高一簡單文言文閱讀
1. 求6篇高一課外文言文閱讀
三、閱讀下面這段文字，完成20—22題。
（湖州） 既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素 *** ，吾羞，不忍為之下。”
宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。
相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”
藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪？。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”
卒相與歡，為刎頸之交。 節(jié)選自《史記》 20.下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）2分 A藺相如徒以口舌為勞 口舌：能言善變 B臣所以去親戚而事君者 去：離開 C公之視廉將軍孰與秦王 孰：熟悉 D鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 鄙賤：見識淺薄 21.翻譯句子。
3分 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 22. 藺相如和廉頗，你欣賞哪一位？結(jié)合這段文字，說說你的看法和理由。
3分 參考答案： 20. C 21.我之所以這樣做，是因?yàn)榘褔业募眲?wù)放在前面，把個(gè)人的私怨放在后頭啊。 22欣賞藺相如，他以國家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨。
或 欣賞廉頗，他知錯(cuò)能改。（一四）李生論善學(xué)者【原文】王生好學(xué)而不得法。
其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。
請銘之坐右，以昭炯戒。”【譯文】王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。
他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據(jù)什么說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢？如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。
我把你的話當(dāng)作座右銘，用來展示明顯的警戒。”【閱讀訓(xùn)練】1. 給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。
①吾悉能志之 音 義 ②李生說之曰 音 義 ③不應(yīng)而還 音 義 ④迨年事蹉跎 音 義 2.與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（ ）A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見3.翻譯下面的句子“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”譯句： 4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（ ）A.公問其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之5.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答）答： （一四）1.①zhì；同“識”記 ②shuì；勸說 ③xuán；同“旋”，轉(zhuǎn)身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！ 4.C 5.要點(diǎn)：①學(xué)貴善思 ②不恥不問，擇善而從之（二三）誡子書《諸葛亮》【原文】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【譯文】君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜焉，才能來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法擴(kuò)展才能，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上有甩成就。
享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了，意志和時(shí)間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？【閱讀訓(xùn)練】1. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
① 靜以修身 ② 儉以養(yǎng)德 ③ 非澹泊無以明志 ④ 非寧靜無以致遠(yuǎn) 2. 本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論。
2. 高一語文必背文言文（全部）
背誦篇目建議
2.蘭亭集序 ——王羲之 P19
3.赤壁賦 ——蘇軾 P22
1.氓 ——《詩經(jīng)》 P21
2.離騷 ——屈原 P24
5.歸園田居（其一） ——陶淵明 P34
6.燭之武退秦師 ——《左傳》 P36
7.荊軻刺秦王（“太子及賓客知其事者，…終已不顧”） ——《戰(zhàn)國策》 P38
必修（三）
7.寡人之于國也 ——《孟子》 P55
8.勸學(xué) ——《荀子》 P57
9.過秦論（“及至始皇，…仁義不施而攻守之勢異也”） ——賈宜 P59
9.廉頗藺相如列傳（“既罷，…為刎頸之交） ——司馬遷 P69
必修（五）
1.歸去來兮辭（并序） ——陶淵明 P25
2.滕王閣序（“時(shí)維九月，…聲斷衡陽之浦”） ——王勃 P29
3.陳情表 ——李密 P36
3. 高一文言文原文
游褒禪山記
王安石 字介甫 北宋政治家、文學(xué)家、改革家
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。“遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
4. 求高一語文文言文閱讀3篇,帶有答案
閱讀下文，完成文后問題。
秦兵逼肥水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“君懸軍深入，而置陳逼水，此乃持久之計(jì)，非欲速戰(zhàn)者也。
若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎！”秦諸將皆曰：“我眾彼寡，不如遏之，使不得上，可以萬全。”堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣！”融亦以為然，遂麾兵使卻。
秦兵遂退，不可復(fù)止。謝琰，桓伊等引兵渡水擊之。
融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊，至于青岡，秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。
其走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七八。初，秦兵少卻，朱序在陳后呼曰：“秦兵敗矣！”眾遂大奔。
序因與張?zhí)戾a、徐元喜皆來奔。獲秦王堅(jiān)所乘云母車，復(fù)取壽陽，執(zhí)其淮南太守郭褒。
……謝安得驛書，知秦兵已敗。時(shí)方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。
客問之，徐答曰：“兒輩遂已破賊。”既累，還內(nèi)，過戶限，不覺屐齒之折。
