有個(gè)字不懂拼,誰知道的告訴我,是勤,但旁邊不是力字旁,而是左耳旁,拼音怎么打,謝謝 不會(huì)拼音打字怎么辦
鄞 拼音：yín
(1) 古地名。春秋時(shí)屬越,即今浙江省鄞縣
(2) 通“垠”。如：鄞鄂（同“垠堮”。邊際;界限。引申指形體，軀體）。
《廣韻》語巾切《集韻》《正韻》魚巾切，𠀤音銀。
《說文》會(huì)稽縣名。
《後漢·郡國志》鄞，章安故治，閩越地，光武更名。
《注》本鄞縣南之回浦鄕，章帝章和元年立。
又《順帝紀(jì)注》鄞故城，在鄮縣東南。
《唐韻》語斤切《韻會(huì)》疑斤切，𠀤
音齗。義同。
《卷六》《邑部》
會(huì)稽縣。從邑堇聲。語斤切
清代段玉裁『說文解字注』會(huì)稽縣。二志同。今浙江寧波府奉化縣有故鄞城是也。說者謂以亦堇山得名。越絕書所謂赤堇之山破而出錫是也。葢其字初作堇。後乃加邑。越語曰。句踐之地東至於鄞。韋曰今鄞縣是也。從邑。堇聲。語斤切。十三部。
其他堇部首的字：
鄞 瑾 墐 厪 槿 蓳 勤 嫤 騹 螼 慬 覲 謹(jǐn) 廑 瘽 斳 漌 歏 謹(jǐn) 廑 饉 槿 瑾 墐 殣 暵 僅 厪 嫤 漌 蓳 謹(jǐn) 饉 慬 騹 瘽 覲 難
地理符號(hào)之謎
公元前222年，也就是秦王政二十五年，秦國的將軍王翦等率兵平定了屬于楚國的江南一帶，降越君，以吳越地為會(huì)稽郡，設(shè)郡治于吳，也就是今江蘇省的蘇州；在現(xiàn)在寧波市境內(nèi)設(shè)置了鄞、鄮、句章三個(gè)縣。由此，鄞縣作為一個(gè)縣級(jí)行政建制正式開始登上歷史的舞臺(tái)。此后直到公元8－23年，東漢王莽“改鄞曰謹(jǐn)，鄮曰海治”（《漢書·地理志》），這段時(shí)間計(jì)15年左右。隋文帝開皇九年（公元589年）的時(shí)候，“平陳，并馀姚、鄞、鄮三縣入句章”（《隋書·地理志》），直至隋終，先后隸屬吳州、越州、會(huì)稽郡，計(jì)31年左右。唐武德四年至武德七年，析故句章縣置鄞州。至唐朝終，都稱鄮縣，先后隸屬越州、明州，計(jì)283年左右。從五代梁太祖開平三年始，改鄮縣為鄞縣，并一直沿襲不變。1958年12月至1961年12月鄞縣建制撤消，歸寧波市，計(jì)3年。以后恢復(fù)鄞縣建制，直到2002年撤縣建立鄞州區(qū)至今。可見，鄞地沒有以“鄞”命名的年代合計(jì)僅約332年。秦王政設(shè)置鄞縣時(shí)，大致包括現(xiàn)今的奉化、寧海、象山三縣全境，及鄞縣南部，現(xiàn)在奉化市的白杜是縣治。故宋寶慶年間纂修的《四明志》說：“奉化，會(huì)稽郡鄞縣地。今縣東白杜里有鄞城山，山下有廣福院，舊云鄞城院，即古鄞縣治所也。”鄞縣的地域范圍后來時(shí)有調(diào)整變更，但基本區(qū)域穩(wěn)定在今寧波市境內(nèi)。綜上所述，至今，鄞縣建縣歷史長達(dá)2230年，而以“鄞”名縣（州）的年代合計(jì)約1898年。所以鄞縣是我國最古老的建制縣之一，“鄞”字作為一個(gè)獨(dú)特的地理文化符號(hào)，是鄞地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化傳承的“根”和“線”，是鄞人兩千多年相互認(rèn)同、識(shí)別的標(biāo)記。
“鄞”字因其古老而獨(dú)特，也常常使外地人產(chǎn)生語音和識(shí)別上的混淆和錯(cuò)誤，通常是以“勤”誤作“鄞”，當(dāng)然也為鄞州的對(duì)外形象帶來了認(rèn)知上的一些困惑。所以5年前撤縣設(shè)區(qū)時(shí)，也有人提議，借此機(jī)會(huì)把鄞縣改為明州區(qū)、四明區(qū)，甚或是東錢湖區(qū)，以方便識(shí)別，但主政鄞縣的首長們力排眾議，達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為如果沒有了“鄞”字，后人對(duì)鄞地豐富燦爛的歷史文化會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知上的更多困難，所以果斷地選用“鄞州”為區(qū)名，堅(jiān)決保留了“鄞”字這個(gè)人文符號(hào)，著實(shí)難能可貴。
鄞縣得名之謎
人類總喜歡探究生養(yǎng)自己家鄉(xiāng)的過去。也因?yàn)槿绱耍晒偶敖瘢噲D詮釋“鄞”縣得名由來的亦為數(shù)不寡。宋以來四明（鄞縣）諸方志多有解釋，鄞籍著名學(xué)者如王應(yīng)麟、袁桷、全祖望等均頗有鉆研。民國時(shí)編著的《鄞縣通志·文獻(xiàn)志九》匯集了歷代釋鄞各說。鄞籍著名書法家沙孟海亦于上世紀(jì)50年代撰有《鄞字說》。因詳見于舊方志、新縣志，這些都恕不贅述，茲綜述概括如下：一是“赤堇山”說。成書于東漢的《吳越春秋》云：“縣有赤堇山，故加邑為鄞”。這里的赤堇山歷來也有兩種指稱：沙孟海先生認(rèn)為是指現(xiàn)在鄞縣塘溪鎮(zhèn)原赤堇鄉(xiāng)的赤堇山，俗稱銀山岡；今人所編著的《奉邑文化集錦》等又指古鄞縣縣治白杜的赤堇山。上述或簡稱為“堇山”。二是“赤堇草”說。清代史家顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》云：“夏有堇子國，以赤堇山為名。堇，草名也，加邑為鄞。”用作草名的“堇”字，早已簡化了。赤堇草今名紫花堇菜，俗稱紫花地丁。三是“王鄞”說。元朝曾堅(jiān)等編的《四明洞天丹山圖詠集》云，秦始皇派王鄞來甬東驅(qū)鬼移山塞海，遂以王鄞之名命名縣。此說發(fā)軔于宋，流行于元朝。上述說法，以第一種為甚，民國《鄞縣通志》等均持此說。
