曹操陣營中不是有個(gè)軍師叫荀什么的，字不知怎么讀，他智謀如何 三國里有一個(gè)軍師叫荀什么呀，拼音也寫
荀彧（yu）
荀彧（163－212）字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家，被曹操稱贊為“吾之子房”。官至侍中，守尚書令，謚曰敬侯。因其任尚書令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，被人敬稱他為“荀令君”。
荀彧（163－212）自小被世人稱作“王佐之才”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。作為曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，荀彧在戰(zhàn)略上為曹操制定并規(guī)劃了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而得到曹操的贊賞；戰(zhàn)術(shù)方面曾面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，顯出宛、葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹；政治方面為曹操舉薦了鐘繇，荀攸，陳群，杜襲，司馬懿，郭嘉等大量人才。荀彧在建計(jì)，密謀，匡弼，舉人多有建樹，被曹操稱為“吾之子房”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 荀彧官至漢侍中，守尚書令，謚曰敬侯。因其任尚書令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，被人敬稱為“荀令君”。
荀彧的祖父是荀淑，為朗陵令，是東漢末年名士。荀淑有八子，號(hào)稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟(jì)南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，于是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因?yàn)檐鲝吧儆胁琶实妹庥谧I議”（《后漢書·荀彧傳》）。南陽名士何颙見到荀彧后，大為驚異，稱其為：“王佐才也。”（《三國志·魏書·荀彧傳》） 永漢元年（189），舉孝廉，任守宮令（掌管皇帝的筆、墨、紙張等東西）。九月，董卓廢少帝劉辯，立獻(xiàn)帝劉協(xié)。十一月，董卓自為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。荀彧棄官歸家。對(duì)父老說：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）但鄉(xiāng)人多懷戀故土，不愿離去。時(shí)冀州牧同郡韓馥派人接荀彧，卻無人相隨。荀彧只得獨(dú)自將宗族遷至冀州避難。到冀州后，冀州已為袁紹所得，袁紹見荀彧來，待之為上賓。荀彧弟荀諶和同郡辛評(píng)、郭圖都在袁紹手下。荀彧卻見袁紹“終不能成大事”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。初平二年（191），荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投，大悅，說：“吾之子房也。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）任荀彧為司馬，荀彧時(shí)年二十九歲。 當(dāng)時(shí)董卓威陵天下，曹操問計(jì)于荀彧，荀彧說：“卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）后董卓派李傕等出關(guān)東，虜略各地，至潁川、陳留而歸。荀彧鄉(xiāng)人多數(shù)死于戰(zhàn)亂。 初平三年（192），曹操領(lǐng)兗州牧，后為鎮(zhèn)東將軍。荀彧?jiǎng)t以司馬身份隨其征戰(zhàn)。 興平元年（194），曹操東征陶謙，張邈、陳宮乘機(jī)在兗州反曹，暗中迎接呂布。時(shí)荀彧和壽張令程昱守鄄城（今山東鄄城北，兗州治所），呂布到后，張邈派劉翊告訴荀彧：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）眾人疑惑，唯荀彧知其計(jì)，立即命令軍隊(duì)加強(qiáng)防，并急召東郡太守夏侯惇。而兗州諸城皆響應(yīng)張邈，投靠呂布陣營。當(dāng)時(shí)曹操率大軍出征，留守的兵力很少，而且很多人都與張邈、陳宮勾結(jié)。夏侯惇到后，乘夜誅殺謀反者數(shù)十人，軍心乃安。 豫州刺史郭貢受呂布煽動(dòng)，率眾數(shù)萬來攻，軍中甚懼。郭貢要求見荀彧，荀彧準(zhǔn)備前往，夏侯惇等人說：“君，一州鎮(zhèn)也，往必危，不可。”荀彧說：“貢與邈等，分非素結(jié)也，今來速，計(jì)必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計(jì)。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）荀彧出城會(huì)見郭貢，郭貢見荀彧毫無懼意，認(rèn)為鄄城易守難攻，引兵而去。荀彧又與程昱定計(jì)，保全了范、東阿。卒全三城。不久，曹操回師濮陽擊敗了呂布。這次荀彧又一次救了曹操，保住了曹操的根基。如果曹操這次沒有荀彧和程昱的死命保城，曹操可能會(huì)像劉備一樣，落得個(gè)半生飄零的下場(chǎng)。 興平二年（195）正月，曹操擊敗侵入定陶（今山東定陶西北）的呂布軍。五月，曹操向駐軍巨野（今山東巨野東北）的呂布部將薛蘭、李封發(fā)動(dòng)攻擊，呂布親自援救，被曹操擊敗，撤退而走。曹操殲滅巨野守軍，斬薛蘭、李封，乘勝進(jìn)駐乘氏（今山東巨野西南）。 此時(shí)，徐州牧陶謙已死，曹操獲悉后，打算趁機(jī)奪取徐州，再回軍消滅呂布。荀彧?jiǎng)褡枵f：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其閑勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛(wèi)可全，其余非己之有，是無兗州也。若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之?dāng)。瑢侄Y(jié)親，相為表里。今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固可也。今三者莫利，愿將軍熟慮之。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）曹操采納荀彧的意見，放棄進(jìn)攻徐州的企圖。抓緊戰(zhàn)機(jī)，收割熟麥，儲(chǔ)存糧秣，積蓄實(shí)力。 不久，曹操以少勝多，大敗呂布，呂布連夜棄營撤往徐州。曹操乘勝攻取定陶城，并分別派出部隊(duì)收復(fù)兗州各縣，兗州遂平。此戰(zhàn)的獲勝，對(duì)曹操以后統(tǒng)一北方，成就大業(yè)，具有重要的意義，荀彧功不可沒。 建安元年（196），隨曹操擊敗黃巾軍。七月，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在楊奉、董承等護(hù)衛(wèi)下，從長安（今陜西西安西北）返回洛陽（今河南洛陽東北）。在要不要奉迎天子建都許縣的問題上，曹軍內(nèi)部發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。多數(shù)人不同意迎接獻(xiàn)帝，理由是“山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 荀彧?jiǎng)t對(duì)曹操說：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無不在王室，是將軍醫(yī)天下之素志也。今車駕旋軫？義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無及”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 曹操認(rèn)為荀彧之言有理，遂應(yīng)安集將軍董承的秘密召請(qǐng)，親率大軍進(jìn)抵洛陽，被任命為司隸校尉，奉迎獻(xiàn)帝遷都許縣（今河南許昌東）。曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書令。從此造成曹操奉天子以令諸侯的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，并為其此后統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)（參見曹操統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭(zhēng)）的順利實(shí)施，奠定了基礎(chǔ)。 這是荀彧撼古震今的一次謀略，曹操正因?yàn)椴杉{了荀彧的意見奉天子，才一舉成為東漢末年最有實(shí)力的軍閥，為以后所有戰(zhàn)爭(zhēng)打下了牢不可破的基礎(chǔ)。 荀彧
荀彧很少隨軍出征，而是“居中持重”（《三國志·魏書·荀彧傳》），曹操雖然在外征戰(zhàn)，但軍國之事都由荀彧調(diào)度籌劃。曹操問荀彧：“誰能代卿為我謀者？”荀彧說“荀攸（荀彧侄）、鐘繇”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。荀彧善于舉薦人才，起初舉薦了戲志才，戲志才死后又舉薦了郭嘉。此外，還舉薦了陳群、杜畿、司馬懿（此處有爭(zhēng)議 據(jù)晉書宣帝紀(jì)“帝知漢運(yùn)方微，不欲屈節(jié)曹氏，辭以風(fēng)痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝堅(jiān)臥不動(dòng)。及魏武為丞相，又辟為文學(xué)掾，敕行者曰：“若復(fù)盤桓，便收之。”帝懼而就職” 據(jù)后漢書“彧又進(jìn)操計(jì)謀之士從子攸，及鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，皆稱其舉”）等人，都是當(dāng)時(shí)名士，只有嚴(yán)象和韋康后來因?yàn)槭拭? 自曹操迎天子后，引起了袁紹的不滿。時(shí)袁紹雄居北方。曹操則東憂呂布，南拒張繡。建安二年（197）正月，曹操南征張繡，大敗而歸。袁紹則更加驕矜溢，寫信給曹操，辭語驕慢。曹操閱后大怒，諸將都說是作戰(zhàn)不利的原故。鐘繇因此問荀彧，荀彧說：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。見到曹操后，曹操將袁紹書信讓荀彧觀看，說：“今將討不義，而力不敵，何如?”荀彧說：“古之成敗者，誠有其才，雖弱必強(qiáng)，茍非其人，雖強(qiáng)易弱，劉、項(xiàng)之存亡，足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在后機(jī)，公能斷大事，應(yīng)變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，土卒雖眾，其實(shí)難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹(jǐn)儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實(shí)之士咸愿為用，此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強(qiáng)其何能為！”