為什么很多法師講心經(jīng)，并且信解行證了，為什么還沒有阿羅漢那樣天眼天耳通？ 怎么證得阿羅漢果
因?yàn)檫€有無始以來的習(xí)氣在。習(xí)氣還在遮蔽自性的光明，所以自性不能大放光明，當(dāng)然神通就不能發(fā)。要想發(fā)真正的神通，必須除去習(xí)氣方可。
講經(jīng)是一方面，真正要修的是心，要持的是戒 要行菩薩道 而不是單純的講經(jīng)而已。 如果三者都不行，怎么能夠去除孽障，開啟本來的神通呢。 神通是修的好的人 必然會(huì)有的。只是要看法師愿不愿意顯給你看。
神通是隨著修行證果的過程不斷出現(xiàn)的，我們自己修行的過程里也有可能出現(xiàn)，不去理會(huì)，來者不拒去者不留。證得阿羅漢果位了，當(dāng)然顯現(xiàn)阿羅漢神通啊！信解行證是有過程的，不是一下子就到無上圓滿了。
這個(gè)證阿羅漢很難很難 但是天眼天耳是能修到的 只要禪定到一定境界就可以得到 而證到阿羅漢可就難了 這個(gè)是要斷思惑的 而且你怎么知道法師沒有天眼天耳同呢 就好像莊周和魚一樣
什么是般若空觀,如何修煉
什么是內(nèi)凈?“內(nèi)”即心;“凈”就是信。即由信力舍滅尋、伺二法,息滅擾動(dòng),內(nèi)心清凈,可見,在禪定次第中,“信”是很重要的。“信”是善心所之一,指因?yàn)閯俳饫碇B而得到的崇信、仰慕、好樂、無疑之心,如佛法修學(xué)信解行證之信、凈土三要門信愿行之信。“信”依何而起?——依實(shí)(實(shí)事、實(shí)諦)、依德(如佛...
皈依了以后每天應(yīng)該如何去修佛
以上就是七種幫助自己修行的正道，我們姑且稱之為七圣戒。又如果這位在家人能對(duì)于佛陀、佛法、僧伽產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)及堅(jiān)定的信仰，那麼這位在家人便已證得四 不壞凈，他已可確定他自己未來的命運(yùn)，對(duì)自己這麼說：『今后的生死輪回我已不會(huì)再墮入地獄、畜生、餓鬼道中，一切的惡趣因緣都已消失滅盡，我已...
學(xué)佛教又什么好處
有許多人的信仰,往往因?yàn)檫@個(gè)廟也去應(yīng)酬,那個(gè)廟也去走動(dòng),到最后終于被眾多人情包圍,而不能選擇真正的信仰。其實(shí),信仰應(yīng)該是依法不依人。佛陀說有「四依止」,即一、「依法不依人」:信仰佛教的人,依據(jù)佛陀的教法而求「信解行證」,不要因人(說法的人)的優(yōu)劣而放棄信仰;或只做某一個(gè)寺廟、某一個(gè)僧眾的信徒,而...
什么是上帝,上帝是:沒有上帝的上帝,這個(gè)還不是上帝
末法，佛教術(shù)語。佛教分為三個(gè)時(shí)期：正法（佛滅度后1000年），像法（正法之后1000年）和末法（像法之后10000年）時(shí)期。《隋書˙卷三十五˙經(jīng)籍志四》：“然佛所說，我滅度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此。”末法時(shí)期，佛教衰落，佛法將滅，只剩教法，沒有人修行和得到證悟，...
國學(xué)三寶指的是什么
1、嚴(yán)格的說,皈依三寶,在家修行,稱在家學(xué)佛居士。2、皈依三寶,雖然是做個(gè)儀式,也是一個(gè)良好的開始。3、更重要的是皈依自性三寶,覺、正、凈。4、從儀式開始導(dǎo)入實(shí)質(zhì),聞思修、五戒十善、信解行證。 居士 居士:梵文 Grha-pati,意為家長、家主、長者、或有財(cái)產(chǎn)、或‘居家之士’。原指印度第三商工階級(jí)毗舍族 ...
佛教怎么學(xué)起
看看美國的輪回調(diào)查http:\/\/www.tudou.com\/programs\/view\/Ld9MiPTiowM\/。還有一種是直接修行，可以直接證道，這個(gè)你需要拜師傅。修行不是修神通，是求自己解脫和幫助眾生解脫。這個(gè)要先整明白。前期南懷瑾老師的書建議看，廣超法師的四圣諦講的個(gè)人認(rèn)為比較清楚。這學(xué)佛是需要緣份的。祝你成功。
伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養(yǎng)智;奮迅以為速者,多因速而致...
那么照妄念這種修行久了，會(huì)怎么樣呢，就會(huì)證得佛說的一切法無所有畢竟空。信解行證，這是佛說的修行路線。心經(jīng)里的第一句寫到：觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。就是這個(gè)過程，不過境界更高，證得五蘊(yùn)皆空，物質(zhì)層面和精神層面都證得。所以稱為觀自在菩薩，君子的境界稍微...
佛教的神實(shí)在太多了,有釋迦牟尼,有如來佛,有觀音,有玉皇大帝……誰能...