由于歷史分析方法運(yùn)用的缺失，古越語文獻(xiàn)和研究的欠缺，以及缺少從音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字字源學(xué)、姓名學(xué)等多學(xué)科對(duì)“鄞”字的鉆研，從而導(dǎo)致對(duì)“鄞”字本義理解上的偏頗，導(dǎo)致上述對(duì)鄞縣得名解釋中的牽強(qiáng)附會(huì)。1996年中華書局出版的《鄞縣志》，在第一編“政區(qū)”第二節(jié)“縣名”中，獨(dú)辟蹊徑，別出心裁地提出了“鄞，越語地名，本義無考”的觀點(diǎn)，但至今尚無學(xué)者對(duì)此作進(jìn)一步的解釋，以至于使得鄞縣得名的“赤堇山”說風(fēng)行多時(shí)，且以訛傳訛，流布極廣，幾成定論。
鄞字釋義之謎
據(jù)查，“鄞”字最早出現(xiàn)的文獻(xiàn)典籍是大約春秋時(shí)著的史書《國語·越語上》，距今已有近2500年的歷史，有“句踐之地，南至于句無（今諸暨一帶），北至于御兒（今嘉興一帶），東至于鄞，西至于姑蔑（今太湖一帶）。”“東鄞”之地，春秋時(shí)屬古越，在會(huì)稽之東。“鄞”作為一個(gè)形聲組合而成的地名，它的產(chǎn)生在“鄞”這個(gè)縣名出現(xiàn)之前，所以“鄞”字本義和初始引申義的發(fā)生和演繹地，應(yīng)當(dāng)在中原。許慎《說文解字》土部曰：“堇，粘土也，從土，從黃省”。段玉裁注：“從黃者，黃土多黏也。會(huì)意。”《說文解字》堇部曰：“堇，黏土地。”所以黃土為堇，是本義，許慎訓(xùn)為粘土，便是引申義。沙孟海曾在《鄞字說》中引用這個(gè)觀點(diǎn)，無疑十分恰當(dāng)而準(zhǔn)確。因此“堇”字的本義可直譯作“黃土地”；“鄞”字是“堇+邑”，則會(huì)意而可以解釋為“人群聚居的黃土地”。
至于以“堇”字為古鄞縣名的本義，用以代稱之說，則值得斟酌。“堇”有多個(gè)讀音，幾種釋義，除作“黃土”解外，名詞作草名、菜名、顏色名，假借作“僅”、“槿”、“土堇”，其他還有解釋為“涂”、“時(shí)”、“誠”等的。《康熙字典》、《漢語大字典》等語言工具書中，“堇”與“鄞”截然不同。《說文解字》邑部曰：“鄞，會(huì)稽縣，從邑，堇聲”，段玉裁注：“鄞，其字初作堇，后乃加邑。”段注只說明形聲的“鄞”字是由會(huì)意的“堇”字演變過來，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的人們創(chuàng)造的，后來用以命名鄞地的這個(gè)“鄞”字，是從“堇”字發(fā)展而成的。但“堇”是否就可以等同于縣名“鄞”呢，是否就可以直接把“鄞地、鄞山、鄞水”寫作“堇地、堇山、堇水”呢，本義為“人群聚居的黃土地”的“鄞”字。
鄞字讀音之謎
其實(shí)，后來命名鄞地和用作縣名的“鄞”字本義為何，跟“勾無、御兒、姑蔑”和古“句章”縣名一樣其實(shí)難詳，都是古越語的音譯而已。這正如浙江大學(xué)教授陳橋驛在《蕭山方言趣談》（方志出版社2004年版）序中說：“古代越人是一個(gè)只有語言沒有文字的部族，現(xiàn)在留下的古代越詞越語，都是越音漢譯。”當(dāng)然這個(gè)漢譯要加引號(hào)，古越人時(shí)華夏民族尚無漢人之說。 的確，鄞地一帶，其時(shí)被文明開化的中原視為遙不可及的“東夷”、“南蠻”，好像現(xiàn)在的原始人類或一些沒有自己文字的少數(shù)民族。“yin”只是一個(gè)古越人對(duì)自己居住地的語音認(rèn)知，由于無文字的記載可以查證，現(xiàn)在已難以弄清它的原意了。而當(dāng)時(shí)有文化的中原人用已有的“鄞”字把它記錄下來了，所以這是個(gè)注音字。不然，那個(gè)時(shí)候鄞地的文明史已經(jīng)跟中原同步，鄞地與中原的人文溝通，已經(jīng)有書面的交流而無障礙，豈不謬哉？陳橋驛又說：“正是因?yàn)樵秸Z漢譯，所以后來進(jìn)入這個(gè)地區(qū)的漢人，往往望文生義，用漢義解釋越語。例如以漢人傳說中的堯釋馀姚、舜釋上虞之類。”后人囿于學(xué)識(shí)和愛鄉(xiāng)情結(jié)，以及民俗的因素等，往往以“漢”義釋古越語的音譯字，這種望文生義的結(jié)果，便會(huì)產(chǎn)生種種本土化的自圓其說。沙孟海先生的《鄞字說》不厭其煩地論證“鄞”縣的得名源自他的家鄉(xiāng)“赤堇山”的觀點(diǎn)，當(dāng)屬此類。東漢袁康輯錄的《越絕書》記薛燭為越王句踐說劍，有“赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅”，以及《戰(zhàn)國策》、《吳越春秋》提到的赤堇之錫，在紹興縣，我國古代歷史文化中有一些影響，當(dāng)然不是鄞縣得名的原因。但古鄞縣（包含現(xiàn)在的奉化）的幾處赤堇山，除宋朝的鄞縣方志外，東漢以前我國重要的歷史文獻(xiàn)中并無涉及，亦無佐證，遠(yuǎn)在中原的王朝焉能得知，此外，赤堇乃草，因草以命山，因山以命縣，恐怕也是望文生義罷了。
