什么叫做肖像描寫(xiě)
描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)兩大種，人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等，景物描寫(xiě)有著渲染當(dāng)時(shí)氣氛，烘托人物心情的作用。
肖像描寫(xiě)
指對(duì)人物外形各方面的特點(diǎn)的描寫(xiě)。肖像不僅指人的身材、容貌、服飾，還包括人的姿態(tài)、神情、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的一個(gè)重要方面，也是塑造人物形象的重要方法之一。
在實(shí)際生活中，每個(gè)人的肖像是各不相同的。由于每個(gè)人的出身、職業(yè)、地位、教養(yǎng)、經(jīng)歷、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕跡，肖像與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。肖像描寫(xiě)的好與壞，對(duì)于展現(xiàn)人物性格關(guān)系重大。成功的肖像描寫(xiě)能使人物形象更鮮明、生動(dòng)，使人物個(gè)性更突出。因此，優(yōu)秀作家都極重視人物肖像的描寫(xiě)。
描寫(xiě)人物的外形，至關(guān)重要的是描寫(xiě)人物的眼睛。眼睛是心靈的窗口，它最富于表情，最能傳達(dá)人物的內(nèi)心秘密。魯迅曾說(shuō)：“要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛……倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。”（《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）他在《祝福》中寫(xiě)祥林嫂第一次到魯四老爺家時(shí)，她的眼睛是“順著”看人；兩個(gè)后，她因再嫁又死去丈夫，被迫第二次來(lái)到魯家時(shí)，她雖“順著眼”看人，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。”當(dāng)她知道周?chē)娜耸窃诔靶λ偌拗聲r(shí)，她總是“瞪著眼睛，不說(shuō)一句話(huà)”；在她去世前，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”作者通過(guò)對(duì)祥林嫂眼睛變化的描寫(xiě)，將吃人的封建禮教逐步強(qiáng)加在她身上的苦難，深刻而形象地反映出來(lái)。
肖像描寫(xiě)首先遇到的是視角問(wèn)題。肖像描寫(xiě)的角度，大致有三種：一是作者觀(guān)察的角度，二是人物自我觀(guān)察的角度，三是作品中其他人物觀(guān)察的角度。究竟選擇哪個(gè)角度寫(xiě)，這要根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)人物性格的需要來(lái)確定。一、從作者觀(guān)察的角度寫(xiě)。這個(gè)角度便于作者抒發(fā)愛(ài)憎感情，表達(dá)自己鮮明的傾向性。如趙樹(shù)理在《小二黑結(jié)婚》中對(duì)三仙姑一肖像描寫(xiě)：“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”作者對(duì)她那種老來(lái)俏打扮，是厭惡的，并給以辛辣諷刺。二、從人物自我觀(guān)察的角度寫(xiě)。這個(gè)角度便于將肖像描寫(xiě)與人物心理描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如魯迅的《高老夫子》是這樣寫(xiě)的：“這一天，從早晨到午后，他的功夫全費(fèi)在照鏡，看《中國(guó)歷史教科書(shū)》和查《袁了凡綱鑒》里……首先就想到往常的父母實(shí)在太不將兒女放在心里。他還在孩子的時(shí)候，最喜歡爬上桑樹(shù)枝偷桑椹吃，但他們?nèi)还埽幸换鼐沟聵?shù)來(lái)，磕破了頭，又不給好好地醫(yī)治，至今左邊的眉棱上還帶著一個(gè)永不消滅的尖劈形的瘢痕。他現(xiàn)在雖然格外留長(zhǎng)頭發(fā)，左右分開(kāi)，又斜梳下來(lái)，可以勉強(qiáng)遮住了，但究竟還看見(jiàn)尖劈的尖，也算得一個(gè)缺點(diǎn)，萬(wàn)一給女學(xué)生發(fā)見(jiàn)，大概是免不了要看不起的。他放下鏡子，怨憤地吁一口氣。”作者通過(guò)高老夫子顧影自憐的描寫(xiě)，將其假道學(xué)的面目與自我怨憤的情緒巧妙地融合起來(lái)了。三、從其他人物觀(guān)察的角度寫(xiě)。這個(gè)角度易于收到一箭雙雕的藝術(shù)效果。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第三回中描寫(xiě)林黛玉初交見(jiàn)到賈寶玉時(shí)，她以少女的敏感與細(xì)心，觀(guān)察了賈寶玉全身的打扮以及容貌、神情：“卻是位年輕公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額……面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即真視而有情；項(xiàng)上金螭纓絡(luò)，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉……越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言若笑；天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。”這是通過(guò)黛玉的視覺(jué)給寶玉繪制的一幅肖像畫(huà)。這幅肖像畫(huà)自然溶進(jìn)了黛玉的感情色彩——真可謂一箭雙雕。
肖像描寫(xiě)可以一次基本完成，然后反復(fù)點(diǎn)染，逐漸充實(shí)；也可以分為多次，隨著故事情節(jié)的發(fā)燕尾服而逐步完成。肖像描寫(xiě)的技法，可以是工筆描寫(xiě)，也可以是簡(jiǎn)筆勾勒，還可以是漫畫(huà)筆法。可以采用靜態(tài)描寫(xiě)，也可以采用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。俄國(guó)作家岡察洛夫在《奧勃洛摩夫》中對(duì)奧勃洛摩夫的肖像描寫(xiě)是為工筆描寫(xiě)。李朝威寫(xiě)則屬于簡(jiǎn)筆勾勒。契訶夫在《套中人》中對(duì)別里科夫外貌的描繪就是漫畫(huà)式的。一般說(shuō)來(lái)，西方作家比較擅長(zhǎng)工筆細(xì)描，而中國(guó)作家則更喜愛(ài)簡(jiǎn)筆勾勒；中國(guó)作家常用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)法，即更多地描寫(xiě)行動(dòng)中的人物肖像，而西方作家卻更多采用靜態(tài)描寫(xiě)法，但這不是絕對(duì)的，也有例外，像阿•托爾斯泰就反對(duì)用幾十頁(yè)篇幅對(duì)主人公肖像作靜態(tài)描繪，主張“主人公的肖像應(yīng)該人運(yùn)動(dòng)本身，通過(guò)斗爭(zhēng)，通過(guò)沖突，通過(guò)行為顯現(xiàn)出來(lái)。”（《阿•托爾斯泰論文學(xué)》）
在肖像描寫(xiě)技法中，還可以借助比喻、象征和夸張等手段來(lái)突出人物肖像的主要特征。總之，描寫(xiě)肖像的技法是多種多樣的，或單獨(dú)使用某一方法，或多種方法交叉使用。但無(wú)論使用哪種方法都必須注意捕捉人物的外形特征，要由表及里，“以形傳神”，切忌犯臉譜化、套子化、程式化的毛病。
寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)-寫(xiě)作技法-描寫(xiě)
一、描寫(xiě)概述
什么是描寫(xiě)？描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方法。
寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到"繪聲繪色"、"活靈活現(xiàn)"、"栩栩如生"、" 歷歷在目"、"維妙維肖"。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，把客觀(guān)對(duì) 象寫(xiě)得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見(jiàn) 其色、如歷其事的感覺(jué)。
描寫(xiě)的特點(diǎn)有哪些呢？"今日讀者的味已經(jīng)受到與閱讀競(jìng)爭(zhēng)的其他活動(dòng)的影響。所有這 些活動(dòng)都影響到現(xiàn)代寫(xiě)作，也改變了描寫(xiě)的性質(zhì)? "今日讀者要求動(dòng)作快，甚至在描寫(xiě)中 也是一樣。……你可以注意到現(xiàn)代描寫(xiě)的如下特點(diǎn)：1、全文統(tǒng)一于一種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和氣氛 --描寫(xiě)中的所有事物都只加強(qiáng)一種感覺(jué)印象。任何削弱或改變這種感覺(jué)的都要?jiǎng)h去。2、 動(dòng)作--現(xiàn)代讀者拒絕在為描寫(xiě)而描寫(xiě)上花費(fèi)時(shí)間。他們需要在整個(gè)描寫(xiě)中有行動(dòng)和動(dòng)作。 3、許多感覺(jué)印象--作者運(yùn)用詞語(yǔ)訴諸讀者的五種感覺(jué)器官，使他們'感覺(jué)'到作者所描 述的一切……。4、活躍的、生動(dòng)的圖象--好的描寫(xiě)包含著能使你看見(jiàn)并深深記住的圖畫(huà) 。"（〔美〕威廉·W·韋斯特《提高寫(xiě)作技能》） 描寫(xiě)的作用是什么？主要是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使 人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。
二、細(xì)描與白描
細(xì)描：使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂沫。例如《 荷塘月色》的一些段落。
白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫(xiě)法。 魯迅在《作文秘訣》中寫(xiě)道："白描卻沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)： 有真意、去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。"(《南腔北調(diào)集》)例如朱自清的《背影》對(duì)父親 的描寫(xiě)就是這樣。也可以說(shuō)，白描實(shí)際上是用敘述的方式進(jìn)行描寫(xiě)。
二、靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)
靜態(tài)描寫(xiě)：指平面地靜止地對(duì)人物或景物進(jìn)行描寫(xiě)。如《子夜 》一開(kāi)頭，描寫(xiě)黃昏時(shí)蘇州河外白渡橋的景色，就是用這種方法來(lái)表現(xiàn)三十年代舊上海的畸 形的繁華的。
動(dòng)態(tài)貓寫(xiě)：指以動(dòng)來(lái)寫(xiě)靜，或把物用擬人化的手法進(jìn)行描寫(xiě)。如朱啟清《 綠》中所寫(xiě)的梅雨亭："這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空?模?路鷚恢徊雜フ? 著翼浮在天宇中一般"。
三、人物描寫(xiě)?
