求李清照和辛棄疾的主要詞法主張及特點(diǎn) 李清照與辛棄疾比較兩人詞的特點(diǎn)及情感
李清照是南北宋之際著名女詞人，辛棄疾是南宋偉大愛(ài)國(guó)詞人。兩人年代相隔不遠(yuǎn)，辛棄疾稍后于李清照。清代文人王士禎謂：“婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱(chēng)首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣。””濟(jì)南二安”，他們分屬兩個(gè)不同詞派，似乎南轅北轍。但兩人間卻存在深刻淵源關(guān)系，這是頗耐人尋味的。李清照曾對(duì)辛棄疾產(chǎn)生積極影響。楊敏如《李清照詞淺論》云：“辛棄疾吸收了愛(ài)國(guó)詞人的傳統(tǒng)，應(yīng)該包括李清照的影響。”
與李清照同時(shí)代詞家候?qū)叄谄洹秼隹咴~》中《眼兒媚》（花信風(fēng)高雨又收）一篇題注云：“效易安體。”辛棄疾更有《丑奴兒近》（博山道中效李易安體）。這是一條不容忽視珍貴信息，形象說(shuō)明辛棄疾受李清照影響比較深，二者間是有共鳴的。《李清照研究論文選》收錄唐玲玲《論易安體》一文，文中說(shuō)：“值得我們注意的是，這兩首詞的內(nèi)容都不是寫(xiě)兒女閨情，離愁別恨；而是敘說(shuō)自己在南渡后對(duì)國(guó)事的不滿(mǎn)，抒發(fā)閑居鄉(xiāng)間的生活和愁思。”
關(guān)于辛棄疾學(xué)習(xí)并繼承李清照詞，前人早有論及。李清照《行香子》詞（草際鳴蛩），其結(jié)語(yǔ)是：“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”清況周頤《漱玉詞箋》引《問(wèn)蘧蘆隨筆》云：“辛稼軒《三山作》：‘放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴。’脫胎易安語(yǔ)也。”
李清照《蝶戀花》詞：“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道“，與辛棄疾《菩薩蠻》詞”西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，兩首詞中“長(zhǎng)安”皆故國(guó)象征。兩者表達(dá)思想感情一脈相承。兩人所夢(mèng)想悵望的都是失去的故都汴京。李清照和辛棄疾，他們身處亂世，都有著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高貴心靈。
辛疾棄作為南宋年間豪放派宗師，他受李易安影響較深。這是因?yàn)橐装苍~中表現(xiàn)的故國(guó)之思和淪亡之苦，深深打動(dòng)愛(ài)國(guó)詞家辛棄疾的心。辛棄疾一生以抗金和恢復(fù)中原為己任，對(duì)南宋統(tǒng)治者妥協(xié)投降政策極度憤慨。這和李清照在某種程度上不謀而合。李清照南渡后詞作大多表現(xiàn)國(guó)破家亡之恨。李清照對(duì)南宋以趙構(gòu)為首統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)逃跑行徑亦痛恨不已。即使在游戲之作《打馬賦》中，李清照都不忘愛(ài)國(guó)，表示要“但愿相將過(guò)淮水”，恢復(fù)中原。
辛棄疾欣賞李清照的詞，并在一定程度上有意模仿之，這恰從另一角度有力論證了李清照“倜儻，有丈夫氣”、綿中藏針?biāo)^婉約詞，曾經(jīng)引起英雄詞人辛棄疾的深刻注意。所以梁乙真《中國(guó)婦女文學(xué)史綱》云：“至李易安出，而婦人之詞乃盛。易安之詞，在當(dāng)時(shí)曾發(fā)生極大影響，受其影響最深者，乃其同鄉(xiāng)辛稼軒棄疾也。”這是很有道理的。
李清照工詩(shī)善文，更擅長(zhǎng)詞。李清照詞，人稱(chēng)“易安詞”、“漱玉詞”，以其號(hào)與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。
前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。
后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵。
李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗,語(yǔ)新意雋。《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過(guò)描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹》寫(xiě)對(duì)女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活，抒發(fā)憂(yōu)郁的感情，但從中往往可以看到她對(duì)大自然的熱愛(ài)，也坦率地表露出她對(duì)美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國(guó)破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變?cè)缒甑那妍悺⒚骺欤錆M(mǎn)了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”，都流露出她對(duì)失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂(lè)》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝賞”，都將過(guò)去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對(duì)比，寄托了故國(guó)之思。
她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運(yùn)用疊詞，表達(dá)了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè)》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國(guó)破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運(yùn)的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說(shuō)法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”
易安詞在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”。“易安體”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。
辛棄疾
辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
辛棄疾作為南宋朝廷大臣而寫(xiě)的一篇文章《議練民兵守淮疏》，表達(dá)了其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問(wèn)。抗金復(fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫(xiě)起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松憩F(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。
