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[春雪」白居易
元和歲在卯，六年春二月。月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復(fù)竟日，浩浩殊未歇。大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷春茫蒼，氣變風(fēng)凜冽。上林草盡沒，曲江水復(fù)結(jié)。
紅乾杏花死，綠凍楊枝折。所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時令，四序平分別。寒燠茍反常，物生皆夭閼。
我觀圣人意，魯史有其說。或記水不冰，或書霜不殺。
上將儆政教，下以防災(zāi)孽。茲雪今如何，信美非時節(jié)。
「高仆射」白居易
富貴人所愛，圣人去其泰。所以致仕年，著在禮經(jīng)內(nèi)。
玄元亦有訓(xùn)，知止則不殆。二疏獨能行，遺跡東門外。
清風(fēng)久銷歇，迨此向千載。斯人古亦稀，何況今之代。
遑遑名利客，白首千百輩。惟有高仆射，七十懸車蓋。
我年雖未老，歲月亦云邁。預(yù)恐耄及時，貪榮不能退。
中心私自儆，何以為我戒。故作仆射詩，書之于大帶。
「白牡丹（和錢學(xué)士作）」白居易
城中看花客，旦暮走營營。素華人不顧，亦占牡丹名。
閉在深寺中，車馬無來聲。唯有錢學(xué)士，盡日繞叢行。
憐此皓然質(zhì)，無人自芳馨。眾嫌我獨賞，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。對之心亦靜，虛白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。折來比顏色，一種如瑤瓊。
彼因稀見貴，此以多為輕。始知無正色，愛惡隨人情。
豈惟花獨爾，理與人事并。君看入時者，紫艷與紅英。
「贈內(nèi)」白居易
生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。
黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺一農(nóng)夫，妻敬儼如賓。
陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。
君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載后，傳是何如人。
人生未死間，不能忘其身。所須者衣食，不過飽與溫。
蔬食足充饑，何必膏粱珍。繒絮足御寒，何必錦繡文。
君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。
庶保貧與素，偕老同欣欣。
「寄唐生」白居易
賈誼哭時事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，異代同其悲。
唐生者何人，五十寒且饑。不悲口無食，不悲身無衣。
所悲忠與義，悲甚則哭之。太尉擊賊日，尚書叱盜時。
大夫死兇寇，諫議謫蠻夷。每見如此事，聲發(fā)涕輒隨。
往往聞其風(fēng)，俗士猶或非。憐君頭半白，其志竟不衰。
我亦君之徒，郁郁何所為。不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂府詩。
篇篇無空文，句句必盡規(guī)。功高虞人箴，痛甚騷人辭。
非求宮律高，不務(wù)文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
未得天子知，甘受時人嗤。藥良氣味苦，琴澹音聲稀。
不懼權(quán)豪怒，亦任親朋譏。人竟無奈何，呼作狂男兒。
每逢群盜息，或遇云霧披。但自高聲歌，庶幾天聽卑。
歌哭雖異名，所感則同歸。寄君三十章，與君為哭詞。
「傷唐衢二首」白居易
自我心存道，外物少能逼。常排傷心事，不為長嘆息。
忽聞唐衢死，不覺動顏色。悲端從東來，觸我心惻惻。
伊昔未相知，偶游滑臺側(cè)。同宿李翱家，一言如舊識。
酒酣出送我，風(fēng)雪黃河北。日西并馬頭，語別至昏黑。
君歸向東鄭，我來游上國。交心不交面，從此重相憶。
憐君儒家子，不得詩書力。五十著青衫，試官無祿食。
遺文僅千首，六義無差忒。散在京洛間，何人為收拾。
憶昨元和初，忝備諫官位。是時兵革后，生民正憔悴。
但傷民病痛，不識時忌諱。遂作秦中吟，一吟悲一事。
貴人皆怪怒，閑人亦非訾。天高未及聞，荊棘生滿地。
惟有唐衢見，知我平生志。一讀興嘆嗟，再吟垂涕泗。
因和三十韻，手題遠緘寄。致吾陳杜間，賞愛非常意。
此人無復(fù)見，此詩猶可貴。今日開篋看，蠹魚損文字。
不知何處葬，欲問先歔欷。終去哭墳前，還君一掬淚。
「問友」白居易
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根荄相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問君合何如。
「悲哉行」白居易
悲哉為儒者，力學(xué)不知疲。讀書眼欲暗，秉筆手生胝。
十上方一第，成名常苦遲。縱有宦達者，兩鬢已成絲。
可憐少壯日，適在窮賤時。丈夫老且病，焉用富貴為。
沉沉朱門宅，中有乳臭兒。狀貌如婦人，光明膏粱肌。
手不把書卷，身不擐戎衣。二十襲封爵，門承勛戚資。
春來日日出，服御何輕肥。朝從博徒飲，暮有倡樓期。
平封還酒債，堆金選蛾眉。聲色狗馬外，其馀一無知。
山苗與澗松，地勢隨高卑。古來無奈何，非君獨傷悲。
「紫藤」白居易
藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。誰謂好顏色，而為害有馀。
下如蛇屈盤，上若繩縈紆。可憐中間樹，束縛成枯株。
柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。豈知纏樹木，千夫力不如。
先柔后為害，有似諛佞徒。附著君權(quán)勢，君迷不肯誅。
又如妖婦人，綢繆蠱其夫。奇邪壞人室，夫惑不能除。
寄言邦與家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信難圖。
愿以藤為戒，銘之于座隅。
「放鷹」白居易
十月鷹出籠，草枯雉兔肥。下鞲隨指顧，百擲無一遺。
鷹翅疾如風(fēng)，鷹爪利如錐。本為鳥所設(shè)，今為人所資。
孰能使之然，有術(shù)甚易知。取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。所以爪翅功，而人坐收之。
圣明馭英雄，其術(shù)亦如斯。鄙語不可棄，吾聞諸獵師。
「慈烏夜啼」白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
「燕詩示劉叟」白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知。
「采地黃者」白居易
麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。
采之將何用，持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。
愿易馬殘粟，救此苦饑腸。
「初入太行路」白居易
天冷日不光，太行峰蒼莽。嘗聞此中險，今我方獨往。
馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌。
「鄧魴、張徹落第」白居易
古琴無俗韻，奏罷無人聽。寒松無妖花，枝下無人行。
春風(fēng)十二街，軒騎不暫停。奔車看牡丹，走馬聽秦箏。
眾目悅芳艷，松獨守其貞。眾耳喜鄭衛(wèi)，琴亦不改聲。
懷哉二夫子，念此無自輕。
「送王處士」白居易
王門豈無酒，侯門豈無肉。主人貴且驕，待客禮不足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。王生獨拂衣，遐舉如云鵠。
寧歸白云外，飲水臥空谷。不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，酤酒留君宿。好去采薇人，終南山正綠。
「村居苦寒」白居易
八年十二月，五日雪紛紛。竹柏皆凍死，況彼無衣民。
回觀村閭間，十室八九貧。北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
顧我當(dāng)此日，草堂深掩門。褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。念彼深可愧，自問是何人。
「納粟」白居易
有吏夜叩門，高聲催納粟。家人不待曉，場上張燈燭。
揚簸凈如珠，一車三十斛。猶憂納不中，鞭責(zé)及僮仆。
昔余謬從事，內(nèi)愧才不足。連授四命官，坐尸十年祿。
常聞古人語，損益周必復(fù)。今日諒甘心，還他太倉谷。
「薛中丞」白居易
百人無一直，百直無一遇。借問遇者誰，正人行得路。
中丞薛存誠，守直心甚固。皇明燭如日，再使秉王度。
奸豪與佞巧，非不憎且懼。直道漸光明，邪謀難蓋覆。
每因匪躬節(jié)，知有匡時具。張為墜網(wǎng)綱，倚作頹檐柱。
悠哉上天意，報施紛回互。自古已冥茫，從今尤不諭。
豈與小人意，昏然同好惡。不然君子人，何反如朝露。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜賢心，五年如旦暮。
況聞善人命，長短系運數(shù)。今我一涕零，豈為中丞故。
「秋池二首」白居易
前池秋始半，卉物多摧壞。欲暮槿先萎，未霜荷已敗。
默然有所感，可以從茲誡。本不種松筠，早凋何足怪。
鑿池貯秋水，中有蘋與芰。天旱水暗消，塌然委空地。
有似泛泛者，附離權(quán)與貴。一旦恩勢移，相隨共憔悴。
「夏旱」白居易
太陰不離畢，太歲仍在午。旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝。
金石欲銷鑠，況茲禾與黍。嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦。
憫然望歲者，出門何所睹。但見棘與茨，羅生遍場圃。
惡苗承沴氣，欣然得其所。感此因問天，可能長不雨。
「諭友」白居易
昨夜霜一降，殺君庭中槐。干葉不待黃，索索飛下來。
憐君感節(jié)物，晨起步前階。臨風(fēng)蹋葉立，半日顏色哀。
西望長安城，歌鐘十二街。何人不歡樂，君獨心悠哉。
白日頭上走，朱顏鏡中頹。平生青云心，銷化成死灰。
我今贈一言，勝飲酒千杯。其言雖甚鄙，可破悒悒懷。
朱門有勛貴，陋巷有顏回。窮通各問命，不系才不才。
推此自豁豁，不必待安排。
「丘中有一士二首（命首句為題）」白居易
丘中有一士，不知其姓名。面色不憂苦，血氣常和平。
每選隙地居，不蹋要路行。舉動無尤悔，物莫與之爭。
藜藿不充腸，布褐不蔽形。終歲守窮餓，而無嗟嘆聲。