越語“漢”譯為后人創(chuàng)造不少生動(dòng)形象的神話故事提供了想象的素材，鄞縣得名的“王鄞”說也是一例，《四明洞天丹山圖詠集》見于道藏，乃宋以后道士所妄作，已是公論。明人乃有夏禹時(shí)堇子國之說，錢大昕認(rèn)為：“俗語不實(shí)，流為丹青。”（《潛研堂集》卷十九《鄞縣志辨證》）越語“漢”譯衍生的種種繪聲繪色的神話、故事和傳說，讓歷代好事者在當(dāng)?shù)匾哺接埂⒅圃炝诵涡紊牡孛R宇和所謂的印跡，并激發(fā)了不少文人墨客的文情詩性，從而創(chuàng)造了眾多且有一定影響的歷史文獻(xiàn)和文藝作品，如紹興縣王壇鎮(zhèn)的舜王廟、上虞縣的舜井，鄮縣的縣治現(xiàn)在五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢的同岙被說成是秦漢時(shí)的商貿(mào)重鎮(zhèn)等等，都是這類情形。盡管如此，上述這些物質(zhì)、非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，因?yàn)橄鄬?duì)于今人而言，已經(jīng)是古人、古事和古跡、古籍，而且傳播已久，有一定的影響，古往今來已經(jīng)深深地融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和歷史文化的長河，所以在歷史學(xué)、地理學(xué)、地名學(xué)、社會(huì)學(xué)和民俗學(xué)乃至文學(xué)等方面有其一定的價(jià)值。
清朝學(xué)者李慈銘在《越縵堂日記》（同治八年七月十三日）中也說：“姚、暨、虞、剡，亦不過以方言名縣，其義無得而詳。”以“鄞”名縣何嘗不是如此，所以1996年版《鄞縣志》的解釋顯然是正確的，即是由音譯的古越語地名套用，而成為專有縣名的。作為縣名的“鄞”字，其得名的明確表述應(yīng)該是：“鄞，古越語地名的音譯，本義無考”。
鄞字通假之謎
《漢語大詞典》曰：“鄞”通“垠”，如：鄞鄂，同“垠堮”、“垠鍔”。漢朝時(shí)魏伯陽編撰的周易《參同契》卷上曰：“混沌相交接，權(quán)輿樹根基。經(jīng)營養(yǎng)鄞鄂，凝神以成軀。”又卷下曰“性主處內(nèi)，立置鄞鄂。情主營外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。”漢朝張衡《西京賦》：“在彼靈囿之中，前后無有垠鍔。”這里的“鄞鄂”等，義作邊際、界限解釋，引申指形狀，又后起解釋為神氣之類的。按照道教的說法，“鄞鄂”即命蒂，“養(yǎng)鄞鄂”就是修煉自己的心性，使得有神氣和無盡生機(jī)，這是一種養(yǎng)生處世之道。明朝畫家董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，成立鄞鄂，隨手寫來，皆為山水傳神。”這闡述了心中有氣神，所繪山水畫才會(huì)形中有神的道理。
那么，“鄞”何以同音通假作“垠”，作“邊際”解釋呢？《國語》中的“東至于鄞”，古代文獻(xiàn)里不乏概稱作“東鄞”的，后人詩文雖多有“鄞東”之釋，而史浩著《貿(mào)峰真隱漫錄·宴明守高大卿致語》里有”部符復(fù)鎮(zhèn)于東鄞，既密拱于皇都”，這里直接指代“明州”。但是考慮到在《國語》編撰的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，古鄞人和其他古越人一樣被中原人視為舌的“南蠻”（《孟子·滕文公上》和“東夷”，而且鄞地遠(yuǎn)在東鄙，達(dá)于巨海（東海），那么中原人之所以用“鄞”來同音通假“垠”，并且以“東至于鄞”指稱“句踐之地”的地理方位，是否就是“東至于邊”之意呢？也就是說，古越人自謂居住之地為“鄞”，是否寓有“邊”的含義。當(dāng)然這僅僅是無稽之談，臆度而已，似屬于那種本土化的自圓其說之類。古越語有語言無文字記錄流傳的狀況，使得古越人自稱所居“鄞”地的本義，有可能成為永遠(yuǎn)的不解之謎。
鄞姓之謎
“鄞”也是一個(gè)姓氏，如《潮州府志》關(guān)于“鄞仁”的記載：字見山，元至元年間任潮州府海防同知，落戶于廣東潮州龍溪都，原任官于浙江寧波府。《南安縣志》的記載，明朝有“鄞平山”，福建南安后井村人，育有四男一女，該女即是頗有傳奇色彩的“鄞仙姑”。此外，認(rèn)為明朝《三國演義》中的“鄞祥”，雖是小說中的人物，但作者以“鄞”為姓應(yīng)該不會(huì)是空穴來風(fēng)、捕風(fēng)捉影的。鄞姓一說是由靳姓改過來的，后人因恥于楚國大夫靳尚陷害屈原而改姓，《三國演義》后來的版本把“鄞祥”改成了“靳祥”，恐怕是認(rèn)同了此說，但也屬無稽之改動(dòng)。
明朝凌迪知編撰的《萬姓統(tǒng)譜》里有“鄞姓，見《姓苑》”的條目。查考《姓苑》，共10卷，其作者歷來普遍認(rèn)為是南北朝時(shí)代我國著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，東海郯（山東郯城）人何承天（370年－447年）。《姓苑》一書現(xiàn)在只有清朝王仁俊輯佚的 1卷（見上海古籍出版社《玉函山房輯佚書續(xù)編三種》）。但該書并不見于隋志唐志，僅稱何氏所撰，宋人多認(rèn)為出自何承天，只有陳振孫書錄解題，以《姓苑》之書首列李姓，認(rèn)為出自唐人，或者是唐以前之傳本。這說明鄞姓的出現(xiàn)時(shí)間，至少在唐朝或者南北朝，也有可能在魏晉甚至以前。這樣，鄞氏的受姓歷史就在1500年以上了。此外，鄞氏又屬稀姓，至少直到何承天編完此書時(shí)尚無名人望族可以記錄。所以查閱現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，相對(duì)有知名度的鄞氏首先出現(xiàn)在福建及廣東，最早是在宋朝。清乾隆二年編撰的《福建通志》記有鄞氏，即福建省劍浦縣的“鄞康成”。《越縵堂讀書記》有他注閭師的記錄，《律閭精義·內(nèi)篇卷四》認(rèn)為，鄞康成宗劉歆、班固之說。所以因其年長但學(xué)問淵博，而給與進(jìn)士的待遇，即成為宋淳熙十一年衛(wèi)涇榜特奏名，后任福建連城縣知縣。