強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚(yú)兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿(mǎn)。胸懷壯志無(wú)處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長(zhǎng)的懷古之作中《水龍吟》，面對(duì)如畫(huà)江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的地步。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判：也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒，有《稼軒長(zhǎng)短句》。
在辛棄疾的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事、人道后來(lái)，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達(dá)語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來(lái)似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強(qiáng)烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開(kāi)頭起，一路寫(xiě)想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無(wú)比。但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢(mèng)想，事實(shí)是白發(fā)無(wú)情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見(jiàn)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴：與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”（《滿(mǎn)江紅》）：他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈㈠捶挪涣b，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕（《永遇樂(lè)》），“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)（《南鄉(xiāng)子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
辛棄疾以文為詞，到了辛棄疾手中，詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端，不復(fù)有規(guī)矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語(yǔ)言，如“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》），“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐？誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語(yǔ)助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”（《賀新郎》）：有語(yǔ)氣活躍的對(duì)話(huà)、自問(wèn)自答乃至呼喝，如“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉”（《南鄉(xiāng)子》），“杯，汝來(lái)前！”（《沁園春》）也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）……。概括起來(lái)說(shuō)，辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是形式松散，語(yǔ)義流動(dòng)連貫，句子往往寫(xiě)得比較長(zhǎng)。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說(shuō)，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂(lè)性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語(yǔ)氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長(zhǎng)的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
此外，其描寫(xiě)農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的作品，如《清平樂(lè)》（茅檐低小）、《西江月》（明月別枝驚鵲）、《玉樓春（三三兩兩誰(shuí)家女）等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉（少年不識(shí)愁滋味）、〈青玉案〉（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）等，寫(xiě)得儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。
辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話(huà)》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭。”
辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。如《水龍吟》 （渡江天馬南來(lái)）、《水調(diào)歌頭》（千里渥洼種）、《滿(mǎn)江紅》（鵬翼垂空）等，表現(xiàn)了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的豪情壯志；《駕新郎》（細(xì)把君詩(shī)說(shuō)）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現(xiàn)對(duì)北方地區(qū)的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、《永遇樂(lè)》（千古江山）等，表現(xiàn)對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的不滿(mǎn)和壯志難酬的憂(yōu)憤。這些作品大都基調(diào)昂揚(yáng)，熱情奔放。
盍瑪15816642399： 與李清照齊名但風(fēng)格截然不同的是誰(shuí)
海州區(qū)連桿： ______ 與李清照齊名但風(fēng)格截然不同的是辛棄疾. 辛棄疾字幼安,號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人,而李清照,號(hào)易安居士,濟(jì)南章丘人.故與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”. 辛棄疾的詞為豪放派;李清照的詞為婉約派.
盍瑪15816642399： 李白,王維,陸游,辛棄疾,蘇軾,李清照的字號(hào)及創(chuàng)作主要內(nèi)容風(fēng)格不要給我他們的簡(jiǎn)介, -
海州區(qū)連桿： ______[答案] 李白:字太白,號(hào)青蓮居士, 又號(hào)“謫仙人”,是浪漫主義詩(shī)人,世稱(chēng)“詩(shī)仙”. 王維:字摩詰,外號(hào)“詩(shī)佛”,擅長(zhǎng)寫(xiě)景詩(shī),常用五律或五絕. 陸游:字務(wù)觀,號(hào)放翁,是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人. 辛棄疾:原字坦夫,改字幼安,號(hào)“稼軒”.強(qiáng)烈的...