（《三國志·魏書·荀彧傳》） 荀彧這番話雖然對(duì)曹操不乏溢美之詞，但總約來說，還是比較符合實(shí)際的。他不受表面現(xiàn)象的迷惑，能抓住事物劉本質(zhì)來作分析，這是很不容易的。 曹操聞后大悅，荀彧還說：“不先取呂布，河北亦未易圖也。”曹操說：“然。吾所惑者，又恐紹侵?jǐn)_關(guān)中，亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨(dú)以兗、豫抗天下六分之五也。為將奈何？”荀彧說：“關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能相一，唯韓遂、馬超最強(qiáng)。彼見山東方爭(zhēng)，必各擁眾自保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比公安定山東，足以不動(dòng)。鐘繇可屬以西事。則公無憂矣”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 建安三年（198）五月，曹操大敗張繡；十二月，曹軍攻入下邳，誅殺呂布，平定徐州。建安四年（199）四月，曹操派部將北渡黃河，擊斬依附袁紹的眭固，攻占射犬（今河南武陟西北），控制河內(nèi)郡（治懷縣，今河南武陟西南）。由于曹操在內(nèi)線作戰(zhàn)中，集中兵力，各個(gè)擊破，速戰(zhàn)速?zèng)Q，逐步由弱變強(qiáng)，據(jù)有兗、豫、徐等州，為抗擊袁紹集團(tuán)準(zhǔn)備了條件。 此時(shí)，袁紹擊滅幽州公孫瓚，擁有冀（州治鄴縣，今河北臨漳西南）、青（州治臨淄，今山東淄博）、并（州治晉陽，今太原西南）、幽（州治薊縣，今北京城西南）四州之地，成為北方最強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力。六月，河北割據(jù)勢(shì)力袁紹統(tǒng)帶精兵10萬，戰(zhàn)馬萬匹，企圖南下進(jìn)攻許昌，以實(shí)現(xiàn)他“南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下”的目的。 圍繞著是否抗袁的問題，在曹操集團(tuán)內(nèi)部又展開了一場(chǎng)辯論。名士孔融反對(duì)與袁紹抗?fàn)帲f：“紹地廣兵強(qiáng)；田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀；審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事；顏良、文丑，勇冠三軍，統(tǒng)其兵：殆難克乎！”荀彧?jiǎng)t反駁說：“紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。一席話，堅(jiān)定了曹操戰(zhàn)勝袁紹的信心。 官渡之戰(zhàn)
建安五年（200），官渡之戰(zhàn)爆發(fā)。九月，曹軍軍糧將盡，士卒疲憊，曹操寫信給荀彧，準(zhǔn)備退守許昌。荀彧回信說：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫肯先退，先退者勢(shì)屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進(jìn)，已半年矣。情見勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。曹操采納其建議，繼續(xù)堅(jiān)守待機(jī)。不久，許攸家人犯法入獄，許攸怒而投奔曹操，獻(xiàn)計(jì)偷襲烏巢。曹操遂以奇兵襲烏巢（參見烏巢之戰(zhàn)），斬淳于瓊等人，殲滅袁軍7萬余人，袁紹僅帶800騎兵渡河北逃，從此一蹶不振。曹操最終取得這場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，奠定了統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。 而“審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文丑臨陣授首；田豐以諫見誅”等，和荀彧所預(yù)見的完全一樣。 曹操取得官渡之戰(zhàn)勝利，袁紹敗退北走，遣軍屯于倉亭（今山東陽谷境）。建安六年（201）三月，曹操欲南擊曾與袁紹結(jié)盟的荊州劉表。荀彧認(rèn)為：“今紹敗，其眾離心，宜乘其困，遂定之；而背兗、豫，遠(yuǎn)師江、漢，若紹收其余燼，承虛以出人后，則公事去矣”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。曹操納其計(jì)，遂于四月?lián)]軍北進(jìn)，揚(yáng)兵于黃河之上；對(duì)駐守倉亭的袁紹軍發(fā)起攻擊，一舉殲滅倉亭袁軍。至此，袁紹主力喪失殆盡。九月，曹操班師返許（今河南許昌東）。次年（202）五月，袁紹因兵敗慚憤，嘔血而亡。 建安八年（203），曹操上表，封荀彧為萬歲亭侯。正在擔(dān)任尚書令的荀彧看到了曹操的表文。他非常謙虛，認(rèn)為自己沒有戰(zhàn)功，把表壓了下來。因此，曹操又寫信給他說：“同你共事以來，你幫著糾謬輔政，薦舉人才，提出計(jì)策，周密謀劃，做得已很多了。立功不一定都靠作戰(zhàn)，希望你不要推讓。”荀彧這才接受萬歲亭（在今河南新鄭縣內(nèi)）侯的封爵。 建安九年（204），曹操攻克鄴城，領(lǐng)冀州牧。有人對(duì)曹操說：“宜復(fù)古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。”曹操將要從之，荀彧卻反對(duì)說：“若是，則冀州當(dāng)?shù)煤訓(xùn)|、馮翊、扶風(fēng)、西河、幽、并之地，所奪者眾。前日公破袁尚，擒審配，海內(nèi)震駭。必人人自恐不得保其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動(dòng)心。且人多說關(guān)右諸將以閉關(guān)之計(jì)；今聞此，以為必以次見奪。若一旦生變，雖有守善者，轉(zhuǎn)相脅為非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之間，天下未易圖也。愿公急引兵先定河北，然后修復(fù)舊京，南臨荊州，責(zé)貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也”（《三國志·魏書·荀彧傳》），曹操從之。 當(dāng)時(shí)荀攸為曹操謀主，荀彧與荀攸分主內(nèi)外，“并貴重”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。荀彧將所賜之物皆散給族人和朋友，家無余財(cái)。曹操還將安陽公主許荀彧長子荀惲為妻。 建安十年（205），河?xùn)|叛亂，曹操讓荀彧舉薦賢才，荀彧曰：“西平太守京兆杜畿，勇足以當(dāng)難，智足以應(yīng)變”（《三國志·杜畿傳》裴松之注《傅子》）。曹操遂讓杜畿為河?xùn)|太守。杜畿到任后，平定叛亂，廣施仁政，在位16年，政績獲譽(yù)天下第一。 《三國志9》荀彧形象
建安十二年（207）三月，增荀彧食邑千戶，前后共計(jì)二千戶。還要授以三公（當(dāng)時(shí)以太尉、司徒、司空為三公），荀彧使荀攸推辭十幾次才作罷。 建安十三年（208），曹操準(zhǔn)備討伐劉表，問計(jì)于荀彧，荀彧說：“今華夏己平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。曹操南征，八月，劉表病死，曹操遂得荊州。 建安十七年（212），曹操欲進(jìn)爵國公、加封九錫（九錫是古代帝王對(duì)大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，這是對(duì)大臣的最高禮遇）。荀彧認(rèn)為：“（曹操）本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)；君子愛人以德，不宜如此”（《三國志·魏書·荀彧傳》），因此惹怒了曹操。 同年，曹操征孫權(quán)，讓荀彧到譙縣勞軍，荀彧到達(dá)以后，曹操乘機(jī)把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫，持節(jié)，參丞相軍事。曹操軍至濡須，荀彧因病留在壽春（今安徽壽縣），不久憂慮而死（關(guān)于荀彧的死，史書上還有這樣的說法：當(dāng)時(shí)曹操贈(zèng)送食物給荀彧，荀彧打開食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡），時(shí)年五十歲。謚敬侯，其子荀惲嗣，后官至虎賁中郎將。第二年，曹操進(jìn)封魏公。
編輯本段歷史評(píng)價(jià)
何颙：“王佐才也。”——《三國志.荀彧傳》 “二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。”——《彧?jiǎng)e傳》。 “荀令君之進(jìn)善，不進(jìn)不休”——《晉書.荀勖傳》（表文略） 陳群：“荀文若、公達(dá)、休若、友若、仲豫，當(dāng)今并無對(duì)。”——《荀氏家訓(xùn)》 司馬懿：“書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。”——《彧?jiǎng)e傳》 鐘繇： 鍾繇以為顏?zhàn)蛹葲]，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。或問繇曰：“君雅重荀君，比之顏?zhàn)樱砸圆患埃傻煤酰俊痹唬骸胺蛎骶龓煶迹浯斡阎Ｒ蕴嬷斆鳎坑写笫拢Ｏ戎J之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠(yuǎn)邪！”——《彧?jiǎng)e傳》 《典略》：彧折節(jié)下士，坐不累席。其在臺(tái)閣，不以私欲撓意。 曹操： ①吾之子房也。 ②臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰(zhàn)多不逾國勛。是故曲阜之錫，不后營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計(jì)，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發(fā)言授策，無施不效。彧之功業(yè)，臣由以濟(jì)，用披浮云，顯光日月。陛下幸許，彧左右機(jī)近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元?jiǎng)住！墩?qǐng)爵荀彧表》（《魏志·荀彧傳》注引《彧?jiǎng)e傳》） 守尚書令荀彧，自在臣營，參同計(jì)畫，周旋征伐，每皆克捷。奇策密謀，悉皆共決。及彧在臺(tái)，常私書往來，大小同策，詩美腹心，傳貴廟勝，勛業(yè)之定，彧之功也。而臣前后獨(dú)荷異寵，心所不定。彧與臣事通功并，宜進(jìn)封賞，以勸后進(jìn)者。（袁宏《后漢紀(jì)》二十九。建安八年七月，曹操上言。案：此與《別傳》 之表相當(dāng)，而文全異。） ③與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀，亦以多矣。 ④昔袁紹侵入郊甸，戰(zhàn)於官渡。時(shí)兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之便，恢進(jìn)討之規(guī)，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機(jī)，不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復(fù)止臣，陳其得失，臣用反旆，遂吞兇族，克平四州。向使臣退於官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢(shì)。后若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據(jù)。彧之二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。——《請(qǐng)?jiān)龇廛鲝怼罚ê鬂h·荀彧傳） 荀彧
