新月沃地的歷史 新月沃地主要包括今天亞洲的哪些國家和地區(qū)
公元前第4千紀中期，美索不達米亞北部氣候變得涼爽干燥，降雨減少，不適于依賴降雨的農業(yè)耕種，北部居民向南遷移。而此時的南部修建了巨大的灌溉工程，灌溉農業(yè)進一步發(fā)展。前3500年左右，城市文明在兩河流域的下游蘇美爾產生，代表城市為烏魯克，該城占地面積約100公頃，人口數(shù)千，建筑材料為磚窯燒制的土磚。那里等級分明，出現(xiàn)了職業(yè)官吏和神職人員，政治和宗教上層人物統(tǒng)治著整個社會。烏魯克政府向平民征稅，并征用勞力修建公共工程，以維持政權。平民得到的回報則是在神廟得到精神上的慰藉，并擁有購買日用品及外國商品的機會。烏魯克時期的各個城市里都有令人矚目的神廟，神廟是蘇美爾社會的核心。按當時的信念，人的任務是供養(yǎng)神，并且每座城市屬于不同的神，比如烏魯克是主管天空的大神安努（Anu）和豐產女神伊南娜的城市，尼普爾是大神恩利爾的城市，而埃里都則是水神恩奇（Enki）的城市。
伴隨商業(yè)和貿易的迅速發(fā)展，前3200年左右，第一種文字在烏魯克產生。這種被稱為楔形文字的書寫體系，將簡單的象形符號刻在泥土板上，廣泛應用于紀錄商貿活動。其中年代最早的樣品為前3300年，紀錄了糧食、啤酒和牲畜的具體數(shù)量。這一時代還完善了青銅冶煉并伴隨了犁、戰(zhàn)車和帆船的發(fā)明，同時出現(xiàn)了大量美索不達米亞特有的滾筒印章。烏魯克沿河建立了商業(yè)殖民地，并且其文化影響擴散到波斯、敘利亞、小亞細亞、埃及和巴勒斯坦。 繼烏魯克之后，蘇美爾出現(xiàn)其他城市。灌溉系統(tǒng)帶來成功的農業(yè)發(fā)展，為新興的城市帶來繁榮。前3000年開始，蘇美爾產生了3000個左右小城邦，并以12個主要城市為中心發(fā)展起城市聯(lián)盟。所有蘇美爾人都敬奉相同的神靈，但每個城邦分別有自己的保護神和統(tǒng)治王朝。為了爭奪水源和有利的商業(yè)點，城邦之間經(jīng)常發(fā)生沖突。基什、拉格什、溫馬、烏爾和其他城邦進行了長期的血腥戰(zhàn)爭。這個時期被稱為早王朝時期。由于頻繁的戰(zhàn)爭，普通公民的人權和自由受到限制。拉格什的統(tǒng)治者沒收土地所有權并挪用神廟資金來供養(yǎng)戰(zhàn)爭。在和平時期統(tǒng)治者也同樣征收苛捐雜稅，從養(yǎng)羊到生產香料無一例外。當時規(guī)定，如果丈夫與妻子離婚，他將付給統(tǒng)治者5個謝克爾；如果一個人死了，官員將參加他的葬禮以攫取一部分殉葬品。基什城邦在早王朝中期曾一度稱霸。
神廟是每個城市的核心，也是最重要的社會組織結構，同時占有最多的土地。出土文獻中記錄了很多與神廟土地有關的交易。當時通常情況下，國王是神在人間的代表，也是神廟的首領，負責修建神廟，并給神獻祭和供奉。國王的此種角色在當時和后來的文獻和藝術中均有反映。
前2400年左右，一名開明君主烏魯卡基那登上拉格什王位，他發(fā)誓“決不會把弱者和守寡者交給強者任意處置”。例如一個富人要購買一個窮鄰居的房屋，卻不肯給出公道的價格，那么“這位‘大人物’不能從小平民那里強奪房屋”。不過未滿10年，已經(jīng)和拉格什進行幾百年戰(zhàn)爭的溫馬，戰(zhàn)勝了烏魯卡基那并將他趕下臺，溫馬此時的統(tǒng)治者盧加爾扎克西一度依靠軍事力量統(tǒng)治了整個蘇美爾甚至更遠的地區(qū)。 前2500年－前2000年 頭戴牛角帽的是自稱為神的納拉姆辛，牛角帽是神的象征，樹木、山石與人物融合是藝術史上的首創(chuàng)。