盍瑪15816642399： 李清照的詞語(yǔ)言清麗,形成辛棄疾所稱(chēng)道的“ - -----” -
海州區(qū)連桿： ______ 易安體 李清照是宋詞婉約派大家.她的詞于蘇豪、柳俗、周律之外別樹(shù)一幟,婉約而不流于柔靡,清秀而具逸思,富有真情實(shí)感,語(yǔ)言清新自然,流轉(zhuǎn)如珠,音調(diào)優(yōu)美,故名噪一時(shí),號(hào)為“易安體”.特定的歷史條件促成了“易安體”神“愁”形“瘦”而以清新奇雋出之的藝術(shù)特征.“易安體”既保持了南唐以來(lái)抒情詞的傳統(tǒng)詞風(fēng),又創(chuàng)造了以時(shí)代悲劇為背景的、表現(xiàn)作者個(gè)人的深沉感受和巨大不幸的藝術(shù)風(fēng)格.
盍瑪15816642399： 誰(shuí)能給我推薦幾首宋詞 婉約派的要李清照 豪放派蘇軾和辛棄疾的 大約十首 -
海州區(qū)連桿： ______ 李清照:如夢(mèng)令,一剪梅,聲聲慢,武陵春,點(diǎn)絳唇,醉花陰.蘇軾:水調(diào)歌頭,江城子,念奴嬌,蝶戀花,卜算子,水龍吟.辛棄疾:摸魚(yú)兒,青玉案,鷓鴣天,破陣子,西江月,漢宮春.
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海州區(qū)連桿： ______ 李清照 (1084.2.5.-1155.4.10.) 號(hào)易安居士,南宋杰出女文學(xué)家,山東濟(jì)南人,是婉約派詞人 ,生于北宋元封七年,山東章丘,逝于臨安,享年七十二歲.歷史上與濟(jì)南歷城人辛棄疾并稱(chēng)“濟(jì)南二安”.其父李格非(齊州歷城縣人),是北宋...
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盍瑪15816642399： 宋詞的兩大主要流派是? -
海州區(qū)連桿： ______ 豪放派,代表詞人,蘇東坡婉約派,代表詞人,李清照
與李清照同時(shí)代詞家候?qū)叄谄洹秼隹咴~》中《眼兒媚》（花信風(fēng)高雨又收）一篇題注云：“效易安體。”辛棄疾更有《丑奴兒近》（博山道中效李易安體）。這是一條不容忽視珍貴信息，形象說(shuō)明辛棄疾受李清照影響比較深，二者間是有共鳴的。《李清照研究論文選》收錄唐玲玲《論易安體》一文，文中說(shuō)：“值得我們注意的是，這兩首詞的內(nèi)容都不是寫(xiě)兒女閨情，離愁別恨；而是敘說(shuō)自己在南渡后對(duì)國(guó)事的不滿(mǎn)，抒發(fā)閑居鄉(xiāng)間的生活和愁思。”
關(guān)于辛棄疾學(xué)習(xí)并繼承李清照詞，前人早有論及。李清照《行香子》詞（草際鳴蛩），其結(jié)語(yǔ)是：“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”清況周頤《漱玉詞箋》引《問(wèn)蘧蘆隨筆》云：“辛稼軒《三山作》：‘放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴。’脫胎易安語(yǔ)也。”
李清照《蝶戀花》詞：“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道“，與辛棄疾《菩薩蠻》詞”西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，兩首詞中“長(zhǎng)安”皆故國(guó)象征。兩者表達(dá)思想感情一脈相承。兩人所夢(mèng)想悵望的都是失去的故都汴京。李清照和辛棄疾，他們身處亂世，都有著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高貴心靈。
辛疾棄作為南宋年間豪放派宗師，他受李易安影響較深。這是因?yàn)橐装苍~中表現(xiàn)的故國(guó)之思和淪亡之苦，深深打動(dòng)愛(ài)國(guó)詞家辛棄疾的心。辛棄疾一生以抗金和恢復(fù)中原為己任，對(duì)南宋統(tǒng)治者妥協(xié)投降政策極度憤慨。這和李清照在某種程度上不謀而合。李清照南渡后詞作大多表現(xiàn)國(guó)破家亡之恨。李清照對(duì)南宋以趙構(gòu)為首統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)逃跑行徑亦痛恨不已。即使在游戲之作《打馬賦》中，李清照都不忘愛(ài)國(guó)，表示要“但愿相將過(guò)淮水”，恢復(fù)中原。
辛棄疾欣賞李清照的詞，并在一定程度上有意模仿之，這恰從另一角度有力論證了李清照“倜儻，有丈夫氣”、綿中藏針?biāo)^婉約詞，曾經(jīng)引起英雄詞人辛棄疾的深刻注意。所以梁乙真《中國(guó)婦女文學(xué)史綱》云：“至李易安出，而婦人之詞乃盛。易安之詞，在當(dāng)時(shí)曾發(fā)生極大影響，受其影響最深者，乃其同鄉(xiāng)辛稼軒棄疾也。”這是很有道理的。
李清照工詩(shī)善文，更擅長(zhǎng)詞。李清照詞，人稱(chēng)“易安詞”、“漱玉詞”，以其號(hào)與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。
前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。
后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵。
李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗,語(yǔ)新意雋。《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過(guò)描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹》寫(xiě)對(duì)女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活，抒發(fā)憂(yōu)郁的感情，但從中往往可以看到她對(duì)大自然的熱愛(ài)，也坦率地表露出她對(duì)美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國(guó)破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變?cè)缒甑那妍悺⒚骺欤錆M(mǎn)了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”，都流露出她對(duì)失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂(lè)》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝賞”，都將過(guò)去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對(duì)比，寄托了故國(guó)之思。
她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運(yùn)用疊詞，表達(dá)了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè)》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國(guó)破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運(yùn)的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說(shuō)法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”
易安詞在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”。“易安體”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。