曹植：“如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機(jī)女投杼，農(nóng)夫輟耕，輪給輒而不轉(zhuǎn)，馬悲鳴而倚衡”——《光祿大夫荀侯誄》 陳壽：“彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)，然機(jī)鑒先識(shí)，未能充其志也。”——《三國志. 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳》 王導(dǎo)：“昔魏武，達(dá)政之主也；荀文若，功臣之最也。”——《晉書列傳第三十五》 裴松之：“世之論者，多譏彧協(xié)規(guī)魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實(shí)彧之由。雖晚節(jié)立異，無救運(yùn)移；功既違義，識(shí)亦疚焉。陳氏此評(píng)，蓋亦同乎世識(shí)。臣松之以為斯言之作，誠未得其遠(yuǎn)大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以于時(shí)王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼贊時(shí)英，一匡屯運(yùn)，非斯人之與而誰與哉？是故經(jīng)綸急病，若救身首，用能動(dòng)于嶮中，至于大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀(jì)之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠(yuǎn)致乎？及至霸業(yè)既隆，翦漢跡著，然后亡身殉節(jié)，以申素情，全大正於當(dāng)年，布誠心於百代，可謂任重道遠(yuǎn)，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！”——《三國志.荀彧傳》 傅子：或問近世大賢君子，答曰：“荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應(yīng)機(jī)。孟軻稱‘五百年而有王者興，其間必有命世者’，其荀令君乎！”——《荀攸傳》注引《傅子》 范曄：“自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關(guān)以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈云因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁為己任，期紓民于倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數(shù)也夫！世言荀君者，通塞或過矣。常以為中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛(wèi)賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時(shí)運(yùn)之屯邅，非雄才無以濟(jì)其溺，功高勢(shì)強(qiáng)，則皇器自移矣。此文時(shí)之不可并也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。”贊曰：“公業(yè)稱豪，駿聲升騰。權(quán)詭時(shí)逼，揮金僚朋。北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰佐？彧之有弼，誠感國疾。功申運(yùn)改，夡疑心一。”——《后漢書.荀彧傳》 荀彧
袁宏：漢自桓、靈，君失其柄，陵遲不振，亂殄海內(nèi)，以弱致弊，虐不及民，劉氏之澤未盡，天下之望未改。故征伐者奉漢，拜爵賞者稱帝，名器之重，未嘗一日非漢。魏之平亂，資漢之義，功之克濟(jì)，荀生之謀。謀適則勛隆，勛隆則移漢，劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與事乖，情見事屈，容身無所，則荀生之識(shí)為不智矣。若取濟(jì)生民，振其涂炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，于魏雖親，于漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權(quán)，既而以為己有，不以仁義之心終，亦君子所恥也。一污猶有慚色，而況為之謀主！功奮于當(dāng)年，跡聞?dòng)谇лd，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者。自己為之功，而己死之，殺身猶有余媿，焉足以成名也！惜哉，雖名蓋天下，而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰非智之難，處智之難；非死之難，處死之難。嗚呼！后之君子，默語行藏之際，可不慎哉！——《后漢紀(jì)》 杜牧：“彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名於漢代，譬之教盜穴墻發(fā)匱而不與同挈，得不為盜乎？”——《資治通鑒》 司馬光：“孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤門人之高第，令尹子文、陳文子諸侯之賢大夫，皆不足以當(dāng)之，而獨(dú)稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟(jì)生民乎！齊桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志蓋以非桓公則生民不可得而濟(jì)也，漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟(jì)也。然則荀彧舍魏武將誰事哉！齊桓之時(shí)，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！而杜牧乃以為「彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名於漢代，譬之教盜穴墻發(fā)匱而不與同挈，得不為盜乎？」臣以為孔子稱「文勝質(zhì)則史」，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武於高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣；彧不利此而利於殺身以邀名，豈人情乎”——《資治通鑒》 新版《三國》中的荀彧
蘇軾：漢末大亂，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以為非曹操莫與定海內(nèi)，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉？以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為圣人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。 ——《志林十三條|論古|武王非圣人》 蘇轍：荀文若之于曹公，則高帝之子房也。董昭建九錫之議，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以為文若先識(shí)之未究，或以為文若欲終致節(jié)于漢氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業(yè)許之矣，豈其晚節(jié)復(fù)疑而不予哉！方是時(shí)，中原略定，中外之望屬于曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭(zhēng)之嫌，人懷不忍之志，徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之必得而免爭(zhēng)奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍數(shù)年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂。此則曹公之陋，而非文若之過也。 ——《歷代論三|荀彧》
荀攸Xún Yōu（157－214）， 荀攸
字公達(dá)，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧之侄，三國時(shí)期曹操的首席軍師，杰出戰(zhàn)術(shù)家，被稱為曹操的“謀主”，擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。荀攸在何進(jìn)掌權(quán)時(shí)期任黃門侍郎，在董卓進(jìn)京時(shí)曾因密謀刺殺董卓而入獄，后棄官回家。 曹操迎天子入許都之后，荀攸出任濟(jì)南太守，又任尚書令，并為曹操軍師。 曹操征伐呂布時(shí)荀攸勸阻了曹操退兵，并獻(xiàn)奇計(jì)水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰(zhàn)荀攸獻(xiàn)計(jì)聲東擊西，斬大將顏良和文丑。又策奇兵，派徐晃燒袁紹糧草，同時(shí)力主曹操接納許攸，畫策烏巢，立下大功。平定河北期間，荀攸力排眾議，主張曹操消滅袁紹諸子，被曹操上奏朝廷封為陵樹亭侯。建安十二年（公元 207年）出任中軍師，后出任尚書令。荀攸行事周密低調(diào)，計(jì)謀百出，深受曹操稱贊。建安十九年（公元214年）荀攸死于曹操伐吳路上。荀攸一生畫奇策十二，惟鐘繇知道，但是鐘繇未整理完就去世了，所以后世才不知道。
我知道你問的是他
荀彧（yu），字文若，主要是搞后勤的，智謀也是很厲害的，演義里官渡之戰(zhàn)郭嘉提出10勝10敗論，正史里是荀彧提出的4勝4敗論，郭嘉提出的10勝10敗是抄襲他的4勝4敗論，由此可見一斑，被曹操譽(yù)為吾之蕭何。是曹操這邊內(nèi)政的一把手，不過忠于漢室，因不滿曹操進(jìn)位，后被曹操賜死......