10.指出含有通假字的一項(xiàng)（ ）A.秦兵逼肥水而陳B.融亦以為然，遂麾兵使卻C.秦兵遂潰D.死者什七八【答案】 A（陳：同“陣”）11.指出加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)（ ）A.草行露宿，重以饑凍（嚴(yán)重）B.執(zhí)其淮南太守郭褒（遵照執(zhí)行）C.秦兵大敗，自相蹈藉而死者（踐踏）D.過戶限，不覺屐齒之折（邊界）【答案】 C12.分別比較下列每組句中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）①秦兵遂退，不可復(fù)止。 ②若移陳少卻，使晉兵得渡。
③眾遂大奔。 ④其走者聞風(fēng)聲鶴唳。
A.①與②同義，③與④不同義。B.①與②同義，③與④也同義。
C.①與②不同義，③與④也不同義。D.①與②不同義，③與④同義。
【答案】 B13.找出下列各句中的加點(diǎn)詞與例句中的加點(diǎn)詞屬同類的一項(xiàng)（ ）例句：皆以為秦兵且至，晝夜不敢息。A.此乃持久之計(jì)，非欲速戰(zhàn)者也。
B.玄等乘勝追擊，至于青岡。C.使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎？D.君懸軍深入，而置陳逼水。
【答案】 C14.閱讀下文，選出對文中加點(diǎn)詞解釋正確的兩項(xiàng)（ ）張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。
門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百。
不服，釋之。其妻曰：“嘻，子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”
儀曰：“足矣！”A.張儀已學(xué)而游說諸侯 已：已經(jīng)。B.已而楚相亡璧 亡：同“無”，沒有。
C.門下意張儀 意：意料。D.儀貧無行 行：品行。
E.共執(zhí)張儀 執(zhí)：捉拿，拘捕。F.掠笞數(shù)百 掠：搶掠。
【答案】 DE(A項(xiàng)“已”：停止；B項(xiàng)“亡”：丟失；C項(xiàng)“意”：懷疑；F項(xiàng)“掠”：拷打)閱讀下文，完成15~17題。漢世有老人，無子，家富，性儉嗇，惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；營理產(chǎn)業(yè)，聚斂無厭，而不敢自用。
或人從之求丐者，不得已而入內(nèi)取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至于外，才余半在，閉目以授乞者。尋復(fù)囑云：“我傾家贍君，慎勿他說，復(fù)相效而來。”
老人俄死，田完沒官，貨財(cái)充于內(nèi)帑（tǎng，收藏錢財(cái)?shù)膸旆浚┮印?5.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.侵夜而息 息：休息。
B.聚斂無厭 厭：滿足。C.或人從之求丐者 丐：乞求。
D.我傾家贍君 傾：全。【答案】 D（傾：盡，活用作動(dòng)詞，用盡）16.下列句中加點(diǎn)詞與“惡衣蔬食”中加點(diǎn)詞意義相同的一句是（ ）A.歲惡不入，請賣爵子B.荊王曰：“先王之衣，何其惡也？”C.鬼侯有子而好，故入之于紂，紂以為惡D.人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。”
【答案】 B（不好，壞。A項(xiàng)，年成不好；C項(xiàng)：丑，與“好”相反；D項(xiàng)：詆毀，說壞話）17.下列句中加點(diǎn)詞的意義與用法與“復(fù)相效而來”的“相”不相同的一項(xiàng)是（ ）A.吾已失恩義，會不相從許B.汝知悔過伏罪，今一切相赦C.士別三日，即更刮目相待D.足下言何其謬也，故不相答【答案】 C（偏指“他”，其余均偏指“你”）閱讀下文，完成18~20題。
項(xiàng)羽已殺卿子冠軍①，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。
戰(zhàn)少利，陳余②復(fù)請兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
于是至則圍王離③，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。
當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。
及楚擊秦，諸侯皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐。
于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。
（《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》）【注】 ①卿子冠軍：即宋義，當(dāng)時(shí)楚國的上將軍。②陳余：被圍在鉅鹿的趙國將軍。
③王離：與下文的蘇角、涉間都是秦將。18.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.皆沉船，破釜甑 釜：鍋。
B.諸侯軍救鉅鹿下者十余壁 壁：營壘，軍營。C.莫敢縱兵 縱：縱容。
D.諸侯皆屬焉 屬：歸屬。【答案】 C（縱：放出）19.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ）A.乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河王侯將相寧有種乎B.項(xiàng)羽乃。
5. 推薦幾篇適合高中學(xué)生背的古文
我覺得應(yīng)該背的很多，基本語文課本上選擇的都是精品 推薦>和>兩篇，不僅可以學(xué)古文功底，也是對學(xué)習(xí)的一種鞭策，古人誠不我欺 勸學(xué) 君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖恭爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。
風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，與之俱黑。
〗蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。
故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身 ，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也。
平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
是故質(zhì)的張而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉。
積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明。
無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳 不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五枝而窮。
詩曰 ：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。
其儀一兮，心如結(jié)兮。”故君子 結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰?學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮。
其義則始乎為士，終乎 為圣人。真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。
故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也 。為之，人也；舍之，禽獸也。
