對曾國潘的評價 對曾國藩正確的評價是
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曾國藩生平
曾國藩（1811--1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進士留京師后十年七遷，連升十級，37歲任禮部侍郎，官至二品。緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代，由于曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面，曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟等各個方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當時，而且一直延至今日。從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。
一)少年得志仕途亨通
曾國藩，字伯函，號滌生。1811年出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個豪門地主家庭。祖輩以農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，滿腹經(jīng)綸，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的愛撫，他們望子成龍心切，便早早地對曾國藩進行封建倫理教育了。曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時能讀周禮，史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學。至1832年他考取了秀才，并與歐陽滄溟之女成婚，踏上了人生的一大臺階。曾國藩剛28歲便考中了進士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，文淵閣直閣事，內(nèi)閣學士，稽察中書科事務，禮部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。從文才上看，曾國藩的仕途暢通是與他好學有關，他學習孜孜不倦，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進入庶常館學習后，“日以讀書為業(yè)”。勤于求救，不恥下問，博覽歷史，重視理學，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸。官吏中如此勤奮好學者實不多見。由于他博覽群書，涉獵文獻，故在政治上有自己的獨特觀點：如要統(tǒng)治者“內(nèi)圣外王”，要自如地運用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學，認為程朱理學正統(tǒng)于孔孟之道，后君臣應以習之。尤其他曾主張或奏明皇上，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物質(zhì)與財用，兵力與兵法等。他應詔陳述政治主張說：“今日所當講求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激揚之，則賴皇上之妙用，有轉(zhuǎn)移之道，有培養(yǎng)之方，有考察之法，三者不可廢。臣觀今日京官辦事通病有二，曰退縮，曰瑣屑。外官辦事通病有二，曰敷衍，曰顢頇。習俗相沿，但求茍安，無過不肯振作起來，將一遇困難，國家必有乏才之患。”要想使官員振作起來，又須皇上以身作則。他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德，來維護地主階級的根本利益。從武將上說，他本不具備先決條件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上與同僚們的青睞，他感皇恩，謝皇意，甘為保主子盡心盡力，表現(xiàn)在為建湘軍嘔心嚦血，精心操勞練出了一支戰(zhàn)斗力賽過綠營的正規(guī)軍，為鎮(zhèn)壓太平天國立下了赫赫戰(zhàn)功，為清王朝西拼東殺，征戰(zhàn)畢生，直至卒死在兩江總督的寶座上。
二) 曾國藩之思想學術(shù)
曾國藩作為近代著名的在政治家，對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風”，“痛恨次骨”。他認為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲耍L，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至于關系國運民生的財政經(jīng)濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟中基礎性的戰(zhàn)略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要務”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術(shù)。
《治學論道之經(jīng)》
曾國藩是清末著名換理學大師，學術(shù)造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美，“著力而取險勁之勢”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”。“清韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
《持家教子之術(shù)》
著名歷史學家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動,其軍事思想內(nèi)涵極豐,確有過人之處。他認為，兵不在多而在于精，“兵少而國強”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧”。主張軍政分理，扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。選 擇有四點要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動如脫兔。靜如處女”，主客奇正之術(shù)，“扎硬寨，打死仗”，水師不可順風進擊，善擇營地，“先自治，后制敵”，深溝高壘，地道攻城之術(shù)，水陸配合，以靜制動，“先拔根本，后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國藩認為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養(yǎng)性之訣》
曾國藩總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有四端可效：“慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽”。曾國藩不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機巧，抱道守真，不慕富貴，“人生有窮達，知命而無憂。”曾國藩認為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲貧，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。”養(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字 最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
褒貶不一
“譽之則為圣相，讞之則為元兇”。