《姓苑》記載，“鄞，縣名，以地為氏”。鄞氏，是以鄞這一縣名為氏，如同“貿(mào)”氏和“句章”氏。宋朝鄧名世所撰《古今姓氏書辯證》云，“貿(mào)，越人以郡為姓，明州貿(mào)縣是也。東漢有貿(mào)孜。”“句章氏，《戰(zhàn)國策》越句章昧，以邑為氏。”說明鄞姓跟同一區(qū)域的這兩姓受姓的年代都同樣久遠(yuǎn)。同時(shí)，也有可能是某先人有隱衷隱名改為鄞姓，或離鄉(xiāng)背井，為紀(jì)念故鄉(xiāng)鄞地改姓，或?yàn)樵谯吹貫楣俚闹匾?jīng)歷而改姓，這些至今不得其詳，因?yàn)樯形窗l(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)對(duì)鄞地有過鄞氏的記錄。這個(gè)富有地理文化意義的姓氏的誕生，其確切的年代至今仍不得而知。
福建宋朝時(shí)有鄞江，后改名汀江，這一時(shí)代鄞江以及鄞坑、鄞河坊等鄞字系列地名的出現(xiàn)，跟鄞氏、鄞縣肯定會(huì)有一種因果聯(lián)系。廣東深圳鄞氏發(fā)祥地的堂號(hào)為“南陽堂”，表明當(dāng)?shù)刿词险J(rèn)為給自己帶來榮光的先人居于南陽。而廣東潮安縣庵埠鎮(zhèn)仙溪村舊有”鄞公祠”，門樓后有“汴梁舊家”，表明鄞氏的先人始祖可追溯到今河南。據(jù)1990年版的《庵埠志》，鄞姓自宋朝入居庵埠文里沙池，以后廣為創(chuàng)居，成為盛族，有溪頭鄞、隴仔鄞、仙溪鄞、官里鄞，且都建有祠堂，還在沙池建大宗祠“四德堂”。又據(jù)《鳳廓郭氏族譜》等，明萬歷初庵埠的鄞懷鏡，已成為當(dāng)?shù)鼐薷弧８＝āV東的鄞氏都相信同出一脈，都認(rèn)為鄞縣是自己的根，但至今還未找到文獻(xiàn)上的有力旁證。現(xiàn)在福建、廣東、臺(tái)灣、香港、東南亞都有不少鄞氏，初步估算約10多萬人，顯赫的雖不多，但對(duì)鄞縣都有別樣的感覺，他們很想到鄞縣尋根訪祖。
是不是右耳旁，“鄞”：讀：yin（第二聲）
這個(gè)字的拼音為yin
qing
少志17591709443： 有個(gè)字不懂誰告訴我
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 是一個(gè)廣東話的字“乜”,讀“mie”,“什么”的意思
少志17591709443： 煦這個(gè)字讀什么?我只能寫出這個(gè)字,不懂怎么讀誰知道告訴我一聲.直接寫拼音就得了,要注意聲調(diào). -
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 煦 xù (1) ㄒㄩˋ (2) 溫暖:春風(fēng)和~.嫗(撫養(yǎng),天地生養(yǎng)萬物).暖.. (3) 恩惠:為仁. (4) 日出.
少志17591709443： 我有個(gè)字不會(huì)打誰知道怎么打的知道的告訴下謝謝
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 尛(麼) mó (1) ㄇㄛˊ (2) 古同“麼”. (3) 鄭碼:KOKK,U:5C1B,GBK:8CAD (4) 筆畫數(shù):9,部首:小,筆順編號(hào):234234234 掱 掱 [拼音]pa [解釋]三只手.意為“小偷”或“賊”. [簡寫]扒 [相關(guān)詞] 掱手:從別人身上偷竊財(cái)物的小偷. 又作“ 扒手”.
少志17591709443： 這個(gè)字念什么啊?告訴我拼音,這個(gè)是別人手寫下來的,我不知道這是什么字
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 醪 láo 1. 濁酒. 2. 〔~糟兒(zāor)〕江米酒. 3. 〔~醴〕中藥劑型之一,即藥酒. 4. 醇酒.
少志17591709443： 誰知道這個(gè)字怎么拼?
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 拼音:gǎ 去百度查都有的 http://baike.baidu.com/view/351395.htm?fr=ala0_1
少志17591709443： 亻女 這兩個(gè)字拼一起念什么?有個(gè)字是侽.有字的可以發(fā)出來.或者告訴我念什么.要拼一起的啊 -
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 侽nán 古同“男”.亻女 讀 NU第2聲 人名用字 字典上有.
少志17591709443： 幫我找個(gè)“字”的拼音
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 使用搜狗拼音輸入法: 拼“huo”可以打出“灬” 使用全拼輸入法:拼“pianpang”
少志17591709443： 有誰知道著個(gè)是什么字啊 告訴我 拼音 謝謝了
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 馘guó 古代戰(zhàn)爭中割取敵人的左耳以計(jì)數(shù)獻(xiàn)功:“俘二百五十人,~百人”.
少志17591709443： 本人有些字拼音又不知道?字怎樣又忘記了?有什么軟件可以幫到我呀?最好就聲控的!有的高手加QQ告訴我!無的就別答題!
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 用QQ拼音 呢個(gè)軟件可以用模糊音 仲可以組字例如:要打鑫(xin) 你可以打鑫(jinjinjin)
少志17591709443： 有的很像(疼)的字. 不懂怎么拼 誰懂的誰下!! 先謝了!
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 很高興能為你解答 這兩個(gè)字可以說是以前的火星文 你用搜狗和QQ拼音都能打出來 伈:xǐn 庝:tóng 灬:huǒ biāo (這是一個(gè)符號(hào),沒有不要在意) 如果能幫助到你,請(qǐng)選為滿意答案.