前2334年阿卡德人薩爾貢開始了他的征服歷程，很快他擊敗并俘虜了盧加爾扎克西，建立了阿卡德王朝，薩爾貢在位55年，結束了蘇美爾城邦之間的常年征戰(zhàn)，在整個美索不達米亞地區(qū)建立了第一個帝國——阿卡德帝國，都城為阿加德（Akkad）。薩爾貢這位傳奇君主可能是一位篡權者，因為“薩爾貢”在阿卡德語中意思為“合法的”或“正統(tǒng)的君主”，通常一位正常繼位的君主不會使用這樣一個稱號。盡管如此，他還是以其功業(yè)成為后來亞述和巴比倫君主效仿的偶像。薩爾貢死后，他的兩兒子先后即位，帝國發(fā)生叛亂與鎮(zhèn)壓；薩爾貢的孫子納拉姆辛是阿卡德帝國的另一位顯赫君主，他于前2292年左右即位，在位36年，罕見的自稱為神，大部分年月都在平息內部叛亂和周圍地區(qū)的征戰(zhàn)中度過。甚至有銘文中記載，納拉姆辛在一年竟打了9次勝仗。阿卡德帝國從薩爾貢開始，到納拉姆辛的兒子沙爾卡利沙利結束，共經(jīng)歷5位國王，前后不到200年時間。帝國一度向東征服埃蘭的一部分并擴展至庫爾德斯坦，北部遠至小亞細亞，向西征服幼發(fā)拉底河中游的馬里和敘利亞古國埃卜拉，打開了通往地中海的商路，并與南方的波斯灣國家進行了戰(zhàn)爭，發(fā)展了同古代的印度河平原、阿曼和巴林的海上貿易。
納拉姆辛死后阿卡德帝國面臨內部叛亂、邊疆獨立以及周邊民族的侵襲。末代君主沙爾卡利沙利在危機中統(tǒng)治了25年。大約前2193年，末代君主去世，帝國崩潰，到處陷入無政府狀態(tài)，據(jù)《蘇美爾王表》記載“（到底）誰是國王？誰又不是國王？”來自伊朗高原的古提人在混亂中進入這個國家，阿卡德帝國潰散，都城阿加德被毀，考古學家至今尚未找到其遺址。 《蘇美爾王表》記載21位“古提游牧民族”君主在美索不達米亞統(tǒng)治近一個世紀，但鮮有歷史遺存，歷史學家由此估計他們未對兩河流域的城市文明造成太多影響。薩爾貢王朝滅亡后，拉格什城邦獲得一些自治權。前2140年拉格什統(tǒng)治者古地亞開始修建象征獨立的神廟,建立拉格什第二王朝。
前2120年，古城烏魯克國王烏圖西加爾成功復興，他在南方盟友的幫助下將古提人驅逐出蘇美爾，并俘獲了古提人的末代君主梯里根。由于王權又重歸蘇美爾人的手中，所以歷史學家稱之為“新蘇美爾時期”。烏圖西加爾不明不白的意外去世后，由他任命的烏爾總督烏爾納姆于前2112年左右登上蘇美爾的王位，《蘇美爾王表》中將這個時代成為“烏爾第三王朝”，表示王位第三次歸于烏爾。
烏爾納姆在位期間將烏爾擴建至70公頃，并修建了巨大的城墻，開鑿了新的運河，新建和修復了遍布全國的神廟。其中最大的，也是迄今保持最完好的神廟是獻給月神南納的大金字塔形神廟——吉庫拉塔。烏爾納姆還制定了迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的《烏爾納姆法典》（Code of Ur-Nammu）。烏爾納姆王朝的組織比薩爾貢王國更加嚴密，中央集權的統(tǒng)治下事事都向最高統(tǒng)治者匯報——從勞動者的日薪等級，一直到國家啤酒廠的啤酒濃度。
烏爾納姆在位18年后死于戰(zhàn)場，接著由其子舒爾吉繼承王位，舒爾吉在位48年。此后據(jù)《蘇美爾王表》記載：“阿馬爾辛，舒爾吉之子，在位9年；舒辛，阿馬爾辛之弟，在位9年；伊比辛，舒辛之子，在位24年。”伴隨頻繁更替國王而來的，是舒爾吉時代分封貴族對烏爾的分離，及幼發(fā)拉底河的改道和土地的鹽堿化，在伊比辛統(tǒng)治的第七年，首都發(fā)生饑荒，糧價漲了60倍。于此同時大量阿摩利人從敘利亞和阿拉伯半島遷入，對其統(tǒng)治造成嚴重影響。