豈是愛貧賤，深知時俗情。勿矜羅弋巧，鸞鶴在冥冥。
丘中有一士，守道歲月深。行披帶索衣，坐拍無弦琴。
不飲濁泉水，不息曲木陰。所逢茍非義，糞土千黃金。
鄉(xiāng)人化其風(fēng)，熏如蘭在林。智愚與強弱，不忍相欺侵。
我欲訪其人，將行復(fù)沉吟。何必見其面，但在學(xué)其心。
「新制布裘」白居易
桂布白似雪，吳綿軟于云。布重綿且厚，為裘有馀溫。
朝擁坐至暮，夜覆眠達晨。誰知嚴冬月，支體暖如春。
中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟，豈獨善一身。
安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。
「杏園中棗樹」白居易
人言百果中，唯棗凡且鄙。皮皴似龜手，葉小如鼠耳。
胡為不自知，生花此園里。豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。
二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。
東風(fēng)不擇木，吹喣長未已。眼看欲合抱，得盡生生理。
寄言游春客，乞君一回視。君愛繞指柔，從君憐柳杞。
君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。
「蝦蟆（和張十六）」白居易
嘉魚薦宗廟，靈龜貢邦家。應(yīng)龍能致雨，潤我百谷芽。
蠢蠢水族中，無用者蝦蟆。形穢肌肉腥，出沒于泥沙。
六月七月交，時雨正滂沱。蝦蟆得其志，快樂無以加。
地既蕃其生，使之族類多。天又與其聲，得以相喧嘩。
豈惟玉池上，污君清冷波。可獨瑤瑟前，亂君鹿鳴歌。
常恐飛上天，跳躍隨姮娥。往往蝕明月，遣君無奈何。
「寄隱者」白居易
賣藥向都城，行憩青門樹。道逢馳驛者，色有非常懼。
親族走相送，欲別不敢住。私怪問道旁，何人復(fù)何故。
云是右丞相，當(dāng)國握樞務(wù)。祿厚食萬錢，恩深日三顧。
昨日延英對，今日崖州去。由來君臣間，寵辱在朝暮。
青青東郊草，中有歸山路。歸去臥云人，謀身計非誤。
「放魚（自此后詩，到江州作）」白居易
曉日提竹籃，家僮買春蔬。青青芹蕨下，疊臥雙白魚。
無聲但呀呀，以氣相喣濡。傾籃寫地上，撥剌長尺馀。
豈唯刀機憂，坐見螻蟻圖。脫泉雖已久，得水猶可蘇。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狹，動尾觸四隅。
一時幸茍活，久遠將何如。憐其不得所，移放于南湖。
南湖連西江，好去勿踟躕。施恩即望報，吾非斯人徒。
不須泥沙底，辛苦覓明珠。
「文柏床」白居易
陵上有老柏，柯葉寒蒼蒼。朝為風(fēng)煙樹，暮為宴寢床。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露節(jié)目，拂拭生輝光。
玄斑狀貍首，素質(zhì)如截肪。雖充悅目玩，終乏周身防。
華彩誠可愛，生理苦已傷。方知自殘者，為有好文章。
「潯陽三題。廬山桂」白居易
偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)繞月起，吹子下人間。
飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。
枝干日長大，根荄日牢堅。不歸天上月，空老山中年。
廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得入上林園。
不及紅花樹，長栽溫室前。
「潯陽三題。湓浦竹」白居易
潯陽十月天，天氣仍溫燠。有霜不殺草，有風(fēng)不落木。
玄冥氣力薄，草木冬猶綠。誰肯湓浦頭，回眼看修竹。
其有顧盼者，持刀斬且束。剖劈青瑯玕，家家蓋墻屋。
吾聞汾晉間，竹少重如玉。胡為取輕賤，生此西江曲。
「潯陽三題。東林寺白蓮」白居易
東林北塘水，湛湛見底清。中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發(fā)光彩，清飆散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼，見此瓊瑤英。乃知紅蓮花，虛得清凈名。
夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成。夜深眾僧寢，獨起繞池行。
欲收一顆子，寄向長安城。但恐出山去，人間種不生。
「大水」白居易
潯陽郊郭間，大水歲一至。閭閻半飄蕩，城堞多傾墜。
蒼茫生海色，渺漫連空翠。風(fēng)卷白波翻，日煎紅浪沸。
工商徹屋去，牛馬登山避。況當(dāng)率稅時，頗害農(nóng)桑事。
獨有傭舟子，鼓枻生意氣。不知萬人災(zāi)，自覓錐刀利。
吾無奈爾何，爾非久得志。九月霜降后，水涸為平地。
「續(xù)古詩十首」白居易
戚戚復(fù)戚戚，送君遠行役。行役非中原，海外黃沙磧。
伶俜獨居妾，迢遞長征客。君望功名歸，妾憂生死隔。
誰家無夫婦，何人不離坼。所恨薄命身，嫁遲別日迫。
妾身有存歿，妾心無改易。生作閨中婦，死作山頭石。
掩淚別鄉(xiāng)里，飄飖將遠行。茫茫綠野中，春盡孤客情。
驅(qū)馬上丘隴，高低路不平。風(fēng)吹棠梨花，啼鳥時一聲。
古墓何代人，不知姓與名。化作路傍土，年年春草生。
感彼忽自悟，今我何營營。
朝采山上薇，暮采山上薇。歲晏薇亦盡，饑來何所為。
坐飲白石水，手把青松枝。擊節(jié)獨長歌，其聲清且悲。
櫪馬非不肥，所苦常縶維。豢豕非不飽，所憂竟為犧。
行行歌此曲，以慰常苦饑。
雨露長纖草，山苗高入云。風(fēng)雪折勁木，澗松摧為薪。
風(fēng)摧此何意，雨長彼何因。百丈澗底死，寸莖山上春。
可憐苦節(jié)士，感此涕盈巾。
窈窕雙鬟女，容德俱如玉。晝居不逾閾，夜行常秉燭。
氣如含露蘭，心如貫霜竹。宜當(dāng)備嬪御，胡為守幽獨。
無媒不得選，年忽過三六。歲暮望漢宮，誰在黃金屋。
邯鄲進倡女，能唱黃花曲。一曲稱君心，恩榮連九族。
棲棲遠方士，讀書三十年。業(yè)成無知己，徒步來入關(guān)。
長安多王侯，英俊競攀援。幸隨眾賓末，得廁門館間。
東閣有旨酒，中堂有管弦。何為向隅客，對此不開顏。
富貴無是非，主人終日歡。貧賤多悔尤，客子中夜嘆。
歸去復(fù)歸去，故鄉(xiāng)貧亦安。
涼風(fēng)飄嘉樹，日夜減芳華。下有感秋婦，攀條苦悲嗟。
我本幽閑女，結(jié)發(fā)事豪家。豪家多婢仆，門內(nèi)頗驕奢。
良人近封侯，出入鳴玉珂。自從富貴來，恩薄讒言多。
冢婦獨守禮，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心無瑕。
容光未銷歇，歡愛忽蹉跎。何意掌上玉，化為眼中砂。
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大異，隨分有風(fēng)波。
閨房猶復(fù)爾，邦國當(dāng)如何。
心亦無所迫，身亦無所拘。何為腸中氣，郁郁不得舒。
不舒良有以，同心久離居。五年不見面，三年不得書。
念此令人老，抱膝坐長吁。豈無盈尊酒，非君誰與娛。
攬衣出門行，游觀繞林渠。澹澹春水暖，東風(fēng)生綠蒲。
上有和鳴雁，下有掉尾魚。飛沉一何樂，鱗羽各有徒。
而我方獨處，不與之子俱。顧彼自傷己，禽魚之不如。
出游欲遣憂，孰知憂有馀。
春旦日初出，曈曈耀晨輝。草木照未遠，浮云已蔽之。
天地黯以晦，當(dāng)午如昏時。雖有東南風(fēng)，力微不能吹。
中園何所有，滿地青青葵。陽光委云上，傾心欲何依。
暈~~他的詩很長的！我選點短的吧！
觀刈麥 時為周至縣尉。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?br />
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
題海圖屏風(fēng) 元和己丑年作。
海水無風(fēng)時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
(尸貝)(三貝)牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風(fēng)激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風(fēng)上，此畫良有由。
羸駿
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
廢琴
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
今人：一作今日。
李都尉古劍
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
云居寺孤桐
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當(dāng)如此。
京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復(fù)全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
月夜登閣避暑
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風(fēng)隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正(上山下召)(山堯)。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當(dāng)軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
意泰神飄飄：一作神泰意飄飄。
初授拾遺
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風(fēng)塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當(dāng)時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
贈元稹
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久要誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹竿。
一為同心友，三及芳歲闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
久要：一作久處。
哭劉敦質(zhì)
小樹兩株柏，新土三尺墳。
蒼蒼白露草，此地哭劉君。
哭君豈無辭，辭云君子人。
如何天不吊，窮悴至終身。
愚者多貴壽，賢者獨賤(辶屯)。