xún,yù 荀彧
東漢末杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家。官至漢侍中，守尚書令，他是曹操最信任的謀士之一，為當(dāng)時(shí)北方統(tǒng)一做出了不朽的貢獻(xiàn)。后因?yàn)榉磳?duì)曹操稱魏公而受曹操所忌，調(diào)離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說受到曹操暗示而服毒自盡）。死后被追謚為敬侯，后又被追贈(zèng)太尉。
荀彧(xún,yù)
東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家，被曹操稱贊為“吾之子房”。
荀彧的奇謀主要有四個(gè)表現(xiàn)：
一、面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，
二、力主迎獻(xiàn)帝（一生忠于漢室）
三、力主抗袁紹，列出十條可以勝袁紹的理由堅(jiān)定曹操信心
韋劑19684264321： 官渡之戰(zhàn)中,曹操為什么沒有用郭嘉?而是用了一個(gè)荀什么的渣渣 -
安義縣互換： ______ 郭嘉死于曹操征烏丸歸來的路上或者歸來以后 具體時(shí)間不敢確定 曹操的最重要的謀士很明顯是荀彧,荀彧為曹操制定了大的戰(zhàn)略,由于曹操常年征伐在外,所以需要一個(gè)強(qiáng)力的人去管理后方,所以荀彧一般不隨軍 而荀攸是荀彧推薦頂替他在曹操行軍時(shí)謀劃的,也就是參謀長 郭嘉很明顯是一個(gè)參謀人員 而官渡很明顯,這個(gè)參謀人員很不合格的沒提出合理的建議 而參謀長對(duì)曹操建議頗多.
韋劑19684264321： 程昱和荀彧哪個(gè)厲害 -
安義縣互換： ______ 程昱只是一個(gè)參謀,更多的才能體現(xiàn)在作戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)術(shù)計(jì)謀上.荀彧?jiǎng)t是蕭何一樣的人才,制定戰(zhàn)略,保證后方,處理內(nèi)政.比程昱高了一個(gè)層次. 你說的哪個(gè)厲害,從歷史上說還是荀彧更重要,在曹操陣營里面,荀彧也是謀士中地位最高的.曹操曾說荀彧是“吾之子房也”.可見一斑 游戲的話這個(gè)就不好說了,設(shè)定不一樣.
韋劑19684264321： 曹操的軍師是誰啊???
安義縣互換： ______ 曹操的軍師很多.荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、劉曄、蔣濟(jì)、毛玠、程昱他們?nèi)际堑?
韋劑19684264321： 赤壁之戰(zhàn)曹操身邊帶了哪些謀士上前線的? -
安義縣互換： ______ 現(xiàn)在答問題都不負(fù)責(zé)任么?亂說都行的?首先糾正一下一樓,曹操手下并無五大謀士的說法,《三國志·魏書十》為兩荀賈詡并傳,《三國志·魏書十四》是程郭董劉蔣劉并傳.要么就...
韋劑19684264321： 你知不知道三國時(shí)期有個(gè)人和諸葛亮一樣聰明,在曹操的手下任軍師? -
安義縣互換： ______ 應(yīng)該是鳳雛,臥龍、鳳雛本都是三國時(shí)期較為有名的謀士.但是他們又不能在一起,好像會(huì)沖撞.那時(shí)候一個(gè)仙人說了一句話:臥龍、鳳雛得其一可安天下.但是劉備卻把他們都招來了,結(jié)果鳳雛在一個(gè)叫落鳳坡的地方喪命.因此才有后來諸葛亮的霸業(yè).
韋劑19684264321： 荀彧為什么要說＂無一骨節(jié)矣＂? -
安義縣互換： ______ 既是曹操的軍師,又是大漢的忠臣.
韋劑19684264321： 三國里曹操的首席謀士叫什么,那個(gè)字怎么讀阿?
安義縣互換： ______ 1.荀彧(音同玉) 2.程昱(音同玉) 3.荀攸 4.郭嘉 5.賈詡
韋劑19684264321： 三國時(shí)代曹操的手下有名叫戲志才的謀士嗎?與郭嘉齊名? -
安義縣互換： ______ 有 曹操早年起兵時(shí)荀yu推薦的.曹操十分器重他…但其不幸早逝.故無記載…而郭嘉是作為戲志才的繼承人被荀yu推薦的.
韋劑19684264321： 三國中曹魏的謀主究竟是誰 -
安義縣互換： ______ 提到曹操手下能臣,很多人第一時(shí)間就會(huì)想到大名鼎鼎的王佐之才荀彧荀文若,所謂王佐之才,就是“輔佐君主成就王業(yè)的人”,這可不是咋們后世網(wǎng)友吹出來的,這是三國世人所傳誦的,這個(gè)評(píng)價(jià)在古代是非常之高的了!荀彧也是最早跟隨曹...
韋劑19684264321： 三國里面,曹操的謀士荀蜮不是心系大漢的嗎?為什么西良軍來攻打曹操的時(shí)候他要把西涼軍的計(jì)謀半夜通知曹操呢? -
安義縣互換： ______ 前期都有共同的政見,都是為漢.只是曹操后期權(quán)欲膨脹,導(dǎo)致二人政見不合.劉備和諸葛亮也一樣,后期政見不合.匡復(fù)漢室這東西是一旗號(hào),所謂出師有名.荀就是死的冤,腦子雖然轉(zhuǎn)不過來,但是令人敬仰.
