曹植和洛神之間的傳說故事

洛神，相傳名為宓妃，是伏羲氏的女兒，因迷戀遠(yuǎn)古洛陽附近洛水兩岸的美麗景色而降臨人間，來到洛陽，成為洛水之神。

民間有洛神的各種傳說，但洛神宓妃真正演繹成為一個(gè)文化符號則是緣于三國時(shí)期曹植（曹子建）的名作《洛神賦》，以及東晉著名畫家顧愷之的傳世名畫《洛神賦圖》。而顧愷之的名畫也是依據(jù)《洛神賦》而作，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。

《洛神賦》原名《感甄賦》，為曹植于魏文帝曹丕黃初四年（223年）所作。該賦最早見于蕭統(tǒng)《昭明文選》，其序稱曹植由京城返回封地時(shí)，途經(jīng)洛水，忽然有感而作此賦。其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之皇后甄氏之間的一段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。

甄氏乃河北中山無極人，東漢上蔡令甄逸之女。漢獻(xiàn)帝建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。官渡之戰(zhàn)，袁紹被曹操擊敗病死，袁熙逃亡，甄氏遂成曹軍俘虜，后被曹操許配曹丕為妻。

其時(shí)，曹操的夫人卞氏生四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。其中曹植天賦卓異，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操贊賞。當(dāng)時(shí)曹操正醉心于一統(tǒng)天下的霸業(yè)，曹丕也援有五官中郎將的官職，而曹植則因年紀(jì)尚小，又生性不喜爭戰(zhàn)，遂得以與甄妃朝夕相處，進(jìn)而生出一段情意。曹操死后，曹丕于漢獻(xiàn)帝二十六年（公元229年）登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立，甄氏被立為后，卻于次年郁郁而死。

甄后去世的那年，曹植從封地入朝覲見哥哥。已被立為太子的甄后所生的曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，不由得想起甄后之死，心中萬般感傷。離朝時(shí)，曹丕將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人，痛徹心脾。在返回封地時(shí)，途經(jīng)洛水，恍惚之間，忽見甄妃凌波御風(fēng)而來，一驚而醒，原來是南柯一夢。回到封地鄄城，與甄后洛水相遇的情景在曹植腦海中一直揮之不去，于是文思激蕩，寫下了一篇《感甄賦》。四年后（公元234年），明帝曹睿繼位，因有所忌諱，遂改為《洛神賦》。

但對于上述說法，學(xué)界似乎并不認(rèn)同，而隱喻君臣大義說較為流行，認(rèn)為該賦系假托洛神寄寓對君主的思慕，反映衷情不能相通的苦悶。然而學(xué)界的說法并不為國人接受，人們寧愿相信曹植與甄妃的愛情悲劇說。這也正是文化與學(xué)術(shù)的差異所致。

由于此賦的影響，加上同情并感動(dòng)于曹植與甄氏的戀愛悲劇，所以后來人們就把甄后認(rèn)定成洛神了。而洛神，也就成為美的化身，成為中國人心中的最具魅力的女神。

曹植和洛神之間的故事傳說

相傳甄宓為洛神。曹植天賦異稟，博聞強(qiáng)記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的贊賞。當(dāng)時(shí)曹操正醉心于他的霸業(yè)，曹丕也援有官職，而曹植則因年紀(jì)尚小、又生性不喜爭戰(zhàn)，遂得以與甄妃朝夕相處，進(jìn)而生出一段情意。

曹操死后，曹丕于漢獻(xiàn)帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，并于次年郁郁而死。

甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯后，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人，在返回封地時(shí)，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風(fēng)而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。

回到鄄城，曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，于是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。四年后（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。

簡略說一下洛神和甄姬的故事
回來時(shí)經(jīng)過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風(fēng)而來，并說出“我本有心相托”等語，曹植一驚而醒，方知是南柯一夢，遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》(由明帝改為《洛神賦》，見于唐朝李善為《文選》所做的注文 )，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發(fā)蘊(yùn)積已久的愛慕之意。賦...