正如辛亥革命中的怪杰章炳麟對曾國藩的評價一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時，即有人責其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明，處咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。辛亥革命后，一些革命黨人說他“開就地正法之先河”，是遺臭萬年的漢奸，建國后的史學界對他更是一罵到底，斥為封建地主階級的衛(wèi)道士、地主買辦階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼換劊子手等等，予以全面否定。歷史是各種復雜因素的有機組合體，歷史從物也是如此，對復雜的歷史人物予以簡單、片面的肯定或否定，都是不客觀的，都不符合馬克思主義唯物史觀和實事求是的要求。80年代以來，學術(shù)界對曾國藩的研究逐步深入，對他的評價也相對客觀。隨著有關曾國藩的小說和傳奇故事的出版，越來越多的人對其產(chǎn)生興趣，他們希望能透過作家描述的人物形象更多的了解曾國藩的學識、見解和主張，更直接、更清晰、更深入地窺見他的內(nèi)心世界。
三)軼事點滴
毛澤東“獨服曾文正”之謎
毛澤東年青時，曾對曾國藩傾服備至，現(xiàn)藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數(shù)卷扉頁上都有毛手書的“詠之珍藏”。他曾說：曾國藩建立的功業(yè)和文章思想都可以為后世取法。認為曾編纂的《經(jīng)史百家雜鈔》“孕群籍而抱方有”，是國學的入門書。曾國藩治軍最重視精神教育，毛一生很注意這點。曾“愛民為治兵第一要義”。毛建立紅軍之初便制定了《三大紀律，八項注意》。
蔣介石推崇曾國藩之謎
蔣多次告誡他的子弟僚屬：“應多看曾文正，胡林翼等書版及書禮”，“曾文正家書及書禮......，為任何政治家所必讀。”他審訂《曾胡治兵語錄注釋》時說：曾氏已足為吾人之師資矣。在黃浦軍校，他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。他說我認為曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。
“譽之為圣相，讞之為元兇”之謎
曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復興儒學的圣哲；建樹功業(yè)、轉(zhuǎn)移運世的偉人賢者，清朝咸同中興第一名臣。然而，也有人罵他是民賊、元兇、漢奸、民族罪人、擅權(quán)濫殺的“曾剃頭”、好名失德的“偽君子”。
《曾國藩家書》影響歷史不衰之謎
太平天國失敗后，清廷對權(quán)重勢大的曾國藩極度猜忌，曾為表明心跡，做出了有違個人性格的事刊印《家書》。
違朝廷大禁納妾之謎
五十一歲時，咸豐帝大喪期間，秘娶小妾，“違制失德”，故有人斥其為“偽君子”。終生以“拙誠”“堅忍”行事曾國藩“貌之過人者，眼作三角形，常如欲睡，身材僅中人，行步則極厚重，言語遲緩。”
“一生愛錢”之謎
三十歲時，作一件青緞馬褂，遇慶賀及新年時穿一次，三十年后，衣猶如新。在南京總督府任內(nèi)，要求夫人和兒媳們，每晚要績麻紡紗，下廚作飯。
四)大事年表
1811年（嘉慶16年）11月26日（農(nóng)歷10月11日）生于湖南省雙峰縣荷葉鄉(xiāng)天平村, 乳名寬一。
1815年（嘉慶20年）5歲在家識字讀書。一年后入家塾“利見齋”。
1826年（道光6年）16歲春，應長沙府試（童子試），名列第七。
1830年（道光10年）20歲就讀于衡陽唐氏宗祠，師從汪覺庵。一年后轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣 濱書院。改號滌生。
1833年（道光13年）23歲秋，參加湘鄉(xiāng)縣試，考取秀才。
1834年（道光14年）24歲春，入岳麓書院。秋，參加鄉(xiāng)試中第三十六名舉人。冬，入京準備會試，途徑長沙，始與劉蓉相交。
1835年（道光15年）25歲4月，會試落第，留京寓長沙會館讀書。
1836年 （道光16年）26歲春，恩科會試再次不第，出京返家。至長沙，與劉容、郭嵩燾在湘鄉(xiāng)會館相聚兩個月。
1838年（道光18年）28歲會試中第三十八名貢士。試后改名國藩。殿試取在三甲第四十二名，賜同進士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。
1839年（道光19年）29歲夏，出衡陽，謁杜工部祠、石鼓書院。秋，出邵陽，察訪武崗、新化、蘭田、永豐。12月，子紀澤生，離家起程赴京。本年 起始作日記，持之以恒，至終不輟。
1840年（道光20年）30歲5月，庶吉士散館，列二等十九名，授翰林院檢討。7月，得病，經(jīng)歐陽兆熊、吳廷棟治療、護理，兩月始愈，三人遂成好友。
1841年（道光21年）31歲8月，偕倭仁往謁理學大師唐鑒，請教治學之方，檢身之要。“考德問業(yè)”，“為義理所熏蒸”。11月，任國史館協(xié)修，遍鑒前史，辨具得失。是年，喜讀胡林翼贈送的《陶文毅公文集》。寫作《里胥》，直道民間疾苦，鞭笞腐敗更治。
1842年（道光22年）32歲致力程朱之學，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹言、養(yǎng)氣、保身，日知所亡、月無忘所能、作字、夜 不出門。
1843年（道光23年）33歲4月，升任翰林院侍講。7月，欽命為鄉(xiāng)試（四川）正考官。12月，充文淵閣校理。8月，補授翰林院侍講。
1844年（道光24年）34歲8月，郭嵩燾引江忠源來見，結(jié)為師生。派充翰林院教習庶 吉士。
1845年（道光25年）35歲10月，升翰林院侍講學士。李鴻章入京會試，以年家子投其 門下受業(yè)。
1846年（道光26年）36歲1月，充文淵閣直閣事。自書其書舍曰：“求闕齋”。夏秋間，養(yǎng)病城南報國寺，與同寓劉傳瑩就漢學、宋學深入研討，知學須返本務要，“執(zhí)兩用中”。
1847年（道光27年）37歲7月，升授內(nèi)閣學士、兼禮部侍郎街。11月，欽派武會試正 總裁，殿試讀卷大臣。
1848年（道光28年）38歲3月，子紀鴻生。10月，輯錄古今名臣大儒言論，按修身、齊家、治國三門分三十二目輯成《曾氏家訓》。
1849年（道光29年）39歲2月，升授禮部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。
1850年（道光30年）40歲4月，上《應詔陳言疏》，直揭官場“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。“今日所當講者，惟在用人一端耳”。7月，兼署部左侍郎。
1851年（咸豐元年）41歲1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。5月，上《敬陳圣德三端預防流弊疏》，咸豐帝“怒擲其折于地”欲罪之。
1852年（咸豐2年）42歲1月，上《備陳民間疾苦疏》。7月，任江西鄉(xiāng)試正考官。行抵安微太湖縣小池驛，得母訃聞，回籍奔喪。10月初抵家。太平軍出廣西、入湖南，9月攻長沙，10月取決岳州。
1853年（咸豐3年）43歲1月21日，接幫辦湖南團練旨。經(jīng)郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長沙與湖南巡撫張亮基商辦團練。3月19日，太平軍攻占江寧，定都為天京。9月，奏準移駐衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰(zhàn)船。派人赴廣東購買洋 炮，籌建水師。
1854年（咸豐4年）44歲2月25日，奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》。命褚汝航為水師總統(tǒng)、塔齊布為陸軍先鋒，統(tǒng)率17000人，揮師北上。5月，兵敗靖港，投水自裁獲救。
