《曾國(guó)藩家書(shū)》中的10個(gè)哲理金句，曾國(guó)藩家書(shū)名言佳句原文及翻譯
1. 借人之拂逆，以磨礪我之德性，其庶幾乎！
借用別人的忤逆違抗來(lái)磨練自身的品德，這樣應(yīng)該就差不多接近圣賢的做法了！
2. 大抵蒞事以“明”字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明。
一般而言，做事情要以“明”字為第一要義。這里的“明”有著兩層好意，一是說(shuō)要高明，二則是說(shuō)要精明。
3. 圣賢之所以為圣，佛家之所以成佛，所爭(zhēng)皆在大難磨折之日，將此心放得寬。
圣賢之所以為圣賢，佛家之所以能夠成佛，其關(guān)鍵都在于他們面對(duì)磨難的時(shí)候，能夠?qū)⑿姆艑挕?br />4. 剛非暴虐之謂也，強(qiáng)矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。
出自《曾國(guó)藩家書(shū)·致沅弟季弟》。為大家做事情的時(shí)候要能夠堅(jiān)強(qiáng)，而對(duì)于那些爭(zhēng)名逐利的事情上，要懂得謙虛退讓。
5. 余亦深知馭軍馭吏，皆莫先于嚴(yán)，特恐明不傍燭，則嚴(yán)不中禮耳。
我深知要管理好軍隊(duì)，嚴(yán)格要求是首要的。我唯一擔(dān)心的是，自己見(jiàn)識(shí)不高，不能明察秋毫，以致我的嚴(yán)格不能盡合禮儀法度的要求。
6. 愛(ài)民為治兵第一要義。須日日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結(jié)粉飾之文。
愛(ài)護(hù)百姓是治理軍隊(duì)的第一要?jiǎng)?wù)，必須每天三令五申，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，將其視為性命的根本之事，不要看做只是討好或裝點(diǎn)門(mén)面的說(shuō)法而已。
7. 弟向來(lái)倔強(qiáng)之氣，卻不可因位高而頓改。凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)，即修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。
出自《曾國(guó)藩家書(shū)·為政篇》。弟弟你脾氣想來(lái)倔強(qiáng)，不要因?yàn)榈匚桓吡硕⒖倘ジ淖儭Ｗ鍪虑槿绻麤](méi)有倔強(qiáng)志氣便無(wú)法辦成，即便是修身齊家，也需要以明強(qiáng)為根本。
8. 若一而建功立業(yè)，外享大名，一面求田問(wèn)舍，內(nèi)圖厚實(shí)，二者皆有盈滿之象，全無(wú)謙退之意，則斷不能久。
如果一邊建功立業(yè)，使得名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。一面購(gòu)置田產(chǎn)，圖的殷實(shí)舒適。這兩者都是充盈的狀態(tài)，毫無(wú)謙虛退讓的意思，所以一定不會(huì)長(zhǎng)久。
9. 若能事事求精，輕重長(zhǎng)短，一絲不差，則漸實(shí)矣；能實(shí)，則漸平矣。
如果能夠做到事事求得精確，輕重長(zhǎng)短沒(méi)有一絲的差別，這樣漸漸的就會(huì)變得務(wù)實(shí)。能夠務(wù)實(shí)踏實(shí)，這樣也就能夠漸漸的達(dá)到了平穩(wěn)。
10. 吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無(wú)銀錢(qián)，無(wú)保舉，尚是小事。
我們這些人帶兵，要像父兄帶子弟一般，就算沒(méi)有金錢(qián)糧餉，沒(méi)有得到保舉升遷，也都是小事。
《曾國(guó)藩家書(shū)》十句箴言,經(jīng)典的人生哲理名言
一、總要養(yǎng)得胸次博大活潑，此后當(dāng)更有長(zhǎng)進(jìn)也。出自《曾國(guó)藩家書(shū)·諭紀(jì)澤書(shū)》。要養(yǎng)成心胸寬廣，博大而活潑的秉性，且應(yīng)當(dāng)再日后生活中，更加進(jìn)步。二、《中庸》學(xué)、問(wèn)、思、辨、行五者，其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。出自《曾國(guó)藩家書(shū)》。《中庸》中所說(shuō)的“學(xué)問(wèn)思辨行”這五點(diǎn)，其中最終要的還是需...
《曾國(guó)藩家書(shū)》中的10個(gè)哲理金句,感悟人生的經(jīng)典名言
1. 借人之拂逆，以磨礪我之德性，其庶幾乎！借用別人的忤逆違抗來(lái)磨練自身的品德，這樣應(yīng)該就差不多接近圣賢的做法了！2. 大抵蒞事以“明”字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明。一般而言，做事情要以“明”字為第一要義。這里的“明”有著兩層好意，一是說(shuō)要高明，二則是說(shuō)要精明。3. 圣賢...
《曾國(guó)藩家書(shū)》10句經(jīng)典,勵(lì)志人生經(jīng)典名言
1. 世事多因忙里錯(cuò)。出自曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)·贈(zèng)靈仙仁弟親家》。世上的事情，有很多是因?yàn)槊y而產(chǎn)生錯(cuò)誤。2. 志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之。這句話出自清代曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》。只要有著堅(jiān)定的志向，連金石都能夠裂開(kāi)，誰(shuí)還能夠抵御得住呢？3. 開(kāi)創(chuàng)家業(yè)，則當(dāng)強(qiáng)矯，守成安樂(lè)，則當(dāng)謙退。出...
