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    【心學(xué)語(yǔ)錄】感天動(dòng)地方到至誠(chéng),天地非自然,而是人道

    心學(xué)之言,道心之理,若論至誠(chéng),天地何以能感?王陽(yáng)明有言:“天道雖遠(yuǎn),至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也!”此乃心學(xué)之精髓,誠(chéng)為感天動(dòng)地之源。

    度陰山亦曰:“至誠(chéng)至信,可感天動(dòng)地。”誠(chéng)者,不虛偽,不欺詐,以心相交,以誠(chéng)相待,此乃天地之理所容。古人云:“用真誠(chéng)之心,可以感天動(dòng)地。”非天地有感,乃人心之感也。天地,非物我之天地,實(shí)為人心所構(gòu)成之天地,天地之于人,猶如人心之于天地。

    天道之解,古人言之,“天”以“二人”示之,男女之別,其他無(wú)異。天地之間,人與人之間,相互感動(dòng),即成交合之象,此即為天道之感人之道。人之真誠(chéng),能感動(dòng)他人,亦能感動(dòng)天地,此乃感天動(dòng)地之至誠(chéng)狀態(tài)。

    地道之理,道者,正道也,地道者,正道之實(shí)也。讓一個(gè)人被感動(dòng),變得純粹、實(shí)在,即為感天動(dòng)地。地字由“土”和“也”組成,“土”字可想象為“天”“人”合一,歸于塵土。而“也”字則源于“女侌”,蘊(yùn)含生殖崇拜之意。天地之間,至誠(chéng)之感,即為彼此成為伙伴之感動(dòng)狀態(tài)。

    婚姻、事業(yè),皆需至誠(chéng)之感,愛(ài)情之伙伴、同志之情之伙伴,皆需感天動(dòng)地之至誠(chéng)。天地非自然,而是人道,人道循天道,人道才地道。天道感人至深,地道快活得要死,此乃天地人之道也。

    【心學(xué)語(yǔ)錄】感天動(dòng)地方到至誠(chéng),天地非自然,而是人道
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    感天動(dòng)地的天地并非自然的產(chǎn)物,而是人道的體現(xiàn)。人道,是遵循自然法則,但又超越于自然,它深深地根植于人與人之間的互動(dòng)和情感中。天道感人至深,而地道則寓示著人與人之間的和諧與幸福。這樣的天地,既體現(xiàn)了自然的規(guī)律,又彰顯了人的智慧與情感的力量。總結(jié)來(lái)說(shuō),心學(xué)的至誠(chéng)之道,是連接人與人、...

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