故書者，政事之紀(jì)也。詩者，中聲之所止也。
禮者 ，法之大分，群類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。
夫是之謂道德之極。禮之敬文也 ，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。
君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕而動(dòng)，一可 以為法則。
小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀 哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身。
小人之學(xué)也，以為禽 犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。
傲，非也；囋，非也； 君子如向矣。學(xué)莫便乎近其人。
禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋簡而不速。方其人之習(xí) 君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。
故曰：學(xué)莫便乎近其人。學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。
上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識 志順詩書而已耳！則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng) 緯蹊徑也。
若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之， 譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飧壺也，不可以得之矣。
故隆禮，雖未明， 法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問苦者，勿告也。
告苦者，勿問也。說苦者，勿聽也。
有爭氣者，勿與辯也。 故必由其道至，然后接之，非其道則避之。
故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而 后可與言道之理；色從，而后可與言道之致。故未可與言而言謂之傲，可與言而不 言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。
故君子不傲不隱不瞽，謹(jǐn)順其身。詩曰：“匪交 匪舒，天子所予。”
此之謂也。百發(fā)失一，不足謂善射。
千里跬步不至，不足謂善御。倫類不通，仁義不一， 不足謂善學(xué)。
學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。
其善者少，不 善者多，桀紂盜跖也。全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處 之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言 也，使心非是無欲慮也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味 ，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。
生乎由是， 死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定。
能定然后能應(yīng)。能。
6. 高一所有文言文
必修1:
第二單元
4、燭之武退秦師（《左傳》）
5、荊軻刺秦王（《戰(zhàn)國策》）
6、鴻門宴（《史記》）
必修2:
第二單元
5、《詩經(jīng)》兩首
氓
采薇
6、離騷（屈原）“長太息以掩涕兮……豈余心之可懲”
7、《孔雀東南飛》（并序）
8、*詩三首
涉江采芙蓉《古詩十九首》
短歌行（曹操）
歸園田居（其一）（陶淵明）
第三單元
5、蘭亭集序（王羲之）
6、赤壁賦（蘇軾）
8、*游褒禪山記（王安石）
必修3
第二單元
4、蜀道難（李白）
5、杜甫詩三首
秋興八首（其一）
詠懷古跡（其三）
登高
6、琵琶行并序（白居易）
7、*李商隱詩兩首
錦瑟
馬嵬（其二）
第三單元
8、寡人之于國也（《孟子》）
9、勸學(xué)（《荀子》）
10、*過秦論（賈誼）
11、*師說（韓愈）
必修4
第二單元
4、柳永詞兩首
望海潮（東南形勝）
雨霖鈴（寒蟬凄切）
5、蘇軾詞兩首
念奴嬌·赤壁懷古
定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）
6、辛棄疾詞兩首
水龍吟·登建康賞心亭
永遇樂·京口北固亭懷古
7、*李清照詞兩首
醉花陰（薄霧濃云愁永晝）
聲聲慢（尋尋覓覓）
第四單元
11、廉頗藺相如列傳（司馬遷）
12、蘇武傳（班固）
13、張衡傳（范曄）
7. 尋：簡短文言文加翻譯多篇（課外的高中的）
《孟子·告子下》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
[譯文]
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
8. 請問人教版高一語文必修一要背哪些古文
4.《詩經(jīng)》兩首
氓
采薇
蘭亭集序。。。。。。。。。。。。。。。。。。..王羲之
9.赤壁賦。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。蘇軾
10.*游褒禪山記。。。。。。。。。。。。。。。。王安石
9. 高一要背的文言文
1、總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《詩經(jīng) 氓》“總角”出處；“信誓旦旦”出處。）
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng) 采薇》句式對偶；以樂景寫哀）
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）
4、舉手長勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）
5、采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。（《涉江采芙蓉》）
6、何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
月明星稀，烏鵲南飛。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（《短歌行》）
7、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（《歸園田居》）
8、群賢畢至，少長咸集。（《蘭亭集序》）
9、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（《赤壁賦》）
10、世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）
希望能解決您的問題。
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(一)文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》 【原文】文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。 平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。 【譯文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進(jìn)步起來。 他平生對于寫字,從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信,稍微...