曾國(guó)藩經(jīng)典名言十句推薦(曾國(guó)藩人生哲理句子)
13.唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》14.討人嫌，離不得個(gè)驕字。15.困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。16.少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。17.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。18.用...
曾國(guó)藩家訓(xùn)最精辟20句
【改寫(xiě)類(lèi)】1、凡庸之輩，因懶惰而敗壞天下；杰出之人，因驕傲而敗壞天下。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》2、昔日學(xué)者，首當(dāng)立志堅(jiān)毅，次當(dāng)博學(xué)多識(shí)，再當(dāng)持之以恒。立志堅(jiān)毅，不甘居于人下；博學(xué)多識(shí)，知學(xué)問(wèn)無(wú)窮，不自我滿足；持之以恒，做事方能成功。此三者，缺一不可。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》3、...
曾國(guó)藩家書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄
1. "事在人為，人在天意。"2. "學(xué)習(xí)永無(wú)止境，永遠(yuǎn)要有一顆謙虛、虛心的心態(tài)。"3. "世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，只有我們自己去爭(zhēng)取。"4. "不要為名利所惑，要為天下蒼生而努力。"5. "不患貧而患不堅(jiān)，不患寡而患不安。"6. "人生苦短，但有志者事竟成。"7. "要想得到別人的尊重，首先要...
《曾國(guó)藩家書(shū)》的經(jīng)典語(yǔ)錄\/語(yǔ)句\/名言
1、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。2、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！3、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。4、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。5、君子之立志...
曾國(guó)藩家書(shū)十句名句精選83句
曾國(guó)藩家書(shū)十句名句精選83句1、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。2、一切生存皆為了生存,必有所愛(ài)方可生存下去。3、“行有
曾國(guó)藩家書(shū)家訓(xùn)名言120句(大智慧經(jīng)典格言)
《曾國(guó)藩家書(shū)家訓(xùn)》非常真實(shí)地記錄了曾國(guó)藩,怎樣從一個(gè)平凡的人,一般的人,通過(guò)自己不斷的自省,克己自律, 最終將自己成就為一代大儒,理學(xué)宗師。曾國(guó)藩家書(shū)家訓(xùn)名言120句:1. 第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。2. 盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。3. 須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。4. 米已成飯,木已...
曾國(guó)藩家書(shū)經(jīng)典名言,《曾國(guó)藩家書(shū)》精粹45句
《曾國(guó)藩家書(shū)》字字良言，句句妙語(yǔ)，是修身治家的真知灼見(jiàn)，是為人處世的金玉良言，是成就大事的經(jīng)驗(yàn)之談，是所有成功者的有益借鑒。1.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。2.士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，...
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臨夏市回火： ______ 在持家教子方面,曾國(guó)藩主張勤儉持家,努力治學(xué),睦鄰友好,讀書(shū)明理.他在家書(shū)中寫(xiě)道:“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主.……弟每用一錢(qián),均須三思,諸弟在家,宜教子侄守勤敬.吾在外既有權(quán)勢(shì),則家中子弟最易流于驕,流于佚,二字皆敗家之道也.”他希望后代兢兢業(yè)業(yè),努力治學(xué).他常對(duì)子女說(shuō),只要有學(xué)問(wèn),就不怕沒(méi)飯吃.他還說(shuō),門(mén)第太盛則會(huì)出事端,主張不把財(cái)產(chǎn)留給子孫,子孫不肖留亦無(wú)用,子孫圖強(qiáng),也不愁沒(méi)飯吃,這就是他所謂的盈虛消長(zhǎng)的道理.
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臨夏市回火： ______ “勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是晚清重臣曾國(guó)藩的家2113訓(xùn)家風(fēng),一直為曾家后人所傳承5261; 習(xí)勞習(xí)苦,不要沾染官家氣息,保持寒素家風(fēng);讀書(shū)寫(xiě)字不能間斷,早上要早起,以此培養(yǎng)勤4102奮的習(xí)慣.重點(diǎn)放在德行的修養(yǎng)上,不必過(guò)多1653地考慮功名之事,因?yàn)楣γ荒芡耆勺约鹤鲋?而德行是可內(nèi)以由自己來(lái)修煉的.并以舉止端莊、不說(shuō)容妄語(yǔ)作為培養(yǎng)德行的基礎(chǔ).
臨夏市回火： ______ 世事多因忙里錯(cuò) 好人半自苦中來(lái) ——曾國(guó)藩自題書(shū)齋 大處著眼,小處著手 群居守口,獨(dú)居守心 ——曾國(guó)藩自箴 不為圣賢,便為禽獸; 莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘. ——曾國(guó)藩自箴 有子孫,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤 無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問(wèn),只將艱巨付兒曹 ——曾國(guó)藩自箴 打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化 辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要老到,又要精明 ——曾國(guó)藩自箴 天下無(wú)易境,天下無(wú)難境 終身有樂(lè)處,終身有憂處 ——曾國(guó)藩自箴 養(yǎng)活一團(tuán)春意思 撐起兩根窮骨頭 ——曾國(guó)藩自題 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄 坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷 ——曾國(guó)藩自箴 只有八副
臨夏市回火： ______ 常言道:“遠(yuǎn)水不解近渴,遠(yuǎn)親不如近鄰.”和諧的鄰里關(guān)系也是良好家風(fēng)的一 部分..晚清名臣曾國(guó)藩對(duì)鄰里關(guān)系就十分重視.他在給兒子紀(jì)澤的信中寫(xiě)道:李申夫(曾...
