詩(shī)句解釋 字面意思是指：用書堆積起來的大山中，要想攀登遙遠(yuǎn)的高峰，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂剑粺o邊無際的海洋里，苦難將是一艘前行的船，能夠載你走向成功。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，只要汲取更多更廣的知識(shí)，也能走向成功。這句詩(shī)可以做為座右銘來激勵(lì)一代一代的年輕人，學(xué)習(xí)上哪怕不聰明，但勤奮的人，才會(huì)達(dá)到一定的高度。編輯本段出處 該句出自著名文學(xué)家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學(xué)名言，旨在鼓勵(lì)人們不怕苦多讀書。《增廣賢文》中也收錄有此句。 在古訓(xùn)《增廣賢文》中有我國(guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈的一句治學(xué)名聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件。 《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。 書山有路，但是只有在書海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一點(diǎn)也學(xué)不到。學(xué)海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動(dòng)用辛苦作舟才能達(dá)到彼岸。 在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件。 該句出自著名文學(xué)家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學(xué)名言，旨在鼓勵(lì)人們不怕苦多讀書。《增廣賢文》中也收錄有此句。 字面意思是指在浩瀚用書堆積起來的大山中，要想攀登高峰，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂剑辉谧非髮W(xué)問和不斷探索當(dāng)中，那是一片沒有邊際的海洋，而在這里苦難將是前行的船，能夠載你走向成功。 在我們不斷探索真理的過程中，一定是需要你在書所承載的智慧中不斷摸索，而要想有為成功的鋪墊，就必須要克服惰性，有異于常人的勤奮，而在一般人看來，學(xué)習(xí)的過程都一定是枯燥乏味的，但是，正是能在這種常人認(rèn)為很苦的海洋中你能挺過來，在沒有邊際的學(xué)識(shí)中找尋真的自己，以及理解這個(gè)真實(shí)的世界，領(lǐng)悟漂泊在智慧之海之上的自我感和成就感。 唐朝開元時(shí)期，長(zhǎng)春地區(qū)成為唐‘安北都護(hù)府’的一部分，時(shí)被中原人士稱為“書山府”，是唐朝發(fā)配文字獄犯人的地方，當(dāng)時(shí)書山城被冤枉發(fā)配的文人很多，也使之成為文化之城，是許多中原學(xué)子向往的學(xué)習(xí)之地，所以“書山有路勤為徑”廣為流傳至今。此時(shí)長(zhǎng)春已人口近十萬的大城市，城墻面積擴(kuò)大了數(shù)十倍。也因?yàn)檫@一時(shí)期中原文化廣泛傳入東北亞地區(qū)，此后千年一直影響東北民族文化發(fā)展方向。編輯本段作者簡(jiǎn)介 韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。 25歲中進(jìn)士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。 德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年（公元805年），又量移為江陵府法曹參軍。 赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，并作長(zhǎng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之，最先認(rèn)識(shí)到杜詩(shī)的價(jià)值。 與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭，留題古詩(shī)二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中（1587～1598），與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。 登臨祝融峰，“韓愈開云”千百年來在南岳衡山傳為佳話，歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。 他也是第一個(gè)寫詩(shī)吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩(shī)“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉？” 因此四事，成為對(duì)衡陽人文歷史影響最深遠(yuǎn)的大文學(xué)家。編輯本段釋疑 關(guān)于本聯(lián)的疑問： 人們經(jīng)常引用或書寫一副勵(lì)志聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”我總覺得這里面分明有誤，曾試圖去弄清真相。殊不知追溯到著名學(xué)者王蕓生處，線索就斷了。 王蕓生是二十世紀(jì)三十年代初《大公報(bào)》社的一名編輯。他在工作之余，致力于研究中日關(guān)系史，竟在不到三年的時(shí)間里，通過查閱大量資料，采訪若干名流，著成并出版了一部近二百萬字的皇皇巨著《六十年來中國(guó)與日本》，成為時(shí)人極推重的一位中日關(guān)系史專家。