7月25日，重整水陸各軍后，出師攻陷岳州。10月14日取武昌。咸豐帝令其部署理湖北巡撫。7天后收回成命。改賞兵部侍郎銜。12月2日攻陷田家鎮(zhèn)。
1855年（咸豐5年）45歲2月12日夜，石達開總攻湘軍水營，燒毀湘軍戰(zhàn)船100余艘。曾國藩座船被俘，“文卷冊牘俱失”。”公憤極，欲策馬赴敵以死”，羅澤南、劉蓉力勸乃止。
1856年（咸豐6年）46歲 7月，坐困南昌。9月2日，楊、洪內(nèi)訌（天京事變）后，太平軍元氣大傷。10月，曾國藩在長募勇組建吉字營入援江西。
1857年（咸豐7年）47歲2月27日，其父去世，偕第國華回籍奔喪。7月，兩次上疏，請求在家終制，獲咸豐帝準許。是年建“思云館”。
1858年（咸豐8年）48歲5月19日，李續(xù)賓、楊岳斌率水陸兩軍攻陷九江。第國華入李幕。7月13日，接上諭命其出辦浙江軍務，17日起程。8月5日，抵武昌。與胡林翼會商進兵、籌餉之策。11月15日，李續(xù)賓、曾國華死于三河之役。12月，作《愛民歌》以訓湘軍。
1859年（咸豐9年）49歲1月，李鴻章來建昌進謁、留營襄辦軍務。是月，曾國葆改名貞干入湘軍，為其兄國華報仇。2月，作《圣哲畫像記》。11月，擬四路進兵之策，攻取安慶。
1860年（咸豐10年）50歲5月，輯錄《經(jīng)史百家雜鈔》26卷，“取精用宏”，“盡掄四部精要”。
6月，左宗棠來營，留住兩旬，商討東南大局；奉命以兵部尚書銜署理兩江總督。
7月，委授兩江總都，并以欽差大臣督辦江南軍務。10月18日與胡林翼、李續(xù)賓商籌北援之策。上疏請求帶兵北上掃夷勤王、以“雪敷天之憤”。12月，祁門大營兩度被困，太平軍距大營僅20里，“危險萬狀”。
1861年（咸豐11年）51歲8月23日，是《復陳購買外洋船炮折》：“購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務。”9月5日，湘軍攻陷安慶。25日，移住安慶。11月20日，奉旨督辦四省（蘇、皖、浙、贛）軍務，其巡撫、提鎮(zhèn)以下悉歸節(jié)制。12月，在安關刨辦內(nèi)軍械所。年底，定三路軍進軍之策：“以圍攻金陵屬之國荃，而以浙事屬左宗棠，蘇事屬李鴻章，于是東南肅清之局定矣。
1862年（同治元年）52歲1月31日，奉旨任兩江總督協(xié)辦大學士，曾國荃補授浙江按察使。2月14日，左宗棠率軍由江西入浙江。4月，李鴻章率軍抵上海。5月，曾國荃率軍進駐雨花臺，會同彭玉麟的水師圍攻天京。7月18日，為借兵助剿事再疏力陳利害：“島人借助剿為圖利之計......而中華之難，中華當之”，決不能讓洋人以助剿來“蹂躪中國之土地”。9月，為死于戰(zhàn)亂而未及安葬的桐城儒生方東樹、戴鈞衡6人立石修墓，妥為安葬。12月，其第曾國葆病死于雨花臺湘軍大營。年底，華衡芳與徐壽父子試制成中國第一臺蒸氣機，曾國藩見后，于當天日記中寫道：“竊喜洋人之智巧我國亦能為之，彼不能傲我以其所不知矣！”
1863年（同治2年）53歲1月28日，安慶內(nèi)軍械所造出的我國第一條木殼小火輪，曾國藩登船試航后，喜而命名“黃鵠號”。5月7日，致函總理各國事務衙門，謂“洋人本有欺凌之心，而更授以可凌之勢；華人本有畏怯之素，而逼處可怯之地”，反對購買要由海軍上校指揮控制的船艦。6月13日，石達開兵敗大渡河。9月，與容閎見面，商籌建立一個可以災圃旎器的工廠。12月3日，交容閎68000兩銀赴美購買機器。
1864年（同治3年）54歲1月，派李鳳苞測量江浙外海各島嶼沙線。5月，江浙藏書遭兵動多有毀損，定刊書章程，即于安慶設書局，刊刻各種經(jīng)史。6月3日，洪秀全病世天京，其長子繼位。7月19日，湘軍攻恰陷天京，太平軍宣告失敗。7月，曾國藩賞加太子太保、一等侯爵。曾國荃賞太子少保、一等伯爵。8月15日，奏準裁撤湘軍25000人。
10月，行轅移駐安陵。11月，奏準停征厘舍、畝捐。12月，主持修復江南貢院，補行江南鄉(xiāng)試，會考江南優(yōu)貢。
1865年（同治4年）55歲1月，選漢唐以來各臣奏疏17首，編《鳴原堂論文》。3月，主持修葺種山、尊經(jīng)兩書院。收養(yǎng)八百孤寒子弟，并從自已養(yǎng)廉銀中捐款課獎。5月26日，接上諭：率軍赴山東剿捻。6月，主持整理《王船山遣書》完稿，共320卷，交金陵書局出版。6月18日，北上剿捻之策：重鎮(zhèn)設防，劃河圈圍，清野查圩，馬隊追蹤。9月，經(jīng)楊州、清江浦抵徐州。一路調(diào)兵布防堵圍，沿途又張榜招員。10月，將金陵制造局上遷海虹口，和李鴻章原設的炮局及購自美國人的鐵廠合并，再加容閎購回的百多部機器建成江南制造總局。12月，核定長江水師永遠章程及營制營規(guī)。
1866年（同治5年）56歲3月，由徐州赴濟寧，沿途謁孟、孔、曾諸圣墓。9月24日，捻軍突破防線，進入山東。連續(xù)2次請假，在營調(diào)營。10月，奏陳：剿捻無效，病難速痊，請開協(xié)辦大學士、兩江總督之缺。12月，回任兩江總督。
1867年（同治6年）57歲3月，在江南制造總局下設造船所試制船艦。同時擬設譯書館。5月，會同李鴻章將江南制造總局由虹口遷高昌廟，征地擴遷，規(guī)制大增。6月，補授體仁閣大學士。
1868年（同治7年）58歲4月，奉上諭改授為武英殿大學士。5月31日，至上海視察江南制造成總局。8月，奉命調(diào)任直隸總督。9月，江南造船廠試制的第一艘輪船駛至江寧，曾登船試航，取名“恬吉”。12月，抵京師，陛見那拉氏與同治皇帝。
1869年（同治8年）59歲2月27日，奏陳直隸應辦事宜，以練兵、飭吏、治河為至要。6月，奏請按湘軍制改造直隸練軍。8月，作《勸學篇示直隸士子》，提出儒學有義理、考據(jù)、經(jīng)濟、辭章四科，唯義理為治學根本。12月，奏陳：“直隸清理積獄......計審結(jié)并注銷之案四萬一千余起，多作塵牘，為之一清。”
1870年（同治9年）60歲4月，肝病日重，右目完全失明。奏準病假一月。5月續(xù)假一月。6月，天津教案發(fā)生, 奉命前往處理。7月11日，抵津。出令放告，要求津民據(jù)實檢舉揭發(fā)。23日，法國公使羅叔亞來見，要求殺天津道員、知府、知縣為法領事抵命，并以戰(zhàn)爭相威脅，曾國藩嚴詞拒絕。24日，奏陳：挖眼剖心，全無實據(jù)；津民生憤，事出有因。”8月，奏陳：本案兇犯已拿獲九名，惟羅叔亞意欲“三員議抵”，斷難允求。府、縣本無大過送交刑部已屬情輕法重。9月，兩江總督馬新貽遇刺身亡，曾國藩調(diào)任兩任總督，李鴻章調(diào)補直隸總督。10月17日，起程南下。11月3日，六十大壽，御賜“勛高柱石”匾額。24日，作家訓日課四條：一曰慎讀則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人說，四曰習勞則神欽。
1871年（同治10年）61歲8月19日，挈李鴻章聯(lián)銜會奏《擬選子第出洋學藝折》。9月，視察水陸各營防務、訓練情況。11月抵上海，23日在滬設宴慶祝61歲生日。
1872年（同治11年）62歲2月27日，領銜上奏：促請對“派遺留學生一事”盡快落實。并提出在美國設立“中國留學生事務所”，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理。在上海設立幼童出洋肄業(yè)局，薦舉劉翰清“總理滬局選送事宜”。3月1日，時發(fā)腳麻之癥，舌蹇不能語。3月12日，午后散步署西花圃，突發(fā)腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世。是月，清廷聞訃，輟朝三日。追贈太傅，謚文正。6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日，葬于長沙南門外之金盆嶺。次年12月13日，改葬于善化縣（今望城縣）湘西平塘伏龍山。與夫人歐陽氏合葬。
他是一個愛民的好官員，但絕不會違背因為自己的利益
曾國藩（1811--1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一
看看易孟醇的〈曾國藩傳〉
旁便15174374836： 曾國藩是一個怎樣的人呢?