洛神劇情簡介
曹丕登基后，卻殺害了曹植，限定他在七步之內(nèi)必須創(chuàng)作出一首詩。曹丕多次嘗試謀害曹植未果，于是他逼迫甄婉貞寫信請曹植回朝。曹植接信后，立刻前往京都。甄婉貞深知情況危急，決定揭露曹丕的陰謀，卻被曹丕指責(zé)多管閑事，被迫飲下毒酒。甄婉貞臨終時(shí)，力勸兄弟之間和解，最終化作洛神與曹植相見。

曹植的《洛神賦》是為誰而作的?
二賞析：曹植在詩歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統(tǒng)，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發(fā)展開辟了一個(gè)新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結(jié)合而惆悵分離詞藻華麗而不浮躁，...

洛神賦的內(nèi)容是什么?
主要內(nèi)容：曹植率領(lǐng)眾隨從由京城返回封地，經(jīng)過洛水之濱時(shí)停駐體息。在平靜的水面上，風(fēng)姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動(dòng)態(tài)從容，凌波而來。柳岸邊，曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住眾隨從。隨從們目光呆滯，而曹植目光灼灼地注視著前方水面上美麗的洛神。曹植見到洛神是份驚喜，曹植被洛神的絕世之美所...

曹植《洛神賦》究竟寫給誰的?
此時(shí)微風(fēng)吹拂，恍惚間有位伊人映入眼簾，一切如夢如幻。夢醒時(shí)分，曹植把這次美妙的相遇寫成一篇文章，在這篇文章里他說自己在洛水之畔，邂逅了傳說中的伏羲之女洛神。煙波浩渺中，洛神回眸，瞬間擊中了他的內(nèi)心，并極盡描摹這位佳人的風(fēng)采神姿，字里行間充斥著強(qiáng)烈的傾慕之情。這篇文章一出，震古爍今...

洛神歷史記載
李商隱在其詩作《東阿王》中引用了曹植感甄的情節(jié)，“君王不得為天子，半為當(dāng)時(shí)洛神賦。”這表明了洛神與曹植之間的情感牽連，以及洛神對后世文人的影響。洛神的傳說，不僅僅是歷史的記載，更是文人心中的一種美麗幻想。她的形象，以其獨(dú)特的魅力，深入人心，成為了中國文化中的經(jīng)典形象。洛神的故事，...

洛神劇情簡介
曹操為了安排丕、植的婚事，卻遭到崔琰（周吉）的阻撓，使得甄宓被許配給了丕，而曹植只能娶崔琰的侄女為妻。盡管甄宓已嫁給了丕，但她與曹植之間的情根難斷，兩人時(shí)常秘密相會。然而，丕發(fā)現(xiàn)他們?nèi)栽趤硗螅刀手挠腿欢瑢Χ藨押拊谛摹２懿偎篮螅Ю^任為魏王，手中掌握了巨大的權(quán)力。丕不僅...

洛神賦講的是什么故事
223 年）所著。最早見于蕭統(tǒng)《昭明文選》，其序稱曹植由京城返回封地時(shí)，途經(jīng)洛水，忽然有感而發(fā)，并作此賦。洛神為中國神話里伏羲氏（宓羲）之女兒，其因?yàn)橛诼逅缢?，而成為洛水之神，即洛神。此賦為曹植所著的文章里較為著名的。關(guān)于《洛神賦》還流傳著一段流傳甚廣的民間傳說。

曹植和甄宓之間是什么關(guān)系曹植的洛神賦指的是誰的妻子
關(guān)系為叔嫂關(guān)系；洛神賦指的是曹丕的妻子甄氏。東漢時(shí)期，曹植之父曹操在攻破鄴城之后，收留了袁紹的次媳甄宓。在華堂慶宴之時(shí)，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均為甄宓的美貌所打動(dòng)，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父親，愛而不露，曹植則真誠求愛，終得甄宓動(dòng)情，贈(zèng)以隨身玉佩定情，兩情繾綣。然而小人...

洛神賦圖中的那條河是什么河?
而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀(jì)念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說中伏羲之女，溺于洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對甄后的懷念和寄托。東晉顧愷根據(jù)此文畫的《洛神賦圖》。

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曹植和洛神之間的傳說故事

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