簡單文言文短篇精選五篇
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知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速.為一說,使與書俱.。 4. 200字左右的文言文 曹操:人物傳記文言文閱讀集萃 山東平邑興蒙學(xué)校 273300 李傳鵬 高柔 高柔字文惠,陳留 人也。 柔從兄干,袁紹甥也,在河北呼柔,柔舉家從之。太祖①平袁氏,以柔為管長。 縣中素聞其名,奸吏數(shù)人,皆自引去,柔教曰:...
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天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以敗?曰:有毅力者成,反是者敗。 翻譯 蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四,而逆境又常相間以迭乘。無論事之大小,必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力,其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以為天下事固...
一首簡單的文言文帶意思
早上一雙雙，晚上一對對，野鴛鴦不能超過睢鳥。春日紅秋日紫，假的夫妻怎么能比真正夫妻的恩愛。發(fā)誓憐惜，哪里有妨礙日光。忘記新人舍棄舊人，不如視為流云飄過。今日歡樂，明天休息，不過是露水一樣短暫。有時(shí)有，有時(shí)無，正如煙花般容易失去。情感中的所鐘愛，人們用盡了纏綿，可笑私奔的多余：心意...
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高縣起始： ______ 1.(1)“今子欺之,是教子欺也.” ＂現(xiàn)在你騙他,這是在教孩子騙人.” (2)“母欺子,子而不信其母,非所以成教也.” ＂母親騙孩子,孩子以后就不信任母親了,這不是教育孩子的方法.” 2.(1)教子不欺 (2)做人要誠實(shí)守信 (3)誠信應(yīng)從小培養(yǎng) (4)家長應(yīng)以身作則 3.同意曾子的做法,他的做法目的在于用誠實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代,值得宣揚(yáng). 4.戰(zhàn)國 法 《孤憤》 《五蠹》 《內(nèi)外儲》
高縣起始： ______ 這都是從外國引進(jìn)什么語法的結(jié)果,在古文里不過是語言習(xí)慣而已…… 其實(shí)說白了,取消句子獨(dú)立性,就是句子不能包含另一個(gè)句子,所以在一個(gè)比較復(fù)雜的句子里,把原本可以獨(dú)立的一句話看作一個(gè)整體,在這個(gè)復(fù)雜的句子里作某一成分. ...
高縣起始： ______ 1,給下面句子劃分正確的朗讀節(jié)奏 高糾'事晏子'而'見逐(高糾侍奉晏子卻被辭退了) 2,解釋文中加點(diǎn)詞的意思 事(侍奉,服侍) 朝 (會見,接見) 長(擅長,長處) 3,說說下面句子的意思 故嬰非特食饋之長也,是以辭. 所以我不僅僅是要只懂得供給食物的人,因此才辭退了您.” 4,為什么高糾會被晏子辭退?用自己的話回答 晏子是想找一個(gè)直言敢諫的人在自己身邊,能及時(shí)指出自己本身為人處事的不足之處,少犯錯(cuò)誤.
高縣起始： ______ 離騷 短歌行 歸田園居 阿方宮賦 赤壁賦 蜀道難 琵琶行 孔孟2章 勸學(xué) 師說 高一的就是這些,同學(xué),我要懸賞分哦,O(∩_∩)O謝謝
高縣起始： ______[答案] 哥們兒,自己動(dòng)動(dòng)腦筋撒!
高縣起始： ______ 如果說課文有重點(diǎn),那就是包括在高考14篇當(dāng)中的古詩文,如《勸學(xué)》《琵琶行》《蜀道難》《師說》以及《登高》《錦瑟》,尤其那幾篇古文,必須全部背下.再說你所說的“重點(diǎn)句子”,我要告訴你的是:沒有重點(diǎn)句子.這也就是說,文章中的任何一句,又都是重點(diǎn)句子.舉一個(gè)最簡單的例子,你覺得《琵琶行》里“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”是重點(diǎn),可是考試的時(shí)候,一般卻不考它,而是考它周圍的在我們看來并不重要的句子.所以還是老老實(shí)實(shí)的全背下來為好.如果急用的話,可以從網(wǎng)上搜索課文的原文,隨便找?guī)拙?用橫線代替文字,讓別人填寫.十分鐘你自己就能搞定的.
高縣起始： ______ 仁義不施而攻守之勢異也. 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛. 或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外. 云無心以出岫,鳥倦飛而知還. 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流. 富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期. 登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩. 師者,所以傳道受業(yè)解惑也. 道之所存,師之所存也. 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻. 各抱地勢,鉤心斗角. 長橋臥波,未云何龍? 復(fù)道行空,不霽何虹? 鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤. 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.
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高縣起始： ______ 原文: 楚人有鬻(yù)盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也. 譯文: 楚國有著一個(gè)賣盾和賣矛的人.他夸耀自己的盾,說:“...