龍亢彼無悔，蠖屈此不伸。
哭罷持此辭，吾將詰羲文。
答友問
大圭廉不割，利劍用不缺。
當(dāng)其斬馬時，良玉不如鐵。
置鐵在洪爐，鐵消易如雪。
良玉同其中，三日燒不熱。
君疑才與德，詠此知優(yōu)劣。
雜興三首
楚王多內(nèi)寵，傾國選嬪妃。
又愛從禽樂，馳騁每相隨。
錦鞲臂花隼，羅袂控金羈。
遂習(xí)宮中女，皆如馬上兒。
色禽合為荒，刑政兩已衰。
云夢春仍獵，章華夜不歸。
東風(fēng)二月天，春雁正離離。
美人挾銀鏑，一發(fā)疊雙飛。
飛鴻驚斷行，斂翅避峨眉。
君王顧之笑，弓箭生光輝。
回眸語君曰：昔聞莊王時，
有一愚夫人，其名曰樊姬，
不有此游樂，三載斷鮮肥。
越國政初荒，越天旱不已。
風(fēng)日燥水田，水涸塵飛起。
國中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宮里。
余波養(yǎng)魚鳥，倒影浮樓雉。
澹滟九折池，縈回十余里。
四月芰荷發(fā)，越王日游嬉。
左右好風(fēng)來，香動芙蓉蕊。
但愛芙蓉香，又種芙蓉子。
不念閶門外，千里稻苗死！
吳王心日侈，服玩盡奇瑰。
身臥翠羽帳，手持紅玉杯。
冠垂明月珠，帶束通天犀。
行動自矜顧，數(shù)步一徘徊。
小人知所好，懷寶四方來。
奸邪得藉手，從此幸門開。
古稱國之寶，谷米與賢才。
今看君王眼，視之如塵灰。
伍員諫已死，浮尸去不回。
姑蘇臺下草，麋鹿暗生(霓上換鹿)。
宿紫閣山北村
晨游柴閣峰，暮宿山下村。
村老見余喜，為余開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十余人。
奪我席上酒，掣我盤中餐。
主人退后立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱采造家，身屬神策軍。
主人慎勿語，中尉正承恩。
白居易的詩
賀雨
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱(左火右三蟲)(左火右三蟲)。
上心念下民，懼歲成災(zāi)兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李(钅奇)，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降(珍左換氵)，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責(zé)寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習(xí)習(xí)風(fēng)。
晝夜三日雨，凄凄復(fù)蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青(艸凡)(艸凡)。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
讀張籍古樂府
張君何為者？業(yè)文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風(fēng)雅比興外，未嘗著空文。
讀君學(xué)仙詩，可諷放佚君。
讀君董公詩，可誨貪暴臣。
讀君商女詩，可感悍婦仁。
讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。
上可裨教化，舒之濟萬民。
下可理情性，卷之善一身。
始從青衿歲，迨此白發(fā)新。
日夜秉筆吟，心苦力亦勤。
時無采詩官，委棄如泥塵。
恐君百歲后，滅沒人不聞。
愿藏中秘書，百代不湮淪。
愿播內(nèi)樂府，時得聞至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以讀君詩，亦知君為人。
如何欲五十，官小身賤貧。
病眼街西住，無人行到門。
哭孔戡
洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。
從事得如此，人人以為難。
人言明明代，合置在朝端。
或望居諫司，有事戡必言。
或望居憲府，有邪戡必彈。
惜哉兩不諧，沒齒為閑官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸隨眾人，斂葬北邙山。
平生剛腸內(nèi)，直氣歸其間。
賢者為生民，生死懸在天。
謂天不愛人，胡為生其賢？
謂天果愛民，胡為奪其年？
茫茫元化中，誰執(zhí)如此權(quán)？
兇宅
長安多大宅，列在街西東。
往往朱門內(nèi)，房廊相對空。
梟鳴松桂枝，狐藏蘭菊叢。
蒼苔黃葉地，日暮多旋風(fēng)。
前主為將相，得罪竄巴庸。
后主為公卿，寢疾歿其中。
連延四五主，殃禍繼相鐘。
自從十年來，不利主人翁。
風(fēng)雨壞檐隙，蛇鼠穿墻墉。
人疑不敢買，日毀土木功。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。
旦恐災(zāi)將至，不思禍所從。
我今題此詩，欲悟迷者胸。
凡為大官人，年祿多高崇。
權(quán)重持難久，位高勢易窮。
驕者物之盈，老者數(shù)之終。
四者如寇盜，日夜來相攻。
假使居吉土，孰能保其躬？
因小以明大，借家可喻邦。
周秦宅崤函，其宅非不同。
一興八百年；一死望夷宮。
寄語家與國，人兇非宅兇。
夢仙
人有夢仙者，夢身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜(車并)迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢仙人，一夢誤一生！
觀刈麥 時為周至縣尉。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?br />
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
題海圖屏風(fēng) 元和己丑年作。
海水無風(fēng)時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
(尸貝)(三貝)牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風(fēng)激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風(fēng)上，此畫良有由。
羸駿
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
廢琴
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
今人：一作今日。
李都尉古劍
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
云居寺孤桐
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當(dāng)如此。
京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復(fù)全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
月夜登閣避暑
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風(fēng)隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正(上山下召)(山堯)。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當(dāng)軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
意泰神飄飄：一作神泰意飄飄。
初授拾遺
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風(fēng)塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當(dāng)時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
贈元稹
白居易(前772--前846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當(dāng)時掌權(quán)的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷諭詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時朝中很亂，大臣間爭權(quán)奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J為只要“堤防如法，蓄泄及時”， 就不會受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩宇航局、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。
每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說來，與陶淵明的苦況，當(dāng)然不同。
方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數(shù)字不算小。
他喝酒時，有時是獨酌。如在蘇州當(dāng)刺史時，因公務(wù)繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎么能娛樂的的身心。他是用酒來進行勞逸結(jié)合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說；花時同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。在《贈元稹》一詩中說：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢得沽酒閑飲且約后期》一詩中說；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉憶元九》一詩中說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？如此等等，不一而足。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側(cè)。傳說洛陽人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時候.