(1) 古地名。春秋時(shí)屬越,即今浙江省鄞縣
(2) 通“垠”。如：鄞鄂（同“垠堮”。邊際;界限。引申指形體，軀體）。
《廣韻》語巾切《集韻》《正韻》魚巾切，𠀤音銀。
《說文》會(huì)稽縣名。
《後漢·郡國志》鄞，章安故治，閩越地，光武更名。
《注》本鄞縣南之回浦鄕，章帝章和元年立。
又《順帝紀(jì)注》鄞故城，在鄮縣東南。
《唐韻》語斤切《韻會(huì)》疑斤切，𠀤
音齗。義同。
《卷六》《邑部》
會(huì)稽縣。從邑堇聲。語斤切
清代段玉裁『說文解字注』會(huì)稽縣。二志同。今浙江寧波府奉化縣有故鄞城是也。說者謂以亦堇山得名。越絕書所謂赤堇之山破而出錫是也。葢其字初作堇。後乃加邑。越語曰。句踐之地東至於鄞。韋曰今鄞縣是也。從邑。堇聲。語斤切。十三部。
其他堇部首的字：
鄞 瑾 墐 厪 槿 蓳 勤 嫤 騹 螼 慬 覲 謹(jǐn) 廑 瘽 斳 漌 歏 謹(jǐn) 廑 饉 槿 瑾 墐 殣 暵 僅 厪 嫤 漌 蓳 謹(jǐn) 饉 慬 騹 瘽 覲 難
地理符號(hào)之謎
公元前222年，也就是秦王政二十五年，秦國的將軍王翦等率兵平定了屬于楚國的江南一帶，降越君，以吳越地為會(huì)稽郡，設(shè)郡治于吳，也就是今江蘇省的蘇州；在現(xiàn)在寧波市境內(nèi)設(shè)置了鄞、鄮、句章三個(gè)縣。由此，鄞縣作為一個(gè)縣級(jí)行政建制正式開始登上歷史的舞臺(tái)。此后直到公元8－23年，東漢王莽“改鄞曰謹(jǐn)，鄮曰海治”（《漢書·地理志》），這段時(shí)間計(jì)15年左右。隋文帝開皇九年（公元589年）的時(shí)候，“平陳，并馀姚、鄞、鄮三縣入句章”（《隋書·地理志》），直至隋終，先后隸屬吳州、越州、會(huì)稽郡，計(jì)31年左右。唐武德四年至武德七年，析故句章縣置鄞州。至唐朝終，都稱鄮縣，先后隸屬越州、明州，計(jì)283年左右。從五代梁太祖開平三年始，改鄮縣為鄞縣，并一直沿襲不變。1958年12月至1961年12月鄞縣建制撤消，歸寧波市，計(jì)3年。以后恢復(fù)鄞縣建制，直到2002年撤縣建立鄞州區(qū)至今。可見，鄞地沒有以“鄞”命名的年代合計(jì)僅約332年。秦王政設(shè)置鄞縣時(shí)，大致包括現(xiàn)今的奉化、寧海、象山三縣全境，及鄞縣南部，現(xiàn)在奉化市的白杜是縣治。故宋寶慶年間纂修的《四明志》說：“奉化，會(huì)稽郡鄞縣地。今縣東白杜里有鄞城山，山下有廣福院，舊云鄞城院，即古鄞縣治所也。”鄞縣的地域范圍后來時(shí)有調(diào)整變更，但基本區(qū)域穩(wěn)定在今寧波市境內(nèi)。綜上所述，至今，鄞縣建縣歷史長達(dá)2230年，而以“鄞”名縣（州）的年代合計(jì)約1898年。所以鄞縣是我國最古老的建制縣之一，“鄞”字作為一個(gè)獨(dú)特的地理文化符號(hào)，是鄞地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化傳承的“根”和“線”，是鄞人兩千多年相互認(rèn)同、識(shí)別的標(biāo)記。
“鄞”字因其古老而獨(dú)特，也常常使外地人產(chǎn)生語音和識(shí)別上的混淆和錯(cuò)誤，通常是以“勤”誤作“鄞”，當(dāng)然也為鄞州的對(duì)外形象帶來了認(rèn)知上的一些困惑。所以5年前撤縣設(shè)區(qū)時(shí)，也有人提議，借此機(jī)會(huì)把鄞縣改為明州區(qū)、四明區(qū)，甚或是東錢湖區(qū)，以方便識(shí)別，但主政鄞縣的首長們力排眾議，達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為如果沒有了“鄞”字，后人對(duì)鄞地豐富燦爛的歷史文化會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知上的更多困難，所以果斷地選用“鄞州”為區(qū)名，堅(jiān)決保留了“鄞”字這個(gè)人文符號(hào)，著實(shí)難能可貴。
鄞縣得名之謎
人類總喜歡探究生養(yǎng)自己家鄉(xiāng)的過去。也因?yàn)槿绱耍晒偶敖瘢噲D詮釋“鄞”縣得名由來的亦為數(shù)不寡。宋以來四明（鄞縣）諸方志多有解釋，鄞籍著名學(xué)者如王應(yīng)麟、袁桷、全祖望等均頗有鉆研。民國時(shí)編著的《鄞縣通志·文獻(xiàn)志九》匯集了歷代釋鄞各說。鄞籍著名書法家沙孟海亦于上世紀(jì)50年代撰有《鄞字說》。因詳見于舊方志、新縣志，這些都恕不贅述，茲綜述概括如下：一是“赤堇山”說。成書于東漢的《吳越春秋》云：“縣有赤堇山，故加邑為鄞”。這里的赤堇山歷來也有兩種指稱：沙孟海先生認(rèn)為是指現(xiàn)在鄞縣塘溪鎮(zhèn)原赤堇鄉(xiāng)的赤堇山，俗稱銀山岡；今人所編著的《奉邑文化集錦》等又指古鄞縣縣治白杜的赤堇山。上述或簡稱為“堇山”。二是“赤堇草”說。清代史家顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》云：“夏有堇子國，以赤堇山為名。堇，草名也，加邑為鄞。”用作草名的“堇”字，早已簡化了。赤堇草今名紫花堇菜，俗稱紫花地丁。三是“王鄞”說。元朝曾堅(jiān)等編的《四明洞天丹山圖詠集》云，秦始皇派王鄞來甬東驅(qū)鬼移山塞海，遂以王鄞之名命名縣。此說發(fā)軔于宋，流行于元朝。上述說法，以第一種為甚，民國《鄞縣通志》等均持此說。
由于歷史分析方法運(yùn)用的缺失，古越語文獻(xiàn)和研究的欠缺，以及缺少從音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字字源學(xué)、姓名學(xué)等多學(xué)科對(duì)“鄞”字的鉆研，從而導(dǎo)致對(duì)“鄞”字本義理解上的偏頗，導(dǎo)致上述對(duì)鄞縣得名解釋中的牽強(qiáng)附會(huì)。1996年中華書局出版的《鄞縣志》，在第一編“政區(qū)”第二節(jié)“縣名”中，獨(dú)辟蹊徑，別出心裁地提出了“鄞，越語地名，本義無考”的觀點(diǎn)，但至今尚無學(xué)者對(duì)此作進(jìn)一步的解釋，以至于使得鄞縣得名的“赤堇山”說風(fēng)行多時(shí)，且以訛傳訛，流布極廣，幾成定論。
鄞字釋義之謎
