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    人性描述的文言文

    1. 求文言文 ,表達(dá)人性至真 至純的句子

    衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

    2.佚名 詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。

    3.秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。 4.李白 三五七言 相思相見(jiàn)知何曰?此時(shí)此夜難為情。

    5.佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮,見(jiàn)之不忘,一曰不見(jiàn)兮,思之如狂。 6.鄭愁予 賦別 這次我離開(kāi)你,是風(fēng),是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手, 一條寂寞的路便展向兩頭了。

    7.李白 三五七言 入我相思門(mén),知我相思苦,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。 8.元稹 離思五首其四 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

    9.曹植 明月上高樓 君若揚(yáng)路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧? 10.納蘭性德 虞美人 凄涼別后兩應(yīng)同,最是不勝清怨月明中。 11.張籍 節(jié)婦吟 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。

    12.席慕蓉 一棵開(kāi)花的樹(shù) 如何讓你遇見(jiàn)我,在我最美麗的時(shí)刻為這,我已在佛前求了五百年, 求他讓我們結(jié)一段塵緣。 13.陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間,如何同生不同死? 14.梁?jiǎn)⒊?臺(tái)灣竹枝詞 相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。

    15.徐干 室思 自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時(shí)。

    16.司馬光 西江月 相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn),有情何似無(wú)情。 17.龔自珍 己亥雜詩(shī) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

    18.張先 千秋歲 天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。

    19.黃景仁 綺懷詩(shī)二首其一 似此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。 20.李商隱 無(wú)題六首其三 直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂。

    21.李商隱 暮秋獨(dú)游曲江 深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲。 22.納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)€不多情。

    23.李商隱 錦瑟 此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。 24.張仲素 燕子樓 相思 *** 多少,地角天涯未是長(zhǎng)。

    25.元好問(wèn) 摸魚(yú)兒二其一 問(wèn)世間,情是何物,直教生死相許。 26.李商隱 無(wú)題 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

    27.張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙,翠沼殘花片,一行行寫(xiě)入相思傳。 28.徐再思 折桂令 平生不會(huì)相思,才會(huì)相思,便害相思。

    29.李冠 蝶戀花 一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排處。 30.蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無(wú)處話凄涼。

    31.佚名 詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆 今夕何夕,見(jiàn)此良人。 32.白居易 長(zhǎng)恨歌 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

    33.白居易 長(zhǎng)恨歌 在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。 34.文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死。

    35.曹雪芹 枉凝眉 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他; 若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化? 36.李商隱 無(wú)題 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。

    37.況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡,人間無(wú)地著相思。 38.歐陽(yáng)修 玉樓春 尊前擬把歸期說(shuō),未語(yǔ)春容先慘咽。

    39.佚名 詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。

    40.歐陽(yáng)修 玉樓春 人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。 41.柳永 雨霖鈴 此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

    便縱有,千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。 42.李之儀 卜算子 只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。

    43.晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。 44.陳陶 隴西行 可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。

    45.辛棄疾 摸魚(yú)兒 千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴。 46.溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。

    一葉葉,一聲聲,空階滴到明。 47.蘇武 結(jié)發(fā)為夫妻 結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑。

    48.聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢(mèng),夢(mèng)難成。況誰(shuí)知我此時(shí)情。

    枕前淚共簾前雨, 隔個(gè)窗兒滴到明。 49.柳永 晝夜樂(lè) 一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。

    算前言,總輕負(fù)。 50.李白 長(zhǎng)相思二首其一 天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難,長(zhǎng)相思,摧心肝。

    2. 描述人性的詞語(yǔ)

    形容人多疑:一步一鬼、畏首畏尾、杯弓蛇影、生性多疑

    形容人善良:心地善良 博施濟(jì)眾 打抱不平 濟(jì)困扶危 濟(jì)弱扶傾 解囊相助 救困扶危 夏雨雨人

    形容對(duì)人真誠(chéng)的成語(yǔ):

    童叟無(wú)欺.貨真價(jià)實(shí)抱誠(chéng)守真:志在真誠(chéng),恪守不違。

    赤誠(chéng)相待:極真誠(chéng)、忠誠(chéng)。以至誠(chéng)之心待人。

    誠(chéng)心誠(chéng)意:形容十分真摯誠(chéng)懇。

    誠(chéng)心實(shí)意:形容十分真摯誠(chéng)懇。

    誠(chéng)心正意:心意真誠(chéng)懇切。形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇。亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”。

    犬馬之誠(chéng):比喻誠(chéng)心實(shí)意。一般謙稱(chēng)自己的誠(chéng)意。

    信守不渝:堅(jiān)守信用不變。

    言必信,行必果:信:守信用;果:果斷,堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用,做事一定辦到。

    言而有信:說(shuō)話靠得住,有信用。

    言信行果:說(shuō)了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果。”