荀彧（163－212）字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家，被曹操稱贊為“吾之子房”。官至侍中，守尚書令，謚曰敬侯。因其任尚書令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，被人敬稱他為“荀令君”。
荀彧（163－212）自小被世人稱作“王佐之才”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。作為曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，荀彧在戰(zhàn)略上為曹操制定并規(guī)劃了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而得到曹操的贊賞；戰(zhàn)術(shù)方面曾面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，顯出宛、葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹；政治方面為曹操舉薦了鐘繇，荀攸，陳群，杜襲，司馬懿，郭嘉等大量人才。荀彧在建計(jì)，密謀，匡弼，舉人多有建樹，被曹操稱為“吾之子房”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 荀彧官至漢侍中，守尚書令，謚曰敬侯。因其任尚書令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，被人敬稱為“荀令君”。
荀彧的祖父是荀淑，為朗陵令，是東漢末年名士。荀淑有八子，號(hào)稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟(jì)南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，于是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因?yàn)檐鲝吧儆胁琶实妹庥谧I議”（《后漢書·荀彧傳》）。南陽名士何颙見到荀彧后，大為驚異，稱其為：“王佐才也。”（《三國志·魏書·荀彧傳》） 永漢元年（189），舉孝廉，任守宮令（掌管皇帝的筆、墨、紙張等東西）。九月，董卓廢少帝劉辯，立獻(xiàn)帝劉協(xié)。十一月，董卓自為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。荀彧棄官歸家。對(duì)父老說：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）但鄉(xiāng)人多懷戀故土，不愿離去。時(shí)冀州牧同郡韓馥派人接荀彧，卻無人相隨。荀彧只得獨(dú)自將宗族遷至冀州避難。到冀州后，冀州已為袁紹所得，袁紹見荀彧來，待之為上賓。荀彧弟荀諶和同郡辛評(píng)、郭圖都在袁紹手下。荀彧卻見袁紹“終不能成大事”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。初平二年（191），荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投，大悅，說：“吾之子房也。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）任荀彧為司馬，荀彧時(shí)年二十九歲。 當(dāng)時(shí)董卓威陵天下，曹操問計(jì)于荀彧，荀彧說：“卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）后董卓派李傕等出關(guān)東，虜略各地，至潁川、陳留而歸。荀彧鄉(xiāng)人多數(shù)死于戰(zhàn)亂。 初平三年（192），曹操領(lǐng)兗州牧，后為鎮(zhèn)東將軍。荀彧?jiǎng)t以司馬身份隨其征戰(zhàn)。 興平元年（194），曹操東征陶謙，張邈、陳宮乘機(jī)在兗州反曹，暗中迎接呂布。時(shí)荀彧和壽張令程昱守鄄城（今山東鄄城北，兗州治所），呂布到后，張邈派劉翊告訴荀彧：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）眾人疑惑，唯荀彧知其計(jì)，立即命令軍隊(duì)加強(qiáng)防，并急召東郡太守夏侯惇。而兗州諸城皆響應(yīng)張邈，投靠呂布陣營。當(dāng)時(shí)曹操率大軍出征，留守的兵力很少，而且很多人都與張邈、陳宮勾結(jié)。夏侯惇到后，乘夜誅殺謀反者數(shù)十人，軍心乃安。 豫州刺史郭貢受呂布煽動(dòng)，率眾數(shù)萬來攻，軍中甚懼。郭貢要求見荀彧，荀彧準(zhǔn)備前往，夏侯惇等人說：“君，一州鎮(zhèn)也，往必危，不可。”荀彧說：“貢與邈等，分非素結(jié)也，今來速，計(jì)必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計(jì)。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）荀彧出城會(huì)見郭貢，郭貢見荀彧毫無懼意，認(rèn)為鄄城易守難攻，引兵而去。荀彧又與程昱定計(jì)，保全了范、東阿。卒全三城。不久，曹操回師濮陽擊敗了呂布。這次荀彧又一次救了曹操，保住了曹操的根基。如果曹操這次沒有荀彧和程昱的死命保城，曹操可能會(huì)像劉備一樣，落得個(gè)半生飄零的下場(chǎng)。 興平二年（195）正月，曹操擊敗侵入定陶（今山東定陶西北）的呂布軍。五月，曹操向駐軍巨野（今山東巨野東北）的呂布部將薛蘭、李封發(fā)動(dòng)攻擊，呂布親自援救，被曹操擊敗，撤退而走。曹操殲滅巨野守軍，斬薛蘭、李封，乘勝進(jìn)駐乘氏（今山東巨野西南）。 此時(shí)，徐州牧陶謙已死，曹操獲悉后，打算趁機(jī)奪取徐州，再回軍消滅呂布。荀彧?jiǎng)褡枵f：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其閑勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛(wèi)可全，其余非己之有，是無兗州也。若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之?dāng)。瑢侄Y(jié)親，相為表里。今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固可也。今三者莫利，愿將軍熟慮之。”（《三國志·魏書·荀彧傳》）曹操采納荀彧的意見，放棄進(jìn)攻徐州的企圖。抓緊戰(zhàn)機(jī)，收割熟麥，儲(chǔ)存糧秣，積蓄實(shí)力。 不久，曹操以少勝多，大敗呂布，呂布連夜棄營撤往徐州。曹操乘勝攻取定陶城，并分別派出部隊(duì)收復(fù)兗州各縣，兗州遂平。此戰(zhàn)的獲勝，對(duì)曹操以后統(tǒng)一北方，成就大業(yè)，具有重要的意義，荀彧功不可沒。 建安元年（196），隨曹操擊敗黃巾軍。七月，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在楊奉、董承等護(hù)衛(wèi)下，從長安（今陜西西安西北）返回洛陽（今河南洛陽東北）。在要不要奉迎天子建都許縣的問題上，曹軍內(nèi)部發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。多數(shù)人不同意迎接獻(xiàn)帝，理由是“山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 荀彧?jiǎng)t對(duì)曹操說：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無不在王室，是將軍醫(yī)天下之素志也。今車駕旋軫？義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無及”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 曹操認(rèn)為荀彧之言有理，遂應(yīng)安集將軍董承的秘密召請(qǐng)，親率大軍進(jìn)抵洛陽，被任命為司隸校尉，奉迎獻(xiàn)帝遷都許縣（今河南許昌東）。曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書令。從此造成曹操奉天子以令諸侯的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，并為其此后統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)（參見曹操統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭(zhēng)）的順利實(shí)施，奠定了基礎(chǔ)。 這是荀彧撼古震今的一次謀略，曹操正因?yàn)椴杉{了荀彧的意見奉天子，才一舉成為東漢末年最有實(shí)力的軍閥，為以后所有戰(zhàn)爭(zhēng)打下了牢不可破的基礎(chǔ)。 荀彧
荀彧很少隨軍出征，而是“居中持重”（《三國志·魏書·荀彧傳》），曹操雖然在外征戰(zhàn)，但軍國之事都由荀彧調(diào)度籌劃。曹操問荀彧：“誰能代卿為我謀者？”荀彧說“荀攸（荀彧侄）、鐘繇”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。荀彧善于舉薦人才，起初舉薦了戲志才，戲志才死后又舉薦了郭嘉。此外，還舉薦了陳群、杜畿、司馬懿（此處有爭(zhēng)議 據(jù)晉書宣帝紀(jì)“帝知漢運(yùn)方微，不欲屈節(jié)曹氏，辭以風(fēng)痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝堅(jiān)臥不動(dòng)。及魏武為丞相，又辟為文學(xué)掾，敕行者曰：“若復(fù)盤桓，便收之。”帝懼而就職” 據(jù)后漢書“彧又進(jìn)操計(jì)謀之士從子攸，及鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，皆稱其舉”）等人，都是當(dāng)時(shí)名士，只有嚴(yán)象和韋康后來因?yàn)槭拭? 自曹操迎天子后，引起了袁紹的不滿。時(shí)袁紹雄居北方。曹操則東憂呂布，南拒張繡。建安二年（197）正月，曹操南征張繡，大敗而歸。袁紹則更加驕矜溢，寫信給曹操，辭語驕慢。曹操閱后大怒，諸將都說是作戰(zhàn)不利的原故。鐘繇因此問荀彧，荀彧說：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。見到曹操后，曹操將袁紹書信讓荀彧觀看，說：“今將討不義，而力不敵，何如?”荀彧說：“古之成敗者，誠有其才，雖弱必強(qiáng)，茍非其人，雖強(qiáng)易弱，劉、項(xiàng)之存亡，足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在后機(jī)，公能斷大事，應(yīng)變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，土卒雖眾，其實(shí)難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹(jǐn)儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實(shí)之士咸愿為用，此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強(qiáng)其何能為！”（《三國志·魏書·荀彧傳》） 荀彧這番話雖然對(duì)曹操不乏溢美之詞，但總約來說，還是比較符合實(shí)際的。他不受表面現(xiàn)象的迷惑，能抓住事物劉本質(zhì)來作分析，這是很不容易的。 曹操聞后大悅，荀彧還說：“不先取呂布，河北亦未易圖也。”曹操說：“然。