馬爾康縣軸線： ______ 或曰憾于晚節(jié),乞降于曾國藩,然供詞之說,出自曾氏之手,何足為憑其慷慨歌于燕市、口訟絕命之詞十闕,乃千萬人立見,清人不能掩,今煮酒之好事者胡不取為證2、翼王石達開石達開(1831年1863年)是廣西貴縣(今貴港)人,少有大志,喜讀《孫子兵法》,仗義疏財,廣交朋友,在當?shù)赜幸欢ㄍ?/li> 旁便15174374836： 曾國藩的為人之道有哪些道家思想的體現(xiàn)?
馬爾康縣軸線： ______ 曾國藩的一生,可以劃分為三個階段:第一階段,此時的曾國藩主要以儒家 思想為指導,銳意進取,重視對社會現(xiàn)實問題的考察研究,提出了不少改革措 施;第二階段,...
旁便15174374836： 曾國藩家書 -
馬爾康縣軸線： ______ 曾國潘被后人評價不一,但是著名歷史學家鐘書河先生說過,曾國藩教子成功是一個事實.無法抹殺,也無須抹殺.曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事:一、勤理家事,嚴明家規(guī).二、盡孝悌,除驕逸.三、“以習勞苦為第一要義”.四、居家之道,不可有余財.五、聯(lián)姻“不必定富室名門”.六、家事忌奢華,尚儉.七、治家八字:考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬.八、親戚交往宜重情輕物.九、不可厭倦家常瑣事.十、擇良師以求教. 書中含他的思想包括有處事思想,修身養(yǎng)性等,是不可多得的好書.
旁便15174374836： 對曾國藩等洋務運動等人的評價. -
馬爾康縣軸線： ______ 偉哉曾國藩中國的現(xiàn)代化是從洋務運動開始的,從第一次鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭,雖然西力對中國沖擊很大,但在中國整個知識界的影響仍極其有限,隨后發(fā)生了太平天國農(nóng)民運動,長達十幾年,...
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馬爾康縣軸線： ______ 咸豐四年八月二十三日,曾國藩率湘軍攻克武昌.消息傳到北京,咸豐皇帝龍顏大悅,把湖北巡撫的紅頂子象拋繡球一樣,扔在曾國藩的頭頂.然而,七天后,咸豐收回成...
旁便15174374836： 曾國藩的簡介? -
馬爾康縣軸線： ______ 曾國藩:初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,漢族,湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人.晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者.清朝軍事家、理學家、政治家、書法家,文學家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人.官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯.
旁便15174374836： 為什么說曾國藩是中國軍閥的祖師爺??
馬爾康縣軸線： ______ 民國初年,湖南農(nóng)民當兵的最多,除農(nóng)村破產(chǎn)的一般原因外,還有一個因素,就是受曾國藩部下湘勇在蘇浙皖贛搶掠發(fā)財?shù)挠绊?湘勇無謂犧牲的為數(shù)甚多,但在舊社會中...
旁便15174374836： 為何近來為湘軍和曾國藩正名的文章和電視專題多起來?
馬爾康縣軸線： ______ 其實歷來對曾國藩和湘軍的評價都很高.只是在50~70年代的主流觀點是“階級斗爭和農(nóng)民起義是推動歷史發(fā)展的動力”,曾國藩和湘軍作為太平天國的對立面而遭到批判. 現(xiàn)在是“為湘軍和曾國藩正名”也好,“重新評價太平天國”也好,不過是恢復歷史的本來面目.