辛棄疾
辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
辛棄疾作為南宋朝廷大臣而寫(xiě)的一篇文章《議練民兵守淮疏》，表達(dá)了其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問(wèn)。抗金復(fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫(xiě)起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松憩F(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。
強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚(yú)兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿(mǎn)。胸懷壯志無(wú)處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長(zhǎng)的懷古之作中《水龍吟》，面對(duì)如畫(huà)江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的地步。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判：也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒，有《稼軒長(zhǎng)短句》。
在辛棄疾的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事、人道后來(lái)，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達(dá)語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來(lái)似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強(qiáng)烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開(kāi)頭起，一路寫(xiě)想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無(wú)比。但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢(mèng)想，事實(shí)是白發(fā)無(wú)情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見(jiàn)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴：與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”（《滿(mǎn)江紅》）：他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈㈠捶挪涣b，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕（《永遇樂(lè)》），“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)（《南鄉(xiāng)子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
辛棄疾以文為詞，到了辛棄疾手中，詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端，不復(fù)有規(guī)矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語(yǔ)言，如“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》），“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐？誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語(yǔ)助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”（《賀新郎》）：有語(yǔ)氣活躍的對(duì)話(huà)、自問(wèn)自答乃至呼喝，如“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉”（《南鄉(xiāng)子》），“杯，汝來(lái)前！”（《沁園春》）也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）……。概括起來(lái)說(shuō)，辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是形式松散，語(yǔ)義流動(dòng)連貫，句子往往寫(xiě)得比較長(zhǎng)。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說(shuō)，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂(lè)性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語(yǔ)氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長(zhǎng)的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
此外，其描寫(xiě)農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的作品，如《清平樂(lè)》（茅檐低小）、《西江月》（明月別枝驚鵲）、《玉樓春（三三兩兩誰(shuí)家女）等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉（少年不識(shí)愁滋味）、〈青玉案〉（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）等，寫(xiě)得儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。
辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話(huà)》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭。”
辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。如《水龍吟》 （渡江天馬南來(lái)）、《水調(diào)歌頭》（千里渥洼種）、《滿(mǎn)江紅》（鵬翼垂空）等，表現(xiàn)了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的豪情壯志；《駕新郎》（細(xì)把君詩(shī)說(shuō)）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現(xiàn)對(duì)北方地區(qū)的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、《永遇樂(lè)》（千古江山）等，表現(xiàn)對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的不滿(mǎn)和壯志難酬的憂(yōu)憤。這些作品大都基調(diào)昂揚(yáng)，熱情奔放。
《大家國(guó)學(xué):夏承燾卷》中如何評(píng)價(jià)李清照與辛棄疾的詞風(fēng)比較?