刻劃人物形象，離不開(kāi)對(duì)人物的描寫(xiě)。丁玲說(shuō)："有許多人物是我們大家都熟悉的。但是要 把這個(gè)人物畫(huà)出來(lái)，讓讀者認(rèn)得，理解，體會(huì)，引起自然的愛(ài)憎，是需要許多手法的?
那么，有哪些人物描寫(xiě)的手法呢?常用的有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩種。
首先，我們來(lái)研究正面描寫(xiě)。所謂正面描寫(xiě)，是指直接描寫(xiě)人物的外貌、心理和行動(dòng)。
(一)外貌描寫(xiě)：也稱(chēng)肖像描寫(xiě)。即是對(duì)人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體 型、姿態(tài)等等)進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎，加深讀者對(duì)人物的印 象。
進(jìn)行外貌描寫(xiě)一般使用：1、簡(jiǎn)筆勾勒特征；2、運(yùn)用修辭手法；3、寄托作者愛(ài)憎；4、借助 他人眼睛；5、相關(guān)人物對(duì)比；6、一人幾幅肖像；7、結(jié)合其它技法。
外貌描寫(xiě)的要求是：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂。其關(guān)鍵在于： 第一，進(jìn)行肖像描寫(xiě)，要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫(xiě)，不能每寫(xiě)到人就必寫(xiě)人的肖像。有的作 者不懂得這個(gè)道理，因而他筆下的肖像描寫(xiě)有時(shí)是不必要的。寫(xiě)肖像，不能眉毛胡子一把抓 。魯迅告訴我們，要"畫(huà)眼睛"。"畫(huà)眼睛"是寫(xiě)人物肖像的關(guān)鍵。魯迅是很善于"畫(huà)眼睛 "的。他在《祝福》中14次寫(xiě)到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當(dāng)時(shí) 的 心理和性格的變化。需要著重指出的是："畫(huà)眼睛"，這是比喻的說(shuō)法，并不意味著描寫(xiě)人 物外貌非得畫(huà)眼睛不可。
魯迅所說(shuō)的"畫(huà)眼睛"的意思是：善于細(xì)致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，而舍棄 與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無(wú)關(guān)的其它東西。魯迅寫(xiě)祥林嫂是"畫(huà)眼睛"，但也寫(xiě)了祥林嫂 "花白的頭發(fā)"；寫(xiě)阿Q則著重寫(xiě)他頭上的瘌瘡疤，卻比寫(xiě)眼睛更能表現(xiàn)出他的精神勝利法 ；寫(xiě)閏土，在寫(xiě)眼睛的同時(shí)，也寫(xiě)到閏土的手："那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻 又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。"反映了閏土生活的艱辛和痛苦。寫(xiě)孔乙己卻沒(méi)有寫(xiě)眼 睛，而是寫(xiě)他那件"又舊又破的長(zhǎng)衫。"
寫(xiě)肖像的高要求是刻畫(huà)性格、顯示靈魂。魯迅曾立志畫(huà)出中國(guó)國(guó)民的"活的靈魂"。列夫· 托爾斯泰為了寫(xiě)出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內(nèi)心世界，曾對(duì)瑪絲洛娃的外 貌描寫(xiě)修改了二十次。
第二，外貌描寫(xiě)切忌公式化、臉譜化。一般情況下，"人如其面"。然而人的內(nèi)心與外貌并 不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，"知人知面不知心"。優(yōu)秀作品中寫(xiě)的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；寫(xiě)的壞人也并不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。法捷耶夫的《毀滅》中的英雄萊奮生卻矮小而 背脊稍微彎曲。這都說(shuō)明，作家即使描寫(xiě)心愛(ài)的人物也不是"臉譜化"地一味美化人物，而 是嚴(yán)格地尊重生活的真實(shí)。在寫(xiě)批判人物時(shí)，有時(shí)常常以外形美來(lái)反襯人物的心靈丑，如《 毀滅》中的反面人物美諦克，他風(fēng)度翩翩，卻動(dòng)搖變節(jié)。《紅樓夢(mèng)》中的王熙風(fēng)美麗俊俏， 卻心毒手狠。
（二）心理描寫(xiě)：以語(yǔ)言文字對(duì)人物的內(nèi)心世界、思想道德品質(zhì)、個(gè)性性格特征所進(jìn)行的描 寫(xiě)。
進(jìn)行心理描寫(xiě)應(yīng)注意掌握以下三個(gè)原則：
第一，寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，應(yīng)寫(xiě)特定的人物在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動(dòng)，而不能為 心理描寫(xiě)而進(jìn)行心理描寫(xiě)。如大雪寒天里，一般人想的是驅(qū)寒取暖，快出太陽(yáng)；這是人本能 的常態(tài)的要求。可是特定的人物在特定的環(huán)境中，就不一定如此想。? 第二，寫(xiě)心理活動(dòng)，要防止左一個(gè)心理活動(dòng)，右一個(gè)心理活動(dòng)。只有在關(guān)鍵的情節(jié)、動(dòng)作、 表情出現(xiàn)時(shí)，才伴之以心理描寫(xiě)。? 第三，寫(xiě)心理活動(dòng)，要努力寫(xiě)人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過(guò)程。例如高爾基 的《母親》最后一章所寫(xiě)尼洛夫娜發(fā)現(xiàn)暗探時(shí)一剎那的動(dòng)搖、害怕，以及內(nèi)心沖突，直到堅(jiān) 定、沉著。
（ 三)行動(dòng)描寫(xiě)：通過(guò)語(yǔ)言文字表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭(zhēng)中的行動(dòng)，來(lái)展示人物的性格特征和 精神面貌的描寫(xiě)。
為什么要進(jìn)行人物行動(dòng)描寫(xiě)呢?這是因?yàn)槿藗兊乃魉鶠槭瞧渌茧性格掉[苯穎硐幀T?文學(xué)作品中，人物行動(dòng)描寫(xiě)是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一 回"景陽(yáng)崗武松打虎"，全是寫(xiě)武松怎樣"打"，從行動(dòng)上描寫(xiě)出武松英雄的本色和武藝的 高強(qiáng)。書(shū)中寫(xiě)他采取先防御、后進(jìn)攻的策略，又顯示出他的謀略與機(jī)智。作者正是通過(guò)對(duì)武 松打虎的全過(guò)程的生動(dòng)細(xì)致描寫(xiě)，表現(xiàn)了他多方面的性格特征。所以，茅盾說(shuō)："人物的性 格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。"又說(shuō)："既然人物的行動(dòng)(作品的情節(jié))是表現(xiàn)人物性格的主要手 段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物 行動(dòng)的時(shí)候，就要盡量剔除那些雖然生動(dòng)，有趣，但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)? (《關(guān) 于藝術(shù)的技巧》)
行動(dòng)描寫(xiě)應(yīng)掌握兩個(gè)原則：一、人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)；二、人物的行動(dòng) 應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)選擇，足以表現(xiàn)人物的性格。因此描寫(xiě)人物行動(dòng)的目的就應(yīng)十分明確；三、要注意 人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě) 出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。
以上講的正面描寫(xiě)方法，在寫(xiě)作時(shí)，不是機(jī)械地按照外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)三 種方法進(jìn)行描寫(xiě)的。"人是社會(huì)諸關(guān)系的總和"。在描寫(xiě)人物時(shí)，要將這些方法綜合起來(lái)， 靈活運(yùn)用，這樣才能把人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
其次，在研究了正面描寫(xiě)之后，我們來(lái)看什么是側(cè)面描寫(xiě)。所謂側(cè)面描寫(xiě)是指：不從正 面去描寫(xiě)人物，而是從對(duì)其他人物、事件的敘述和描寫(xiě)中渲染氣氛、烘托人物的描寫(xiě)方法。 清人毛宗崗在評(píng)《三國(guó)志演義》時(shí)，認(rèn)為這部小說(shuō)經(jīng)常采用襯托的手法來(lái)刻劃人物性格。他 在"群英會(huì)蔣干中計(jì)"這回的評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道："文有正襯，有反襯。寫(xiě)魯肅老實(shí)，以襯孔明之 乖巧，為反襯也。寫(xiě)周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧，是正襯也。譬如寫(xiě)國(guó)色者，以丑女形 之而美，不若以美女形之，而覺(jué)其更美；寫(xiě)虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而 覺(jué)其更勇。"
任何事物總是相互聯(lián)系著矛盾著而存在。襯托的方法正是辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造中的一種 反映和應(yīng)用。《藝概》的作者劉熙載說(shuō)："正面不寫(xiě)寫(xiě)反面，本面不寫(xiě)寫(xiě)對(duì)面、旁面，須知 睹影知竿乃妙。"我國(guó)古人把這種方法稱(chēng)為"反面敷粉"。
