白馬尊王是敕封還是玉封
白馬尊王是敕封還是玉封
都沒(méi)有。根據(jù)查詢豆丁網(wǎng)信息顯示，白馬尊王又稱白馬三郎，是福州地區(qū)民間尊崇的神祇，被奉為水利神和航運(yùn)保護(hù)神，從頭到尾沒(méi)有被玉封或敕封過(guò)，所以兩者都是沒(méi)有的。
大宗惠澤尊王的民間傳說(shuō)
蛻化后的忠福威靈顯赫,南宋高宗紹興年間(1131-1162年)被敕封“威鎮(zhèn)廣澤侯”,并賜廟額“威鎮(zhèn)廟”,宋理宗開(kāi)慶初年(1259年),加封“威武英烈廣澤尊王”。是年欽差蒞臨南安,先抵郭山廟封郭圣王,后至魁躔慈濟(jì)宮封葉尊王。一縣同時(shí)封兩王,皇恩寵賜,榮耀至極,郡邑庶民,歡呼雷動(dòng),一時(shí)傳為美談。郭、葉二王身...
媽祖、關(guān)帝是道教神祗還是佛教?
又有的人以為清康熙十九年封贈(zèng)的封號(hào)是「護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天上圣母」,但據(jù)湄洲祖廟所刊《敕封天后志》及《欽定大清會(huì)典事例》看來(lái),康熙所封贈(zèng)的封號(hào)是「天妃」而不是「圣母」。《敕封天后志》是媽祖裔孫所輯,里面載錄各朝皇帝詔封全文,也包括了康熙朝,但皇帝詔書祭文,都說(shuō)康熙十九年封天妃,康熙二十...
古代神等級(jí)從上到下是什么?最高的是盤古嗎?那玉皇大帝是幾品?弼馬溫...
神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,請(qǐng)注意是死后,言下之意就是,神肯定是由魂魄歸天后而成的,沒(méi)有帶走自己陽(yáng)間的肉身,而且一般在天上工作,諸如封神榜最后封的皆為神。 成神的人不需有宗教背景,不需要學(xué)習(xí)修煉相關(guān)宗教經(jīng)典,更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份,或是陽(yáng)間十分優(yōu)秀的人,或是多行善事的...
道教都有什么神?都是什么時(shí)間成的神?
安史之亂時(shí),唐玄宗避亂入蜀,曾夢(mèng)見(jiàn)張亞子顯靈,并追封他為左丞相;唐末,唐僖宗為避黃巢之亂入蜀,又親祀梓潼神,追封張亞子為濟(jì)順王。經(jīng)唐朝皇帝的崇拜,梓潼神張亞子遂由地方神成為天下通祀的大神。宋代,梓潼神又多次得皇帝加封,并因預(yù)卜科舉功名甚驗(yàn)而甚得讀書人信向。元延佑三年(1316年),元仁宗敕封張亞子為...
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)處于現(xiàn)在 燕國(guó)幕蓉是什么時(shí)期
公元前十一世紀(jì)周武王克商后,周武王封召公奭于燕,召公奭長(zhǎng)子燕侯克代封,燕國(guó)的疆域范圍大致為今天的北京、天津、遼寧的全部,朝鮮、韓國(guó)、河北、吉林、山西、內(nèi)蒙古的一部分。 燕桓侯時(shí),山戎南下攻燕,燕被迫遷都臨易。燕莊公時(shí)在山戎的侵略下險(xiǎn)些亡國(guó),靠齊桓公“尊王攘夷”的軍事幫助才得以保全,并進(jìn)而在日后有了...
為何說(shuō)北俱蘆洲是西游中最神秘的地方?它究竟神秘在哪?
此后，北俱蘆洲，自然成了真武這位“九天蕩魔祖師”的道場(chǎng)；但是，北俱蘆洲的名義老大，又是后來(lái)玉帝敕封的“北極紫薇大帝”。總而言之，北俱蘆洲中的各大神仙的關(guān)系網(wǎng)，權(quán)力網(wǎng)可以說(shuō)是錯(cuò)綜復(fù)雜，是一片“剪不斷，理還亂”的是非場(chǎng)。因此，從來(lái)沒(méi)有人會(huì)輕易涉足。
唐家祖先是誰(shuí)
唐世旻：唐朝永州刺史唐世旻（即仁澤尊王，歷朝皇帝均有的敕封，北宋永州人民為祭祀他而建有唐公廟，南宋微宗帝敕賜“靈顯神祠”匾額）由山西太原徙楚零陵，其子元本、其孫承裕，均居零陵南鄉(xiāng)，厥后曾孫唐冕自北宋（977-997）年間，以家于東安之龍溪。唐義華：字國(guó)珍，行二，世居江西南昌府豐城...
孫悟空牛在哪?為何龍王見(jiàn)他要恭敬的叫“上仙”?