周邦彥《滿(mǎn)庭芳》與李清照《醉花陰》、《聲聲慢》的對(duì)比豪放詞的新高度：李清照《漁家傲》陸游詞中的深情與壯志：《卜算子·詠梅》等辛棄疾詞作的壯志與悲憤 ——以《水龍吟·登建康賞心亭》為代表劉克莊的詠物詞與寄托選調(diào)與詞調(diào)聲情的探討 ——詞韻與情感表達(dá)的策略深入詞學(xué)理論的探討，如《詞學(xué)論札...
誰(shuí)了解辛棄疾與李清照啊
李清照的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌,被后人稱(chēng)為「易安體」。李詞的主要特點(diǎn)有:一是以其女性身分和特殊經(jīng)歷寫(xiě)詞,塑造了前所未有的個(gè)性鮮明的女性形象,從而擴(kuò)大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵。二是善于從書(shū)面語(yǔ)言和日常口語(yǔ)里提煉出生動(dòng)曉暢的語(yǔ)言;善于運(yùn)用白描和鋪敘手法,構(gòu)成渾然一體的境界。 已贊過(guò) 已踩過(guò)< 你對(duì)這個(gè)...
蘇軾、李清照、辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格和他們生活的時(shí)代、處境有什么聯(lián)系...
蘇軾生活在北宋,那時(shí)宋朝社會(huì)還很繁榮,然而蘇軾仕途不順,所以他的詩(shī)詞多表達(dá)壯志未酬的感慨和超然物外的曠達(dá);李清照生活在兩宋之交,前期生活安定,婚姻幸福美滿(mǎn),詩(shī)風(fēng)清新自然;后期飽受夫妻分別之苦和國(guó)破家亡之痛,詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向多愁凄涼;辛棄疾生活在南宋,此時(shí)南宋朝廷偏安一隅,辛棄疾一生主戰(zhàn),無(wú)奈敵不過(guò)主和派,...
李白、杜甫、白居易與蘇軾、李清照、辛棄疾的作品風(fēng)格有哪些相同處和...
李白的詩(shī)以抒情雄豪飄逸， 為主 。杜甫的詩(shī)以沉郁頓挫 。白居易諷諭詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)和雜律詩(shī)。李清照是我國(guó)南宋時(shí)期著名女詞人，是婉約派的代表詞人之一。蘇軾詩(shī)詞的特點(diǎn)可以用“從容、豪放、創(chuàng)新、豐富多彩”四個(gè)詞概括。辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”。
宋代各個(gè)詞人的寫(xiě)作特點(diǎn)
但多數(shù)作品,主要學(xué)習(xí)韓愈“以文為詩(shī)”,即議論化、散文化的特點(diǎn)。 蘇軾詞的特點(diǎn) 一、“以詩(shī)為詞”:形成豪放雅詞 蘇軾豪放詞既然在題材、結(jié)構(gòu)、情調(diào)、形象、內(nèi)涵諸方面都突破了傳統(tǒng)的窠臼,也就必然引發(fā)對(duì)詞的形式自身的革新。這方面,通常被學(xué)者們?cè)u(píng)為“以詩(shī)為詞”。題材的開(kāi)拓,正指示了由婉約而豪放,由“俗”而...
辛棄疾,李清照介紹
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人,中國(guó)南宋豪放派詞人,人稱(chēng)詞中之龍,與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó),少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈(zèng)少師,謚忠敏。有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》,現(xiàn)存...
“詞”是什么意思?李清照和辛棄疾的資料?
它起源于南朝梁代，形成于唐代，并在宋代達(dá)到鼎盛。最初，詞是伴隨曲子演唱的，因此詞的創(chuàng)作與音樂(lè)緊密相關(guān)。隨著時(shí)間的推移，詞逐漸脫離音樂(lè)，成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌體裁。詞牌是填詞用的曲調(diào)名稱(chēng)，詞調(diào)則是指曲子的旋律和節(jié)奏。宋后，詞人主要根據(jù)曲調(diào)來(lái)填詞，詞牌與詞的內(nèi)容不再相關(guān)。{李清照和辛棄疾的...
辛棄疾的詞有什么特點(diǎn)
辛棄疾的詞的特點(diǎn)如下：1、辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。2、辛詞...
“詞”是什么意思?李清照和辛棄疾的資料?