對(duì)于正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，在具體描寫(xiě)人物時(shí)，也應(yīng)根據(jù)主題需要，按照情節(jié)發(fā)展的具 體情況，考慮是用正面描寫(xiě)還是用側(cè)面描寫(xiě)，抑或是兼用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
四、環(huán)境描寫(xiě)
環(huán)境描寫(xiě)，是指對(duì)人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件--社會(huì)和自然的描寫(xiě)。
人物的活動(dòng)，事件的展開(kāi)，總是在一定社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的。"人創(chuàng)造環(huán)境，同樣 環(huán)境也創(chuàng)造人。"（馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》)因此，寫(xiě)人記事常常需要對(duì)環(huán)境 進(jìn)行描寫(xiě)。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出："人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)，因此， 作品中就必須寫(xiě)到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú) 的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)。"
環(huán)境描寫(xiě)分為兩類(lèi)：
（一）自然環(huán)境描寫(xiě)，又稱(chēng)景物描寫(xiě)，是對(duì)人物活動(dòng)的自然景物進(jìn)行的描寫(xiě)。
景物描寫(xiě)的作用主要有：(l)寫(xiě)景襯托人物心情；(2)寫(xiě)景點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)；(3)寫(xiě)景表現(xiàn)人 物關(guān)系；（4）寫(xiě)景表現(xiàn)人物性格。? 進(jìn)行景物描寫(xiě)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
l、精細(xì)觀(guān)察，抓住景物特征描寫(xiě)。只有抓住特征寫(xiě)風(fēng)景，才能做到"真，好讓讀者看完以 后，閉上眼就立刻能想象出你所寫(xiě)的風(fēng)景"。(《契訶夫論文學(xué)》)
2、要選好寫(xiě)景的時(shí)機(jī)和寫(xiě)景的角度。契訶夫認(rèn)為"風(fēng)景描寫(xiě)只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能 像音樂(lè)或者由音樂(lè)伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面 弄糟。"
3、要體現(xiàn)地方色彩。魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出："現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律。"又說(shuō)："地方色彩，也能增畫(huà)的美和力，自己生長(zhǎng)其地 ，看慣了，或者不覺(jué)得什么，但在別地方的人，雌鵠詞薔醯梅淺？?匱勱紓?黽又?兜摹?"
4、寫(xiě)景應(yīng)滲透人物的感情。寫(xiě)景不應(yīng)該是自然主義的純客觀(guān)的描繪。王國(guó)維在《人間 詞話(huà)》里把境界分為"無(wú)我之境"和"有我之境"。所謂"有我之境"即"物皆著我之色彩 "，作者或人物的思想感情作用于周?chē)淖晕锞拔铮谒鶎?xiě)的景物上直接滲透作者的感情。
5、采用對(duì)比方法寫(xiě)景。如《祝福》的開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè)景反襯祥 林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。
6、采用象征手法寫(xiě)景。如高爾基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。
（二）社會(huì)環(huán)境貓寫(xiě)：從狹義上說(shuō)，社會(huì)環(huán)境是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而從廣 義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。如我們寫(xiě)一個(gè)學(xué)生，就不能不 寫(xiě)他所求學(xué)的社會(huì)環(huán)境：學(xué)校，學(xué)校中班級(jí)里的教師、學(xué)生及與他們的關(guān)系，有時(shí)，還要寫(xiě) 到他的家庭、父母、親友。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)必須具有鮮明的時(shí)代色彩。如同是王愿堅(jiān)寫(xiě)紅軍的作品，《七根火柴》 的社會(huì)環(huán)境與《普通勞動(dòng)者》的社會(huì)環(huán)境就不同；同是寫(xiě)過(guò)去與敵人斗爭(zhēng)，以表現(xiàn)共產(chǎn)黨員 品質(zhì)為主題的《清貧》和《生的偉大，死的光榮》，社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)也各具特征。而當(dāng)代的作 品，更是具有鮮明的時(shí)代色彩，如不少作品進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)時(shí)表現(xiàn)出的環(huán)保意識(shí)，就是過(guò)去時(shí) 代的環(huán)境中所不可能有的。? 進(jìn)行社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，要努力畫(huà)好"風(fēng)俗畫(huà)"。高爾基說(shuō)："不可忘記：除風(fēng)景畫(huà)之外， 還有風(fēng)俗畫(huà)。"例如魯迅《風(fēng)波》開(kāi)頭所寫(xiě)的江南農(nóng)村晚飯時(shí)的情景，就是一幅頗具特色的 風(fēng)俗畫(huà)。
五、物體描寫(xiě)
在寫(xiě)作中，我們既要描寫(xiě)人物，又要描寫(xiě)環(huán)境，還要描寫(xiě)物體，即描寫(xiě)各種動(dòng)物、植物和各 種無(wú)生命的物體--自然界客觀(guān)存在的物體和人類(lèi)發(fā)明、創(chuàng)造出來(lái)的器物、用具等。這種物 體描寫(xiě)，也稱(chēng)為"狀物"。狀物是對(duì)物體的描摹，類(lèi)似繪畫(huà)中的"寫(xiě)生"。
狀物的目的在于使讀者對(duì)所描摹的物體有一個(gè)準(zhǔn)確而鮮明的具體印象。前人對(duì)狀物提出的要 求是：以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹Ｒ簿褪钦f(shuō)，狀物要從"摹形"和"傳神"兩方面下功夫。
什么是"摹形"呢?就是要逼真地描寫(xiě)物體的大小、形狀、顏色和質(zhì)地。為了使被描 摹的物體具體而形象地呈現(xiàn)在讀者眼前，必須在"摹形"時(shí)注意抓住物體的特征，既抓住物 體的整體特征也要抓住物體的局部特征和細(xì)節(jié)特征。為此就要認(rèn)真細(xì)心地觀(guān)察物體、弄清該 物體與其它物體的區(qū)別，并且區(qū)分出該物體各個(gè)部分的不同之處。根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)? 摹形 "要準(zhǔn)確、生動(dòng)，應(yīng)注意運(yùn)用數(shù)量詞和方位詞，進(jìn)行比較，使用比喻，還可以用動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)描 寫(xiě)靜物。
什么是"傳神"呢?就是要描寫(xiě)物體內(nèi)在的神態(tài)，使描摹的物體具有感染力，從而引 起讀者情感的共鳴，或聯(lián)想，或啟迪。"傳神"要與"形似"結(jié)合起來(lái)，切忌外加。最好是 在"摹形"過(guò)程中"傳神"，當(dāng)然也可以在描寫(xiě)的同時(shí)兼用議論，只是要適當(dāng)，不可過(guò)多。
描寫(xiě)物體--狀物應(yīng)按一定的順序進(jìn)行。其順序與觀(guān)察順序有關(guān)，與物體本身構(gòu)造有關(guān)，也 與主題表達(dá)的需要有關(guān)。
按觀(guān)察順序狀物，通常是依據(jù)人們的觀(guān)察習(xí)慣，由部分到整體，由表面到內(nèi)部，或是 由形狀、色彩到位置、結(jié)構(gòu)。按物體的構(gòu)造狀物，其順序可以是由上到下、由前而后，從左 至右，或由主要部分到次要部分，或由外部結(jié)構(gòu)到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。按主題表達(dá)需要狀物，它的順 序必須與物體的主要內(nèi)容相呼應(yīng)，以體現(xiàn)物體內(nèi)蘊(yùn)的意義。
狀物應(yīng)注意藝術(shù)性，盡量寫(xiě)得有知識(shí)性、趣味性，以引人人勝。
關(guān)于物體的性質(zhì)、功用、成因、制作過(guò)程及其用法的介紹，是另一種表達(dá)方法--說(shuō) 明的內(nèi)容，不屬于狀物的范圍。
無(wú)欣17613792698： 如何寫(xiě)好敘述文 -
洮北區(qū)平衡： ______ 第一、通過(guò)人物的肖像寫(xiě)人. 人物的肖像主要指人物的外貌,包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等.肖像描寫(xiě)可以寫(xiě)人物的靜態(tài),也可以寫(xiě)人物的動(dòng)態(tài). 進(jìn)行外貌描寫(xiě)有幾大技巧: 1、簡(jiǎn)筆勾勒特征; 2、運(yùn)用修辭手法; 3、寄托作者愛(ài)...
