中國古代名人名與字的關(guān)系 中國古代名人名與字的關(guān)系
李煜的名與字意思有一定的聯(lián)系
李煜的名： 煜
李煜的字： 重光
之間的關(guān)系：“煜”中有“火”，“火”則見“光”。
古人的“名”、“字”還常用來表示在家族中的行輩。先秦時(shí)，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的長女。漢代以后逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關(guān)系，如唐代抵抗安祿山的名將顏果卿和他的弟弟顏曜卿、顏春卿共用“卿”字，和他們同輩的堂兄弟顏真卿（以書法傳世）也用“卿”字。宋代文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。明神宗的兒子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；吊死在景山上的明崇禎帝朱由檢和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永歷帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。在這種情況下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的輩名，具體到個(gè)人身上就只有半個(gè)字了。
。“字”往往是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《離騷》里自述：“名余曰正則兮，字余曰靈均”；“正則”就是“平”，“靈均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意義上的聯(lián)系。古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢創(chuàng)制地動(dòng)儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和“游”也是同義。又如唐代書法家褚遂良字登善、宋代文學(xué)家曾鞏字子固，他們名、字中的“良”與“善”、“鞏”與“固”也都是同義。“名”和“字”有意義相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的文學(xué)家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽；西晉文學(xué)家陸機(jī)字士衡，“機(jī)”、“衡”都是北斗中的兩顆星。唐代詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋代作家晁補(bǔ)之字無咎（“咎”是過錯(cuò)），因能“補(bǔ)”過才能“無咎”。“漁”（打魚）、“樵”（砍柴）常為侶，宋代史學(xué)家、《通志》的編者鄭樵字漁仲；“漁翁”又常戴“笠”，清代文學(xué)家李漁字笠翁。“名”和“字”有意義相反的，如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂、清代作家管同字異之，他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“頫（俯）”與“昂”、“同”與“異”都是反義。古人的“名”、“字”往往取自古書古典，如：漢末“建安七子”之一徐干字偉長，《孔叢子》有“非不偉其體干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。三國趙云字子龍，取自《周易》“云從龍，風(fēng)從虎”；唐代文學(xué)家陸羽（著有《茶經(jīng)》，后世尊為“茶神”）字鴻漸，也是取自《周易》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。元末戲曲家高明（著有《琵琶記》）字則誠，取自《禮記》“誠則明矣”；明代軍事家于謙字廷益和清初文人錢謙益字受之，則都是用《尚書》中“謙受益”的典故。
（！）名與字意思相同，戰(zhàn)國詩人屈平，字原，平與原是同義詞。三國時(shí)大將周瑜，字公瑾，瑜與瑾都是美玉。唐宋八大家之一的曾鞏，字子固，鞏與固也是同義詞。
（2）名與字意思相反。三國時(shí)東吳大將呂蒙，字子明，蒙與明意思正好相反。南宋理學(xué)家朱熹，字元晦，熹與晦語義相反。
（3）名與字語義相關(guān)聯(lián)。清初戲劇理論家李漁，字笠鴻，有漁翁戴笠的意思。南宋抗金名將岳飛，字鵬舉，而大鵬展翅就是飛。
（4）名與字取自古書古典。三國時(shí)曹操，字孟德，是叢《荀子》中“夫是之謂德操”中而來的。
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（二）表字和名在意義上有何聯(lián)系