玉皇大帝是道教里的說法 在佛教里叫帝釋天或仞利天 位于六道里面 天道中欲界天的第二層 對(duì)補(bǔ)充問題的回答：釋迦摩尼佛就是釋迦摩尼如來 阿彌陀佛就是阿彌陀如來 一個(gè)意思 在每一個(gè)佛法時(shí)代 只有一尊圓滿佛，我們這個(gè)教法的圓滿佛就是釋迦摩尼佛，其他人修行成佛，不會(huì)示現(xiàn)為圓滿佛，就是釋迦摩尼佛...
為什么師父讓我皈依了就不說一些關(guān)于佛教知識(shí),還是自己去悟嗎?不懂...
1、信解行證：首先要有信仰，有愿意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導(dǎo)的方法去做的決心，這叫“信”，佛教也稱之為“發(fā)菩提心”；然后要有真正出家的僧人為你講解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯(lián)系實(shí)際，這叫“行”；最后從實(shí)踐中驗(yàn)證所學(xué)是真實(shí)不虛的，這叫“證...
什么是菩提心和發(fā)菩提心
2、發(fā)菩提心就是學(xué)佛的基礎(chǔ)，意思是你不僅認(rèn)識(shí)到了佛的存在，并且意識(shí)到了你與佛的距離，并且愿意跟隨佛的腳步，按照佛的指引去弘法利生，度己度人。3、學(xué)佛就是一個(gè)“信解行證”的過程，首先要有信仰，有愿意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導(dǎo)的方法去做的決心，這叫“信”，也就是上面說的“發(fā)...
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惠來縣鏈傳： ______ 心經(jīng)是觀世音菩薩的心經(jīng),就是說菩薩的所有的經(jīng)文,人間很難理解透.就像我們讀大學(xué),我們很多的東西,并不是自己能夠控制住,比方說教授教你一個(gè)方程式,你并不要知道這個(gè)方程式怎么來的,只要你照著這個(gè)方程式做,你可以把所有的...
惠來縣鏈傳： ______ 這些教授講的佛教知識(shí)也就是聽一聽好了,純粹是知識(shí),沒有修行的體會(huì),翻書得出來的結(jié)論不要太認(rèn)真.就像學(xué)游泳,教你游泳的老師如果沒下水游泳過,僅憑教科書來教你,估計(jì)也就是個(gè)嗆水的料. 我這樣說并不是輕視幾位大老師,學(xué)佛...
惠來縣鏈傳： ______ 禪宗重修行,體悟,實(shí)踐,在“信解行證”四門中屬行門.信,是正信,真正的相信佛所說的話.真正的信是什么?那就是照著去做,不僅僅是信了就完事,還要老實(shí)的實(shí)行.解,是深入經(jīng)藏,明白佛所說的話,深入了解佛教給我們的法,對(duì)佛法不明白的地方要好好的讀經(jīng)看論把他弄明白.行,就是認(rèn)認(rèn)真真的照之去做,理解一分做到一分,理解十分就做到十分,那就會(huì)得佛法的真實(shí)受用.證,就是在前三個(gè)都做好的基礎(chǔ)上,你會(huì)有內(nèi)在的體驗(yàn),這絕不是言語所能表達(dá)的,如果修行得力,便能親見自性,證得圣果!
惠來縣鏈傳： ______ 學(xué)佛成佛,簡單而言,就是要通過“信、解、行、證”四個(gè)步驟、采用“六度波羅蜜”六種途徑,經(jīng)歷過“戒、定、慧”三個(gè)層次的境界,最終才能修成正果、立地成佛的.我依次給你簡介一下:1、信解行證:首先要有信仰,有愿意跟隨佛祖...
惠來縣鏈傳： ______ 佛教所有的信仰,都包含了四個(gè)過程,那就是信、解、行、證.根據(jù)這個(gè)你就知道如何實(shí)施了.所謂“信”,就是發(fā)菩提心,就是真正建立了愿意去信仰佛教的信心、決心和覺悟心;所謂解,就是要有法師為你解釋佛教的義理,這個(gè)很重要的,...
惠來縣鏈傳： ______ 空的意思不容易理解. 1. 空,是指因不著一切法,故而能包容一切法,明了一切法,應(yīng)用無礙的廣大境界.—— 界文法師 2. 空,是破除一切名相執(zhí)著所呈現(xiàn)的真實(shí).——慧律法師 3. 空不是沒有,是不執(zhí)著且充滿著慈悲. 4. 《心經(jīng)》...
惠來縣鏈傳： ______ 不容易懂.只讀心經(jīng),不解其中含義,只能結(jié)佛緣.必須深入才可以.心經(jīng)只有260字,很多都是省略的詞句.必須知道他的原意才行. 索達(dá)吉堪布:學(xué)佛要先廣聞后專修 讀書時(shí),正在讀這本書,就不要想另一本.不然,這本還沒有讀完,就拿...
惠來縣鏈傳： ______ 誰都可以念《心經(jīng)》,如果能皈依三寶之后再去念《心經(jīng)》會(huì)更為圓滿. 念《心經(jīng)》的好處很多,自己可以親自體會(huì),經(jīng)常去念誦就好,努力背下來.
惠來縣鏈傳： ______ 關(guān)于心經(jīng)的修持可以說是佛法修行的根本.很多人只知道心經(jīng)是念的卻不知道還有修持一說,我只是拋磚引玉(定慧之路)從開始觀;明、色時(shí)修行者便知道明即是色、色即是明,觀透之后再觀因、果、、、、、還是需要自己親身歷練,在修持中見法見道.