白居易是中唐時期極可注意的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實、尚通俗、強調(diào)諷諭的傾向：“今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實”、“順而肆”，分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”為時為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀Ｈ纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自己。
閑適詩和諷諭詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務(wù)盡的特點，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷諭詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。
（自無常冥使吧）關(guān)盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帥張愔納為妾室。白居易遠游徐州，張愔設(shè)宴款待他，席間，還讓寵妾關(guān)盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關(guān)盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”一詩。兩年后張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關(guān)盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節(jié)，過著與世隔絕的生活。
一晃，十年過去了。白居易聽聞了關(guān)盼盼守節(jié)一事，認為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節(jié)烈婦的名聲，成就千古美談呢。于是提筆作詩，托人轉(zhuǎn)交關(guān)盼盼只見上書：
黃金不惜買娥眉，
揀得如花四五枚，
歌舞教成心力盡，
一朝身去不相隨。
關(guān)盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關(guān)盼盼在十天后絕食身亡。一個出身風(fēng)塵的女子，本來就無法以忠誠貞潔來要求她，就算良家婦女為亡夫守節(jié)，也只是個人選擇，或取決于夫妻感情。
像關(guān)盼盼這樣癡情重義的，只能說是張愔的福分，遇上一個知恩圖報情深意切的女子。注意，關(guān)盼盼守了十年，而不是一年半載地擺擺姿勢，沽名釣譽。
慘淡哀戚地活十年，不是更難于一死了之嗎？但是，向來都很悲天憫人的白居易不僅不同情她的境遇，還狠推一把，認為她應(yīng)該自殺殉情，用粗暴的男權(quán)主義給她指出一條絕路，譯成口語就是，你怎么不去死？
殉葬這種事有多么不人道，已不用再三論證，而殉情，完全要看個人意愿，你死了，我也無法獨活，那我們就一起去。可白居易作為一個旁觀者，有什么資格指手劃腳呢？
吃人的禮教終于生吞了關(guān)盼盼，她臨死前念了一句，兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎識得我冰清玉潔。
她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為后悔。若干年后，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻（其實這是白又反下的第二個錯誤，兩個小妾本就命苦，又已是“殘花敗柳”之身卻被老白掃地出門，老白看來是沒想過她們其實也是也自己一樣的人），不想她們重蹈關(guān)盼盼的悲劇。
白居易逝世時，時年75歲。葬于龍門山。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說："綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。"
白居易
（772～846）
唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。
生平
他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離五、六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以后詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學(xué)士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權(quán)貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應(yīng)詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。
詩歌理論
白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導(dǎo)思想。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近3000首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則：
“辭質(zhì)而徑”，辭句質(zhì)樸，表達直率；
“言直而切”，直書其事，切近事理；
“事核而實”，內(nèi)容真實，有案可稽；
“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂府序》）。他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關(guān)心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。
文學(xué)創(chuàng)作
白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。大體上，前三類為古體，后一類為近體。前三類大致以內(nèi)容區(qū)分，但有相交。四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之志”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標(biāo)的直接體現(xiàn)。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)，在古代批評時政的詩歌中十分突出。諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節(jié)生動，人物情節(jié)細致傳神。另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。部分《新樂府》還采用“三、三、七”言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣。不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側(cè)面表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善于鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯樸動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、艷情風(fēng)月的小詩，也頗為時人效仿。白詩在當(dāng)時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白詩的啟示。
后代劇作家也多有據(jù)白詩故事進行再創(chuàng)作，如白樸、洪據(jù)《長恨歌》分別作《梧桐雨》、《長生殿》；馬致遠、蔣士銓據(jù)《琵琶行》分別作《青衫淚》、《四弦秋》。白詩詞句，也多為宋、元、明話本所采用。白居易不屬韓柳文學(xué)團體，但也是新體古文的倡導(dǎo)者和創(chuàng)作者。其《策林》75篇，識見卓著，議論風(fēng)發(fā)，詞暢意深，是追蹤賈誼《治安策》的政論文；《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學(xué)批評的重要文獻。《草堂記》、《冷泉亭記》、《三游洞序》、《荔枝圖序》等文，均文筆簡潔，旨趣雋永。為唐代散文中的優(yōu)秀之作。白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動者，《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長相思》諸小令，為文人詞發(fā)展開拓了道路。
本集和研究資料
白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》），收詩文3800多篇，后散亂。現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本，收詩文3600多篇（羼入幾十篇他人作品）。明馬元調(diào)重刻本和日本那波道園1618年本與紹興本基本相同。清初汪立名《白香山詩集》僅收詩。今人顧學(xué)頡以紹興本為底本，參校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏傳記、白集重要序跋和簡要年譜。近人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，中華書局1962年出版陳友琴編《古典文學(xué)研究資料匯編·白居易卷》、日本花房英樹《白居易研究》等，都是較重要的研究參考書籍。
參考資料：http://baike.baidu.com/view/5353.htm
白居易
古代山西詩人中，名氣最大的要數(shù)白居易了。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩人，世稱李杜白為唐代三大詩人。
白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽，享年75歲。
http://zhidao.baidu.com/question/1878744.html
鶯歌燕舞 西湖春色天堂景
萬紫千紅 風(fēng)流太守花間客
——白居易七律詩《錢塘湖春行》賞析
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州剌史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長慶三、四年間的春天。錢塘湖是西湖的別名。
中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗。我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預(yù)期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”
白居易就是因為有著這樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數(shù)不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市里的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動于衷也就情有可原了。
不過，白居易是幸運的，因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩歌來。
事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動人的詩篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。像白居易那樣，并不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經(jīng)越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。比如韓愈就有一篇描寫早春的名詩，同樣不是歌頌春光爛漫時的美景，而是為人們展示出一種充滿生機與希望的景象。詩的名字叫《早春呈水部張十八員外》，韓愈一共寫了兩首，我們不妨向大家介紹第一首：
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
這首詩是寫給他的朋友水部員外郎張籍的，張籍在兄弟中排行十八，所以被稱為“張十八”，這種稱呼在唐代十分流行。大家熟悉的有高適的《人日寄杜二拾遺》（杜甫），而王維的《送元二使安西》一詩更是家喻戶曉了。韓愈這首詩最絕妙的一筆就是第二句，“草色遙看近卻無”了，試想在北方的早春時節(jié)，春寒料峭，在常人眼里，哪有一絲春的氣息。可是一場無聲的春雨過后，一切就不一樣了，大地上，草兒已經(jīng)開始迫不及待地鉆出了地面，冒出了纖細的嫩芽，雖然它們是那樣的不起眼，甚至連你彎下腰去仔細地觀察時，都無法看到生命的綠色，但是，韓愈卻捕捉到了這最早的報春者的形象，它們不是天上翻飛的柳絮，也不是樹上鬧眼的桃花，而是那些默默無聞的小草，那樣的不事張揚，卻又齊心合力，大家一起冒出頭來，使人們遠遠地望去，可以看出那一片充滿生機的漫山遍野的綠色，這是一種多么激動人心的無處不在的春色呀！韓愈為之深有感觸，所以他忍不住告訴朋友，這才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的時光呀，比起春色滿園、煙花似錦來，更有一番動人的風(fēng)韻與景致呀。這就是一年之際在于春，而最美好的春光卻是在早春的道理，所以直到今天，我們還會情不自禁地吟出“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
計垂18855418585： 有沒有關(guān)于白居易的詩啊?(越短越好!標(biāo)詩名!) -
堆龍德慶縣從動： ______ 憶江南 白居易 江南好,風(fēng)景舊曾諳.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍.能不憶江南.白云泉 白居易 天平山上白云泉,云自無心水自閑.何必奔沖山下去,更添波浪向人間!暮江吟 白居易 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅.可憐九月初三夜,露似真珠月似弓.
計垂18855418585： 關(guān)于白居易的詩. -
堆龍德慶縣從動： ______ 賦得古原草送別 琵琶行 并序 長恨歌 宮詞 賀雨 題岳陽樓 讀張籍古樂府 哭孔戡 兇宅 夢仙 觀刈麥 題海圖屏風(fēng) 羸駿 廢琴 李都尉古劍 問劉十九 云居寺孤桐 月夜登閣避暑 初授拾遺 贈元稹 哭劉敦質(zhì) 答友問 雜興三首 宿紫閣山北村 讀《漢書》 贈樊著作 蜀路石婦 折劍頭 登樂游園望 酬元九《對新栽竹有懷》見寄 感鶴 春雪 高仆射 白牡丹 和錢學(xué)士作 贈內(nèi) 寄唐生 傷唐衢二首 問友 悲哉行 紫藤 放鷹 慈烏夜啼 燕詩示劉叟 采地黃者 初入太行路 鄧魴、張徹落第 送王處士 村居苦寒 納粟 秋池二首 夏旱 諭友 丘中有一士 新制布裘 杏園中棗樹 寄隱者 放魚
計垂18855418585： 有關(guān)白居易的詩,越短越好! -
堆龍德慶縣從動： ______ 《池上》 白居易 小娃撐小艇, 偷采白蓮回. 不解藏蹤跡, 浮萍一道開. 白居易的短詩不多.
計垂18855418585： 唐朝詩人白居易的詩有哪些 -
堆龍德慶縣從動： ______ 居易(772—846)字樂天,號香山居士,今陜西渭南人.早年熱心濟世,強調(diào)詩歌的政治功能,并力求通俗,所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首,確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”,與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩...
計垂18855418585： 白居易的所有著名詩句? -
堆龍德慶縣從動： ______ 大林寺桃花 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來. 大社觀獻捷詩 淮海妖氛滅,乾坤嘉氣通. 班師郊社內(nèi),操袂凱歌中. 廟算無遺策,天兵不戰(zhàn)功. 小臣同鳥獸,率舞向皇風(fēng). 上香爐峰 倚石攀蘿歇病身,青筇...
計垂18855418585： 有沒有幾首白居易的四句詩 -
堆龍德慶縣從動： ______ 憶江柳 ---白居易 曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春. 遙憶青青江岸上,不知攀折是何人.二月二日 ---白居易 二月二日新雨晴,草芽菜甲一時生. 輕衫細馬春年少,十字津頭一字行. 聽夜箏有感 ---白居易 江州去日聽箏夜,白發(fā)新生不愿聞. ...
計垂18855418585： 關(guān)于白居易的一首古詩,急!急!急!急!急急急急急急!!!!! -
堆龍德慶縣從動： ______ 白居易 《賦得古草原送別》又名《草》 離離原上草 一歲一枯榮. 野火燒不盡 春風(fēng)吹又生. 遠芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孫去 萋萋滿別情 .
計垂18855418585： 白居易的詩 -
堆龍德慶縣從動： ______ 經(jīng)典之作《放言五首》(其三) 唐-白居易 贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍. 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期. 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時. 向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?《池上竹下作》 唐-白居易 穿籬繞舍碧逶迤,十畝閑居半是池. 食飽窗間新睡后,腳輕林下獨行時. 水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)? 何必悠悠人世上,勞心費目覓親知?《賦得古原草送別》 唐-白居易 離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生. 遠芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孫去,萋萋滿別情.
計垂18855418585： 白居易的詩 -
堆龍德慶縣從動： ______ 白居易 古代山西詩人中,名氣最大的要數(shù)白居易了.他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩人,世稱李杜白為唐代三大詩人. 白居易,太原人,出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父俱為官,父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿,累贈刑部尚...