古人取表字十分講究，情況也非常復(fù)雜，但仔細(xì)考察、分析、研究，也是有規(guī)律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個(gè)哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時(shí)東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權(quán)為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
還有在表字上用“子”的情況也很多，因?yàn)椤白印痹诠糯悄凶拥拿婪Q或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這些表字雖然常見，但是與本名聯(lián)系不大，實(shí)際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們后面的那個(gè)字如“策”、“權(quán)”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個(gè)主要成分與本名意義是有聯(lián)系的，下面分別作介紹：
1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是并列關(guān)系，所以又叫“并列式”。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。
張衡，字平子。衡、平義同。
陸游，字務(wù)觀。游、觀義同。
曾鞏，字子固。鞏、固義同。
班固，字孟堅(jiān)。堅(jiān)、固義同。
孟軻，字子輿。軻、輿都是車。
2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：
梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
陸機(jī)，字士衡。機(jī)、衡都是北斗中的星名，互為輔助。
鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。
李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互為輔助。
3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如：
曾點(diǎn)，字皙。點(diǎn)為黑污，皙為白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
劉過，字改之。改了就不為過錯(cuò)。
王績，字無功。成績和無功正好相反。
4．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補(bǔ)充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴(kuò)充式”。如：
徐干，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體干也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補(bǔ)充解釋。
曹操，字孟德。《荀子·勸學(xué)》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話里，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補(bǔ)充。
趙云，字子龍。《周易》說：“云從龍，風(fēng)從虎。”名和字在一句話中，意思相順。
陸羽，字鴻漸。《周易》日：“鴻漸于陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。
高明，字則誠。《禮記》日：“誠則明矣。”名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的后果。
于謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的后果。
5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：
李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
楊達(dá)，字士達(dá)。士達(dá)，即士進(jìn)的意思，進(jìn)一步延伸了達(dá)的含義。
丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩經(jīng)·魯頌》，延伸了錫的含義。
雷簡夫，字太簡。也是延伸強(qiáng)調(diào)了簡義。