吾所惑者，又恐紹侵?jǐn)_關(guān)中，亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨(dú)以兗、豫抗天下六分之五也。為將奈何？”荀彧說：“關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能相一，唯韓遂、馬超最強(qiáng)。彼見山東方爭(zhēng)，必各擁眾自保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比公安定山東，足以不動(dòng)。鐘繇可屬以西事。則公無憂矣”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。 建安三年（198）五月，曹操大敗張繡；十二月，曹軍攻入下邳，誅殺呂布，平定徐州。建安四年（199）四月，曹操派部將北渡黃河，擊斬依附袁紹的眭固，攻占射犬（今河南武陟西北），控制河內(nèi)郡（治懷縣，今河南武陟西南）。由于曹操在內(nèi)線作戰(zhàn)中，集中兵力，各個(gè)擊破，速戰(zhàn)速?zèng)Q，逐步由弱變強(qiáng)，據(jù)有兗、豫、徐等州，為抗擊袁紹集團(tuán)準(zhǔn)備了條件。 此時(shí)，袁紹擊滅幽州公孫瓚，擁有冀（州治鄴縣，今河北臨漳西南）、青（州治臨淄，今山東淄博）、并（州治晉陽，今太原西南）、幽（州治薊縣，今北京城西南）四州之地，成為北方最強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力。六月，河北割據(jù)勢(shì)力袁紹統(tǒng)帶精兵10萬，戰(zhàn)馬萬匹，企圖南下進(jìn)攻許昌，以實(shí)現(xiàn)他“南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下”的目的。 圍繞著是否抗袁的問題，在曹操集團(tuán)內(nèi)部又展開了一場(chǎng)辯論。名士孔融反對(duì)與袁紹抗?fàn)帲f：“紹地廣兵強(qiáng)；田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀；審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事；顏良、文丑，勇冠三軍，統(tǒng)其兵：殆難克乎！”荀彧?jiǎng)t反駁說：“紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。一席話，堅(jiān)定了曹操戰(zhàn)勝袁紹的信心。 官渡之戰(zhàn)
建安五年（200），官渡之戰(zhàn)爆發(fā)。九月，曹軍軍糧將盡，士卒疲憊，曹操寫信給荀彧，準(zhǔn)備退守許昌。荀彧回信說：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫肯先退，先退者勢(shì)屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進(jìn)，已半年矣。情見勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。曹操采納其建議，繼續(xù)堅(jiān)守待機(jī)。不久，許攸家人犯法入獄，許攸怒而投奔曹操，獻(xiàn)計(jì)偷襲烏巢。曹操遂以奇兵襲烏巢（參見烏巢之戰(zhàn)），斬淳于瓊等人，殲滅袁軍7萬余人，袁紹僅帶800騎兵渡河北逃，從此一蹶不振。曹操最終取得這場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，奠定了統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。 而“審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文丑臨陣授首；田豐以諫見誅”等，和荀彧所預(yù)見的完全一樣。 曹操取得官渡之戰(zhàn)勝利，袁紹敗退北走，遣軍屯于倉亭（今山東陽谷境）。建安六年（201）三月，曹操欲南擊曾與袁紹結(jié)盟的荊州劉表。荀彧認(rèn)為：“今紹敗，其眾離心，宜乘其困，遂定之；而背兗、豫，遠(yuǎn)師江、漢，若紹收其余燼，承虛以出人后，則公事去矣”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。曹操納其計(jì)，遂于四月?lián)]軍北進(jìn)，揚(yáng)兵于黃河之上；對(duì)駐守倉亭的袁紹軍發(fā)起攻擊，一舉殲滅倉亭袁軍。至此，袁紹主力喪失殆盡。九月，曹操班師返許（今河南許昌東）。次年（202）五月，袁紹因兵敗慚憤，嘔血而亡。 建安八年（203），曹操上表，封荀彧為萬歲亭侯。正在擔(dān)任尚書令的荀彧看到了曹操的表文。他非常謙虛，認(rèn)為自己沒有戰(zhàn)功，把表壓了下來。因此，曹操又寫信給他說：“同你共事以來，你幫著糾謬輔政，薦舉人才，提出計(jì)策，周密謀劃，做得已很多了。立功不一定都靠作戰(zhàn)，希望你不要推讓。”荀彧這才接受萬歲亭（在今河南新鄭縣內(nèi)）侯的封爵。 建安九年（204），曹操攻克鄴城，領(lǐng)冀州牧。有人對(duì)曹操說：“宜復(fù)古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。”曹操將要從之，荀彧卻反對(duì)說：“若是，則冀州當(dāng)?shù)煤訓(xùn)|、馮翊、扶風(fēng)、西河、幽、并之地，所奪者眾。前日公破袁尚，擒審配，海內(nèi)震駭。必人人自恐不得保其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動(dòng)心。且人多說關(guān)右諸將以閉關(guān)之計(jì)；今聞此，以為必以次見奪。若一旦生變，雖有守善者，轉(zhuǎn)相脅為非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之間，天下未易圖也。愿公急引兵先定河北，然后修復(fù)舊京，南臨荊州，責(zé)貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也”（《三國志·魏書·荀彧傳》），曹操從之。 當(dāng)時(shí)荀攸為曹操謀主，荀彧與荀攸分主內(nèi)外，“并貴重”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。荀彧將所賜之物皆散給族人和朋友，家無余財(cái)。曹操還將安陽公主許荀彧長子荀惲為妻。 建安十年（205），河?xùn)|叛亂，曹操讓荀彧舉薦賢才，荀彧曰：“西平太守京兆杜畿，勇足以當(dāng)難，智足以應(yīng)變”（《三國志·杜畿傳》裴松之注《傅子》）。曹操遂讓杜畿為河?xùn)|太守。杜畿到任后，平定叛亂，廣施仁政，在位16年，政績獲譽(yù)天下第一。 《三國志9》荀彧形象
建安十二年（207）三月，增荀彧食邑千戶，前后共計(jì)二千戶。還要授以三公（當(dāng)時(shí)以太尉、司徒、司空為三公），荀彧使荀攸推辭十幾次才作罷。 建安十三年（208），曹操準(zhǔn)備討伐劉表，問計(jì)于荀彧，荀彧說：“今華夏己平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意”（《三國志·魏書·荀彧傳》）。曹操南征，八月，劉表病死，曹操遂得荊州。 建安十七年（212），曹操欲進(jìn)爵國公、加封九錫（九錫是古代帝王對(duì)大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，這是對(duì)大臣的最高禮遇）。荀彧認(rèn)為：“（曹操）本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)；君子愛人以德，不宜如此”（《三國志·魏書·荀彧傳》），因此惹怒了曹操。 同年，曹操征孫權(quán)，讓荀彧到譙縣勞軍，荀彧到達(dá)以后，曹操乘機(jī)把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫，持節(jié)，參丞相軍事。曹操軍至濡須，荀彧因病留在壽春（今安徽壽縣），不久憂慮而死（關(guān)于荀彧的死，史書上還有這樣的說法：當(dāng)時(shí)曹操贈(zèng)送食物給荀彧，荀彧打開食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡），時(shí)年五十歲。謚敬侯，其子荀惲嗣，后官至虎賁中郎將。第二年，曹操進(jìn)封魏公。
編輯本段歷史評(píng)價(jià)
何颙：“王佐才也。”——《三國志.荀彧傳》 “二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。”——《彧?jiǎng)e傳》。 “荀令君之進(jìn)善，不進(jìn)不休”——《晉書.荀勖傳》（表文略） 陳群：“荀文若、公達(dá)、休若、友若、仲豫，當(dāng)今并無對(duì)。”——《荀氏家訓(xùn)》 司馬懿：“書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。”——《彧?jiǎng)e傳》 鐘繇： 鍾繇以為顏?zhàn)蛹葲]，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。或問繇曰：“君雅重荀君，比之顏?zhàn)樱砸圆患埃傻煤酰俊痹唬骸胺蛎骶龓煶迹浯斡阎Ｒ蕴嬷斆鳎坑写笫拢Ｏ戎J之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠(yuǎn)邪！”——《彧?jiǎng)e傳》 《典略》：彧折節(jié)下士，坐不累席。其在臺(tái)閣，不以私欲撓意。 曹操： ①吾之子房也。 ②臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰(zhàn)多不逾國勛。是故曲阜之錫，不后營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計(jì)，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發(fā)言授策，無施不效。彧之功業(yè)，臣由以濟(jì)，用披浮云，顯光日月。陛下幸許，彧左右機(jī)近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元?jiǎng)住！墩?qǐng)爵荀彧表》（《魏志·荀彧傳》注引《彧?jiǎng)e傳》） 守尚書令荀彧，自在臣營，參同計(jì)畫，周旋征伐，每皆克捷。奇策密謀，悉皆共決。及彧在臺(tái)，常私書往來，大小同策，詩美腹心，傳貴廟勝，勛業(yè)之定，彧之功也。而臣前后獨(dú)荷異寵，心所不定。彧與臣事通功并，宜進(jìn)封賞，以勸后進(jìn)者。（袁宏《后漢紀(jì)》二十九。建安八年七月，曹操上言。案：此與《別傳》 之表相當(dāng)，而文全異。） ③與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀，亦以多矣。 ④昔袁紹侵入郊甸，戰(zhàn)於官渡。時(shí)兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之便，恢進(jìn)討之規(guī)，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機(jī)，不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復(fù)止臣，陳其得失，臣用反旆，遂吞兇族，克平四州。向使臣退於官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢(shì)。后若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據(jù)。彧之二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。——《請(qǐng)?jiān)龇廛鲝怼罚ê鬂h·荀彧傳） 荀彧