無(wú)欣17613792698： 寫(xiě)作文中有一種叫 描寫(xiě) 的寫(xiě)作手法.那什么是描寫(xiě)呢? -
洮北區(qū)平衡： ______ 用語(yǔ)言文字等對(duì)事物作具體的刻畫(huà)和描繪. 描寫(xiě)就是用色彩鮮明、立體感強(qiáng)、生動(dòng)形象的文字把表述對(duì)象的狀態(tài),具體、生動(dòng)地描繪出來(lái),給人以栩栩如生、身臨其境之感.它是一種“形神兼?zhèn)洹钡谋硎龇?是記人、敘事、寫(xiě)景類(lèi)文章的主要表述方法之一. 描寫(xiě)是具體形象地描繪任務(wù)和事物的狀貌.它的基本特點(diǎn)是描繪形象.它所追求的表達(dá)效果是用文字繪形繪聲繪色地再現(xiàn)客觀(guān)事物的“樣子”,讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境. 在作文中,描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)兩大種,人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě),外貌描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等,景物描寫(xiě)有著渲染當(dāng)時(shí)氣氛,烘托人物心情的作用.
無(wú)欣17613792698： 衣衫襤褸是描寫(xiě)什么的詞 -
洮北區(qū)平衡： ______ 是描寫(xiě)肖像的,肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等.
無(wú)欣17613792698： 肖像描寫(xiě)的作用是什么 -
洮北區(qū)平衡： ______ 塑造人物形象,突出人物性格.使讀者對(duì)人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解.希望能解決您的問(wèn)題.
無(wú)欣17613792698： 什么是外貌描寫(xiě)
洮北區(qū)平衡： ______ 外貌描寫(xiě)就是:對(duì)人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等等進(jìn)行描寫(xiě)
無(wú)欣17613792698： 什么是人物描寫(xiě) -
洮北區(qū)平衡： ______ 就是針對(duì)一個(gè)人物,對(duì)他進(jìn)行外貌,性格等方面的描寫(xiě)
無(wú)欣17613792698： 描寫(xiě)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾,這叫做什么描寫(xiě)? -
洮北區(qū)平衡： ______ 外貌描寫(xiě) 描寫(xiě)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾,這叫做外貌描寫(xiě). 外貌描寫(xiě):也稱(chēng)肖像描寫(xiě).即是從人物的體貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等)進(jìn)行描寫(xiě),以揭示人物的思想性格,表達(dá)作者的愛(ài)憎,加深讀者對(duì)人物的印象.
無(wú)欣17613792698： 有哪些關(guān)于肖像描寫(xiě)的名言? -
洮北區(qū)平衡： ______ 肖像描寫(xiě),又叫外貌描寫(xiě).傳神的肖像描寫(xiě),是刻畫(huà)人物性格,表現(xiàn)人物精神面貌的重要手段之一.如魯迅先生在《少年閏土》中對(duì)少年閏土外貌描寫(xiě)就是一個(gè)范例: “紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套著一個(gè)銀項(xiàng)圈,……”這段傳神的...
無(wú)欣17613792698： 什么是正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě) -
洮北區(qū)平衡： ______ 正面描寫(xiě)就是不加演是地說(shuō)..例如人家說(shuō)你很乖啦..很什么什么的啦...這就是正面.. 側(cè)面描寫(xiě)就是寫(xiě)比教有暗是性的話(huà)例如寫(xiě)一個(gè)人的好 不直說(shuō) 而是說(shuō)他好的事例給你聽(tīng).. 我的個(gè)人見(jiàn)解 不一定準(zhǔn)..呵~
無(wú)欣17613792698： 什么叫正面描寫(xiě)什么叫側(cè)面描寫(xiě) -
洮北區(qū)平衡： ______[答案] 正面描寫(xiě)又叫直接描寫(xiě),通過(guò)直接描寫(xiě)人物的肖像\行為\語(yǔ)言\心里等,揭示人物思想品質(zhì)與性格,反映作品主題. 側(cè)面描寫(xiě)又叫間接描寫(xiě),通過(guò)其他人物的言行間接描寫(xiě)主人公,從登場(chǎng)人物口中、眼中或感受中寫(xiě)出未登場(chǎng)人物的性格. 正面描寫(xiě):就是...