旁便15174374836： 怎樣評價曾國藩 -
馬爾康縣軸線： ______ 政治家軍事家謀略家平定了太平天國運動為漢族人在清朝為官權(quán)利的提高起了很大的作用
曾國藩生平
曾國藩（1811--1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進士留京師后十年七遷，連升十級，37歲任禮部侍郎，官至二品。緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代，由于曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面，曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟等各個方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當時，而且一直延至今日。從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。
一)少年得志仕途亨通
曾國藩，字伯函，號滌生。1811年出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個豪門地主家庭。祖輩以農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，滿腹經(jīng)綸，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的愛撫，他們望子成龍心切，便早早地對曾國藩進行封建倫理教育了。曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時能讀周禮，史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學。至1832年他考取了秀才，并與歐陽滄溟之女成婚，踏上了人生的一大臺階。曾國藩剛28歲便考中了進士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，文淵閣直閣事，內(nèi)閣學士，稽察中書科事務，禮部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。從文才上看，曾國藩的仕途暢通是與他好學有關，他學習孜孜不倦，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進入庶常館學習后，“日以讀書為業(yè)”。勤于求救，不恥下問，博覽歷史，重視理學，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸。官吏中如此勤奮好學者實不多見。由于他博覽群書，涉獵文獻，故在政治上有自己的獨特觀點：如要統(tǒng)治者“內(nèi)圣外王”，要自如地運用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學，認為程朱理學正統(tǒng)于孔孟之道，后君臣應以習之。尤其他曾主張或奏明皇上，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物質(zhì)與財用，兵力與兵法等。他應詔陳述政治主張說：“今日所當講求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激揚之，則賴皇上之妙用，有轉(zhuǎn)移之道，有培養(yǎng)之方，有考察之法，三者不可廢。臣觀今日京官辦事通病有二，曰退縮，曰瑣屑。外官辦事通病有二，曰敷衍，曰顢頇。習俗相沿，但求茍安，無過不肯振作起來，將一遇困難，國家必有乏才之患。”要想使官員振作起來，又須皇上以身作則。他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德，來維護地主階級的根本利益。從武將上說，他本不具備先決條件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上與同僚們的青睞，他感皇恩，謝皇意，甘為保主子盡心盡力，表現(xiàn)在為建湘軍嘔心嚦血，精心操勞練出了一支戰(zhàn)斗力賽過綠營的正規(guī)軍，為鎮(zhèn)壓太平天國立下了赫赫戰(zhàn)功，為清王朝西拼東殺，征戰(zhàn)畢生，直至卒死在兩江總督的寶座上。
二) 曾國藩之思想學術(shù)
曾國藩作為近代著名的在政治家，對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風”，“痛恨次骨”。他認為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲耍L，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至于關系國運民生的財政經(jīng)濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟中基礎性的戰(zhàn)略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要務”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術(shù)。
《治學論道之經(jīng)》
曾國藩是清末著名換理學大師，學術(shù)造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美，“著力而取險勁之勢”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”。“清韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
《持家教子之術(shù)》
著名歷史學家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動,其軍事思想內(nèi)涵極豐,確有過人之處。他認為，兵不在多而在于精，“兵少而國強”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧”。主張軍政分理，扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。選 擇有四點要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動如脫兔。靜如處女”，主客奇正之術(shù)，“扎硬寨，打死仗”，水師不可順風進擊，善擇營地，“先自治，后制敵”，深溝高壘，地道攻城之術(shù)，水陸配合，以靜制動，“先拔根本，后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國藩認為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養(yǎng)性之訣》
曾國藩總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有四端可效：“慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽”。曾國藩不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機巧，抱道守真，不慕富貴，“人生有窮達，知命而無憂。”曾國藩認為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲貧，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。”養(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字 最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
褒貶不一
“譽之則為圣相，讞之則為元兇”。