曹植：“如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機(jī)女投杼，農(nóng)夫輟耕，輪給輒而不轉(zhuǎn)，馬悲鳴而倚衡”——《光祿大夫荀侯誄》 陳壽：“彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)，然機(jī)鑒先識(shí)，未能充其志也。”——《三國志. 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳》 王導(dǎo)：“昔魏武，達(dá)政之主也；荀文若，功臣之最也。”——《晉書列傳第三十五》 裴松之：“世之論者，多譏彧協(xié)規(guī)魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實(shí)彧之由。雖晚節(jié)立異，無救運(yùn)移；功既違義，識(shí)亦疚焉。陳氏此評(píng)，蓋亦同乎世識(shí)。臣松之以為斯言之作，誠未得其遠(yuǎn)大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以于時(shí)王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼贊時(shí)英，一匡屯運(yùn)，非斯人之與而誰與哉？是故經(jīng)綸急病，若救身首，用能動(dòng)于嶮中，至于大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀(jì)之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠(yuǎn)致乎？及至霸業(yè)既隆，翦漢跡著，然后亡身殉節(jié)，以申素情，全大正於當(dāng)年，布誠心於百代，可謂任重道遠(yuǎn)，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！”——《三國志.荀彧傳》 傅子：或問近世大賢君子，答曰：“荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應(yīng)機(jī)。孟軻稱‘五百年而有王者興，其間必有命世者’，其荀令君乎！”——《荀攸傳》注引《傅子》 范曄：“自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關(guān)以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈云因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁為己任，期紓民于倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數(shù)也夫！世言荀君者，通塞或過矣。常以為中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛(wèi)賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時(shí)運(yùn)之屯邅，非雄才無以濟(jì)其溺，功高勢(shì)強(qiáng)，則皇器自移矣。此文時(shí)之不可并也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。”贊曰：“公業(yè)稱豪，駿聲升騰。權(quán)詭時(shí)逼，揮金僚朋。北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰佐？彧之有弼，誠感國疾。功申運(yùn)改，夡疑心一。”——《后漢書.荀彧傳》 荀彧
袁宏：漢自桓、靈，君失其柄，陵遲不振，亂殄海內(nèi)，以弱致弊，虐不及民，劉氏之澤未盡，天下之望未改。故征伐者奉漢，拜爵賞者稱帝，名器之重，未嘗一日非漢。魏之平亂，資漢之義，功之克濟(jì)，荀生之謀。謀適則勛隆，勛隆則移漢，劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與事乖，情見事屈，容身無所，則荀生之識(shí)為不智矣。若取濟(jì)生民，振其涂炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，于魏雖親，于漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權(quán)，既而以為己有，不以仁義之心終，亦君子所恥也。一污猶有慚色，而況為之謀主！功奮于當(dāng)年，跡聞?dòng)谇лd，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者。自己為之功，而己死之，殺身猶有余媿，焉足以成名也！惜哉，雖名蓋天下，而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰非智之難，處智之難；非死之難，處死之難。嗚呼！后之君子，默語行藏之際，可不慎哉！——《后漢紀(jì)》 杜牧：“彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名於漢代，譬之教盜穴墻發(fā)匱而不與同挈，得不為盜乎？”——《資治通鑒》 司馬光：“孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤門人之高第，令尹子文、陳文子諸侯之賢大夫，皆不足以當(dāng)之，而獨(dú)稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟(jì)生民乎！齊桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志蓋以非桓公則生民不可得而濟(jì)也，漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟(jì)也。然則荀彧舍魏武將誰事哉！齊桓之時(shí)，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！而杜牧乃以為「彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名於漢代，譬之教盜穴墻發(fā)匱而不與同挈，得不為盜乎？」臣以為孔子稱「文勝質(zhì)則史」，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武於高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣；彧不利此而利於殺身以邀名，豈人情乎”——《資治通鑒》 新版《三國》中的荀彧
蘇軾：漢末大亂，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以為非曹操莫與定海內(nèi)，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉？以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為圣人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。 ——《志林十三條|論古|武王非圣人》 蘇轍：荀文若之于曹公，則高帝之子房也。董昭建九錫之議，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以為文若先識(shí)之未究，或以為文若欲終致節(jié)于漢氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業(yè)許之矣，豈其晚節(jié)復(fù)疑而不予哉！方是時(shí)，中原略定，中外之望屬于曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭(zhēng)之嫌，人懷不忍之志，徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之必得而免爭(zhēng)奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍數(shù)年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂。此則曹公之陋，而非文若之過也。 ——《歷代論三|荀彧》
荀攸Xún Yōu（157－214）， 荀攸
字公達(dá)，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧之侄，三國時(shí)期曹操的首席軍師，杰出戰(zhàn)術(shù)家，被稱為曹操的“謀主”，擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。荀攸在何進(jìn)掌權(quán)時(shí)期任黃門侍郎，在董卓進(jìn)京時(shí)曾因密謀刺殺董卓而入獄，后棄官回家。 曹操迎天子入許都之后，荀攸出任濟(jì)南太守，又任尚書令，并為曹操軍師。 曹操征伐呂布時(shí)荀攸勸阻了曹操退兵，并獻(xiàn)奇計(jì)水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰(zhàn)荀攸獻(xiàn)計(jì)聲東擊西，斬大將顏良和文丑。又策奇兵，派徐晃燒袁紹糧草，同時(shí)力主曹操接納許攸，畫策烏巢，立下大功。平定河北期間，荀攸力排眾議，主張曹操消滅袁紹諸子，被曹操上奏朝廷封為陵樹亭侯。建安十二年（公元 207年）出任中軍師，后出任尚書令。荀攸行事周密低調(diào)，計(jì)謀百出，深受曹操稱贊。建安十九年（公元214年）荀攸死于曹操伐吳路上。荀攸一生畫奇策十二，惟鐘繇知道，但是鐘繇未整理完就去世了，所以后世才不知道。
我知道你問的是他
荀彧（yu），字文若，主要是搞后勤的，智謀也是很厲害的，演義里官渡之戰(zhàn)郭嘉提出10勝10敗論，正史里是荀彧提出的4勝4敗論，郭嘉提出的10勝10敗是抄襲他的4勝4敗論，由此可見一斑，被曹操譽(yù)為吾之蕭何。是曹操這邊內(nèi)政的一把手，不過忠于漢室，因不滿曹操進(jìn)位，后被曹操賜死......
xún,yù 荀彧
東漢末杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家。官至漢侍中，守尚書令，他是曹操最信任的謀士之一，為當(dāng)時(shí)北方統(tǒng)一做出了不朽的貢獻(xiàn)。后因?yàn)榉磳?duì)曹操稱魏公而受曹操所忌，調(diào)離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說受到曹操暗示而服毒自盡）。死后被追謚為敬侯，后又被追贈(zèng)太尉。
荀彧(xún,yù)
東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家，被曹操稱贊為“吾之子房”。
荀彧的奇謀主要有四個(gè)表現(xiàn)：
一、面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，
二、力主迎獻(xiàn)帝（一生忠于漢室）
三、力主抗袁紹，列出十條可以勝袁紹的理由堅(jiān)定曹操信心
曹操陣營中不是有個(gè)軍師叫荀什么的,字不知怎么讀,他智謀如何
荀攸Xún Yōu（157－214）， 荀攸 字公達(dá)，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧之侄，三國時(shí)期曹操的首席軍師，杰出戰(zhàn)術(shù)家，被稱為曹操的“謀主”，擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。荀攸在何進(jìn)掌權(quán)時(shí)期任黃門侍郎，在董卓進(jìn)京時(shí)曾因密謀刺殺董卓而入獄，后棄官回家。 曹操迎天子入許都之后，荀攸出...