據(jù)查，“鄞”字最早出現(xiàn)的文獻(xiàn)典籍是大約春秋時(shí)著的史書《國語·越語上》，距今已有近2500年的歷史，有“句踐之地，南至于句無（今諸暨一帶），北至于御兒（今嘉興一帶），東至于鄞，西至于姑蔑（今太湖一帶）。”“東鄞”之地，春秋時(shí)屬古越，在會(huì)稽之東。“鄞”作為一個(gè)形聲組合而成的地名，它的產(chǎn)生在“鄞”這個(gè)縣名出現(xiàn)之前，所以“鄞”字本義和初始引申義的發(fā)生和演繹地，應(yīng)當(dāng)在中原。許慎《說文解字》土部曰：“堇，粘土也，從土，從黃省”。段玉裁注：“從黃者，黃土多黏也。會(huì)意。”《說文解字》堇部曰：“堇，黏土地。”所以黃土為堇，是本義，許慎訓(xùn)為粘土，便是引申義。沙孟海曾在《鄞字說》中引用這個(gè)觀點(diǎn)，無疑十分恰當(dāng)而準(zhǔn)確。因此“堇”字的本義可直譯作“黃土地”；“鄞”字是“堇+邑”，則會(huì)意而可以解釋為“人群聚居的黃土地”。
至于以“堇”字為古鄞縣名的本義，用以代稱之說，則值得斟酌。“堇”有多個(gè)讀音，幾種釋義，除作“黃土”解外，名詞作草名、菜名、顏色名，假借作“僅”、“槿”、“土堇”，其他還有解釋為“涂”、“時(shí)”、“誠”等的。《康熙字典》、《漢語大字典》等語言工具書中，“堇”與“鄞”截然不同。《說文解字》邑部曰：“鄞，會(huì)稽縣，從邑，堇聲”，段玉裁注：“鄞，其字初作堇，后乃加邑。”段注只說明形聲的“鄞”字是由會(huì)意的“堇”字演變過來，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的人們創(chuàng)造的，后來用以命名鄞地的這個(gè)“鄞”字，是從“堇”字發(fā)展而成的。但“堇”是否就可以等同于縣名“鄞”呢，是否就可以直接把“鄞地、鄞山、鄞水”寫作“堇地、堇山、堇水”呢，本義為“人群聚居的黃土地”的“鄞”字。
鄞字讀音之謎
其實(shí)，后來命名鄞地和用作縣名的“鄞”字本義為何，跟“勾無、御兒、姑蔑”和古“句章”縣名一樣其實(shí)難詳，都是古越語的音譯而已。這正如浙江大學(xué)教授陳橋驛在《蕭山方言趣談》（方志出版社2004年版）序中說：“古代越人是一個(gè)只有語言沒有文字的部族，現(xiàn)在留下的古代越詞越語，都是越音漢譯。”當(dāng)然這個(gè)漢譯要加引號(hào)，古越人時(shí)華夏民族尚無漢人之說。 的確，鄞地一帶，其時(shí)被文明開化的中原視為遙不可及的“東夷”、“南蠻”，好像現(xiàn)在的原始人類或一些沒有自己文字的少數(shù)民族。“yin”只是一個(gè)古越人對(duì)自己居住地的語音認(rèn)知，由于無文字的記載可以查證，現(xiàn)在已難以弄清它的原意了。而當(dāng)時(shí)有文化的中原人用已有的“鄞”字把它記錄下來了，所以這是個(gè)注音字。不然，那個(gè)時(shí)候鄞地的文明史已經(jīng)跟中原同步，鄞地與中原的人文溝通，已經(jīng)有書面的交流而無障礙，豈不謬哉？陳橋驛又說：“正是因?yàn)樵秸Z漢譯，所以后來進(jìn)入這個(gè)地區(qū)的漢人，往往望文生義，用漢義解釋越語。例如以漢人傳說中的堯釋馀姚、舜釋上虞之類。”后人囿于學(xué)識(shí)和愛鄉(xiāng)情結(jié)，以及民俗的因素等，往往以“漢”義釋古越語的音譯字，這種望文生義的結(jié)果，便會(huì)產(chǎn)生種種本土化的自圓其說。沙孟海先生的《鄞字說》不厭其煩地論證“鄞”縣的得名源自他的家鄉(xiāng)“赤堇山”的觀點(diǎn)，當(dāng)屬此類。東漢袁康輯錄的《越絕書》記薛燭為越王句踐說劍，有“赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅”，以及《戰(zhàn)國策》、《吳越春秋》提到的赤堇之錫，在紹興縣，我國古代歷史文化中有一些影響，當(dāng)然不是鄞縣得名的原因。但古鄞縣（包含現(xiàn)在的奉化）的幾處赤堇山，除宋朝的鄞縣方志外，東漢以前我國重要的歷史文獻(xiàn)中并無涉及，亦無佐證，遠(yuǎn)在中原的王朝焉能得知，此外，赤堇乃草，因草以命山，因山以命縣，恐怕也是望文生義罷了。
越語“漢”譯為后人創(chuàng)造不少生動(dòng)形象的神話故事提供了想象的素材，鄞縣得名的“王鄞”說也是一例，《四明洞天丹山圖詠集》見于道藏，乃宋以后道士所妄作，已是公論。明人乃有夏禹時(shí)堇子國之說，錢大昕認(rèn)為：“俗語不實(shí)，流為丹青。”（《潛研堂集》卷十九《鄞縣志辨證》）越語“漢”譯衍生的種種繪聲繪色的神話、故事和傳說，讓歷代好事者在當(dāng)?shù)匾哺接埂⒅圃炝诵涡紊牡孛R宇和所謂的印跡，并激發(fā)了不少文人墨客的文情詩性，從而創(chuàng)造了眾多且有一定影響的歷史文獻(xiàn)和文藝作品，如紹興縣王壇鎮(zhèn)的舜王廟、上虞縣的舜井，鄮縣的縣治現(xiàn)在五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢的同岙被說成是秦漢時(shí)的商貿(mào)重鎮(zhèn)等等，都是這類情形。盡管如此，上述這些物質(zhì)、非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，因?yàn)橄鄬?duì)于今人而言，已經(jīng)是古人、古事和古跡、古籍，而且傳播已久，有一定的影響，古往今來已經(jīng)深深地融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和歷史文化的長河，所以在歷史學(xué)、地理學(xué)、地名學(xué)、社會(huì)學(xué)和民俗學(xué)乃至文學(xué)等方面有其一定的價(jià)值。
清朝學(xué)者李慈銘在《越縵堂日記》（同治八年七月十三日）中也說：“姚、暨、虞、剡，亦不過以方言名縣，其義無得而詳。”以“鄞”名縣何嘗不是如此，所以1996年版《鄞縣志》的解釋顯然是正確的，即是由音譯的古越語地名套用，而成為專有縣名的。作為縣名的“鄞”字，其得名的明確表述應(yīng)該是：“鄞，古越語地名的音譯，本義無考”。
鄞字通假之謎