正如辛亥革命中的怪杰章炳麟對曾國藩的評價一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時，即有人責其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明，處咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。辛亥革命后，一些革命黨人說他“開就地正法之先河”，是遺臭萬年的漢奸，建國后的史學界對他更是一罵到底，斥為封建地主階級的衛(wèi)道士、地主買辦階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼換劊子手等等，予以全面否定。歷史是各種復雜因素的有機組合體，歷史從物也是如此，對復雜的歷史人物予以簡單、片面的肯定或否定，都是不客觀的，都不符合馬克思主義唯物史觀和實事求是的要求。80年代以來，學術(shù)界對曾國藩的研究逐步深入，對他的評價也相對客觀。隨著有關曾國藩的小說和傳奇故事的出版，越來越多的人對其產(chǎn)生興趣，他們希望能透過作家描述的人物形象更多的了解曾國藩的學識、見解和主張，更直接、更清晰、更深入地窺見他的內(nèi)心世界。
三)軼事點滴
毛澤東“獨服曾文正”之謎
毛澤東年青時，曾對曾國藩傾服備至，現(xiàn)藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數(shù)卷扉頁上都有毛手書的“詠之珍藏”。他曾說：曾國藩建立的功業(yè)和文章思想都可以為后世取法。認為曾編纂的《經(jīng)史百家雜鈔》“孕群籍而抱方有”，是國學的入門書。曾國藩治軍最重視精神教育，毛一生很注意這點。曾“愛民為治兵第一要義”。毛建立紅軍之初便制定了《三大紀律，八項注意》。
蔣介石推崇曾國藩之謎
蔣多次告誡他的子弟僚屬：“應多看曾文正，胡林翼等書版及書禮”，“曾文正家書及書禮......，為任何政治家所必讀。”他審訂《曾胡治兵語錄注釋》時說：曾氏已足為吾人之師資矣。在黃浦軍校，他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。他說我認為曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。
“譽之為圣相，讞之為元兇”之謎
曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復興儒學的圣哲；建樹功業(yè)、轉(zhuǎn)移運世的偉人賢者，清朝咸同中興第一名臣。然而，也有人罵他是民賊、元兇、漢奸、民族罪人、擅權(quán)濫殺的“曾剃頭”、好名失德的“偽君子”。
《曾國藩家書》影響歷史不衰之謎
太平天國失敗后，清廷對權(quán)重勢大的曾國藩極度猜忌，曾為表明心跡，做出了有違個人性格的事刊印《家書》。
違朝廷大禁納妾之謎
五十一歲時，咸豐帝大喪期間，秘娶小妾，“違制失德”，故有人斥其為“偽君子”。終生以“拙誠”“堅忍”行事曾國藩“貌之過人者，眼作三角形，常如欲睡，身材僅中人，行步則極厚重，言語遲緩。”
“一生愛錢”之謎
三十歲時，作一件青緞馬褂，遇慶賀及新年時穿一次，三十年后，衣猶如新。在南京總督府任內(nèi)，要求夫人和兒媳們，每晚要績麻紡紗，下廚作飯。
四)大事年表
1811年（嘉慶16年）11月26日（農(nóng)歷10月11日）生于湖南省雙峰縣荷葉鄉(xiāng)天平村, 乳名寬一。
1815年（嘉慶20年）5歲在家識字讀書。一年后入家塾“利見齋”。
1826年（道光6年）16歲春，應長沙府試（童子試），名列第七。
1830年（道光10年）20歲就讀于衡陽唐氏宗祠，師從汪覺庵。一年后轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣 濱書院。改號滌生。
1833年（道光13年）23歲秋，參加湘鄉(xiāng)縣試，考取秀才。
1834年（道光14年）24歲春，入岳麓書院。秋，參加鄉(xiāng)試中第三十六名舉人。冬，入京準備會試，途徑長沙，始與劉蓉相交。
1835年（道光15年）25歲4月，會試落第，留京寓長沙會館讀書。
1836年 （道光16年）26歲春，恩科會試再次不第，出京返家。至長沙，與劉容、郭嵩燾在湘鄉(xiāng)會館相聚兩個月。
1838年（道光18年）28歲會試中第三十八名貢士。試后改名國藩。殿試取在三甲第四十二名，賜同進士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。
1839年（道光19年）29歲夏，出衡陽，謁杜工部祠、石鼓書院。秋，出邵陽，察訪武崗、新化、蘭田、永豐。12月，子紀澤生，離家起程赴京。本年 起始作日記，持之以恒，至終不輟。
1840年（道光20年）30歲5月，庶吉士散館，列二等十九名，授翰林院檢討。7月，得病，經(jīng)歐陽兆熊、吳廷棟治療、護理，兩月始愈，三人遂成好友。
1841年（道光21年）31歲8月，偕倭仁往謁理學大師唐鑒，請教治學之方，檢身之要。“考德問業(yè)”，“為義理所熏蒸”。11月，任國史館協(xié)修，遍鑒前史，辨具得失。是年，喜讀胡林翼贈送的《陶文毅公文集》。寫作《里胥》，直道民間疾苦，鞭笞腐敗更治。
1842年（道光22年）32歲致力程朱之學，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹言、養(yǎng)氣、保身，日知所亡、月無忘所能、作字、夜 不出門。
1843年（道光23年）33歲4月，升任翰林院侍講。7月，欽命為鄉(xiāng)試（四川）正考官。12月，充文淵閣校理。8月，補授翰林院侍講。
1844年（道光24年）34歲8月，郭嵩燾引江忠源來見，結(jié)為師生。派充翰林院教習庶 吉士。
1845年（道光25年）35歲10月，升翰林院侍講學士。李鴻章入京會試，以年家子投其 門下受業(yè)。
1846年（道光26年）36歲1月，充文淵閣直閣事。自書其書舍曰：“求闕齋”。夏秋間，養(yǎng)病城南報國寺，與同寓劉傳瑩就漢學、宋學深入研討，知學須返本務要，“執(zhí)兩用中”。
1847年（道光27年）37歲7月，升授內(nèi)閣學士、兼禮部侍郎街。11月，欽派武會試正 總裁，殿試讀卷大臣。
1848年（道光28年）38歲3月，子紀鴻生。10月，輯錄古今名臣大儒言論，按修身、齊家、治國三門分三十二目輯成《曾氏家訓》。
1849年（道光29年）39歲2月，升授禮部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。
1850年（道光30年）40歲4月，上《應詔陳言疏》，直揭官場“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。“今日所當講者，惟在用人一端耳”。7月，兼署部左侍郎。
1851年（咸豐元年）41歲1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。5月，上《敬陳圣德三端預防流弊疏》，咸豐帝“怒擲其折于地”欲罪之。
1852年（咸豐2年）42歲1月，上《備陳民間疾苦疏》。7月，任江西鄉(xiāng)試正考官。行抵安微太湖縣小池驛，得母訃聞，回籍奔喪。10月初抵家。太平軍出廣西、入湖南，9月攻長沙，10月取決岳州。
1853年（咸豐3年）43歲1月21日，接幫辦湖南團練旨。經(jīng)郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長沙與湖南巡撫張亮基商辦團練。3月19日，太平軍攻占江寧，定都為天京。9月，奏準移駐衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰(zhàn)船。派人赴廣東購買洋 炮，籌建水師。
1854年（咸豐4年）44歲2月25日，奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》。命褚汝航為水師總統(tǒng)、塔齊布為陸軍先鋒，統(tǒng)率17000人，揮師北上。5月，兵敗靖港，投水自裁獲救。