花果山，當(dāng)年是“南無(wú)舍利尊王佛”的道場(chǎng)。這尊王佛，是開(kāi)天辟地以來(lái)，鴻蒙中蘇醒的第一尊佛陀，號(hào)稱“萬(wàn)佛之祖”和“大日如來(lái)”。據(jù)說(shuō)一念之間，就能滅世，創(chuàng)世，簡(jiǎn)直無(wú)所不在，無(wú)所不能！王佛涅槃多年，后來(lái)轉(zhuǎn)世為孫悟空重現(xiàn)人間。所以，就算玉帝，也必須封他為&...
誰(shuí)知道臺(tái)灣虎爺成神的事跡?
當(dāng)然，而今的保安宮祭祀的主事神靈是保生大帝。保生大帝又稱吳真人、大道公、吳真君、花轎公等，俗名吳夲，字華基，號(hào)云東，生于宋朝太平興國(guó)四年（公元979年）農(nóng)歷三月十五日，福建泉州府同安縣白礁鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)，吳仐天資聰穎，博覽群書，天文、地理、禮樂(lè)、刑政各科皆有鉆研，尤其對(duì)醫(yī)道更有精辟的見(jiàn)解...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
廣平縣波發(fā)： ______ 四大天王名稱是: 東方持國(guó)天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶.主守東方,據(jù)稱他能護(hù)扶國(guó)土,故稱東 方持國(guó)天王.“多羅吒”,乃梵文譯音,“持國(guó)”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生.他住須彌山黃金棰是主樂(lè)神,故手持琵琶,表明他...
廣平縣波發(fā)： ______ 敕封:皇帝頒詔書封賜臣僚爵號(hào),官位,財(cái)物,奴婢,妃妾,其它頭銜,是帝王制度的專屬詞匯.
廣平縣波發(fā)： ______ 1,首先談妖與怪,這個(gè)詞在西方常稱為怪物,一般指容貌恐怖的動(dòng)物或獸人,而在東方常合稱稱為妖怪,妖怪是一個(gè)籠統(tǒng)的貶義詞,泛指一切有超能力或是法術(shù)的非神非仙非人非鬼的由動(dòng)植物修煉的已經(jīng)幻化出人形(有的未必幻化成人)的物...
廣平縣波發(fā)： ______ 前蜀高祖王建晚年,逐漸昏庸奢侈.太子王元膺與大臣唐襲相互傾軋攻殺,“窩里斗”的結(jié)局是雙雙喪命.不得已,王建立幼子鄭王王宗衍為太子.本來(lái)王宗衍于王建十一...
廣平縣波發(fā)： ______ 佛山,簡(jiǎn)稱佛,是廣東省省轄市、特大城市,廣東第三大城市,中國(guó)先進(jìn)制造業(yè)基地... 1452年(明景泰三年),敕封佛山為“忠義鄉(xiāng)”,屬南海縣.同年,置順德縣,意為...
廣平縣波發(fā)： ______ 傳國(guó)璽或傳國(guó)玉璽,為中國(guó)皇帝的信物,相傳由和氏璧所雕成(一說(shuō)是藍(lán)田玉),根據(jù)記載和現(xiàn)存拓片,玉璽字跡有“受命于天,既壽永昌”、“受命于天,既壽且康”以及“受天之命,皇帝壽昌”三種說(shuō)法. 明朝大量制作帝王用璽以沖淡無(wú)...
廣平縣波發(fā)： ______ 寧波擁有著豐富的旅游資源,卓然天成的自然景色與文明現(xiàn)代的都市風(fēng) 光完美結(jié)合.... 歷史上,五井龍?zhí)秲纱螢榈弁蹼贩?宋理宗和元惠宗都曾頒旨敕封五井龍神 為侯. ...
廣平縣波發(fā)： ______ 威烈觀,位于紫霄宮東天門內(nèi).宋初敕建,明代初期存有廟宇,明成祖于永樂(lè)十年 (1412)敕建仁威觀,亦供奉威烈王像.當(dāng)時(shí)有殿堂、山門、齋堂、道房計(jì)22間.現(xiàn)存...
廣平縣波發(fā)： ______ 寺、廟、祠、觀、庵 的區(qū)別 旅游中的人們常常會(huì)看到寺、廟、祠、觀、庵等建筑.有些人把這些建筑物統(tǒng)稱為宗教建筑,這是錯(cuò)誤的. 又比如俗話講“跑得了和尚跑不了廟”,其實(shí)這也是錯(cuò)的,和尚并不住在廟里.那么,寺、廟、祠、觀、...
廣平縣波發(fā)： ______[選項(xiàng)] A. 具有審核詔令及封駁權(quán) B. 負(fù)責(zé)草擬及頒發(fā)皇帝的詔令 C. 宰相集體議事于政事堂 D. 秉承政令加以貫徹執(zhí)行