肖像描寫(xiě)
指對(duì)人物外形各方面的特點(diǎn)的描寫(xiě)。肖像不僅指人的身材、容貌、服飾，還包括人的姿態(tài)、神情、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的一個(gè)重要方面，也是塑造人物形象的重要方法之一。
在實(shí)際生活中，每個(gè)人的肖像是各不相同的。由于每個(gè)人的出身、職業(yè)、地位、教養(yǎng)、經(jīng)歷、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕跡，肖像與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。肖像描寫(xiě)的好與壞，對(duì)于展現(xiàn)人物性格關(guān)系重大。成功的肖像描寫(xiě)能使人物形象更鮮明、生動(dòng)，使人物個(gè)性更突出。因此，優(yōu)秀作家都極重視人物肖像的描寫(xiě)。
描寫(xiě)人物的外形，至關(guān)重要的是描寫(xiě)人物的眼睛。眼睛是心靈的窗口，它最富于表情，最能傳達(dá)人物的內(nèi)心秘密。魯迅曾說(shuō)：“要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛……倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。”（《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）他在《祝福》中寫(xiě)祥林嫂第一次到魯四老爺家時(shí)，她的眼睛是“順著”看人；兩個(gè)后，她因再嫁又死去丈夫，被迫第二次來(lái)到魯家時(shí)，她雖“順著眼”看人，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。”當(dāng)她知道周?chē)娜耸窃诔靶λ偌拗聲r(shí)，她總是“瞪著眼睛，不說(shuō)一句話(huà)”；在她去世前，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”作者通過(guò)對(duì)祥林嫂眼睛變化的描寫(xiě)，將吃人的封建禮教逐步強(qiáng)加在她身上的苦難，深刻而形象地反映出來(lái)。
肖像描寫(xiě)首先遇到的是視角問(wèn)題。肖像描寫(xiě)的角度，大致有三種：一是作者觀(guān)察的角度，二是人物自我觀(guān)察的角度，三是作品中其他人物觀(guān)察的角度。究竟選擇哪個(gè)角度寫(xiě)，這要根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)人物性格的需要來(lái)確定。一、從作者觀(guān)察的角度寫(xiě)。這個(gè)角度便于作者抒發(fā)愛(ài)憎感情，表達(dá)自己鮮明的傾向性。如趙樹(shù)理在《小二黑結(jié)婚》中對(duì)三仙姑一肖像描寫(xiě)：“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”作者對(duì)她那種老來(lái)俏打扮，是厭惡的，并給以辛辣諷刺。二、從人物自我觀(guān)察的角度寫(xiě)。這個(gè)角度便于將肖像描寫(xiě)與人物心理描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如魯迅的《高老夫子》是這樣寫(xiě)的：“這一天，從早晨到午后，他的功夫全費(fèi)在照鏡，看《中國(guó)歷史教科書(shū)》和查《袁了凡綱鑒》里……首先就想到往常的父母實(shí)在太不將兒女放在心里。他還在孩子的時(shí)候，最喜歡爬上桑樹(shù)枝偷桑椹吃，但他們?nèi)还埽幸换鼐沟聵?shù)來(lái)，磕破了頭，又不給好好地醫(yī)治，至今左邊的眉棱上還帶著一個(gè)永不消滅的尖劈形的瘢痕。他現(xiàn)在雖然格外留長(zhǎng)頭發(fā)，左右分開(kāi)，又斜梳下來(lái)，可以勉強(qiáng)遮住了，但究竟還看見(jiàn)尖劈的尖，也算得一個(gè)缺點(diǎn)，萬(wàn)一給女學(xué)生發(fā)見(jiàn)，大概是免不了要看不起的。他放下鏡子，怨憤地吁一口氣。”作者通過(guò)高老夫子顧影自憐的描寫(xiě)，將其假道學(xué)的面目與自我怨憤的情緒巧妙地融合起來(lái)了。三、從其他人物觀(guān)察的角度寫(xiě)。這個(gè)角度易于收到一箭雙雕的藝術(shù)效果。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第三回中描寫(xiě)林黛玉初交見(jiàn)到賈寶玉時(shí)，她以少女的敏感與細(xì)心，觀(guān)察了賈寶玉全身的打扮以及容貌、神情：“卻是位年輕公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額……面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即真視而有情；項(xiàng)上金螭纓絡(luò)，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉……越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言若笑；天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。”這是通過(guò)黛玉的視覺(jué)給寶玉繪制的一幅肖像畫(huà)。這幅肖像畫(huà)自然溶進(jìn)了黛玉的感情色彩——真可謂一箭雙雕。
肖像描寫(xiě)可以一次基本完成，然后反復(fù)點(diǎn)染，逐漸充實(shí)；也可以分為多次，隨著故事情節(jié)的發(fā)燕尾服而逐步完成。肖像描寫(xiě)的技法，可以是工筆描寫(xiě)，也可以是簡(jiǎn)筆勾勒，還可以是漫畫(huà)筆法。可以采用靜態(tài)描寫(xiě)，也可以采用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。俄國(guó)作家岡察洛夫在《奧勃洛摩夫》中對(duì)奧勃洛摩夫的肖像描寫(xiě)是為工筆描寫(xiě)。李朝威寫(xiě)則屬于簡(jiǎn)筆勾勒。契訶夫在《套中人》中對(duì)別里科夫外貌的描繪就是漫畫(huà)式的。一般說(shuō)來(lái)，西方作家比較擅長(zhǎng)工筆細(xì)描，而中國(guó)作家則更喜愛(ài)簡(jiǎn)筆勾勒；中國(guó)作家常用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)法，即更多地描寫(xiě)行動(dòng)中的人物肖像，而西方作家卻更多采用靜態(tài)描寫(xiě)法，但這不是絕對(duì)的，也有例外，像阿•托爾斯泰就反對(duì)用幾十頁(yè)篇幅對(duì)主人公肖像作靜態(tài)描繪，主張“主人公的肖像應(yīng)該人運(yùn)動(dòng)本身，通過(guò)斗爭(zhēng)，通過(guò)沖突，通過(guò)行為顯現(xiàn)出來(lái)。”（《阿•托爾斯泰論文學(xué)》）
在肖像描寫(xiě)技法中，還可以借助比喻、象征和夸張等手段來(lái)突出人物肖像的主要特征。總之，描寫(xiě)肖像的技法是多種多樣的，或單獨(dú)使用某一方法，或多種方法交叉使用。但無(wú)論使用哪種方法都必須注意捕捉人物的外形特征，要由表及里，“以形傳神”，切忌犯臉譜化、套子化、程式化的毛病。
寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)-寫(xiě)作技法-描寫(xiě)
一、描寫(xiě)概述
什么是描寫(xiě)？描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方法。
寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到"繪聲繪色"、"活靈活現(xiàn)"、"栩栩如生"、" 歷歷在目"、"維妙維肖"。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，把客觀(guān)對(duì) 象寫(xiě)得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見(jiàn) 其色、如歷其事的感覺(jué)。
描寫(xiě)的特點(diǎn)有哪些呢？"今日讀者的味已經(jīng)受到與閱讀競(jìng)爭(zhēng)的其他活動(dòng)的影響。所有這 些活動(dòng)都影響到現(xiàn)代寫(xiě)作，也改變了描寫(xiě)的性質(zhì)? "今日讀者要求動(dòng)作快，甚至在描寫(xiě)中 也是一樣。……你可以注意到現(xiàn)代描寫(xiě)的如下特點(diǎn)：1、全文統(tǒng)一于一種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和氣氛 --描寫(xiě)中的所有事物都只加強(qiáng)一種感覺(jué)印象。任何削弱或改變這種感覺(jué)的都要?jiǎng)h去。2、 動(dòng)作--現(xiàn)代讀者拒絕在為描寫(xiě)而描寫(xiě)上花費(fèi)時(shí)間。他們需要在整個(gè)描寫(xiě)中有行動(dòng)和動(dòng)作。 3、許多感覺(jué)印象--作者運(yùn)用詞語(yǔ)訴諸讀者的五種感覺(jué)器官，使他們'感覺(jué)'到作者所描 述的一切……。4、活躍的、生動(dòng)的圖象--好的描寫(xiě)包含著能使你看見(jiàn)并深深記住的圖畫(huà) 。"（〔美〕威廉·W·韋斯特《提高寫(xiě)作技能》） 描寫(xiě)的作用是什么？主要是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使 人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。
二、細(xì)描與白描
細(xì)描：使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂沫。例如《 荷塘月色》的一些段落。
白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫(xiě)法。 魯迅在《作文秘訣》中寫(xiě)道："白描卻沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)： 有真意、去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。"(《南腔北調(diào)集》)例如朱自清的《背影》對(duì)父親 的描寫(xiě)就是這樣。也可以說(shuō)，白描實(shí)際上是用敘述的方式進(jìn)行描寫(xiě)。
二、靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)
靜態(tài)描寫(xiě)：指平面地靜止地對(duì)人物或景物進(jìn)行描寫(xiě)。如《子夜 》一開(kāi)頭，描寫(xiě)黃昏時(shí)蘇州河外白渡橋的景色，就是用這種方法來(lái)表現(xiàn)三十年代舊上海的畸 形的繁華的。
動(dòng)態(tài)貓寫(xiě)：指以動(dòng)來(lái)寫(xiě)靜，或把物用擬人化的手法進(jìn)行描寫(xiě)。如朱啟清《 綠》中所寫(xiě)的梅雨亭："這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空?模?路鷚恢徊雜フ? 著翼浮在天宇中一般"。
三、人物描寫(xiě)?
刻劃人物形象，離不開(kāi)對(duì)人物的描寫(xiě)。丁玲說(shuō)："有許多人物是我們大家都熟悉的。但是要 把這個(gè)人物畫(huà)出來(lái)，讓讀者認(rèn)得，理解，體會(huì)，引起自然的愛(ài)憎，是需要許多手法的?