7月25日，重整水陸各軍后，出師攻陷岳州。10月14日取武昌。咸豐帝令其部署理湖北巡撫。7天后收回成命。改賞兵部侍郎銜。12月2日攻陷田家鎮(zhèn)。
1855年（咸豐5年）45歲2月12日夜，石達開總攻湘軍水營，燒毀湘軍戰(zhàn)船100余艘。曾國藩座船被俘，“文卷冊牘俱失”。”公憤極，欲策馬赴敵以死”，羅澤南、劉蓉力勸乃止。
1856年（咸豐6年）46歲 7月，坐困南昌。9月2日，楊、洪內(nèi)訌（天京事變）后，太平軍元氣大傷。10月，曾國藩在長募勇組建吉字營入援江西。
1857年（咸豐7年）47歲2月27日，其父去世，偕第國華回籍奔喪。7月，兩次上疏，請求在家終制，獲咸豐帝準許。是年建“思云館”。
1858年（咸豐8年）48歲5月19日，李續(xù)賓、楊岳斌率水陸兩軍攻陷九江。第國華入李幕。7月13日，接上諭命其出辦浙江軍務，17日起程。8月5日，抵武昌。與胡林翼會商進兵、籌餉之策。11月15日，李續(xù)賓、曾國華死于三河之役。12月，作《愛民歌》以訓湘軍。
1859年（咸豐9年）49歲1月，李鴻章來建昌進謁、留營襄辦軍務。是月，曾國葆改名貞干入湘軍，為其兄國華報仇。2月，作《圣哲畫像記》。11月，擬四路進兵之策，攻取安慶。
1860年（咸豐10年）50歲5月，輯錄《經(jīng)史百家雜鈔》26卷，“取精用宏”，“盡掄四部精要”。
6月，左宗棠來營，留住兩旬，商討東南大局；奉命以兵部尚書銜署理兩江總督。
7月，委授兩江總都，并以欽差大臣督辦江南軍務。10月18日與胡林翼、李續(xù)賓商籌北援之策。上疏請求帶兵北上掃夷勤王、以“雪敷天之憤”。12月，祁門大營兩度被困，太平軍距大營僅20里，“危險萬狀”。
1861年（咸豐11年）51歲8月23日，是《復陳購買外洋船炮折》：“購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務。”9月5日，湘軍攻陷安慶。25日，移住安慶。11月20日，奉旨督辦四省（蘇、皖、浙、贛）軍務，其巡撫、提鎮(zhèn)以下悉歸節(jié)制。12月，在安關刨辦內(nèi)軍械所。年底，定三路軍進軍之策：“以圍攻金陵屬之國荃，而以浙事屬左宗棠，蘇事屬李鴻章，于是東南肅清之局定矣。
1862年（同治元年）52歲1月31日，奉旨任兩江總督協(xié)辦大學士，曾國荃補授浙江按察使。2月14日，左宗棠率軍由江西入浙江。4月，李鴻章率軍抵上海。5月，曾國荃率軍進駐雨花臺，會同彭玉麟的水師圍攻天京。7月18日，為借兵助剿事再疏力陳利害：“島人借助剿為圖利之計......而中華之難，中華當之”，決不能讓洋人以助剿來“蹂躪中國之土地”。9月，為死于戰(zhàn)亂而未及安葬的桐城儒生方東樹、戴鈞衡6人立石修墓，妥為安葬。12月，其第曾國葆病死于雨花臺湘軍大營。年底，華衡芳與徐壽父子試制成中國第一臺蒸氣機，曾國藩見后，于當天日記中寫道：“竊喜洋人之智巧我國亦能為之，彼不能傲我以其所不知矣！”
1863年（同治2年）53歲1月28日，安慶內(nèi)軍械所造出的我國第一條木殼小火輪，曾國藩登船試航后，喜而命名“黃鵠號”。5月7日，致函總理各國事務衙門，謂“洋人本有欺凌之心，而更授以可凌之勢；華人本有畏怯之素，而逼處可怯之地”，反對購買要由海軍上校指揮控制的船艦。6月13日，石達開兵敗大渡河。9月，與容閎見面，商籌建立一個可以災圃旎器的工廠。12月3日，交容閎68000兩銀赴美購買機器。
1864年（同治3年）54歲1月，派李鳳苞測量江浙外海各島嶼沙線。5月，江浙藏書遭兵動多有毀損，定刊書章程，即于安慶設書局，刊刻各種經(jīng)史。6月3日，洪秀全病世天京，其長子繼位。7月19日，湘軍攻恰陷天京，太平軍宣告失敗。7月，曾國藩賞加太子太保、一等侯爵。曾國荃賞太子少保、一等伯爵。8月15日，奏準裁撤湘軍25000人。
10月，行轅移駐安陵。11月，奏準停征厘舍、畝捐。12月，主持修復江南貢院，補行江南鄉(xiāng)試，會考江南優(yōu)貢。
1865年（同治4年）55歲1月，選漢唐以來各臣奏疏17首，編《鳴原堂論文》。3月，主持修葺種山、尊經(jīng)兩書院。收養(yǎng)八百孤寒子弟，并從自已養(yǎng)廉銀中捐款課獎。5月26日，接上諭：率軍赴山東剿捻。6月，主持整理《王船山遣書》完稿，共320卷，交金陵書局出版。6月18日，北上剿捻之策：重鎮(zhèn)設防，劃河圈圍，清野查圩，馬隊追蹤。9月，經(jīng)楊州、清江浦抵徐州。一路調(diào)兵布防堵圍，沿途又張榜招員。10月，將金陵制造局上遷海虹口，和李鴻章原設的炮局及購自美國人的鐵廠合并，再加容閎購回的百多部機器建成江南制造總局。12月，核定長江水師永遠章程及營制營規(guī)。
1866年（同治5年）56歲3月，由徐州赴濟寧，沿途謁孟、孔、曾諸圣墓。9月24日，捻軍突破防線，進入山東。連續(xù)2次請假，在營調(diào)營。10月，奏陳：剿捻無效，病難速痊，請開協(xié)辦大學士、兩江總督之缺。12月，回任兩江總督。
1867年（同治6年）57歲3月，在江南制造總局下設造船所試制船艦。同時擬設譯書館。5月，會同李鴻章將江南制造總局由虹口遷高昌廟，征地擴遷，規(guī)制大增。6月，補授體仁閣大學士。
1868年（同治7年）58歲4月，奉上諭改授為武英殿大學士。5月31日，至上海視察江南制造成總局。8月，奉命調(diào)任直隸總督。9月，江南造船廠試制的第一艘輪船駛至江寧，曾登船試航，取名“恬吉”。12月，抵京師，陛見那拉氏與同治皇帝。
1869年（同治8年）59歲2月27日，奏陳直隸應辦事宜，以練兵、飭吏、治河為至要。6月，奏請按湘軍制改造直隸練軍。8月，作《勸學篇示直隸士子》，提出儒學有義理、考據(jù)、經(jīng)濟、辭章四科，唯義理為治學根本。12月，奏陳：“直隸清理積獄......計審結(jié)并注銷之案四萬一千余起，多作塵牘，為之一清。”
1870年（同治9年）60歲4月，肝病日重，右目完全失明。奏準病假一月。5月續(xù)假一月。6月，天津教案發(fā)生, 奉命前往處理。7月11日，抵津。出令放告，要求津民據(jù)實檢舉揭發(fā)。23日，法國公使羅叔亞來見，要求殺天津道員、知府、知縣為法領事抵命，并以戰(zhàn)爭相威脅，曾國藩嚴詞拒絕。24日，奏陳：挖眼剖心，全無實據(jù)；津民生憤，事出有因。”8月，奏陳：本案兇犯已拿獲九名，惟羅叔亞意欲“三員議抵”，斷難允求。府、縣本無大過送交刑部已屬情輕法重。9月，兩江總督馬新貽遇刺身亡，曾國藩調(diào)任兩任總督，李鴻章調(diào)補直隸總督。10月17日，起程南下。11月3日，六十大壽，御賜“勛高柱石”匾額。24日，作家訓日課四條：一曰慎讀則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人說，四曰習勞則神欽。
1871年（同治10年）61歲8月19日，挈李鴻章聯(lián)銜會奏《擬選子第出洋學藝折》。9月，視察水陸各營防務、訓練情況。11月抵上海，23日在滬設宴慶祝61歲生日。
1872年（同治11年）62歲2月27日，領銜上奏：促請對“派遺留學生一事”盡快落實。并提出在美國設立“中國留學生事務所”，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理。在上海設立幼童出洋肄業(yè)局，薦舉劉翰清“總理滬局選送事宜”。3月1日，時發(fā)腳麻之癥，舌蹇不能語。3月12日，午后散步署西花圃，突發(fā)腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世。是月，清廷聞訃，輟朝三日。追贈太傅，謚文正。6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日，葬于長沙南門外之金盆嶺。次年12月13日，改葬于善化縣（今望城縣）湘西平塘伏龍山。與夫人歐陽氏合葬。
他是一個愛民的好官員，但絕不會違背因為自己的利益
曾國藩（1811--1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一
看看易孟醇的〈曾國藩傳〉
如何評價曾國藩在中國近代史上的功績?是推進了中國經(jīng)濟,政治,文化,科...