《漢語大詞典》曰：“鄞”通“垠”，如：鄞鄂，同“垠堮”、“垠鍔”。漢朝時(shí)魏伯陽編撰的周易《參同契》卷上曰：“混沌相交接，權(quán)輿樹根基。經(jīng)營養(yǎng)鄞鄂，凝神以成軀。”又卷下曰“性主處內(nèi)，立置鄞鄂。情主營外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。”漢朝張衡《西京賦》：“在彼靈囿之中，前后無有垠鍔。”這里的“鄞鄂”等，義作邊際、界限解釋，引申指形狀，又后起解釋為神氣之類的。按照道教的說法，“鄞鄂”即命蒂，“養(yǎng)鄞鄂”就是修煉自己的心性，使得有神氣和無盡生機(jī)，這是一種養(yǎng)生處世之道。明朝畫家董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，成立鄞鄂，隨手寫來，皆為山水傳神。”這闡述了心中有氣神，所繪山水畫才會(huì)形中有神的道理。
那么，“鄞”何以同音通假作“垠”，作“邊際”解釋呢？《國語》中的“東至于鄞”，古代文獻(xiàn)里不乏概稱作“東鄞”的，后人詩文雖多有“鄞東”之釋，而史浩著《貿(mào)峰真隱漫錄·宴明守高大卿致語》里有”部符復(fù)鎮(zhèn)于東鄞，既密拱于皇都”，這里直接指代“明州”。但是考慮到在《國語》編撰的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，古鄞人和其他古越人一樣被中原人視為舌的“南蠻”（《孟子·滕文公上》和“東夷”，而且鄞地遠(yuǎn)在東鄙，達(dá)于巨海（東海），那么中原人之所以用“鄞”來同音通假“垠”，并且以“東至于鄞”指稱“句踐之地”的地理方位，是否就是“東至于邊”之意呢？也就是說，古越人自謂居住之地為“鄞”，是否寓有“邊”的含義。當(dāng)然這僅僅是無稽之談，臆度而已，似屬于那種本土化的自圓其說之類。古越語有語言無文字記錄流傳的狀況，使得古越人自稱所居“鄞”地的本義，有可能成為永遠(yuǎn)的不解之謎。
鄞姓之謎
“鄞”也是一個(gè)姓氏，如《潮州府志》關(guān)于“鄞仁”的記載：字見山，元至元年間任潮州府海防同知，落戶于廣東潮州龍溪都，原任官于浙江寧波府。《南安縣志》的記載，明朝有“鄞平山”，福建南安后井村人，育有四男一女，該女即是頗有傳奇色彩的“鄞仙姑”。此外，認(rèn)為明朝《三國演義》中的“鄞祥”，雖是小說中的人物，但作者以“鄞”為姓應(yīng)該不會(huì)是空穴來風(fēng)、捕風(fēng)捉影的。鄞姓一說是由靳姓改過來的，后人因恥于楚國大夫靳尚陷害屈原而改姓，《三國演義》后來的版本把“鄞祥”改成了“靳祥”，恐怕是認(rèn)同了此說，但也屬無稽之改動(dòng)。
明朝凌迪知編撰的《萬姓統(tǒng)譜》里有“鄞姓，見《姓苑》”的條目。查考《姓苑》，共10卷，其作者歷來普遍認(rèn)為是南北朝時(shí)代我國著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，東海郯（山東郯城）人何承天（370年－447年）。《姓苑》一書現(xiàn)在只有清朝王仁俊輯佚的 1卷（見上海古籍出版社《玉函山房輯佚書續(xù)編三種》）。但該書并不見于隋志唐志，僅稱何氏所撰，宋人多認(rèn)為出自何承天，只有陳振孫書錄解題，以《姓苑》之書首列李姓，認(rèn)為出自唐人，或者是唐以前之傳本。這說明鄞姓的出現(xiàn)時(shí)間，至少在唐朝或者南北朝，也有可能在魏晉甚至以前。這樣，鄞氏的受姓歷史就在1500年以上了。此外，鄞氏又屬稀姓，至少直到何承天編完此書時(shí)尚無名人望族可以記錄。所以查閱現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，相對(duì)有知名度的鄞氏首先出現(xiàn)在福建及廣東，最早是在宋朝。清乾隆二年編撰的《福建通志》記有鄞氏，即福建省劍浦縣的“鄞康成”。《越縵堂讀書記》有他注閭師的記錄，《律閭精義·內(nèi)篇卷四》認(rèn)為，鄞康成宗劉歆、班固之說。所以因其年長但學(xué)問淵博，而給與進(jìn)士的待遇，即成為宋淳熙十一年衛(wèi)涇榜特奏名，后任福建連城縣知縣。
《姓苑》記載，“鄞，縣名，以地為氏”。鄞氏，是以鄞這一縣名為氏，如同“貿(mào)”氏和“句章”氏。宋朝鄧名世所撰《古今姓氏書辯證》云，“貿(mào)，越人以郡為姓，明州貿(mào)縣是也。東漢有貿(mào)孜。”“句章氏，《戰(zhàn)國策》越句章昧，以邑為氏。”說明鄞姓跟同一區(qū)域的這兩姓受姓的年代都同樣久遠(yuǎn)。同時(shí)，也有可能是某先人有隱衷隱名改為鄞姓，或離鄉(xiāng)背井，為紀(jì)念故鄉(xiāng)鄞地改姓，或?yàn)樵谯吹貫楣俚闹匾?jīng)歷而改姓，這些至今不得其詳，因?yàn)樯形窗l(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)對(duì)鄞地有過鄞氏的記錄。這個(gè)富有地理文化意義的姓氏的誕生，其確切的年代至今仍不得而知。
福建宋朝時(shí)有鄞江，后改名汀江，這一時(shí)代鄞江以及鄞坑、鄞河坊等鄞字系列地名的出現(xiàn)，跟鄞氏、鄞縣肯定會(huì)有一種因果聯(lián)系。廣東深圳鄞氏發(fā)祥地的堂號(hào)為“南陽堂”，表明當(dāng)?shù)刿词险J(rèn)為給自己帶來榮光的先人居于南陽。而廣東潮安縣庵埠鎮(zhèn)仙溪村舊有”鄞公祠”，門樓后有“汴梁舊家”，表明鄞氏的先人始祖可追溯到今河南。據(jù)1990年版的《庵埠志》，鄞姓自宋朝入居庵埠文里沙池，以后廣為創(chuàng)居，成為盛族，有溪頭鄞、隴仔鄞、仙溪鄞、官里鄞，且都建有祠堂，還在沙池建大宗祠“四德堂”。又據(jù)《鳳廓郭氏族譜》等，明萬歷初庵埠的鄞懷鏡，已成為當(dāng)?shù)鼐薷弧８＝āV東的鄞氏都相信同出一脈，都認(rèn)為鄞縣是自己的根，但至今還未找到文獻(xiàn)上的有力旁證。現(xiàn)在福建、廣東、臺(tái)灣、香港、東南亞都有不少鄞氏，初步估算約10多萬人，顯赫的雖不多，但對(duì)鄞縣都有別樣的感覺，他們很想到鄞縣尋根訪祖。
是不是右耳旁，“鄞”：讀：yin（第二聲）
這個(gè)字的拼音為yin
qing
拼音字謎
本人原創(chuàng)了很多字謎,其實(shí)也有個(gè)同底的字謎,也有其他字謎,發(fā)一些出來看看能不能滿足題主需要。 52、猜字謎:女宅前,嬌容掩。要破案,到鞍邊。猜一個(gè)字。答案(安) 53、猜字謎:山前望,四鳥飛。三在西,一東北。猜一個(gè)字。答案(浪) 54、猜字謎:一女子,如西子。前妹子,后妻子。猜一個(gè)字。答案(好) 55、猜...
