)...
剪紙窗花小知識(shí)
知道小有建樹(shù)答主 回答量:142 采納率:100% 幫助的人:32.4萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 1.關(guān)于窗花的知識(shí) 歷史:民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。 它歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,深受國(guó)內(nèi)外人士所喜愛(ài)。 剪紙的主要材料是紙。 紙是中國(guó)的四大發(fā)明之一,過(guò)去一直公認(rèn)造紙術(shù)是蔡倫于公元105年前后發(fā)明...
重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日小知識(shí)
重陽(yáng)節(jié) 是指每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。下面是我收集整理的重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日小知識(shí)，歡迎借鑒參考。更多重陽(yáng)節(jié)相關(guān)內(nèi)容推薦↓↓↓ 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗禁忌 重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的 重陽(yáng)節(jié)的...
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撫寧縣跨棒： ______ 每個(gè)節(jié)氣都有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,而且各地的對(duì)于節(jié)氣的風(fēng)俗是不同的,主要就是為了對(duì)節(jié)氣的慶祝,以及對(duì)美好生活的向往,下面就來(lái)看看春分節(jié)氣的民間風(fēng)俗有哪些,...
撫寧縣跨棒： ______ 1、東營(yíng)呂劇2、史口羊肉湯3、曹文忠剪紙4、龍居丸子制作技藝5、龍居的傳說(shuō)6、黃河口民間草編技藝7、鹽垛斗虎8、香坊香油9、史口水煎包
撫寧縣跨棒： ______ 夏至是一個(gè)非常重要的節(jié)氣,在各地都有著不同的民間風(fēng)俗.這些風(fēng)俗或許不僅代表... 讓我們一起感受這些傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情,感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力.夏至的民間風(fēng)俗1....
撫寧縣跨棒： ______ 遨游:對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)春節(jié)就像每年吃一次的美味,雖然每次都一樣,但是如果哪一... 然而作為吃這道美味方式方法,也就是春節(jié)的習(xí)俗每個(gè)地方都不太一樣,今天伴著炮...
撫寧縣跨棒： ______ 在春節(jié)中,許多民俗活動(dòng)是從祖輩長(zhǎng)先們傳承下來(lái)的.這些活動(dòng)許多家庭都會(huì)去慶祝,因?yàn)榇碇篮玫奈磥?lái)能夠?yàn)樽约汉图彝?lái)更好的運(yùn)勢(shì),主要也是為了圖個(gè)喜慶熱...
撫寧縣跨棒： ______ 1、掃房、吃灶糖 這一天灶王爺要上天向玉皇大帝稟報(bào)人間的公德過(guò)失,所以家家要打掃的干干凈凈,供上灶糖.2、讓灶王爺多說(shuō)些好話 .
撫寧縣跨棒： ______ 過(guò)了冬至,北半球白天就開(kāi)始逐漸變長(zhǎng),夜晚的時(shí)間就會(huì)慢慢變短.“冬至不過(guò)不寒... 下面是小編為大家整理的冬至?xí)r節(jié)的民俗及養(yǎng)生知識(shí),希望對(duì)你們有幫助.冬至節(jié)氣...
撫寧縣跨棒： ______ 1、一、結(jié)婚有什么習(xí)俗(1-5)2、姑爺在去新娘家接親之前,需要先祭拜自己的祖先.3、男方迎親的隊(duì)伍人數(shù)出發(fā)的時(shí)候?yàn)閱螖?shù),從新娘家回來(lái)為雙數(shù).4、迎親的路上...
撫寧縣跨棒： ______ 端午節(jié)主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、龍舟競(jìng)渡等,各地... 據(jù)說(shuō),民間有“懸艾人,戴艾虎,飲艾酒,食艾糕,熏艾葉”的民俗.有的人家在堂...
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