從舒辛統(tǒng)治末年就對烏爾構成威脅的埃蘭人，最終于前2004年攻陷了這座都城，并擄走了末代君主伊比辛。 烏爾陷落后，再也沒有成為政治中心。美索不達米亞南部的巴比倫和北方的亞述將興起并取代它的地位。在新蘇美爾時期結束后，美索不達米亞再次陷入城邦紛爭，南方主要城邦為伊辛和拉爾薩（“伊辛－拉爾薩時期”由此得名），北部主要城邦則為亞述古城和馬里。講閃米特語的阿摩利人自從前3000年就由敘利亞涌入這一地區(qū)。他們越過蘇美爾人修建的名為“阿摩利人的抵御者”的防護墻，來到此地定居后使用阿卡德語并吸收了當?shù)匚幕Ｇ?932年，阿摩利人在拉爾薩創(chuàng)立首個王朝，從此阿摩利人開始成為此地區(qū)的統(tǒng)治者。 前18世紀初，阿摩利人沙姆希阿達德一世利用馬里內部的宮廷陰謀，控制了馬里，接著征服了亞述古城，尼尼微和厄比爾，并將美索不達米亞北部納入他的王國疆域。王國的都城位于敘利亞東北部的舒巴特－恩利爾（Shubat-Enlil）。他在亞述古城重修神廟，并將此神廟由原來供奉恩利爾神改為供奉亞述爾神。
在沙姆希阿達德一世去世后，馬里的合法繼任者奪回了王位。對于古亞述的歷史，考古發(fā)現(xiàn)很少，不過在土耳其中部的灰山（Kültepe）發(fā)現(xiàn)亞述商人的聚居點，根據(jù)出土的泥板書得以了解當時的商貿情況。亞述商人用驢隊將錫和布匹運抵安納托利亞并換回白銀。有時他們也走私8倍于黃金價格的鐵，因為當時還不能從礦石中煉鐵，鐵僅僅來自隕石。 赫梯人攻陷并洗劫了古巴比倫后，立刻離開并回去平息一場宮廷叛亂。此時的政治真空由喀西特人在此建立的王朝來填補。喀西特人于漢謨拉比去世后9年開始大量移居美索不達米亞平原，他們來自東部的扎格羅斯山區(qū)的印歐語族，采用了當?shù)氐淖诮獭⑽幕驼Z言，但始終被認為是異邦人。他們以尊重當?shù)刈诮毯臀幕姆绞浇y(tǒng)治了巴比倫400年，期間歷史遺存很少，不過他們于前14世紀晚期重新開鑿了烏爾等位于巴比倫下游城市的灌溉渠，這些城市當時已被廢棄300多年，原因可能在于漢謨拉比的兒子薩姆蘇伊盧納，在其統(tǒng)治時期從上游控制了叛亂城市的水源，因而造成淤積的泥沙阻塞了水道。
胡利安人從前第三千紀期間從外高加索向南遷移，他們在從敘利亞和美索不達米亞北部建立了幅員遼闊的米坦尼王國，并于前15世紀末達到鼎盛。在米坦尼稱霸的年月里，亞述收起它的野心。
到了前14世紀中葉，米坦尼國王遭暗殺后，赫梯人和亞述國王阿淑爾烏巴里特一世趁亂瓜分了米坦尼王國，這成為亞述中期開始的標志事件，亞述由此走向該地區(qū)的霸主地位。前13世紀亞述最有成就的國王是圖庫爾蒂－尼努爾塔一世，他于前1225年攻占了由喀西特人統(tǒng)治的巴比倫，由此巴比倫和亞述開始成為美索不達米亞平原上兩個始終相互影響的大國，亞述依靠強大的軍事實力支配北方，巴比倫則以其深厚的文化影響南方。前1200年左右，強大的赫梯被來自于巴爾干半島的侵略者弗里吉亞人所滅，為即將崛起的亞述騰出了政治空間。在前12世紀，提格拉特帕拉沙爾一世鞏固了亞述的邊疆，并進一步將軍隊推進到今黎巴嫩的地中海邊。在他死后，亞述的西部受到阿拉米亞部落的襲擾，帝國經(jīng)歷了一個衰退期，持續(xù)至前10世紀末，亞述處于最低谷。 前911年國王阿達德－尼拉里二世開始西征，他和他的后代驅逐了游牧民族，收復了亞述200年前喪失的疆土。到了前9世紀早中期，阿淑爾納西爾帕二世已經(jīng)使亞述成為美索不達米亞北部的強國。亞述接連不斷的殘酷無情的統(tǒng)治者以征服、劫掠和將戰(zhàn)敗民族大規(guī)模流放的方式，不斷震懾和擊敗鄰國，并將新的土地納入自己的帝國版圖，由此走向復興之路。