勤,流,塵,人,是否同韻字?
韻是指漢語字音中的元音或元音加收尾音，即聲母以外的部分。簡單說，同韻字就是韻母相同的字。勤的韻母是in，流的韻母是iu，塵、人的韻母相同，都是en。因此，勤、流、塵、人四個(gè)字不是同韻字，只塵、人是同韻字。
勤的形近字有哪些?
勤的形近字有：謹(jǐn)、瑾、槿、堇、慬、覲等。1、謹(jǐn) 讀音為jǐn。形聲，從言，堇( qín)聲。本義：謹(jǐn)慎，小心。謹(jǐn)也有鄭重地，恭敬地 等意思。如：《論語·學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。2、瑾 讀音為jǐn，形聲，從玉，堇(qín)聲，...
“勤”的組詞是什么?
勤是一個(gè)漢語字，拼音為qín，基本意思是經(jīng)常；上班；擔(dān)心，憂慮 1.(形聲。從堇從力，堇亦聲。“堇”義為“短暫的”。“堇”與“力”聯(lián)合起來表示“短期內(nèi)用力的”。本義：短期內(nèi)格外用力)2.盡力多做，不斷地做 。3.又如：勤力得(勤勞的人);勤兒(能手);勤緊(勤勞);勤學(xué)(努力學(xué)習(xí));勤勤...
請(qǐng)教哲理語句看破紅塵的人是最自私的人知道的告訴
我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 請(qǐng)教哲理語句看破紅塵的人是最自私的人知道的告訴 其實(shí)這句話不正確,因?yàn)樽钭运绞欠Q不上的,因?yàn)槿诵怨餐?每個(gè)人都自私,他們不能比別人更自私。只是自認(rèn)為看破紅塵的人可能會(huì)比一般人更自大。因?yàn)槿顺Ｓ幸粋€(gè)誤解,就是以為靠悟性可以進(jìn)行自身的人性超越,但他們無知的地方...
勤繁體字怎么寫
4.擔(dān)心，憂慮：勤恤（憂慮憐惜）。5.幫助：勤王。6.姓。二、例句：愿得勤來看,無令便逐風(fēng)。——唐·韓愈《木芙蓉》次數(shù)多,經(jīng)常 或問民聽勤。——《法言·先知》。注:“苦也。”萬民多有勤苦凍餒。——《墨子·兼愛下》勞倦,辛苦 秦人勤我也。——《國語·晉語》今君其不勤民。——《...
一年級(jí)了可一個(gè)字不認(rèn)識(shí),拼音更不懂應(yīng)該怎么辦呢?
但是如果不做，或者出錯(cuò)太多，他喜歡的東西就再也不能購買了，現(xiàn)在不能，以后也不能。4.告訴孩子，兩個(gè)星期進(jìn)行一次匯總，下一周比上一周好的話，還會(huì)有額外獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)月之后再匯總，要是有進(jìn)步，還能自己再挑選獎(jiǎng)品。物質(zhì)上的支持，加上精神上的鼓勵(lì)，雙管齊下，或許可以有所改變了。
關(guān)于勤奮助我成長初三話題作文
我告訴自己,別在學(xué)習(xí)上耍小聰明了,趕緊勤奮耕耘吧! 關(guān)于勤奮助我成長初三話題作文3 “勤能補(bǔ)拙良訓(xùn),一分辛苦一分才”。古今中外,每一個(gè)成功者手中...只要一絲不茍地勤奮學(xué)習(xí)敢學(xué)敢問,變不知道為知道,不斷地增長知識(shí),相反,如果學(xué)習(xí)時(shí)三心二意,不懂裝懂,在學(xué)習(xí)中投機(jī)取巧,弄虛作假,就會(huì)一事無成。
你不懂我的時(shí)候,就算我把我心掏給你看,你也看不懂
五、你的努力,別人不一定放在眼里,你不努力,別人一定放在心里。還有什么能偷懶,新的一天,加油吧,朋友! 六、縱然是凡事天注定,也不過是消極的借口,更別提愛拼才會(huì)贏。斗志誠可貴,勵(lì)志要趁早! 七、曾經(jīng)我是一個(gè)任性的孩子,任性的以為你只屬于我,我只屬于你。謝謝你告訴我,這個(gè)世界上誰都不是誰的,我們終究只會(huì)...
漢字,我想對(duì)你說(作文500字)
中國的漢字千千萬萬,每個(gè)漢字都代表著不同的含義。有些人喜歡“勤”字,它代表勤勞,告訴我們做事情要...不知道是誰大嗓門吆喝一聲,我們立馬乖乖坐好,等待著老師宣布成績。我心里也是有些忐忑不安,但還是很...不管這塊東方的土地上有多少種不同的語言,講著多少互相聽不懂的方言,但這漢字的魅力卻成了交響樂隊(duì)...
相關(guān)評(píng)說：
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 是一個(gè)廣東話的字“乜”,讀“mie”,“什么”的意思
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 煦 xù (1) ㄒㄩˋ (2) 溫暖:春風(fēng)和~.嫗(撫養(yǎng),天地生養(yǎng)萬物).暖.. (3) 恩惠:為仁. (4) 日出.
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 尛(麼) mó (1) ㄇㄛˊ (2) 古同“麼”. (3) 鄭碼:KOKK,U:5C1B,GBK:8CAD (4) 筆畫數(shù):9,部首:小,筆順編號(hào):234234234 掱 掱 [拼音]pa [解釋]三只手.意為“小偷”或“賊”. [簡寫]扒 [相關(guān)詞] 掱手:從別人身上偷竊財(cái)物的小偷. 又作“ 扒手”.
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 醪 láo 1. 濁酒. 2. 〔~糟兒(zāor)〕江米酒. 3. 〔~醴〕中藥劑型之一,即藥酒. 4. 醇酒.
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 拼音:gǎ 去百度查都有的 http://baike.baidu.com/view/351395.htm?fr=ala0_1
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 侽nán 古同“男”.亻女 讀 NU第2聲 人名用字 字典上有.
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 使用搜狗拼音輸入法: 拼“huo”可以打出“灬” 使用全拼輸入法:拼“pianpang”
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 馘guó 古代戰(zhàn)爭中割取敵人的左耳以計(jì)數(shù)獻(xiàn)功:“俘二百五十人,~百人”.
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 用QQ拼音 呢個(gè)軟件可以用模糊音 仲可以組字例如:要打鑫(xin) 你可以打鑫(jinjinjin)
章貢區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 很高興能為你解答 這兩個(gè)字可以說是以前的火星文 你用搜狗和QQ拼音都能打出來 伈:xǐn 庝:tóng 灬:huǒ biāo (這是一個(gè)符號(hào),沒有不要在意) 如果能幫助到你,請(qǐng)選為滿意答案.