名和字也有取其意義上相同或相近的。如：一、王延彬，字表文，審�長子，18歲，�卒，繼任泉州刺史前后達(dá)26年。任內(nèi)軍民富足，歌舞升平，“文物為十國之冠”。彬，文雅貌；字表文，與名義近，互為補(bǔ)充。二、陳洪進(jìn)，字濟(jì)川，仙游人，留從效部將，以才勇聞。從效卒，洪進(jìn)繼任清源軍節(jié)度使，主政泉、漳；宋太宗時(shí)獻(xiàn)泉、漳兩地，授武寧軍節(jié)度使、同平章事。洪，大水；濟(jì)川，即濟(jì)水，古水名。《水經(jīng)注·濟(jì)水》：“濟(jì)水故瀆又北，右合洪水。”字與名義相近。三、曾公亮，字明仲，泉州人，宋名相。其名“亮”與字“明”意義相同，立德明志，表其光明正大的胸襟。四、陳從易，字簡夫，泉州人，官至左諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士。字與名義近，簡（簡單）、易（容易）文字上常連結(jié)一起。
名和字還有取其意義上相反的。如：一、朱熹，字元晦，婺源人，南宋教育家、理學(xué)大師，曾任泉州同安縣主簿，數(shù)次來泉講學(xué)、創(chuàng)建書院。“熹”，義即天亮、光明；“晦”義為夜晚、昏暗。名與字恰成反義。二、康朗，字用晦，惠安人，明副都御史，為官“嚴(yán)正如包孝肅（包拯），忠誠如司馬君實(shí)（司馬光）”。其名“朗”（明亮）與字“晦”（昏暗）以反義相對。三、張瑞圖，字無畫，晉江人，明宰相，擅長書法和山水畫。其名“瑞圖”，意為“吉祥之畫”，卻反其義取字“無畫”。
古人取字，通常是一名一字，但個(gè)別的也有一人數(shù)字的。如：南宋泉州知州真德秀，字景元，又字景希，更字希元；明刑部左侍郎詹仰庇，安溪人，字汝欽，又字爾欽；明福建提督萬正色，泉州人，字惟高，又字中庵。
古人取字，常在字前（或字后）加“伯、仲、叔、季”等表示排行次第。如：南宋孝宗、光宗、寧宗三朝宰相留正，永春人，字仲至，字冠以“仲”，表示其排行；曾公亮，宋楚國公曾會的次子，字“明”后加“仲”，表其排行居次；王審（�，兄潮，弟審知，排行第二，故在字“都”前冠以“次”。有時(shí)，男子還在字后加“夫、甫、父、子”等表示性別。如：古代泉州名人，明“清源學(xué)派”理學(xué)宗師蔡清，字介夫；明思想家李贄，字宏甫；宋宰相梁克家，字叔子。
唐代以后，有地位的人除了名和字以外，還盛行取“號”之俗。號是人的別稱，和名、字大多沒有意義上的聯(lián)系。名和字是父母所定，無法體現(xiàn)自身所得，于是達(dá)官顯貴、學(xué)者文人常以自取別號的形式，來表現(xiàn)自己的理想、旨趣、性情、癖好、專長和處境。如：宋泉州知州王十朋字龜齡、號梅溪；明狀元莊際昌，晉江人，字景說、號羹若；明末民族英雄鄭成功，南安人，原名森、字明儼、號大木；清宰相李光地，安溪人，字晉卿、號厚庵。而朱熹有晦庵、晦翁、豚翁和滄州病叟，號達(dá)4個(gè)之多；李贄也有卓吾、溫陵居士、龍湖叟等3個(gè)別號。
古人有名有字，舊說古代嬰兒出生三個(gè)月后由父親命名，男于二十歲成年舉行冠禮(結(jié)發(fā)加冠)時(shí)取字。女子十五歲計(jì)嫁舉行并禮(結(jié)發(fā)加并)時(shí)取字。名和字一般都有意義上的聯(lián)系。如：宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；岳飛，字鵬舉。歸納起來，古人名與字的關(guān)系
要有下面三種情況：
1．名與字的意義相同或相近。此類最常見。例如：
(1)屈原，名平，字原。《爾雅·釋地》“廣平曰原”。
(2)班固，名固，字孟堅(jiān)。“固”和“堅(jiān)”都有“堅(jiān)定不動(dòng)搖”之義。
(3)蔡琰，名琰，字文姬。琰：美玉。姬：古代對女子的美稱。
(4)歐陽修，名修，字永叔。修：長。永：本指水流長，引申為長。
(5)秋瑾，名瑾，字睿卿。瑾、睿，皆為美玉也。
2．名和字的意義相反或相對。此類較少。例如：
(1)曾點(diǎn)，名點(diǎn)，字皙。《說文解字》：點(diǎn)，小黑也；皙，人色白也。
(2)韓愈，字退之。“愈”與“退”意義相反。
(3)晏殊，名殊，字同叔。“殊”與“同”意義相反。
(4)朱熹，名熹，字元晦。熹，明亮；晦，昏暗。
(5)顧炎武，名炎武，字寧人。武，泛指干戈之事。寧人，使人們相安無事。
3．名與字的意義相關(guān)。由于詞義的變遷，有的名和字在今天已經(jīng)不容易看出它們之間的聯(lián)系。如果名和字之間只是一種偶然的聯(lián)系，則更不易看出它們的關(guān)系了。
(1)孔子，名丘，字仲尼。《史記·孔子世家》：紇與顏氏野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。
(2)孟子，名軒，字子輿。《說文·車部》；軻，本義為接軸車。輿，古代馬車車廂。
(3)蘇軾，名軾，字子瞻。軾：車前供人憑倚的橫木。《左傳·僖公二十八年》：“君馮(憑)軾而觀之”。
(4)蘇轍，名轍，字子由。轍，車輪碾過的痕跡。由，經(jīng)歷，經(jīng)過。《論語．為政》：“視其所以，觀其所由”。
(5)張岱，名岱，字宗子。岱，泰山的別稱，也叫岱宗，岱岳。
古代作家的名和字的關(guān)系1、名和字意思相同或相近例:名:歐陽修,字:永叔...