今人有《李清照集校注》。【主要詞作】如夢(mèng)令(昨夜雨疏風(fēng)驟) 醉花陰(薄霧濃云愁永晝)漁家傲(天接云濤連曉霧) 聲聲慢(尋尋覓覓)點(diǎn)絳唇(寂寞深閨) 訴衷情(夜來(lái)沈醉卸妝遲)憶秦娥(臨高閣)南歌子(天上星河轉(zhuǎn))臨江仙(庭院深深深幾許) 一剪梅(紅藕香殘玉簟)滿(mǎn)庭芳(小閣藏春) 行香子(天與秋光)長(zhǎng)壽樂(lè)(...
我想知道有關(guān)蘇軾辛棄疾李清照劉永的代表作
2.辛棄疾的代表作有：《永遇樂(lè)》《菩薩蠻》《水龍吟》《清平樂(lè)》。他的豪放詞內(nèi)容豐富，思想深刻，風(fēng)格多樣，技法高超，特色鮮明。3.李清照的代表作有：《聲聲慢》《夏日絕句》《醉花陰》《浣溪沙》。她的詞不追求詞藻的華麗，不苛求字句的精湛，用的典故也不多，但是詞中處處可見(jiàn)生動(dòng)鮮明的事物與細(xì)致入微...
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海州區(qū)連桿： ______ 與李清照齊名但風(fēng)格截然不同的是辛棄疾. 辛棄疾字幼安,號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人,而李清照,號(hào)易安居士,濟(jì)南章丘人.故與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”. 辛棄疾的詞為豪放派;李清照的詞為婉約派.
海州區(qū)連桿： ______[答案] 李白:字太白,號(hào)青蓮居士, 又號(hào)“謫仙人”,是浪漫主義詩(shī)人,世稱(chēng)“詩(shī)仙”. 王維:字摩詰,外號(hào)“詩(shī)佛”,擅長(zhǎng)寫(xiě)景詩(shī),常用五律或五絕. 陸游:字務(wù)觀,號(hào)放翁,是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人. 辛棄疾:原字坦夫,改字幼安,號(hào)“稼軒”.強(qiáng)烈的...
海州區(qū)連桿： ______ 易安體 李清照是宋詞婉約派大家.她的詞于蘇豪、柳俗、周律之外別樹(shù)一幟,婉約而不流于柔靡,清秀而具逸思,富有真情實(shí)感,語(yǔ)言清新自然,流轉(zhuǎn)如珠,音調(diào)優(yōu)美,故名噪一時(shí),號(hào)為“易安體”.特定的歷史條件促成了“易安體”神“愁”形“瘦”而以清新奇雋出之的藝術(shù)特征.“易安體”既保持了南唐以來(lái)抒情詞的傳統(tǒng)詞風(fēng),又創(chuàng)造了以時(shí)代悲劇為背景的、表現(xiàn)作者個(gè)人的深沉感受和巨大不幸的藝術(shù)風(fēng)格.
海州區(qū)連桿： ______ 李清照:如夢(mèng)令,一剪梅,聲聲慢,武陵春,點(diǎn)絳唇,醉花陰.蘇軾:水調(diào)歌頭,江城子,念奴嬌,蝶戀花,卜算子,水龍吟.辛棄疾:摸魚(yú)兒,青玉案,鷓鴣天,破陣子,西江月,漢宮春.
海州區(qū)連桿： ______ 商山早行【原文】:晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng).雞聲茅店月,人跡板橋霜.槲葉落山路,枳花明驛墻.因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘.【作者】:溫庭筠 唐【作者小傳】:溫庭筠(812—...
海州區(qū)連桿： ______ 李清照 (1084.2.5.-1155.4.10.) 號(hào)易安居士,南宋杰出女文學(xué)家,山東濟(jì)南人,是婉約派詞人 ,生于北宋元封七年,山東章丘,逝于臨安,享年七十二歲.歷史上與濟(jì)南歷城人辛棄疾并稱(chēng)“濟(jì)南二安”.其父李格非(齊州歷城縣人),是北宋...
海州區(qū)連桿： ______ 宋代,是詞的“黃金時(shí)代”.這一時(shí)期,聳立著爭(zhēng)雄對(duì)峙、相映生輝的兩座奇峰;這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派.顧名思義,婉...
海州區(qū)連桿： ______ 豪放派,代表詞人,蘇東坡婉約派,代表詞人,李清照