他為這部書所下功夫之大，委實(shí)令人驚嘆。別的不說，單以平均每月完成六七萬字定稿的寫作速度，即非一般學(xué)者所能想見。當(dāng)時(shí)有人向他請(qǐng)教成功的秘訣，王蕓生便口吟了這一副書山學(xué)海聯(lián)。其意，自然是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與治學(xué)首先必須勤奮和不怕艱苦。可是這副聯(lián)語究竟是王蕓生自撰，還是他在復(fù)誦別人之作，我所見到的材料語焉不詳。但不管怎么說，這副經(jīng)王蕓生之口而流傳至今的聯(lián)語，肯定是有毛病的。 毛病在哪里？就在上聯(lián)的“路”和“徑”字上。這兩個(gè)字，音異而義同，出現(xiàn)在短短七個(gè)字的上聯(lián)中，本身就顯得笨拙、牽強(qiáng)而欠通，和下聯(lián)音義皆異的“涯”和“舟”字相對(duì)，也太失水準(zhǔn)。我想，不論是否王蕓生所撰，只要是經(jīng)他之口傳出的，這么一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，怎么可能犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。 揣度該聯(lián)本意，可能是轉(zhuǎn)述者無意間把上聯(lián)的“路”和“徑”這兩個(gè)字念顛倒了。它原本應(yīng)該念成—— 書山有“徑”勤為路。 為什么把顛倒后的“徑”字打上引號(hào)呢？ 因?yàn)檫€原了位置的這個(gè)“徑”字，本應(yīng)寫作“盡”——當(dāng)初念顛倒了，才錯(cuò)寫成“徑”的。現(xiàn)在糾正過來，頓然文從字順，對(duì)仗工穩(wěn)，幾乎稱得上天衣無縫了。你看—— 書山有盡勤為路， 學(xué)海無涯苦作舟。 “ 學(xué)海”對(duì)“書山”，“無涯”對(duì)“有盡”，“苦作舟”對(duì)“勤為路”，不論聲韻、詞性、內(nèi)涵、意境，無不字字工穩(wěn)，處處貼切。這才應(yīng)該是此聯(lián)的本真！ 可能有人一時(shí)還想不通。既是“學(xué)海無涯”，怎會(huì)又說“書山有盡”呢？這樣豈不矛盾？其實(shí)，“學(xué)海”與“書山”，雖則有關(guān)，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。學(xué)海之無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學(xué)習(xí)與研究，的確永無止境。而書山之有盡，則是就客觀實(shí)際而言的，作為物質(zhì)形態(tài)之書籍，總有其極限。別說是古人極言“學(xué)富五車”的那點(diǎn)兒四書五經(jīng)、諸子百家、歷史典籍、詩(shī)詞歌賦不難被飽學(xué)之士所遍覽，就是在今天各種著述浩如煙海之際，不也可以用幾臺(tái)電腦加一堆光盤，便將世界上任何一個(gè)大型圖書館的藏書都囊括殆盡么？ 所以，“書山有盡”而“學(xué)海無涯”，正體現(xiàn)了事物的一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。 鄧遂夫著 《探源偶拾》 （鄧遂夫 自貢人 知名的紅學(xué)專家，著名學(xué)者，多年來一直從事專職文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究，足跡踏遍大江南北，其著述已在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響，曾與魏明倫并稱“自貢兩大才子”。）
原句:書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦作舟.
解釋:
1.書山有路，但是只有在書海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一點(diǎn)也學(xué)不到。學(xué)海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動(dòng)用辛苦作舟才能達(dá)到彼岸。
2.讀書,做學(xué)問只有勤奮和刻苦才是唯一的路徑,也就是說在做學(xué)問方面是沒有捷徑可走的,唯有刻苦勤奮。
3.書山有路，但是只有在書海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一點(diǎn)也學(xué)不到。學(xué)海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動(dòng)用辛苦作舟才能達(dá)到彼岸。
黃昏是勤勞者的早晨，早晨是懶惰者的黃昏
就是說，勤勞的人黃昏仍然在工作，懶惰的人早晨還在睡覺
書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟
就是讀書要勤奮，學(xué)習(xí)要刻苦
讀書,做學(xué)問只有勤奮和刻苦才是唯一的路徑,也就是說在做學(xué)問方面是沒有捷徑可走的,唯有刻苦勤奮。
4.在古訓(xùn)《增廣賢文》中有我國(guó)唐代著名詩(shī)人韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件
強(qiáng)調(diào)讀書要刻苦認(rèn)真，勤和苦充分體現(xiàn)了要刻苦，
強(qiáng)調(diào)了要刻苦學(xué)習(xí)，我就是這么寫的Y(^_^)Y
學(xué)習(xí)的辛苦
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。是誰寫的?