名和字也有取其意義上相同或相近的.如：一、王延彬,字表文,長子,18歲,卒,繼任泉州刺史前后達(dá)26年.任內(nèi)軍民富足,歌舞升平,“文物為十國之冠”.彬,文雅貌；字表文,與名義近,互為補(bǔ)充.二、陳洪進(jìn),字濟(jì)川,仙游人,留從效部將,以才勇聞.從效卒,洪進(jìn)繼任清源軍節(jié)度使,主政泉、漳；宋太宗時(shí)獻(xiàn)泉、漳...
古人的名,字和號都是怎么取的
1、字 出于避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時(shí)候，為了表示恭敬，不直接稱呼先祖的名，就產(chǎn)生了字。因此，“字”是表示尊敬的人名。2、號 號是自取的，也有別人贈予的，別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯(lián)系，而號與名無任何限制，別號始于唐，盛于宋，而亡于清。
古代的"名"和"字"有什么關(guān)系和區(qū)別啊?現(xiàn)在的人的名是古代的"名"還是...
現(xiàn)在的人,大多數(shù)有“名”,無“字”,所以當(dāng)我們說到“名字”的時(shí)候,通常指的僅僅是人的名,或姓名。可是,在古代多數(shù)人,尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外還有“號”。 (一)什么是名、字 所謂“名”,是社會上個(gè)人的特稱,即個(gè)人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和...
古代的名人的名字有哪些寓意
在中國古代，名字不僅僅是一個(gè)人的代號，更蘊(yùn)含著深刻的文化寓意。傳統(tǒng)上，一個(gè)人的名字由姓氏、名和字三部分組成。比如屈原，其姓氏為屈，名平，字原；關(guān)羽的名字是羽，字云長；李白的名字是白，字太白；杜甫的名字是甫，字子美。在這些名字中，姓氏通常是家族所決定的，而名和字則由父母或長輩來...
古人為什么都有一個(gè)“字”
我們知道，中國古代文人雅趣其多，因而取字的方法也十分有趣而多樣，不是簡單的概括所能完成的。但如果我們了解了古人名和字的關(guān)系，也可以幫我們解決一些問題。例如；北宋詞人“秦觀”中“觀”的讀音是讀guān，還是guàn時(shí)，我們不妨通過他的字去推斷。秦觀，字少游，從他的字我們可以斷定是讀guān。
古代名人的原名,字,號,謚號
司馬遷——名：遷，字：子長 蘇軾——名：軾，字：子瞻，號東坡居士 李格非——名：格非，字：文叔 屈原——名：平，字：原；又紫云名：正則，字：靈均 韓愈——名：愈，字：退之，世稱韓昌黎 蒲松齡——名：松齡，字：留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生 沈括——名：括，字：存...
古代名和字的區(qū)別
古代人一般既有名又有字，產(chǎn)生和使用環(huán)境不同。“名”又叫“本名”。據(jù)《周禮》“婚生三月而加名”，嬰兒出生三個(gè)月后由父親取名，我們現(xiàn)在所看見最早的名是商代人的名。“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個(gè)與本名有所關(guān)聯(lián)的名字。古時(shí)男子20歲時(shí)取字，女子許嫁時(shí)取字。如孔丘字仲尼，...
古代名人字號
古人的“名”、“字”、“號”，有什么分別？看完長知識
古代詩人,或名人的字或號是怎么起的,有什么原則嗎,根據(jù)什么
從以上三類可以看出，字與名有密切關(guān)系，字往往是名的補(bǔ)充或解釋，這叫“名字相應(yīng)”，互為表里，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍。命字方面與命名同樣，有著時(shí)代氣息，一個(gè)總的趨向是美詞化和...
古時(shí)名與字是什么意思。文言文
有時(shí),男子還在字后加 “夫、甫、父、子”等表示性別。如:古代泉州名人,明“清源學(xué)派”理學(xué)宗師蔡清,字介夫;明思想家李贄,字宏甫;宋宰相梁克家,字叔子。唐代以后,有地位的人除了名和字以外,還盛行取“號”之俗。號是人的別稱,和名、字大多沒有意義上的聯(lián)系。名和字是父母所定,無法體現(xiàn)自身所得,于是達(dá)官...
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