計垂18855418585： 關(guān)于白居易的四句的詩 -
堆龍德慶縣從動： ______ 憶江南(唐)白居易 暮江吟(唐)白居易 江南好,風(fēng)景舊曾諳. 一道殘陽鋪水中, 日出江花紅勝火, 半江瑟瑟半江紅. 春來江水綠如藍, 可憐九月初三夜, 能不憶江南? 露似真珠月似弓. 池上(唐)白居易 大林寺桃花(唐)白居易 小娃撐小艇, 人間四月芳菲盡, 偷采白蓮回. 山寺桃花始盛開. 不解藏蹤跡, 長恨春歸無覓處, 浮萍一道開. 不知轉(zhuǎn)入此中來.
元和歲在卯，六年春二月。月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復(fù)竟日，浩浩殊未歇。大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷春茫蒼，氣變風(fēng)凜冽。上林草盡沒，曲江水復(fù)結(jié)。
紅乾杏花死，綠凍楊枝折。所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時令，四序平分別。寒燠茍反常，物生皆夭閼。
我觀圣人意，魯史有其說。或記水不冰，或書霜不殺。
上將儆政教，下以防災(zāi)孽。茲雪今如何，信美非時節(jié)。
「高仆射」白居易
富貴人所愛，圣人去其泰。所以致仕年，著在禮經(jīng)內(nèi)。
玄元亦有訓(xùn)，知止則不殆。二疏獨能行，遺跡東門外。
清風(fēng)久銷歇，迨此向千載。斯人古亦稀，何況今之代。
遑遑名利客，白首千百輩。惟有高仆射，七十懸車蓋。
我年雖未老，歲月亦云邁。預(yù)恐耄及時，貪榮不能退。
中心私自儆，何以為我戒。故作仆射詩，書之于大帶。
「白牡丹（和錢學(xué)士作）」白居易
城中看花客，旦暮走營營。素華人不顧，亦占牡丹名。
閉在深寺中，車馬無來聲。唯有錢學(xué)士，盡日繞叢行。
憐此皓然質(zhì)，無人自芳馨。眾嫌我獨賞，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。對之心亦靜，虛白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。折來比顏色，一種如瑤瓊。
彼因稀見貴，此以多為輕。始知無正色，愛惡隨人情。
豈惟花獨爾，理與人事并。君看入時者，紫艷與紅英。
「贈內(nèi)」白居易
生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。
黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺一農(nóng)夫，妻敬儼如賓。
陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。
君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載后，傳是何如人。
人生未死間，不能忘其身。所須者衣食，不過飽與溫。
蔬食足充饑，何必膏粱珍。繒絮足御寒，何必錦繡文。
君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。
庶保貧與素，偕老同欣欣。
「寄唐生」白居易
賈誼哭時事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，異代同其悲。
唐生者何人，五十寒且饑。不悲口無食，不悲身無衣。
所悲忠與義，悲甚則哭之。太尉擊賊日，尚書叱盜時。
大夫死兇寇，諫議謫蠻夷。每見如此事，聲發(fā)涕輒隨。
往往聞其風(fēng)，俗士猶或非。憐君頭半白，其志竟不衰。
我亦君之徒，郁郁何所為。不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂府詩。
篇篇無空文，句句必盡規(guī)。功高虞人箴，痛甚騷人辭。
非求宮律高，不務(wù)文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
未得天子知，甘受時人嗤。藥良氣味苦，琴澹音聲稀。
不懼權(quán)豪怒，亦任親朋譏。人竟無奈何，呼作狂男兒。
每逢群盜息，或遇云霧披。但自高聲歌，庶幾天聽卑。
歌哭雖異名，所感則同歸。寄君三十章，與君為哭詞。
「傷唐衢二首」白居易
自我心存道，外物少能逼。常排傷心事，不為長嘆息。
忽聞唐衢死，不覺動顏色。悲端從東來，觸我心惻惻。
伊昔未相知，偶游滑臺側(cè)。同宿李翱家，一言如舊識。
酒酣出送我，風(fēng)雪黃河北。日西并馬頭，語別至昏黑。
君歸向東鄭，我來游上國。交心不交面，從此重相憶。
憐君儒家子，不得詩書力。五十著青衫，試官無祿食。
遺文僅千首，六義無差忒。散在京洛間，何人為收拾。
憶昨元和初，忝備諫官位。是時兵革后，生民正憔悴。
但傷民病痛，不識時忌諱。遂作秦中吟，一吟悲一事。
貴人皆怪怒，閑人亦非訾。天高未及聞，荊棘生滿地。
惟有唐衢見，知我平生志。一讀興嘆嗟，再吟垂涕泗。
因和三十韻，手題遠緘寄。致吾陳杜間，賞愛非常意。
此人無復(fù)見，此詩猶可貴。今日開篋看，蠹魚損文字。
不知何處葬，欲問先歔欷。終去哭墳前，還君一掬淚。
「問友」白居易
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根荄相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問君合何如。
「悲哉行」白居易
悲哉為儒者，力學(xué)不知疲。讀書眼欲暗，秉筆手生胝。
十上方一第，成名常苦遲。縱有宦達者，兩鬢已成絲。
可憐少壯日，適在窮賤時。丈夫老且病，焉用富貴為。
沉沉朱門宅，中有乳臭兒。狀貌如婦人，光明膏粱肌。
手不把書卷，身不擐戎衣。二十襲封爵，門承勛戚資。
春來日日出，服御何輕肥。朝從博徒飲，暮有倡樓期。
平封還酒債，堆金選蛾眉。聲色狗馬外，其馀一無知。
山苗與澗松，地勢隨高卑。古來無奈何，非君獨傷悲。
「紫藤」白居易
藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。誰謂好顏色，而為害有馀。
下如蛇屈盤，上若繩縈紆。可憐中間樹，束縛成枯株。
柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。豈知纏樹木，千夫力不如。
先柔后為害，有似諛佞徒。附著君權(quán)勢，君迷不肯誅。
又如妖婦人，綢繆蠱其夫。奇邪壞人室，夫惑不能除。
寄言邦與家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信難圖。
愿以藤為戒，銘之于座隅。
「放鷹」白居易
十月鷹出籠，草枯雉兔肥。下鞲隨指顧，百擲無一遺。
鷹翅疾如風(fēng)，鷹爪利如錐。本為鳥所設(shè)，今為人所資。
孰能使之然，有術(shù)甚易知。取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。所以爪翅功，而人坐收之。
圣明馭英雄，其術(shù)亦如斯。鄙語不可棄，吾聞諸獵師。
「慈烏夜啼」白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
「燕詩示劉叟」白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知。
「采地黃者」白居易
麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。
采之將何用，持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。
愿易馬殘粟，救此苦饑腸。
「初入太行路」白居易
天冷日不光，太行峰蒼莽。嘗聞此中險，今我方獨往。
馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌。
「鄧魴、張徹落第」白居易
古琴無俗韻，奏罷無人聽。寒松無妖花，枝下無人行。
春風(fēng)十二街，軒騎不暫停。奔車看牡丹，走馬聽秦箏。
眾目悅芳艷，松獨守其貞。眾耳喜鄭衛(wèi)，琴亦不改聲。
懷哉二夫子，念此無自輕。
「送王處士」白居易
王門豈無酒，侯門豈無肉。主人貴且驕，待客禮不足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。王生獨拂衣，遐舉如云鵠。
寧歸白云外，飲水臥空谷。不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，酤酒留君宿。好去采薇人，終南山正綠。
「村居苦寒」白居易
八年十二月，五日雪紛紛。竹柏皆凍死，況彼無衣民。
回觀村閭間，十室八九貧。北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
顧我當(dāng)此日，草堂深掩門。褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。念彼深可愧，自問是何人。
「納粟」白居易
有吏夜叩門，高聲催納粟。家人不待曉，場上張燈燭。
揚簸凈如珠，一車三十斛。猶憂納不中，鞭責(zé)及僮仆。
昔余謬從事，內(nèi)愧才不足。連授四命官，坐尸十年祿。
常聞古人語，損益周必復(fù)。今日諒甘心，還他太倉谷。
「薛中丞」白居易
百人無一直，百直無一遇。借問遇者誰，正人行得路。
中丞薛存誠，守直心甚固。皇明燭如日，再使秉王度。
奸豪與佞巧，非不憎且懼。直道漸光明，邪謀難蓋覆。
每因匪躬節(jié)，知有匡時具。張為墜網(wǎng)綱，倚作頹檐柱。
悠哉上天意，報施紛回互。自古已冥茫，從今尤不諭。
豈與小人意，昏然同好惡。不然君子人，何反如朝露。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜賢心，五年如旦暮。
況聞善人命，長短系運數(shù)。今我一涕零，豈為中丞故。
「秋池二首」白居易
前池秋始半，卉物多摧壞。欲暮槿先萎，未霜荷已敗。
默然有所感，可以從茲誡。本不種松筠，早凋何足怪。
鑿池貯秋水，中有蘋與芰。天旱水暗消，塌然委空地。
有似泛泛者，附離權(quán)與貴。一旦恩勢移，相隨共憔悴。
「夏旱」白居易
太陰不離畢，太歲仍在午。旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝。
金石欲銷鑠，況茲禾與黍。嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦。
憫然望歲者，出門何所睹。但見棘與茨，羅生遍場圃。
惡苗承沴氣，欣然得其所。感此因問天，可能長不雨。
「諭友」白居易
昨夜霜一降，殺君庭中槐。干葉不待黃，索索飛下來。
憐君感節(jié)物，晨起步前階。臨風(fēng)蹋葉立，半日顏色哀。
西望長安城，歌鐘十二街。何人不歡樂，君獨心悠哉。
白日頭上走，朱顏鏡中頹。平生青云心，銷化成死灰。
我今贈一言，勝飲酒千杯。其言雖甚鄙，可破悒悒懷。
