兩天兩夜用文言文
1. 如何用文言文表達“前幾天”
一般用“前日”；再前幾天，就用“幾日前”，或者用某某日，用天干地支來表達的，如丁亥日。
追述以前的事情時，往往加一個“初”字，表示當初的意思。古文的時間表達 【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
（北京時間23時至01時）。 【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
（北京時間03時至05時）。 【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
（北京時間05時至07時）。 【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。 【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。
（北京時間13時至15時）。 【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
（北京時間19時至21時）。 【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。
人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
歲：年。《捕蛇者說》：“蓋一歲之犯死者二焉。”
期年：滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》：“期年之后，雖欲言，無可進者。”
積年：好幾年。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”
曩：從前。《捕蛇者說》：“曩與吾祖居者，今其室十無一焉。”
向：先前。《捕蛇者說》：“向吾不為斯役.” 久之：很久。
《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。” 良久：很久。
《琵琶行》：“感我此言良久立。” 異日：將來。
《黃生借書說》：“日姑俟異日觀云爾。” 旦旦：天天。
《捕蛇者說》：“豈若吾鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉？” 旦日：第二天。《陳涉世家》：“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”
日：一天天。《捕蛇者說》：“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。”
翼曰：明天。《促織》：“翼日進宰.宰見其小，怒呵成。”
翌日：次日。《（指南錄）后序》：“翌日，以資政殿學(xué)士行。”
旦：早晨。《術(shù)蘭詩》：“旦辭爺娘去，暮至黃河邊。”
質(zhì)明：天剛亮。《（指南錄）后序》：“質(zhì)明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古風(fēng)》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？” 暝：天黑了。
《夢游天姥吟留別》：“迷花倚石忽已暝。” 即日：當天。
《鴻門宴》：“即日因留沛公與飲。” 中夜：半夜。
《祖逖傳》：“中夜聞雞鳴。” 失時：過時。
《論積貯疏》：“失時不雨，民且狼藉。” 無何：沒有多久。
《促織》：“無何，宰以卓異聞。” ' 爾來：從那時以來。
《蜀道難》：“爾來四萬八干歲。” 嘗：曾經(jīng)'。
《勸學(xué)》：“吾嘗終日而思矣。” 素：一向，平素。
《陳涉世家》：“吳廣素愛人。“ 既：已經(jīng)。
《曹劌論戰(zhàn)》：“既克，公問其故。” 既望：陰歷十六。
《觀潮》：“自既望以至十八日為最盛。” 適：剛才。
《孔雀東南飛》：“適得府君書。” 幾：將近。
《論積貯疏》：“漢之為漢，幾四十年矣。” 初：剛開始。
《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)。” 未幾：沒多久。
《口技》：“未幾，夫駒聲起。” 尋：不久。
《桃花源記》：“未果，尋病終。” 已而：不久。
《醉翁亭記》：“已而夕陽在山.人影散亂，太守歸而賓客從也。” 遽：立刻、馬上。
《察今》：“遽契其舟。” 瞬息：一眨眼。
《活板》：“瞬息可就。” 頃刻：一會兒。
《狼》：“頃刻兩斃。” 少頃：一會兒。
《口技》：‘‘少頃，但聞屏障中撫尺一下。 食頃：一頓飯工夫。
《促織》：“食頃，簾動..片紙拋落。” 卒：同猝”，突然。
《赤壁之戰(zhàn)》：“五萬兵難卒合。” 倏爾：忽然。
《灌園叟晚逢仙女》：“如何半日上倏爾又變了？” 秋：時候。《出師表》：“此誠危急哿亡之秋也。”
朔：陰歷每月初一。《逍遙游》：“朝菌不知晦朔。”
望：陰歷每月十五日。《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：陰歷每月最后一天。《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”
今者：現(xiàn)在。《齊桓晉文之事》：“今者，有人語此，力足以舉千鈞。”
夜闌：夜深。《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽風(fēng)吹雨。”
薄暮：傍晚。《岳陽樓記》：“薄暮冥冥。
2. 每天用古文怎么說
每天用古文表示有：日、日日、每日、今日、逐日等。
1、日
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
《端午日》唐代：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
釋義：
年輕時，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；在端陽這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開；可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
2、每日
報道山中去，歸時每日斜。
《尋陸鴻漸不遇》唐代：皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。
釋義：
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花。敲門后未曾聽到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽情況。鄰人回答他是到山里去了，歸來時怕是要黃昏時分了。
3、今日
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 / 長安九日詩》南北朝：江總
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
釋義：
心隨著南去的白云一起飛走，身跟著北來的大雁一起回來。家鄉(xiāng)籬笆下的菊花，今天又有多少株盛開？
4、逐日
窮家活逐日繃曳，才過了一百五日上墳的日月，早來到二十四夜祭灶的時節(jié)。
《折桂令·想人生最苦別離》元代：劉庭信
想人生最苦離別，雁杳魚沉，信斷音絕。嬌模樣其實丟抹，好時光誰曾受用？窮家活逐日繃曳，才過了一百五日上墳的日月，早來到二十四夜祭灶的時節(jié)。篤篤寞寞終歲巴結(jié)，孤孤另另徹夜咨嗟。歡歡喜喜盼的他回來，凄凄涼涼老了人也。
釋義：
想人生最苦的是離別，鴻雁杳無蹤跡魚兒沉入深處，書信斷，音訊絕。嬌美的模樣好屈辱，大好的時光有誰曾經(jīng)受用，窮家的日子一天天難以支撐，才過了一百零五天上墳掃墓的日月，又到了二十四日夜晚祭灶的時節(jié)。
實實在在的終年祈禱，孤孤零零通宵嘆息，歡歡喜喜把他盼了回來，凄凄涼涼人已老了頭發(fā)已斑白。
5、日日
日日思君不見君，共飲長江水。
出自宋代李之儀的《卜算子·我住長江頭》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
釋義：
我住在長江源頭，君住在長江之尾。每天想念你總是見不到你，卻共同飲著長江之水。悠悠不盡的江水什么時候枯竭，別離的苦恨，什么時候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番癡戀情意。
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