前828年沙爾馬那塞爾三世統(tǒng)治末期，亞述發(fā)生大規(guī)模王室叛亂，尼尼微和亞述爾等27個城市卷入其中，帝國由此衰落80年。提格拉特帕拉沙爾三世、薩爾貢二世、辛那赫里布和阿薩爾哈東一系列國王依靠一支連年征戰(zhàn)的常備軍，繼續(xù)拓展其疆土；到了亞述巴尼拔時代，帝國達到頂峰，巴比倫、敘利亞、黎巴嫩、庫爾德斯坦、猶太國甚至埃及均屬其疆域。 亞述國王以建造巨大宮殿的方式彰顯自己的功績，因此先后遷都亞述古城、尼姆魯?shù)拢∟imrud）、豪爾薩巴德（Khorsabad）和尼尼微。
但是亞述已經(jīng)擴展過度了，塔巴爾、巴比倫和埃及的起義削弱了帝國的力量。當前625年巴比倫再次起義時，亞述已經(jīng)無力阻止，來自幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游的迦勒底人攫取了巴比倫的王位。前614年，來自伊朗西部的米提亞人攻陷了尼姆魯?shù)潞蛠喪鰻枴赡旰螅捅葌惖腻壤盏兹伺c米提亞人組成聯(lián)軍，對亞述都城尼尼微進行了三個月的圍困并最終將其攻克。前605年，巴比倫王儲尼布甲尼撒在卡爾凱美什打敗亞述和埃及軍隊殘部。亞述帝國就此徹底滅亡。 迦勒底人與先前的阿摩利人和喀西特人一樣，遷入并融合進該地區(qū)的文明之中，尼布甲尼撒二世作為美索不達米亞南部的迦勒底人后代，統(tǒng)治巴比倫43年，成為僅存在66年的新巴比倫時期主要君主，在其統(tǒng)治時期巴比倫經(jīng)歷了輝煌復興。尼尼微陷落后，米提亞人退至扎格羅斯山脈東北，巴比倫成為美索不達米亞的唯一霸主。尼布甲尼撒二世于前597年和前588年兩次攻占耶路撒冷，毀滅了大衛(wèi)王朝，并將一萬多名猶太人俘虜囚禁于巴比倫，史稱巴比倫囚虜。他還大規(guī)模重建了運河和巴比倫城，使這座20萬人口的城市成為建筑和科學的中心。尼布甲尼撒二世為了打消來自米提亞妻子的思鄉(xiāng)之情，修建了被稱為“世界七大奇跡”的巴比倫空中花園。神廟從古巴比倫時期甚至更早以來一直獨立于更替的朝代，經(jīng)歷了持續(xù)的發(fā)展，到了尼布甲尼撒二世時代，巴比倫有1179座神廟，一半土地歸神廟所有，迦勒底君主每年從宗教收入中征取20%的稅款。
尼布甲尼撒二世于前562年暴死后，巴比倫進入衰退期。繼位君主都很短命，前555年，拿波尼度在宮廷官員叛亂中被推上王位。前552—前550年，波斯王子居魯士二世推翻其外祖父在米底亞王國的統(tǒng)治，接下來的十年，居魯士二世征服了從愛琴海的呂底亞王國到印度洋的格德羅西亞，綿延近5千公里的疆土。面對這樣一個對手，拿波尼度沒有僥幸的可能。前539年，經(jīng)過短暫戰(zhàn)斗，居魯士二世進入巴比倫。巴比倫從此再也沒成為一個獨立的王國。 前334—前330年，馬其頓帝國的亞歷山大三世打敗波斯王大流士三世，后遠征印度河流域7年后返回巴比倫，他意圖將巴比倫作為他帝國的都城，巴比倫一度擁有重新興旺的希望。然而亞歷山大英年早逝，巴比倫的希望隨之而去。他的將領塞琉古在繼業(yè)者戰(zhàn)爭后得到美索不達米亞，并以此為基礎建立的塞琉古帝國，統(tǒng)治了這個地區(qū)。塞琉古和其后繼者致力于希臘化，其中于前305年建立希臘化城市塞琉西亞，并在前275年把巴比倫城的全部居民遷徙到塞琉西亞來取代巴比倫的政治、文化、經(jīng)濟地位，導致巴比倫逐漸荒蕪。塞琉古帝國的殖民政策并沒有使希臘化文明深耕，美索不達米亞文化仍舊存在中下階層之中，并且這兩種文化在許多方面相互影響。