朱門有勛貴，陋巷有顏回。窮通各問命，不系才不才。
推此自豁豁，不必待安排。
「丘中有一士二首（命首句為題）」白居易
丘中有一士，不知其姓名。面色不憂苦，血氣常和平。
每選隙地居，不蹋要路行。舉動無尤悔，物莫與之爭。
藜藿不充腸，布褐不蔽形。終歲守窮餓，而無嗟嘆聲。
豈是愛貧賤，深知時俗情。勿矜羅弋巧，鸞鶴在冥冥。
丘中有一士，守道歲月深。行披帶索衣，坐拍無弦琴。
不飲濁泉水，不息曲木陰。所逢茍非義，糞土千黃金。
鄉(xiāng)人化其風(fēng)，熏如蘭在林。智愚與強弱，不忍相欺侵。
我欲訪其人，將行復(fù)沉吟。何必見其面，但在學(xué)其心。
「新制布裘」白居易
桂布白似雪，吳綿軟于云。布重綿且厚，為裘有馀溫。
朝擁坐至暮，夜覆眠達晨。誰知嚴冬月，支體暖如春。
中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟，豈獨善一身。
安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。
「杏園中棗樹」白居易
人言百果中，唯棗凡且鄙。皮皴似龜手，葉小如鼠耳。
胡為不自知，生花此園里。豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。
二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。
東風(fēng)不擇木，吹喣長未已。眼看欲合抱，得盡生生理。
寄言游春客，乞君一回視。君愛繞指柔，從君憐柳杞。
君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。
「蝦蟆（和張十六）」白居易
嘉魚薦宗廟，靈龜貢邦家。應(yīng)龍能致雨，潤我百谷芽。
蠢蠢水族中，無用者蝦蟆。形穢肌肉腥，出沒于泥沙。
六月七月交，時雨正滂沱。蝦蟆得其志，快樂無以加。
地既蕃其生，使之族類多。天又與其聲，得以相喧嘩。
豈惟玉池上，污君清冷波。可獨瑤瑟前，亂君鹿鳴歌。
常恐飛上天，跳躍隨姮娥。往往蝕明月，遣君無奈何。
「寄隱者」白居易
賣藥向都城，行憩青門樹。道逢馳驛者，色有非常懼。
親族走相送，欲別不敢住。私怪問道旁，何人復(fù)何故。
云是右丞相，當(dāng)國握樞務(wù)。祿厚食萬錢，恩深日三顧。
昨日延英對，今日崖州去。由來君臣間，寵辱在朝暮。
青青東郊草，中有歸山路。歸去臥云人，謀身計非誤。
「放魚（自此后詩，到江州作）」白居易
曉日提竹籃，家僮買春蔬。青青芹蕨下，疊臥雙白魚。
無聲但呀呀，以氣相喣濡。傾籃寫地上，撥剌長尺馀。
豈唯刀機憂，坐見螻蟻圖。脫泉雖已久，得水猶可蘇。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狹，動尾觸四隅。
一時幸茍活，久遠將何如。憐其不得所，移放于南湖。
南湖連西江，好去勿踟躕。施恩即望報，吾非斯人徒。
不須泥沙底，辛苦覓明珠。
「文柏床」白居易
陵上有老柏，柯葉寒蒼蒼。朝為風(fēng)煙樹，暮為宴寢床。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露節(jié)目，拂拭生輝光。
玄斑狀貍首，素質(zhì)如截肪。雖充悅目玩，終乏周身防。
華彩誠可愛，生理苦已傷。方知自殘者，為有好文章。
「潯陽三題。廬山桂」白居易
偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)繞月起，吹子下人間。
飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。
枝干日長大，根荄日牢堅。不歸天上月，空老山中年。
廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得入上林園。
不及紅花樹，長栽溫室前。
「潯陽三題。湓浦竹」白居易
潯陽十月天，天氣仍溫燠。有霜不殺草，有風(fēng)不落木。
玄冥氣力薄，草木冬猶綠。誰肯湓浦頭，回眼看修竹。
其有顧盼者，持刀斬且束。剖劈青瑯玕，家家蓋墻屋。
吾聞汾晉間，竹少重如玉。胡為取輕賤，生此西江曲。
「潯陽三題。東林寺白蓮」白居易
東林北塘水，湛湛見底清。中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發(fā)光彩，清飆散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼，見此瓊瑤英。乃知紅蓮花，虛得清凈名。
夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成。夜深眾僧寢，獨起繞池行。
欲收一顆子，寄向長安城。但恐出山去，人間種不生。
「大水」白居易
潯陽郊郭間，大水歲一至。閭閻半飄蕩，城堞多傾墜。
蒼茫生海色，渺漫連空翠。風(fēng)卷白波翻，日煎紅浪沸。
工商徹屋去，牛馬登山避。況當(dāng)率稅時，頗害農(nóng)桑事。
獨有傭舟子，鼓枻生意氣。不知萬人災(zāi)，自覓錐刀利。
吾無奈爾何，爾非久得志。九月霜降后，水涸為平地。
「續(xù)古詩十首」白居易
戚戚復(fù)戚戚，送君遠行役。行役非中原，海外黃沙磧。
伶俜獨居妾，迢遞長征客。君望功名歸，妾憂生死隔。
誰家無夫婦，何人不離坼。所恨薄命身，嫁遲別日迫。
妾身有存歿，妾心無改易。生作閨中婦，死作山頭石。
掩淚別鄉(xiāng)里，飄飖將遠行。茫茫綠野中，春盡孤客情。
驅(qū)馬上丘隴，高低路不平。風(fēng)吹棠梨花，啼鳥時一聲。
古墓何代人，不知姓與名。化作路傍土，年年春草生。
感彼忽自悟，今我何營營。
朝采山上薇，暮采山上薇。歲晏薇亦盡，饑來何所為。
坐飲白石水，手把青松枝。擊節(jié)獨長歌，其聲清且悲。
櫪馬非不肥，所苦常縶維。豢豕非不飽，所憂竟為犧。
行行歌此曲，以慰常苦饑。
雨露長纖草，山苗高入云。風(fēng)雪折勁木，澗松摧為薪。
風(fēng)摧此何意，雨長彼何因。百丈澗底死，寸莖山上春。
可憐苦節(jié)士，感此涕盈巾。
窈窕雙鬟女，容德俱如玉。晝居不逾閾，夜行常秉燭。
氣如含露蘭，心如貫霜竹。宜當(dāng)備嬪御，胡為守幽獨。
無媒不得選，年忽過三六。歲暮望漢宮，誰在黃金屋。
邯鄲進倡女，能唱黃花曲。一曲稱君心，恩榮連九族。
棲棲遠方士，讀書三十年。業(yè)成無知己，徒步來入關(guān)。
長安多王侯，英俊競攀援。幸隨眾賓末，得廁門館間。
東閣有旨酒，中堂有管弦。何為向隅客，對此不開顏。
富貴無是非，主人終日歡。貧賤多悔尤，客子中夜嘆。
歸去復(fù)歸去，故鄉(xiāng)貧亦安。
涼風(fēng)飄嘉樹，日夜減芳華。下有感秋婦，攀條苦悲嗟。
我本幽閑女，結(jié)發(fā)事豪家。豪家多婢仆，門內(nèi)頗驕奢。
良人近封侯，出入鳴玉珂。自從富貴來，恩薄讒言多。
冢婦獨守禮，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心無瑕。
容光未銷歇，歡愛忽蹉跎。何意掌上玉，化為眼中砂。
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大異，隨分有風(fēng)波。
閨房猶復(fù)爾，邦國當(dāng)如何。
心亦無所迫，身亦無所拘。何為腸中氣，郁郁不得舒。
不舒良有以，同心久離居。五年不見面，三年不得書。
念此令人老，抱膝坐長吁。豈無盈尊酒，非君誰與娛。
攬衣出門行，游觀繞林渠。澹澹春水暖，東風(fēng)生綠蒲。
上有和鳴雁，下有掉尾魚。飛沉一何樂，鱗羽各有徒。
而我方獨處，不與之子俱。顧彼自傷己，禽魚之不如。
出游欲遣憂，孰知憂有馀。
春旦日初出，曈曈耀晨輝。草木照未遠，浮云已蔽之。
天地黯以晦，當(dāng)午如昏時。雖有東南風(fēng)，力微不能吹。
中園何所有，滿地青青葵。陽光委云上，傾心欲何依。
暈~~他的詩很長的！我選點短的吧！
觀刈麥 時為周至縣尉。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?br />
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
題海圖屏風(fēng) 元和己丑年作。
海水無風(fēng)時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
(尸貝)(三貝)牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風(fēng)激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風(fēng)上，此畫良有由。
羸駿
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
廢琴
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
今人：一作今日。
李都尉古劍
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
云居寺孤桐
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當(dāng)如此。
京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復(fù)全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
月夜登閣避暑
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風(fēng)隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正(上山下召)(山堯)。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當(dāng)軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
意泰神飄飄：一作神泰意飄飄。
初授拾遺
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風(fēng)塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當(dāng)時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
贈元稹
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久要誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹竿。
一為同心友，三及芳歲闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
久要：一作久處。
哭劉敦質(zhì)
小樹兩株柏，新土三尺墳。