那么，有哪些人物描寫(xiě)的手法呢?常用的有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩種。
首先，我們來(lái)研究正面描寫(xiě)。所謂正面描寫(xiě)，是指直接描寫(xiě)人物的外貌、心理和行動(dòng)。
(一)外貌描寫(xiě)：也稱(chēng)肖像描寫(xiě)。即是對(duì)人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體 型、姿態(tài)等等)進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎，加深讀者對(duì)人物的印 象。
進(jìn)行外貌描寫(xiě)一般使用：1、簡(jiǎn)筆勾勒特征；2、運(yùn)用修辭手法；3、寄托作者愛(ài)憎；4、借助 他人眼睛；5、相關(guān)人物對(duì)比；6、一人幾幅肖像；7、結(jié)合其它技法。
外貌描寫(xiě)的要求是：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂。其關(guān)鍵在于： 第一，進(jìn)行肖像描寫(xiě)，要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫(xiě)，不能每寫(xiě)到人就必寫(xiě)人的肖像。有的作 者不懂得這個(gè)道理，因而他筆下的肖像描寫(xiě)有時(shí)是不必要的。寫(xiě)肖像，不能眉毛胡子一把抓 。魯迅告訴我們，要"畫(huà)眼睛"。"畫(huà)眼睛"是寫(xiě)人物肖像的關(guān)鍵。魯迅是很善于"畫(huà)眼睛 "的。他在《祝福》中14次寫(xiě)到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當(dāng)時(shí) 的 心理和性格的變化。需要著重指出的是："畫(huà)眼睛"，這是比喻的說(shuō)法，并不意味著描寫(xiě)人 物外貌非得畫(huà)眼睛不可。
魯迅所說(shuō)的"畫(huà)眼睛"的意思是：善于細(xì)致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，而舍棄 與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無(wú)關(guān)的其它東西。魯迅寫(xiě)祥林嫂是"畫(huà)眼睛"，但也寫(xiě)了祥林嫂 "花白的頭發(fā)"；寫(xiě)阿Q則著重寫(xiě)他頭上的瘌瘡疤，卻比寫(xiě)眼睛更能表現(xiàn)出他的精神勝利法 ；寫(xiě)閏土，在寫(xiě)眼睛的同時(shí)，也寫(xiě)到閏土的手："那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻 又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。"反映了閏土生活的艱辛和痛苦。寫(xiě)孔乙己卻沒(méi)有寫(xiě)眼 睛，而是寫(xiě)他那件"又舊又破的長(zhǎng)衫。"
寫(xiě)肖像的高要求是刻畫(huà)性格、顯示靈魂。魯迅曾立志畫(huà)出中國(guó)國(guó)民的"活的靈魂"。列夫· 托爾斯泰為了寫(xiě)出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內(nèi)心世界，曾對(duì)瑪絲洛娃的外 貌描寫(xiě)修改了二十次。
第二，外貌描寫(xiě)切忌公式化、臉譜化。一般情況下，"人如其面"。然而人的內(nèi)心與外貌并 不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，"知人知面不知心"。優(yōu)秀作品中寫(xiě)的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；寫(xiě)的壞人也并不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。法捷耶夫的《毀滅》中的英雄萊奮生卻矮小而 背脊稍微彎曲。這都說(shuō)明，作家即使描寫(xiě)心愛(ài)的人物也不是"臉譜化"地一味美化人物，而 是嚴(yán)格地尊重生活的真實(shí)。在寫(xiě)批判人物時(shí)，有時(shí)常常以外形美來(lái)反襯人物的心靈丑，如《 毀滅》中的反面人物美諦克，他風(fēng)度翩翩，卻動(dòng)搖變節(jié)。《紅樓夢(mèng)》中的王熙風(fēng)美麗俊俏， 卻心毒手狠。
（二）心理描寫(xiě)：以語(yǔ)言文字對(duì)人物的內(nèi)心世界、思想道德品質(zhì)、個(gè)性性格特征所進(jìn)行的描 寫(xiě)。
進(jìn)行心理描寫(xiě)應(yīng)注意掌握以下三個(gè)原則：
第一，寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，應(yīng)寫(xiě)特定的人物在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動(dòng)，而不能為 心理描寫(xiě)而進(jìn)行心理描寫(xiě)。如大雪寒天里，一般人想的是驅(qū)寒取暖，快出太陽(yáng)；這是人本能 的常態(tài)的要求。可是特定的人物在特定的環(huán)境中，就不一定如此想。? 第二，寫(xiě)心理活動(dòng)，要防止左一個(gè)心理活動(dòng)，右一個(gè)心理活動(dòng)。只有在關(guān)鍵的情節(jié)、動(dòng)作、 表情出現(xiàn)時(shí)，才伴之以心理描寫(xiě)。? 第三，寫(xiě)心理活動(dòng)，要努力寫(xiě)人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過(guò)程。例如高爾基 的《母親》最后一章所寫(xiě)尼洛夫娜發(fā)現(xiàn)暗探時(shí)一剎那的動(dòng)搖、害怕，以及內(nèi)心沖突，直到堅(jiān) 定、沉著。
（ 三)行動(dòng)描寫(xiě)：通過(guò)語(yǔ)言文字表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭(zhēng)中的行動(dòng)，來(lái)展示人物的性格特征和 精神面貌的描寫(xiě)。
為什么要進(jìn)行人物行動(dòng)描寫(xiě)呢?這是因?yàn)槿藗兊乃魉鶠槭瞧渌茧性格掉[苯穎硐幀T?文學(xué)作品中，人物行動(dòng)描寫(xiě)是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一 回"景陽(yáng)崗武松打虎"，全是寫(xiě)武松怎樣"打"，從行動(dòng)上描寫(xiě)出武松英雄的本色和武藝的 高強(qiáng)。書(shū)中寫(xiě)他采取先防御、后進(jìn)攻的策略，又顯示出他的謀略與機(jī)智。作者正是通過(guò)對(duì)武 松打虎的全過(guò)程的生動(dòng)細(xì)致描寫(xiě)，表現(xiàn)了他多方面的性格特征。所以，茅盾說(shuō)："人物的性 格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。"又說(shuō)："既然人物的行動(dòng)(作品的情節(jié))是表現(xiàn)人物性格的主要手 段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物 行動(dòng)的時(shí)候，就要盡量剔除那些雖然生動(dòng)，有趣，但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)? (《關(guān) 于藝術(shù)的技巧》)
行動(dòng)描寫(xiě)應(yīng)掌握兩個(gè)原則：一、人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)；二、人物的行動(dòng) 應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)選擇，足以表現(xiàn)人物的性格。因此描寫(xiě)人物行動(dòng)的目的就應(yīng)十分明確；三、要注意 人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě) 出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。
以上講的正面描寫(xiě)方法，在寫(xiě)作時(shí)，不是機(jī)械地按照外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)三 種方法進(jìn)行描寫(xiě)的。"人是社會(huì)諸關(guān)系的總和"。在描寫(xiě)人物時(shí)，要將這些方法綜合起來(lái)， 靈活運(yùn)用，這樣才能把人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
其次，在研究了正面描寫(xiě)之后，我們來(lái)看什么是側(cè)面描寫(xiě)。所謂側(cè)面描寫(xiě)是指：不從正 面去描寫(xiě)人物，而是從對(duì)其他人物、事件的敘述和描寫(xiě)中渲染氣氛、烘托人物的描寫(xiě)方法。 清人毛宗崗在評(píng)《三國(guó)志演義》時(shí)，認(rèn)為這部小說(shuō)經(jīng)常采用襯托的手法來(lái)刻劃人物性格。他 在"群英會(huì)蔣干中計(jì)"這回的評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道："文有正襯，有反襯。寫(xiě)魯肅老實(shí)，以襯孔明之 乖巧，為反襯也。寫(xiě)周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧，是正襯也。譬如寫(xiě)國(guó)色者，以丑女形 之而美，不若以美女形之，而覺(jué)其更美；寫(xiě)虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而 覺(jué)其更勇。"
任何事物總是相互聯(lián)系著矛盾著而存在。襯托的方法正是辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造中的一種 反映和應(yīng)用。《藝概》的作者劉熙載說(shuō)："正面不寫(xiě)寫(xiě)反面，本面不寫(xiě)寫(xiě)對(duì)面、旁面，須知 睹影知竿乃妙。"我國(guó)古人把這種方法稱(chēng)為"反面敷粉"。
對(duì)于正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，在具體描寫(xiě)人物時(shí)，也應(yīng)根據(jù)主題需要，按照情節(jié)發(fā)展的具 體情況，考慮是用正面描寫(xiě)還是用側(cè)面描寫(xiě)，抑或是兼用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
四、環(huán)境描寫(xiě)
環(huán)境描寫(xiě)，是指對(duì)人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件--社會(huì)和自然的描寫(xiě)。
人物的活動(dòng)，事件的展開(kāi)，總是在一定社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的。"人創(chuàng)造環(huán)境，同樣 環(huán)境也創(chuàng)造人。"（馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》)因此，寫(xiě)人記事常常需要對(duì)環(huán)境 進(jìn)行描寫(xiě)。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出："人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)，因此， 作品中就必須寫(xiě)到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú) 的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)。"
環(huán)境描寫(xiě)分為兩類(lèi)：
（一）自然環(huán)境描寫(xiě)，又稱(chēng)景物描寫(xiě)，是對(duì)人物活動(dòng)的自然景物進(jìn)行的描寫(xiě)。
景物描寫(xiě)的作用主要有：(l)寫(xiě)景襯托人物心情；(2)寫(xiě)景點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)；(3)寫(xiě)景表現(xiàn)人 物關(guān)系；（4）寫(xiě)景表現(xiàn)人物性格。? 進(jìn)行景物描寫(xiě)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
l、精細(xì)觀(guān)察，抓住景物特征描寫(xiě)。只有抓住特征寫(xiě)風(fēng)景，才能做到"真，好讓讀者看完以 后，閉上眼就立刻能想象出你所寫(xiě)的風(fēng)景"。(《契訶夫論文學(xué)》)
2、要選好寫(xiě)景的時(shí)機(jī)和寫(xiě)景的角度。契訶夫認(rèn)為"風(fēng)景描寫(xiě)只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能 像音樂(lè)或者由音樂(lè)伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面 弄糟。"
3、要體現(xiàn)地方色彩。魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出："現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律。"又說(shuō)："地方色彩，也能增畫(huà)的美和力，自己生長(zhǎng)其地 ，看慣了，或者不覺(jué)得什么，但在別地方的人，雌鵠詞薔醯梅淺？?匱勱紓?黽又?兜摹?"