書山有盡勤為路，學(xué)海無涯苦作舟。這是根據(jù)著名學(xué)者王蕓生所吟誦的聯(lián)語改編而成的。王蕓生曾致力于研究中日關(guān)系史，在不到三年的時(shí)間里著成并出版了一部近二百萬字的巨著。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與治學(xué)首先必須勤奮和不怕艱苦。但原文中的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”卻存在些許問題。問題在于上聯(lián)中的“...
書山有路勤為徑,勇攀書山登高樓;學(xué)海無涯苦作舟,遨游四海搏激流。這段...
“書山有路勤為徑……遨游四海搏激流”，這段話的字面意思是：讀書的山峰是有路可走的，勤奮就是路徑；要勇敢地攀登讀書的山峰，去登上高樓；學(xué)習(xí)的海洋是無邊無際的，刻苦可當(dāng)作學(xué)海中的舟，要暢游于學(xué)習(xí)的四海之中，去搏擊湍急的水流。意在于鼓勵(lì)人們勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)。“書山”中的“書”應(yīng)為...
[原創(chuàng)]書山有路勤為徑,學(xué)海無涯“樂”作舟
先向大家介紹一下原文，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”是出自唐代韓愈所作，記錄在《古今賢文·勸學(xué)篇》的一句名言。大概意思就是：在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。首先我我...
書山有路勤為徑的徑是什么意思
書山有路勤為徑的徑是路徑的意思。書山有路勤為徑出自著名文學(xué)家、唐宋八大家之首的韓愈，此句在《增廣賢文》中有收錄，原句：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。這句話的意思是如果想要成功到達(dá)高聳入云的知識(shí)山峰的山頂，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂剑蝗绻朐跓o邊無際的知識(shí)海洋里暢游，耐心...
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟是什么意思?
學(xué)海無涯
“讀書就上登山一樣有路可走”這句話能用什么成語形容
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟 字面意思：人類數(shù)千年文明保留下如山的書，能通往成功的路，只有勤奮者可以達(dá)到目標(biāo)；學(xué)識(shí)如大海一樣寬闊無邊無際，只有刻苦的人能造出小船前往之。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮...
關(guān)于腳踏實(shí)地的名言有哪些
關(guān)于腳踏實(shí)地的名言有以下這些：冰凍三尺非一日之寒：這句話強(qiáng)調(diào)了任何事情的成功都需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和努力，不能一蹴而就。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟：這句話鼓勵(lì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)上要勤奮刻苦，腳踏實(shí)地，才能攀上知識(shí)的高峰，渡過學(xué)問的海洋。業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思?xì)в陔S：這句話告誡人們...
書山有路勤為徑,什么意思?
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”的意思是：在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。這首詩(shī)的出處《古今賢文·勸學(xué)篇》【朝代】唐【作者】韓愈 選片段如下：書山有路勤為徑，學(xué)海無...
學(xué)海無涯苦作舟,書山有路勤為徑.所用的修辭手法是什么
“書山”、“學(xué)海”比喻知識(shí)和學(xué)問。 “書山”即像山一樣的書籍，“學(xué)海”即像海一樣的學(xué)問。 學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑意思是指：如果你想在無邊無際的知識(shí)海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸；如果你想要成功到達(dá)高聳入云的知識(shí)山峰的山頂，...
書山有路勤為徑中書山比喻什么?