曹操陣營中不是有個(gè)軍師叫荀什么的,字不知怎么讀,他智謀如何
曹操陣營中不是有個(gè)軍師叫荀什么的,字不知怎么讀,他智謀如何 我來答 7個(gè)回答 #熱議# 如何緩解焦慮情緒? 匿名用戶 2012-04-19 展開全部 荀彧(yu)荀彧(163-212)字文若,潁川潁陰(今河南許昌)人。東漢末年曹操帳下首席謀臣,杰出的戰(zhàn)略家,被曹操稱贊為“吾之子房”。官至侍中,守尚書令,謚曰敬侯。
三國演義曹操的軍師叫什么名字
荀彧早年被稱為“王佐之才”，初舉孝廉，任守宮令。后棄官歸鄉(xiāng)，又率宗族避難冀州，被袁紹待為上賓。其后投奔曹操。官至侍中，守尚書令，封萬歲亭侯。因其任尚書令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，處理軍國事務(wù)，被人敬稱為“荀令君”。后因反對(duì)曹操稱魏公而為其所忌，調(diào)離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說...
智慧的化身,三國演義曹操的軍師叫什么名字?
三國演義曹操的軍師有荀彧、郭嘉、賈詡、荀攸、程昱等。1、荀彧 荀彧（163年－212年），字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，自小即有人稱其為“王佐之才”。荀彧在戰(zhàn)略上為曹操制定并規(guī)劃了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而得到曹操的贊賞，包...
三國里有個(gè)叫“荀*”什么啊?
曹操手下有兩個(gè)姓荀的謀臣 荀彧(yù)：(163—212)字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年曹操部下謀臣，杰出的軍事家、政治家。官至漢侍中，守尚書令，謚曰敬侯。因其任尚書令，居中持重達(dá)數(shù)十年，后人敬稱他為“荀令君”。荀攸：荀攸在何進(jìn)掌權(quán)時(shí)期任黃門侍郎，在董卓進(jìn)京時(shí)曾因密謀刺...
荀_荀攸什么關(guān)系荀_和荀攸是哪個(gè)陣營的
荀攸（157年－214年），字公達(dá)，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀_之侄，東漢末年謀士。荀攸在何進(jìn)掌權(quán)時(shí)期任黃門侍郎，在董卓進(jìn)京時(shí)曾因密謀刺殺董卓而入獄，后棄官回家。曹操迎天子入許都之后，荀攸成為曹操的軍師。曹操征伐呂布時(shí)荀攸勸阻了曹操退兵，并獻(xiàn)奇計(jì)水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰(zhàn)荀攸獻(xiàn)...
曹操的五大謀士是哪個(gè)五個(gè)??
曹操的五大謀士指荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉五人。因?yàn)檫@五個(gè)人對(duì)曹魏勢(shì)力的成立與鞏固有巨大貢獻(xiàn)，所以，把他們叫做曹魏五謀臣。唐朝宰相朱敬則在《隋高祖論》里稱及：“荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉，可謂天下之精英。帷幄之至妙，中權(quán)合變，因敗為功，愛自秦漢，訖於周隋。”...
三國中曹操的一個(gè)軍師叫荀什么來著?
回答：荀彧讀yu,第四聲,和“欲”同音還有個(gè)荀X是他的侄子,這里打不出來,汗~~~
曹操的首席謀臣荀怎么死的荀怎么讀
我們可以想象,如果沒有荀對(duì)曹操進(jìn)攻袁紹的支持和加強(qiáng)曹操的信心,也許曹操在那之后就永遠(yuǎn)不會(huì)有那些偉大的成就,而只能永遠(yuǎn)向袁紹屈服,也許在那之后就不會(huì)有三國鼎立的局面;即使有,也是袁紹、劉備、孫權(quán)之間的斗爭(zhēng),曹操的那一份也沒有了。官渡之戰(zhàn)的勝利為曹操以后的一系列勝利奠定了基礎(chǔ),這也是曹操一生中的一個(gè)重要...
曹操五大謀士是哪幾個(gè)?
曹操的五大謀士是指荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉五人。唐朝宰相朱敬則在《隋高祖論》里稱及：“荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉，可謂天下之精英。帷幄之至妙，中權(quán)合變，因敗為功，愛自秦漢，訖於周隋。“1、荀彧（163－212年），字文若，漢末至三國時(shí)期最著名的政治家、軍事謀略家、戰(zhàn)略家，自...
相關(guān)評(píng)說：
安義縣互換： ______ 郭嘉死于曹操征烏丸歸來的路上或者歸來以后 具體時(shí)間不敢確定 曹操的最重要的謀士很明顯是荀彧,荀彧為曹操制定了大的戰(zhàn)略,由于曹操常年征伐在外,所以需要一個(gè)強(qiáng)力的人去管理后方,所以荀彧一般不隨軍 而荀攸是荀彧推薦頂替他在曹操行軍時(shí)謀劃的,也就是參謀長 郭嘉很明顯是一個(gè)參謀人員 而官渡很明顯,這個(gè)參謀人員很不合格的沒提出合理的建議 而參謀長對(duì)曹操建議頗多.
安義縣互換： ______ 程昱只是一個(gè)參謀,更多的才能體現(xiàn)在作戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)術(shù)計(jì)謀上.荀彧?jiǎng)t是蕭何一樣的人才,制定戰(zhàn)略,保證后方,處理內(nèi)政.比程昱高了一個(gè)層次. 你說的哪個(gè)厲害,從歷史上說還是荀彧更重要,在曹操陣營里面,荀彧也是謀士中地位最高的.曹操曾說荀彧是“吾之子房也”.可見一斑 游戲的話這個(gè)就不好說了,設(shè)定不一樣.
安義縣互換： ______ 曹操的軍師很多.荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、劉曄、蔣濟(jì)、毛玠、程昱他們?nèi)际堑?
安義縣互換： ______ 現(xiàn)在答問題都不負(fù)責(zé)任么?亂說都行的?首先糾正一下一樓,曹操手下并無五大謀士的說法,《三國志·魏書十》為兩荀賈詡并傳,《三國志·魏書十四》是程郭董劉蔣劉并傳.要么就...
安義縣互換： ______ 應(yīng)該是鳳雛,臥龍、鳳雛本都是三國時(shí)期較為有名的謀士.但是他們又不能在一起,好像會(huì)沖撞.那時(shí)候一個(gè)仙人說了一句話:臥龍、鳳雛得其一可安天下.但是劉備卻把他們都招來了,結(jié)果鳳雛在一個(gè)叫落鳳坡的地方喪命.因此才有后來諸葛亮的霸業(yè).
安義縣互換： ______ 既是曹操的軍師,又是大漢的忠臣.
安義縣互換： ______ 1.荀彧(音同玉) 2.程昱(音同玉) 3.荀攸 4.郭嘉 5.賈詡
安義縣互換： ______ 有 曹操早年起兵時(shí)荀yu推薦的.曹操十分器重他…但其不幸早逝.故無記載…而郭嘉是作為戲志才的繼承人被荀yu推薦的.
安義縣互換： ______ 提到曹操手下能臣,很多人第一時(shí)間就會(huì)想到大名鼎鼎的王佐之才荀彧荀文若,所謂王佐之才,就是“輔佐君主成就王業(yè)的人”,這可不是咋們后世網(wǎng)友吹出來的,這是三國世人所傳誦的,這個(gè)評(píng)價(jià)在古代是非常之高的了!荀彧也是最早跟隨曹...
安義縣互換： ______ 前期都有共同的政見,都是為漢.只是曹操后期權(quán)欲膨脹,導(dǎo)致二人政見不合.劉備和諸葛亮也一樣,后期政見不合.匡復(fù)漢室這東西是一旗號(hào),所謂出師有名.荀就是死的冤,腦子雖然轉(zhuǎn)不過來,但是令人敬仰.