4、寫(xiě)景應(yīng)滲透人物的感情。寫(xiě)景不應(yīng)該是自然主義的純客觀(guān)的描繪。王國(guó)維在《人間 詞話(huà)》里把境界分為"無(wú)我之境"和"有我之境"。所謂"有我之境"即"物皆著我之色彩 "，作者或人物的思想感情作用于周?chē)淖晕锞拔铮谒鶎?xiě)的景物上直接滲透作者的感情。
5、采用對(duì)比方法寫(xiě)景。如《祝福》的開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè)景反襯祥 林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。
6、采用象征手法寫(xiě)景。如高爾基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。
（二）社會(huì)環(huán)境貓寫(xiě)：從狹義上說(shuō)，社會(huì)環(huán)境是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而從廣 義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。如我們寫(xiě)一個(gè)學(xué)生，就不能不 寫(xiě)他所求學(xué)的社會(huì)環(huán)境：學(xué)校，學(xué)校中班級(jí)里的教師、學(xué)生及與他們的關(guān)系，有時(shí)，還要寫(xiě) 到他的家庭、父母、親友。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)必須具有鮮明的時(shí)代色彩。如同是王愿堅(jiān)寫(xiě)紅軍的作品，《七根火柴》 的社會(huì)環(huán)境與《普通勞動(dòng)者》的社會(huì)環(huán)境就不同；同是寫(xiě)過(guò)去與敵人斗爭(zhēng)，以表現(xiàn)共產(chǎn)黨員 品質(zhì)為主題的《清貧》和《生的偉大，死的光榮》，社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)也各具特征。而當(dāng)代的作 品，更是具有鮮明的時(shí)代色彩，如不少作品進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)時(shí)表現(xiàn)出的環(huán)保意識(shí)，就是過(guò)去時(shí) 代的環(huán)境中所不可能有的。? 進(jìn)行社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，要努力畫(huà)好"風(fēng)俗畫(huà)"。高爾基說(shuō)："不可忘記：除風(fēng)景畫(huà)之外， 還有風(fēng)俗畫(huà)。"例如魯迅《風(fēng)波》開(kāi)頭所寫(xiě)的江南農(nóng)村晚飯時(shí)的情景，就是一幅頗具特色的 風(fēng)俗畫(huà)。
五、物體描寫(xiě)
在寫(xiě)作中，我們既要描寫(xiě)人物，又要描寫(xiě)環(huán)境，還要描寫(xiě)物體，即描寫(xiě)各種動(dòng)物、植物和各 種無(wú)生命的物體--自然界客觀(guān)存在的物體和人類(lèi)發(fā)明、創(chuàng)造出來(lái)的器物、用具等。這種物 體描寫(xiě)，也稱(chēng)為"狀物"。狀物是對(duì)物體的描摹，類(lèi)似繪畫(huà)中的"寫(xiě)生"。
狀物的目的在于使讀者對(duì)所描摹的物體有一個(gè)準(zhǔn)確而鮮明的具體印象。前人對(duì)狀物提出的要 求是：以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹Ｒ簿褪钦f(shuō)，狀物要從"摹形"和"傳神"兩方面下功夫。
什么是"摹形"呢?就是要逼真地描寫(xiě)物體的大小、形狀、顏色和質(zhì)地。為了使被描 摹的物體具體而形象地呈現(xiàn)在讀者眼前，必須在"摹形"時(shí)注意抓住物體的特征，既抓住物 體的整體特征也要抓住物體的局部特征和細(xì)節(jié)特征。為此就要認(rèn)真細(xì)心地觀(guān)察物體、弄清該 物體與其它物體的區(qū)別，并且區(qū)分出該物體各個(gè)部分的不同之處。根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)? 摹形 "要準(zhǔn)確、生動(dòng)，應(yīng)注意運(yùn)用數(shù)量詞和方位詞，進(jìn)行比較，使用比喻，還可以用動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)描 寫(xiě)靜物。
什么是"傳神"呢?就是要描寫(xiě)物體內(nèi)在的神態(tài)，使描摹的物體具有感染力，從而引 起讀者情感的共鳴，或聯(lián)想，或啟迪。"傳神"要與"形似"結(jié)合起來(lái)，切忌外加。最好是 在"摹形"過(guò)程中"傳神"，當(dāng)然也可以在描寫(xiě)的同時(shí)兼用議論，只是要適當(dāng)，不可過(guò)多。
描寫(xiě)物體--狀物應(yīng)按一定的順序進(jìn)行。其順序與觀(guān)察順序有關(guān)，與物體本身構(gòu)造有關(guān)，也 與主題表達(dá)的需要有關(guān)。
按觀(guān)察順序狀物，通常是依據(jù)人們的觀(guān)察習(xí)慣，由部分到整體，由表面到內(nèi)部，或是 由形狀、色彩到位置、結(jié)構(gòu)。按物體的構(gòu)造狀物，其順序可以是由上到下、由前而后，從左 至右，或由主要部分到次要部分，或由外部結(jié)構(gòu)到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。按主題表達(dá)需要狀物，它的順 序必須與物體的主要內(nèi)容相呼應(yīng)，以體現(xiàn)物體內(nèi)蘊(yùn)的意義。
狀物應(yīng)注意藝術(shù)性，盡量寫(xiě)得有知識(shí)性、趣味性，以引人人勝。
關(guān)于物體的性質(zhì)、功用、成因、制作過(guò)程及其用法的介紹，是另一種表達(dá)方法--說(shuō) 明的內(nèi)容，不屬于狀物的范圍。
什么叫做肖像描寫(xiě)
描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)兩大種,人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě),外貌描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等,景物描寫(xiě)有著渲染當(dāng)時(shí)氣氛,烘托人物心情的作用。肖像描寫(xiě) 指對(duì)人物外形各方面的特點(diǎn)的描寫(xiě)。肖像不僅指人的身材、容貌、服飾,還包括人的姿態(tài)、神情、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的一個(gè)重要方面,也是塑造人物形象...