    言行信果:說(shuō)了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果”。

    一諾千金: 諾:許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù),極有信用。

    一言為定:一句話說(shuō)定了,不再更改。比喻說(shuō)話算數(shù),決不翻悔。

    君子一言,駟馬難追(君子一言,快馬一鞭):比喻一言為定,決不反悔。

    一言九鼎:九鼎:古代國(guó)家的寶器,相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大,能起很大作用。

    季路一言:比喻信用極好。

    3. 描寫(xiě)人性涼薄的古詩(shī)有哪些

    1、《釵頭鳳·世情薄》

    宋代:唐婉

    世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。

    曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。

    譯文:世事炎涼,黃昏中下著雨,打落片片桃花,這凄涼的情景中人的心也不禁憂傷。晨風(fēng)吹干了昨晚的淚痕,當(dāng)我想把心事寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候,卻不能夠辦到,只能倚著斜欄,心底里向著遠(yuǎn)方的你呼喚;和自己低聲輕輕的說(shuō)話,希望你也能夠聽(tīng)到。

    2、《菩薩蠻·玉纖彈處真珠落》

    唐代:溫庭筠

    玉纖彈處珍珠落,流多暗濕鉛華薄。春露浥朝華,秋波浸晚霞。

    風(fēng)流心上物,本為風(fēng)流出。看取薄情人,羅衣無(wú)此痕。

    譯文:纖纖玉手彈開(kāi)處,美人之眼淚零落,淚多多濡濕臉上薄薄的鉛華粉。淚如春露潤(rùn)濕早晨的花兒,眼如秋波浸潤(rùn)晚霞。風(fēng)流是心上的寶物,眼淚本為風(fēng)流而灑。看那些薄情寡義之人,他們的羅衣上絕無(wú)淚痕。

    3、《怨情》

    唐代:李白

    美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。

    但見(jiàn)淚痕濕,不知心恨誰(shuí)。

    譯文:美人兒卷起珠簾一直等待,一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見(jiàn)她淚痕濕滿(mǎn)了兩腮,不知道她是恨人還是恨己。

    4、《君難托》

    宋代:王安石

    槿花朝開(kāi)暮還墜,妾身與花寧獨(dú)異。

    憶昔相逢俱少年,兩情未許誰(shuí)最先。

    感君綢繆逐君去,成君家計(jì)良辛苦。

    人事反覆那能知?讒言人耳須臾離。

    嫁時(shí)羅衣羞更著,如今始悟君難托葉。

    君難托,妾亦不忘舊時(shí)約。

    譯文:槿花早晨開(kāi)放黃昏時(shí)就已凋謝,我的命運(yùn)與花難道有什么差異。回憶過(guò)去相逢時(shí)都在青春年華,兩情沒(méi)有確定是誰(shuí)最先提及?為你的纏綿情意所感動(dòng)我就隨你而去,替你操持家計(jì)而辛苦不息。人事的翻覆變化哪能預(yù)先想到?

    你聽(tīng)信誹謗之言不多久就將我離棄。出嫁時(shí)的羅衣我羞于再穿,如今才覺(jué)悟你不可依托悔之莫及。你雖然不可信托啊,當(dāng)初的海誓山盟我還是不能忘記!

    5、《釵頭鳳·紅酥手》

    宋代:陸游

    春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

    桃花落,閑池閣。

    山盟雖在,錦書(shū)難托。莫、莫、莫!

    譯文:美麗的春景依然如舊,只是人卻白白相思地消瘦。淚水洗盡臉上的胭脂紅,又把薄綢的手帕全都濕透。滿(mǎn)春的桃花凋落在寂靜空曠的池塘樓閣上。永遠(yuǎn)相愛(ài)的誓言還在,可是錦文書(shū)信再也難以交付。遙想當(dāng)初,只能感嘆:莫,莫,莫!

    4. 寫(xiě)人物性格的文言文啊

    (文言文)一、諸葛亮之士也:一、智謀、神明,有而坦坦之大智。二、忠貞、為國(guó)為民之德力之為。三、德格、超志力之表。

    二、備者也:一、備有其仁、愛(ài)民之人本意,于時(shí)甚難。二、劉備性之謂“忠義”。三、備將一個(gè)招人,有著膽、量與謀之人杰。

    三、關(guān)羽也:一、羽性之常然義,稱(chēng)為“義絕”。二、關(guān)羽更是一個(gè)武藝超倫、有著崇道之濟(jì)世之才。三、關(guān)羽身上亦有而性驕、聽(tīng)不進(jìn)諫之弊。

    四、張之流也:一、張性之突然性耿之、精、;亦有粗、莽也。二、張面敢愛(ài)敢恨、同好惡。三、勇尤為長(zhǎng)飛性最為甚也。四、張飛雖是一員武將,而粗中帶細(xì),或亦有所謀。