書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦作舟出自我國(guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈的治學(xué)名聯(lián)。《增廣賢文》亦收有此聯(lián) 書山”、“學(xué)海”比喻知識(shí)和學(xué)問。“書山”即你山一樣的書籍（知識(shí)），“學(xué)海”即像海一樣的學(xué)問。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”是說知識(shí)和學(xué)問要靠勤奮和刻苦來征服。這兩句話用了比喻...
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眾波15740159657： 一年之計(jì)在于春,一年之計(jì)在與晨,什么意思?書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟,什么意思? -
翁牛特旗砂輪：
______[答案] 1.＂一年之計(jì)在于春＂,這句話是我國(guó)勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn),它強(qiáng)調(diào)了春在一年四季中所占... 更何況是現(xiàn)在文化、理念更新很快的時(shí)代.古人說:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟.”意即學(xué)習(xí)貴在勤奮刻苦.沒有止境...
眾波15740159657： “書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦作舟” 這個(gè)成語的出處 故事 以及意思 -
翁牛特旗砂輪：
______[答案] 字面意思是指在浩瀚用書堆積起來的大山中,要想攀登高峰,勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?在追求學(xué)問和不斷探索當(dāng)中,那... 在古訓(xùn)《增廣賢文》中有我國(guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈的一句治學(xué)名聯(lián):“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”.韓愈的這...
眾波15740159657： 書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟.是什么意思 -
翁牛特旗砂輪：
______ 意思是在讀書、學(xué)習(xí)的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風(fēng)船可駛,如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中吸取更多更廣的知識(shí),“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的.
眾波15740159657： 下列語句表明學(xué)習(xí)是一個(gè)苦樂交織的過程的是:( ) ①寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來 ②學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退 ③書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟 ... -
翁牛特旗砂輪：
______[選項(xiàng)] A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
眾波15740159657： 古人讀書做學(xué)問特別強(qiáng)調(diào)勤奮、多讀書.“懸梁刺股”,“書讀百遍,其義自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”“熟... -
翁牛特旗砂輪：
______[答案] 本題是一道開放題,不設(shè)統(tǒng)一答案.能抓住材料中的重點(diǎn),談到讀、思(問)、實(shí)踐(運(yùn)用)三方面結(jié)合對(duì)學(xué)習(xí)的重要性即可. 答案示例: 古人認(rèn)為學(xué)習(xí)在于勤奮與苦讀,這是有一定道理的,因?yàn)楣糯慕煌ㄅc信息都不發(fā)達(dá),人們只要掌握書中的知識(shí)...
眾波15740159657： 在學(xué)習(xí)的道路上遇到困難時(shí).我們經(jīng)常用,水滴石穿,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟來鼓勵(lì)自己,表達(dá)這樣的名句還有什么? -
翁牛特旗砂輪：
______[答案] 千里之行始于足下.無志之人常立志,有志之人志長(zhǎng)存.
眾波15740159657： 書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟.是什么意思? -
翁牛特旗砂輪：
______ “書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”出自古訓(xùn)《增廣賢文》中有我國(guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈的一句治學(xué)名聯(lián).這句治學(xué)名聯(lián)的字面意思是指:用書堆積起來的大山中,要想攀登高峰,勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?在一片沒有邊際的海洋里,追求學(xué)問和不斷探索,苦難將是一艘前行的船,能夠載你走向成功.韓愈的這句話意在告訴人們,在讀書、學(xué)習(xí)的道路上,沒有捷徑可走,沒有順風(fēng)船可駛,想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí),“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的,也是最佳的條件.
眾波15740159657： 有沒有像“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”這樣對(duì)稱的勵(lì)志名言 越多越好……謝謝 -
翁牛特旗砂輪：
______[答案] 乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海. 我的一個(gè)老師跟我說過她的一個(gè)同學(xué)把“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”改了是“書山有路勤為首,學(xué)海無涯亦作舟” . “少壯不努力,老大徒傷悲” “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來” 春蠶到死絲方盡,...
眾波15740159657： 書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟的橫批是什么 -
翁牛特旗砂輪：
______[答案] 學(xué)無止境