蒼蒼白露草，此地哭劉君。
哭君豈無辭，辭云君子人。
如何天不吊，窮悴至終身。
愚者多貴壽，賢者獨賤(辶屯)。
龍亢彼無悔，蠖屈此不伸。
哭罷持此辭，吾將詰羲文。
答友問
大圭廉不割，利劍用不缺。
當(dāng)其斬馬時，良玉不如鐵。
置鐵在洪爐，鐵消易如雪。
良玉同其中，三日燒不熱。
君疑才與德，詠此知優(yōu)劣。
雜興三首
楚王多內(nèi)寵，傾國選嬪妃。
又愛從禽樂，馳騁每相隨。
錦鞲臂花隼，羅袂控金羈。
遂習(xí)宮中女，皆如馬上兒。
色禽合為荒，刑政兩已衰。
云夢春仍獵，章華夜不歸。
東風(fēng)二月天，春雁正離離。
美人挾銀鏑，一發(fā)疊雙飛。
飛鴻驚斷行，斂翅避峨眉。
君王顧之笑，弓箭生光輝。
回眸語君曰：昔聞莊王時，
有一愚夫人，其名曰樊姬，
不有此游樂，三載斷鮮肥。
越國政初荒，越天旱不已。
風(fēng)日燥水田，水涸塵飛起。
國中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宮里。
余波養(yǎng)魚鳥，倒影浮樓雉。
澹滟九折池，縈回十余里。
四月芰荷發(fā)，越王日游嬉。
左右好風(fēng)來，香動芙蓉蕊。
但愛芙蓉香，又種芙蓉子。
不念閶門外，千里稻苗死！
吳王心日侈，服玩盡奇瑰。
身臥翠羽帳，手持紅玉杯。
冠垂明月珠，帶束通天犀。
行動自矜顧，數(shù)步一徘徊。
小人知所好，懷寶四方來。
奸邪得藉手，從此幸門開。
古稱國之寶，谷米與賢才。
今看君王眼，視之如塵灰。
伍員諫已死，浮尸去不回。
姑蘇臺下草，麋鹿暗生(霓上換鹿)。
宿紫閣山北村
晨游柴閣峰，暮宿山下村。
村老見余喜，為余開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十余人。
奪我席上酒，掣我盤中餐。
主人退后立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱采造家，身屬神策軍。
主人慎勿語，中尉正承恩。
白居易的詩
賀雨
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱(左火右三蟲)(左火右三蟲)。
上心念下民，懼歲成災(zāi)兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李(钅奇)，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降(珍左換氵)，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責(zé)寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習(xí)習(xí)風(fēng)。
晝夜三日雨，凄凄復(fù)蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青(艸凡)(艸凡)。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
讀張籍古樂府
張君何為者？業(yè)文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風(fēng)雅比興外，未嘗著空文。
讀君學(xué)仙詩，可諷放佚君。
讀君董公詩，可誨貪暴臣。
讀君商女詩，可感悍婦仁。
讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。
上可裨教化，舒之濟萬民。
下可理情性，卷之善一身。
始從青衿歲，迨此白發(fā)新。
日夜秉筆吟，心苦力亦勤。
時無采詩官，委棄如泥塵。
恐君百歲后，滅沒人不聞。
愿藏中秘書，百代不湮淪。
愿播內(nèi)樂府，時得聞至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以讀君詩，亦知君為人。
如何欲五十，官小身賤貧。
病眼街西住，無人行到門。
哭孔戡
洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。
從事得如此，人人以為難。
人言明明代，合置在朝端。
或望居諫司，有事戡必言。
或望居憲府，有邪戡必彈。
惜哉兩不諧，沒齒為閑官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸隨眾人，斂葬北邙山。
平生剛腸內(nèi)，直氣歸其間。
賢者為生民，生死懸在天。
謂天不愛人，胡為生其賢？
謂天果愛民，胡為奪其年？
茫茫元化中，誰執(zhí)如此權(quán)？
兇宅
長安多大宅，列在街西東。
往往朱門內(nèi)，房廊相對空。
梟鳴松桂枝，狐藏蘭菊叢。
蒼苔黃葉地，日暮多旋風(fēng)。
前主為將相，得罪竄巴庸。
后主為公卿，寢疾歿其中。
連延四五主，殃禍繼相鐘。
自從十年來，不利主人翁。
風(fēng)雨壞檐隙，蛇鼠穿墻墉。
人疑不敢買，日毀土木功。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。
旦恐災(zāi)將至，不思禍所從。
我今題此詩，欲悟迷者胸。
凡為大官人，年祿多高崇。
權(quán)重持難久，位高勢易窮。
驕者物之盈，老者數(shù)之終。
四者如寇盜，日夜來相攻。
假使居吉土，孰能保其躬？
因小以明大，借家可喻邦。
周秦宅崤函，其宅非不同。
一興八百年；一死望夷宮。
寄語家與國，人兇非宅兇。
夢仙
人有夢仙者，夢身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜(車并)迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢仙人，一夢誤一生！
觀刈麥 時為周至縣尉。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?br />
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
題海圖屏風(fēng) 元和己丑年作。
海水無風(fēng)時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
(尸貝)(三貝)牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風(fēng)激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風(fēng)上，此畫良有由。
羸駿
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
廢琴
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
今人：一作今日。
李都尉古劍
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
云居寺孤桐
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當(dāng)如此。
京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復(fù)全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
月夜登閣避暑
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風(fēng)隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正(上山下召)(山堯)。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當(dāng)軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
意泰神飄飄：一作神泰意飄飄。
初授拾遺
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風(fēng)塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當(dāng)時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
贈元稹
白居易(前772--前846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當(dāng)時掌權(quán)的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷諭詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時朝中很亂，大臣間爭權(quán)奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J為只要“堤防如法，蓄泄及時”， 就不會受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩宇航局、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。
每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說來，與陶淵明的苦況，當(dāng)然不同。
方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數(shù)字不算小。
他喝酒時，有時是獨酌。如在蘇州當(dāng)刺史時，因公務(wù)繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎么能娛樂的的身心。他是用酒來進行勞逸結(jié)合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說；花時同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。在《贈元稹》一詩中說：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢得沽酒閑飲且約后期》一詩中說；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉憶元九》一詩中說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？如此等等，不一而足。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側(cè)。傳說洛陽人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時候.