肖像描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)有什么區(qū)別
1、含義不同。外貌描寫(xiě)包括神態(tài)描寫(xiě)和肖像描寫(xiě)。外貌描寫(xiě)是從人物的體貌特征(包括人物的容貌、衣著、體型、姿態(tài)等）進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎，加深讀者對(duì)人物的印象。肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。2、描寫(xiě)...
肖像描寫(xiě)與神態(tài)描寫(xiě)的區(qū)別是什么?有什么例子?
肖像描寫(xiě)與神態(tài)描寫(xiě)的區(qū)別只有一點(diǎn)，就是概念不同：1、肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)的目的是以“形”傳“神”，刻畫(huà)人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。 描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或...
什么是肖像描寫(xiě)?
人物描寫(xiě)的手法 ——肖像描寫(xiě)（就是外貌描寫(xiě)，這是別稱(chēng)，一樣的意思）什么是描寫(xiě)？描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀 態(tài) 具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方法。寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到"繪聲繪色"、"活靈活現(xiàn)"、"栩栩如生"、" 歷歷 在...
肖像描寫(xiě)的作用是什么
肖像描寫(xiě)就是描繪人物的面貌特征，主要是描寫(xiě)人物的面部特征，例如眼睛，達(dá)到以形傳神的目的，就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的，不同于其他人物或景物的重要特征描繪出來(lái)。一般記敘文和源文學(xué)寫(xiě)作常用。肖像描寫(xiě)要講一定次序，不可雜亂無(wú)章地描述。一般情況下，總是先整體后局部，先寫(xiě)人體的頭部后...
肖像描寫(xiě)有什么要求
肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、神態(tài)、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣特點(diǎn)等。那么網(wǎng)友們知道肖像描寫(xiě)有什么要求嗎？肖像描寫(xiě) 1、有序。描寫(xiě)時(shí)應(yīng)按一定的順序來(lái)寫(xiě)，或從上到下或從下到上都行。如果寫(xiě)了眼睛，接著寫(xiě)頭發(fā)，又寫(xiě)嘴巴，再寫(xiě)眉毛，而后寫(xiě)鼻子——這種描寫(xiě)...
肖像描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)的區(qū)別
1、概念不同：肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征；神態(tài)描寫(xiě)主要描寫(xiě)的是臉上的表情。2、要求不同：肖像描寫(xiě)要求是應(yīng)按一定的順序來(lái)寫(xiě)，或從上到下或從下到上都行。神態(tài)描寫(xiě)的要求是根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂。3、表達(dá)不同：肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。神態(tài)...
外貌描寫(xiě)與肖像描寫(xiě)區(qū)別在哪里
1. 肖像描寫(xiě)專(zhuān)注于描繪一個(gè)人的相貌特征，特別是五官，即頭部。例如，它可能會(huì)描述一個(gè)人的眼神。相反，外貌描寫(xiě)不僅限于面部特征，它更多地關(guān)注一個(gè)人的整體氣質(zhì)、穿著和行為舉止。2. 外貌描寫(xiě)，也稱(chēng)為肖像描寫(xiě)，涉及對(duì)人物外貌特征的描述，這包括容貌、衣著、神情、體型和姿態(tài)等。這種描寫(xiě)旨在揭示人物...
肖像描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)
1、范圍不同 肖像描寫(xiě)是指描繪一個(gè)人的相貌，主要是五官，也就是頭部，比如說(shuō)描寫(xiě)他的眼神。外貌描寫(xiě)的范圍要大一點(diǎn)，著重描寫(xiě)一個(gè)人的氣質(zhì)，穿著，以及言談舉止。所以肖像描寫(xiě)不同于外貌描寫(xiě)。2、表達(dá)不同 外貌描寫(xiě)以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎，加深讀者對(duì)人物的印象。肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物的性格...
描寫(xiě)的分類(lèi)
描寫(xiě)有5種類(lèi)型。語(yǔ)文的五種描寫(xiě)手法分別是肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。一、人物描寫(xiě)分類(lèi)介紹 1、肖像描寫(xiě) 肖像描寫(xiě)是通過(guò)對(duì)容貌、神情、姿態(tài)、服飾、音調(diào)的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法.。例如：她有著烏黑的頭發(fā)，粉紅色的外套稱(chēng)托出她那水靈靈的臉蛋。2、動(dòng)作描寫(xiě) 動(dòng)作...
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洮北區(qū)平衡： ______ 第一、通過(guò)人物的肖像寫(xiě)人. 人物的肖像主要指人物的外貌,包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等.肖像描寫(xiě)可以寫(xiě)人物的靜態(tài),也可以寫(xiě)人物的動(dòng)態(tài). 進(jìn)行外貌描寫(xiě)有幾大技巧: 1、簡(jiǎn)筆勾勒特征; 2、運(yùn)用修辭手法; 3、寄托作者愛(ài)...
洮北區(qū)平衡： ______ 用語(yǔ)言文字等對(duì)事物作具體的刻畫(huà)和描繪. 描寫(xiě)就是用色彩鮮明、立體感強(qiáng)、生動(dòng)形象的文字把表述對(duì)象的狀態(tài),具體、生動(dòng)地描繪出來(lái),給人以栩栩如生、身臨其境之感.它是一種“形神兼?zhèn)洹钡谋硎龇?是記人、敘事、寫(xiě)景類(lèi)文章的主要表述方法之一. 描寫(xiě)是具體形象地描繪任務(wù)和事物的狀貌.它的基本特點(diǎn)是描繪形象.它所追求的表達(dá)效果是用文字繪形繪聲繪色地再現(xiàn)客觀(guān)事物的“樣子”,讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境. 在作文中,描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)兩大種,人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě),外貌描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等,景物描寫(xiě)有著渲染當(dāng)時(shí)氣氛,烘托人物心情的作用.
洮北區(qū)平衡： ______ 是描寫(xiě)肖像的,肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等.
洮北區(qū)平衡： ______ 塑造人物形象,突出人物性格.使讀者對(duì)人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解.希望能解決您的問(wèn)題.
洮北區(qū)平衡： ______ 外貌描寫(xiě)就是:對(duì)人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等等進(jìn)行描寫(xiě)
洮北區(qū)平衡： ______ 就是針對(duì)一個(gè)人物,對(duì)他進(jìn)行外貌,性格等方面的描寫(xiě)
洮北區(qū)平衡： ______ 外貌描寫(xiě) 描寫(xiě)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾,這叫做外貌描寫(xiě). 外貌描寫(xiě):也稱(chēng)肖像描寫(xiě).即是從人物的體貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等)進(jìn)行描寫(xiě),以揭示人物的思想性格,表達(dá)作者的愛(ài)憎,加深讀者對(duì)人物的印象.
洮北區(qū)平衡： ______ 肖像描寫(xiě),又叫外貌描寫(xiě).傳神的肖像描寫(xiě),是刻畫(huà)人物性格,表現(xiàn)人物精神面貌的重要手段之一.如魯迅先生在《少年閏土》中對(duì)少年閏土外貌描寫(xiě)就是一個(gè)范例: “紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套著一個(gè)銀項(xiàng)圈,……”這段傳神的...
洮北區(qū)平衡： ______ 正面描寫(xiě)就是不加演是地說(shuō)..例如人家說(shuō)你很乖啦..很什么什么的啦...這就是正面.. 側(cè)面描寫(xiě)就是寫(xiě)比教有暗是性的話(huà)例如寫(xiě)一個(gè)人的好 不直說(shuō) 而是說(shuō)他好的事例給你聽(tīng).. 我的個(gè)人見(jiàn)解 不一定準(zhǔn)..呵~
洮北區(qū)平衡： ______[答案] 正面描寫(xiě)又叫直接描寫(xiě),通過(guò)直接描寫(xiě)人物的肖像\行為\語(yǔ)言\心里等,揭示人物思想品質(zhì)與性格,反映作品主題. 側(cè)面描寫(xiě)又叫間接描寫(xiě),通過(guò)其他人物的言行間接描寫(xiě)主人公,從登場(chǎng)人物口中、眼中或感受中寫(xiě)出未登場(chǎng)人物的性格. 正面描寫(xiě):就是...