前141年/前129年，安息王朝的米特里達梯一世占領該地區(qū)，224年-226年間埃蘭沙赫爾的阿爾達希爾一世又擊敗安息，在224年－651年的薩珊時期，美索不達米亞成為干涸的陸地和沼澤，曾經(jīng)輝煌的文明被沙塵所掩埋。隨著伊斯蘭哈里發(fā)王國的興起，人們遺忘了美索不達米亞的古文明。
人教版九年級歷史上冊復習資料
http:\/\/wenku.baidu.com\/view\/41020d4ee45c3b3567ec8b77.html 世界歷史九年級上冊考綱知識點 一、伯利克里改革（九上 P14 ）1 、時間：公元前五世紀后半期 2 、改革者：伯利克里 3 、主要內容：擴大公民的權利；鼓勵學術研究、重視 教育、發(fā)展文藝；4 、作用：使雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛...
古埃及新月沃地等古文明是根據(jù)什么得到明確紀年的
看看他對文明發(fā)源地的劃分，僅截取一小段：中東、印度、中國和歐洲這四塊地區(qū)的肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明。這些文明使歐亞大陸成為起重大作用的世界歷史中心地區(qū)。更明確地說，中東的文明中心包括尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域及伊朗高原，印度的文明中心位于印度河流域和...
高中世界歷史知識點總結
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試論述戰(zhàn)后地理學領域中發(fā)生的四次革命
2;明治維新"，成為世界上最大的殖民國家;'、新月沃地地處亞洲西部； ⑥、646年，標志著北美獨立戰(zhàn)爭的開始，天皇，成為美國獨立戰(zhàn)爭的轉折點，大陸會議發(fā)表了《獨立宣言》、1862年，不許買賣，此時意大利取得的最大成就主要是在文學和美術兩個方面，1792年9月法國人民將外國軍隊趕出國境，奧地利和普魯士...
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人類歷史的主要事實之一,是西南亞那個叫做新月沃地的地區(qū)(因其在地圖上的新月狀高地而得名)在人類發(fā)展中的重要性,就農業(yè)的興起而言,顯然是地球上研究得最為詳盡和了解得最為透徹的地區(qū)。它似乎包括了城市、文字、帝國以及我們所說的文明在內一連串發(fā)生的地方。而這些新情況之所以能夠發(fā)生,都是由于有了稠密的人口,...
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“蘇美爾文明”是人類社會最早出現(xiàn)的文明嗎?
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猶太人為何善于經(jīng)商?
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關于古巴比倫的問題?
在長期的歷史進程中,巴比倫的概念從一個國家縮小到一個城市,然后到了阿拉伯取得整個新月沃地的時候,連這個城市名也不見了,在其城址上建起來的是新帝國的新都城,中世紀三大都城之一的巴格達。伊拉克成為現(xiàn)在這個地區(qū)的名字已經(jīng)一千多年了,怎么可能再叫回巴比倫這個名字呢? 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是?
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