白居易是中唐時期極可注意的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實、尚通俗、強調(diào)諷諭的傾向：“今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實”、“順而肆”，分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”為時為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀Ｈ纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自己。
閑適詩和諷諭詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務(wù)盡的特點，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷諭詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。
（自無常冥使吧）關(guān)盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帥張愔納為妾室。白居易遠游徐州，張愔設(shè)宴款待他，席間，還讓寵妾關(guān)盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關(guān)盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”一詩。兩年后張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關(guān)盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節(jié)，過著與世隔絕的生活。
一晃，十年過去了。白居易聽聞了關(guān)盼盼守節(jié)一事，認為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節(jié)烈婦的名聲，成就千古美談呢。于是提筆作詩，托人轉(zhuǎn)交關(guān)盼盼只見上書：
黃金不惜買娥眉，
揀得如花四五枚，
歌舞教成心力盡，
一朝身去不相隨。
關(guān)盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關(guān)盼盼在十天后絕食身亡。一個出身風(fēng)塵的女子，本來就無法以忠誠貞潔來要求她，就算良家婦女為亡夫守節(jié)，也只是個人選擇，或取決于夫妻感情。
像關(guān)盼盼這樣癡情重義的，只能說是張愔的福分，遇上一個知恩圖報情深意切的女子。注意，關(guān)盼盼守了十年，而不是一年半載地擺擺姿勢，沽名釣譽。
慘淡哀戚地活十年，不是更難于一死了之嗎？但是，向來都很悲天憫人的白居易不僅不同情她的境遇，還狠推一把，認為她應(yīng)該自殺殉情，用粗暴的男權(quán)主義給她指出一條絕路，譯成口語就是，你怎么不去死？
殉葬這種事有多么不人道，已不用再三論證，而殉情，完全要看個人意愿，你死了，我也無法獨活，那我們就一起去。可白居易作為一個旁觀者，有什么資格指手劃腳呢？
吃人的禮教終于生吞了關(guān)盼盼，她臨死前念了一句，兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎識得我冰清玉潔。
她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為后悔。若干年后，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻（其實這是白又反下的第二個錯誤，兩個小妾本就命苦，又已是“殘花敗柳”之身卻被老白掃地出門，老白看來是沒想過她們其實也是也自己一樣的人），不想她們重蹈關(guān)盼盼的悲劇。
白居易逝世時，時年75歲。葬于龍門山。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說："綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。"
白居易
（772～846）
唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。
生平
他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離五、六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以后詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學(xué)士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權(quán)貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應(yīng)詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。
詩歌理論
白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導(dǎo)思想。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近3000首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則：
“辭質(zhì)而徑”，辭句質(zhì)樸，表達直率；
“言直而切”，直書其事，切近事理；
“事核而實”，內(nèi)容真實，有案可稽；
“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂府序》）。他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關(guān)心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。
文學(xué)創(chuàng)作
白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。大體上，前三類為古體，后一類為近體。前三類大致以內(nèi)容區(qū)分，但有相交。四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之志”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標(biāo)的直接體現(xiàn)。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)，在古代批評時政的詩歌中十分突出。諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節(jié)生動，人物情節(jié)細致傳神。另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。部分《新樂府》還采用“三、三、七”言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣。不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側(cè)面表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善于鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯樸動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、艷情風(fēng)月的小詩，也頗為時人效仿。白詩在當(dāng)時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白詩的啟示。
后代劇作家也多有據(jù)白詩故事進行再創(chuàng)作，如白樸、洪據(jù)《長恨歌》分別作《梧桐雨》、《長生殿》；馬致遠、蔣士銓據(jù)《琵琶行》分別作《青衫淚》、《四弦秋》。白詩詞句，也多為宋、元、明話本所采用。白居易不屬韓柳文學(xué)團體，但也是新體古文的倡導(dǎo)者和創(chuàng)作者。其《策林》75篇，識見卓著，議論風(fēng)發(fā)，詞暢意深，是追蹤賈誼《治安策》的政論文；《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學(xué)批評的重要文獻。《草堂記》、《冷泉亭記》、《三游洞序》、《荔枝圖序》等文，均文筆簡潔，旨趣雋永。為唐代散文中的優(yōu)秀之作。白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動者，《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長相思》諸小令，為文人詞發(fā)展開拓了道路。
本集和研究資料
白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》），收詩文3800多篇，后散亂。現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本，收詩文3600多篇（羼入幾十篇他人作品）。明馬元調(diào)重刻本和日本那波道園1618年本與紹興本基本相同。清初汪立名《白香山詩集》僅收詩。今人顧學(xué)頡以紹興本為底本，參校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏傳記、白集重要序跋和簡要年譜。近人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，中華書局1962年出版陳友琴編《古典文學(xué)研究資料匯編·白居易卷》、日本花房英樹《白居易研究》等，都是較重要的研究參考書籍。
參考資料：http://baike.baidu.com/view/5353.htm
白居易
古代山西詩人中，名氣最大的要數(shù)白居易了。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩人，世稱李杜白為唐代三大詩人。
白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽，享年75歲。
http://zhidao.baidu.com/question/1878744.html
鶯歌燕舞 西湖春色天堂景
萬紫千紅 風(fēng)流太守花間客
——白居易七律詩《錢塘湖春行》賞析
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州剌史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長慶三、四年間的春天。錢塘湖是西湖的別名。
中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗。我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預(yù)期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”
白居易就是因為有著這樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數(shù)不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市里的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動于衷也就情有可原了。
不過，白居易是幸運的，因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩歌來。
事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動人的詩篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。像白居易那樣，并不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經(jīng)越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。比如韓愈就有一篇描寫早春的名詩，同樣不是歌頌春光爛漫時的美景，而是為人們展示出一種充滿生機與希望的景象。詩的名字叫《早春呈水部張十八員外》，韓愈一共寫了兩首，我們不妨向大家介紹第一首：
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
這首詩是寫給他的朋友水部員外郎張籍的，張籍在兄弟中排行十八，所以被稱為“張十八”，這種稱呼在唐代十分流行。大家熟悉的有高適的《人日寄杜二拾遺》（杜甫），而王維的《送元二使安西》一詩更是家喻戶曉了。韓愈這首詩最絕妙的一筆就是第二句，“草色遙看近卻無”了，試想在北方的早春時節(jié)，春寒料峭，在常人眼里，哪有一絲春的氣息。可是一場無聲的春雨過后，一切就不一樣了，大地上，草兒已經(jīng)開始迫不及待地鉆出了地面，冒出了纖細的嫩芽，雖然它們是那樣的不起眼，甚至連你彎下腰去仔細地觀察時，都無法看到生命的綠色，但是，韓愈卻捕捉到了這最早的報春者的形象，它們不是天上翻飛的柳絮，也不是樹上鬧眼的桃花，而是那些默默無聞的小草，那樣的不事張揚，卻又齊心合力，大家一起冒出頭來，使人們遠遠地望去，可以看出那一片充滿生機的漫山遍野的綠色，這是一種多么激動人心的無處不在的春色呀！韓愈為之深有感觸，所以他忍不住告訴朋友，這才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的時光呀，比起春色滿園、煙花似錦來，更有一番動人的風(fēng)韻與景致呀。這就是一年之際在于春，而最美好的春光卻是在早春的道理，所以直到今天，我們還會情不自禁地吟出“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
幫我找?guī)资钻P(guān)于白居易的詩～～～!拜托!
「傷唐衢二首」白居易 自我心存道,外物少能逼。常排傷心事,不為長嘆息。 忽聞唐衢死,不覺動顏色。悲端從東來,觸我心惻惻。 伊昔未相知,偶游滑臺側(cè)。同宿李翱家,一言如舊識。 酒酣出送我,風(fēng)雪黃河北。日西并馬頭,語別至昏黑。 君歸向東鄭,我來游上國。交心不交面,從此重相憶。 憐君儒家子,不得詩...
有沒有人知道白居易的詩啊?
于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩,請陳鴻寫一篇傳記,二者相輔相承,以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》,稱那篇傳叫《長恨傳》。 《長恨歌》共分三大段,從“漢皇重色思傾國”至“驚破《霓裳羽衣曲》”共三十二句為第一段,寫唐明皇和楊貴妃的愛...
白居易的詩
1、錢塘湖春行 【作者】白居易 【朝代】唐 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白話翻譯：繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白云垂得很低。幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰...
關(guān)于白居易游歷的詩句??拜托各位大神
大林寺桃花 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。 上香爐峰 倚石攀蘿歇病身，青筇竹杖白紗巾。 他時畫出廬山障，便是香爐峰上人。 鵝贈鶴 ---白居易 君因風(fēng)送入青云，我被人驅(qū)向鴨群。 雪頸霜毛紅網(wǎng)掌，請看何處不如君？ 莫走柳條詞送別 ...
求一首白居易過生日的詩,拜托了。
白居長安君道易，古來墨客人稱奇。詩成童叟向歡樂，自是人間百花迷。
陸游、杜甫、蘇軾、白居易的詩各五首
陸游《游山西村》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》 《關(guān)山月》 《訴衷情》杜甫《春望》 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 《聞官軍收河南河北》《望岳》 《春夜喜雨》蘇軾《水調(diào)歌頭》 《蝶戀花》 《江城子》 《念奴嬌·赤壁懷古》 《浣溪沙》白居易《長恨歌》《憶江南》《觀刈麥》《琵琶行》《錢塘湖春行》
寫樂聲的故事或詩詞。拜托拜托。
出自唐朝詩人白居易的《琵琶行》潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦.醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月.忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā).尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲.移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面.轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有...
白居易的詩有那些?
白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇,這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光,以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機,而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出,使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時,也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。 “孤山寺北賈亭西,...
誰有關(guān)于白居易的詩
所以讀君詩，亦知君為人。如何欲五十，官小身賤貧。病眼街西住，無人行到門。哭孔戡 洛陽誰不死？戡死聞長安。我是知戡者，聞之涕泫然。戡佐山東軍，非義不可干。拂衣向西來，其道直如弦。從事得如此，人人以為難。人言明明代，合置在朝端。或望居諫司，有事戡必言。或望居憲府，有邪...
誰有《村居》和《遺愛寺》兩首古詩拜托了各位 謝謝
村居 高鼎 （清） 草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學(xué)歸來早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。 村居 張舜民（宋） 水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。 夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。 遺愛寺 唐 白居易 弄石臨溪坐， 尋花繞寺行。 時時聞鳥語， 處處是泉聲。
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