三、曾國藩以其完善的個人品德和政績，被譽為“中華千古第一完人”。他在修身、齊家、治國、平天下等方面均有卓越成就，不僅為清朝續(xù)命，也為后世留下了寶貴的精神財富。四、曾國藩的官場生涯堪稱楷模，他快速晉升、政績顯赫且官位穩(wěn)固，其官場哲學至今仍被許多人研究和學習。五、曾國藩在人才培養(yǎng)和推薦方面...
求后人對曾國藩的評價
后人對曾國藩的評價有：1、胡哲敷：五百年來，能把學問在事業(yè)上表現(xiàn)出來的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國藩。2、毛澤東：予于近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎。3、蔣介石：曾公乃國人精神之典范。4、徐中約：曾國藩的政治家風度、...
歷史上如何評價曾國藩 客觀的
曾國藩是晚清重臣，是個極為讓清廷倚重的人。他曾平定太平天國有過，被破例封侯，曾國藩在歷史上的評價向來褒貶不一。在中華文明面臨滅頂之災之際，中國傳統(tǒng)倫理道德顛覆之際，他以侍郎身份登高而呼“為我孟子孔子之痛哭于九泉”建立湘軍，滅掉傳統(tǒng)文化的惡魔太平天國運動，此戰(zhàn)曾國藩重在運作，其謀略之...
如何評價曾國藩?
二、修身律己，教育有方。曾國藩作為傳統(tǒng)儒士，其思想言行是儒家文化的典型體現(xiàn)。不論是為人、為官，他都堅持修身律己，追求高意趣，不入俗套。如今還流傳有《曾國藩家書》一書，集中體現(xiàn)了其為人、教育、處世、治軍和從政等思想，在今天仍然具有現(xiàn)實意義。所以曾國藩的一生是傳奇的一生，理當給予尊敬。
到底該如何評價曾國藩?
曾國藩，中國近代化的風云人物，是近代現(xiàn)代化建設的先驅(qū)。他以實踐者的身份，開創(chuàng)了中國近代制造業(yè)的先河，建造了中國第一艘輪船。在教育領域，他建立了中國第一所兵工學堂，推動了中國近代高等教育的發(fā)展。曾國藩也是中國科技發(fā)展的奠基人之一，他翻譯并印刷了西方書籍，極大地拓寬了中國人的視野。同時，他...
談談對曾國藩的評價
一、中國近代現(xiàn)代化建設的開拓者 曾國藩是中國歷史上真正“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在他的指導下，建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先聲；建立第一所兵工學堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學...
如何評價曾國藩?
曾國藩被稱為千古第一完人。毛澤東主席，梁啟超先生對其都有極其高度的評價。毛主席：愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？梁啟超：吾謂曾文正集，不可不日三復也。縱觀曾國藩的一生，大致可以分為以下階段 一、童年階段 想必小時候，大家都聽過一...
對曾國潘的評價
正如辛亥革命中的怪杰章炳麟對曾國藩的評價一樣,近百年來仁者見仁,智者見智,對曾國藩褒揚者有之,斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時,即有人責其殺人過多,送其綽號“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”,不少人罵他是賣國賊,以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明,處咎清議”,甚至有四面楚歌之慮。辛亥革命后,一些...
后人對曾國藩的評價
立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。曾國藩，一位在中國近代最具有影響力的風云人物，不論為師、為將、為相皆十分出色，成就了立德、立功、立言“三不朽”的偉大事業(yè)。他打敗太平天國，是清王朝“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克己唯嚴，崇尚...
后人對曾國藩評價怎么樣
曾國藩的歷史評價 1、《清史稿》：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時不語，見者竦然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者。天性好文，治之終身不厭，有家法而不囿于一師。其論學兼綜漢、宋，以謂先王治世之道，經(jīng)緯萬端，一貫之以禮。惜秦蕙田五禮通考闕食貨，乃輯補鹽課、海運、錢...
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馬爾康縣軸線： ______ 或曰憾于晚節(jié),乞降于曾國藩,然供詞之說,出自曾氏之手,何足為憑其慷慨歌于燕市、口訟絕命之詞十闕,乃千萬人立見,清人不能掩,今煮酒之好事者胡不取為證2、翼王石達開石達開(1831年1863年)是廣西貴縣(今貴港)人,少有大志,喜讀《孫子兵法》,仗義疏財,廣交朋友,在當?shù)赜幸欢ㄍ?/li>
馬爾康縣軸線： ______ 曾國藩的一生,可以劃分為三個階段:第一階段,此時的曾國藩主要以儒家 思想為指導,銳意進取,重視對社會現(xiàn)實問題的考察研究,提出了不少改革措 施;第二階段,...
馬爾康縣軸線： ______ 曾國潘被后人評價不一,但是著名歷史學家鐘書河先生說過,曾國藩教子成功是一個事實.無法抹殺,也無須抹殺.曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事:一、勤理家事,嚴明家規(guī).二、盡孝悌,除驕逸.三、“以習勞苦為第一要義”.四、居家之道,不可有余財.五、聯(lián)姻“不必定富室名門”.六、家事忌奢華,尚儉.七、治家八字:考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬.八、親戚交往宜重情輕物.九、不可厭倦家常瑣事.十、擇良師以求教. 書中含他的思想包括有處事思想,修身養(yǎng)性等,是不可多得的好書.
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馬爾康縣軸線： ______ 政治家軍事家謀略家平定了太平天國運動為漢族人在清朝為官權(quán)利的提高起了很大的作用