    五、云者也:一、趙云先是一員驍將武藝超倫、。二、又有持重之操與天下為重之德。三、其猶一有而獨(dú)思與見(jiàn),有才、膽之將。

    附錄:

    1、諸葛亮的人物特征:1、足智多謀、料事如神,有著胸懷坦蕩的大智慧。2、忠貞不渝、為國(guó)為民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。

    2、劉備的人物特征:1、劉備有著仁政、愛(ài)民的民本思想,在當(dāng)時(shí)十分難能可貴。2、劉備性格的核心是“忠義”。3、劉備還是一個(gè)善于招攬人才,有著膽識(shí)、胸襟和謀略的人杰。

    3、關(guān)羽的人物特征:1、關(guān)羽性格的核心特征是忠義,稱(chēng)為“義絕”。2、關(guān)羽更是一個(gè)武藝超群、有著崇高道德修養(yǎng)的濟(jì)世之才。3、關(guān)羽身上也有著生性驕傲、聽(tīng)不進(jìn)勸諫的弱點(diǎn)。

    4、張飛的人物特征:1、張飛性格的突出特征是生性耿地、精獷;也有粗魯、莽撞的一面。2、張面敢愛(ài)敢恨、愛(ài)憎分明。3、勇猛更是長(zhǎng)飛性格最為突出的一面。4、張飛雖是一員武將,卻粗中帶細(xì),有時(shí)也有一定的計(jì)謀。

    5、趙云的人物特征:1、趙云首先是一員武藝超群、驍勇善戰(zhàn)的大將。2、他還有著極高的操守和天下百姓為重的德行。3、他還是一個(gè)有著獨(dú)立思考和見(jiàn)解,有才智、膽識(shí)的將領(lǐng)。



    文言文關(guān)于性
    孟子之言性曰:人之性善;茍子之言性曰:人之性惡;揚(yáng)子之言性曰:人之性善惡混。” 2. 形容性子急的古文 形容性子急躁的成語(yǔ)有 【按納不下】:按納:抑制,忍耐。無(wú)法抑制。多指心里忍耐不住,情緒急躁或憂慮。 【按納不住】:心里急躁,克制不住。 【按捺不住】:按捺:壓抑,忍耐。心里急躁,克制不住。 【暴跳...

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    帶有食與性的的文言文是哪一句
    “食色性也”語(yǔ)出《孟子·告子上》:孟子與告子辯論,告子曰:“食色性也。仁,內(nèi)也,非外也。義,外也,非內(nèi)也。”

    關(guān)于人的本性不是壞的的文言文
    《孟子》中有很多如:盡心 告子等 公都子曰:“告子曰:‘性無(wú)善、無(wú)不善也。’或曰:‘性可以為善,可以為不善。是故文、武興,則民好善;幽、厲興,則民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善。是故以堯?yàn)榫邢螅灰灶楦福兴矗灰约q為兄之子,且以為君,而有微子啟、王子比...

    用文言文描述一個(gè)人性情溫和
    吾性溫純和善,尤擅交好于人。誠(chéng)然于心,愿盡綿力于同門(mén)諸君之勞。然每竭力之余未免懈怠,昔歲曾子曰:吾日三省吾身,鄙雖愚鈍亦知其深意,尤念諸君時(shí)給督予之不足,吾必過(guò)而改之,俯首立同門(mén)仿率之志!冀師及諸君賜此機(jī)緣,至此謝之甚甚!

    古詩(shī)文言文形容男性 ***
    1. 古文里有沒(méi)有形容男子性無(wú)能的 形容古代美男子的詩(shī)句有:昔日繁華子,安陵與龍陽(yáng)。夭夭桃李花,灼灼有輝光。悅懌若九春,罄折似秋霜。流盼發(fā)姿媚,言笑吐芬芳,攜手等歡愛(ài),宿昔同衾裳。 這幾句詩(shī)是魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)人阮籍的詩(shī),描寫(xiě)的是古代安陵君與龍陽(yáng)君,安陵君貴族出身,有文化,有修養(yǎng),而且十分精于世道,很會(huì)...

    古文中(文言文)的“性”是什么意思?
    1;天命之謂性。2;食、色性也。這就是中國(guó)古書(shū)中,最原始的定義,其他的都是派生出來(lái)的。

    性剛小古文原文和翻譯
    原文是有父子俱性剛不肯讓人者。一日,父留客飲,遣子入城市肉。子取肉回,將出城門(mén),值一人對(duì)面而來(lái),各不相讓?zhuān)焱α⒘季谩8笇ぶ烈?jiàn)之,謂子曰:汝姑持肉回陪客飲,待我與他對(duì)立在此。翻譯為有父子倆,性格剛烈,不肯讓人。一天,父親留客人飲酒,派兒子入城買(mǎi)肉。兒子提著肉回家,將要出...

    性別的文言文是什么
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