歐洲中世紀(jì)的文化有何意義？
2. 經(jīng)濟(jì)：中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)主要是封建制的莊園式自然經(jīng)濟(jì)。出現(xiàn)了一批商業(yè)城市，形成了以地中海為中心的貿(mào)易區(qū)。16世紀(jì)以后，工場手工業(yè)興起，這種經(jīng)濟(jì)模式加速了貿(mào)易，引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn)；工場手工業(yè)也使得武器發(fā)生了飛躍性的變化，使得舊式的城堡喪失了防御能力；工場手工業(yè)也催生了資本主義經(jīng)濟(jì)。到中世紀(jì)中后期，各種手工行業(yè)由個別經(jīng)營逐漸演變?yōu)槌闪⒐?專業(yè);這個概念在這個時期萌生。
3. 軍事：在中世紀(jì)歐洲封建社會里存在金字塔般的等級制度，他們的權(quán)力和義務(wù)是有限的——;我的附庸的附庸不是我的附庸;，這種復(fù)雜的等級關(guān)系使得歐洲封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)，許多國家一直沒有出現(xiàn)統(tǒng)一的穩(wěn)固政權(quán)。基督教會已成為封建統(tǒng)治工具，他們和世俗封建主共同維護(hù)封建制度。農(nóng)民和農(nóng)奴的勞動被封建主以勞役、實(shí)物地租、名目繁多的稅收形式侵吞。農(nóng)民的反抗持續(xù)不斷，但規(guī)模一般較小，沒有發(fā)生過推翻了一個王朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭。中世紀(jì)的戰(zhàn)爭，是由組織散漫的戰(zhàn)斗團(tuán)，在需要運(yùn)用策略和調(diào)動的戰(zhàn)場上互相對峙、沖突，然后再一步一步演進(jìn)而來。演進(jìn)中的一個部分，反應(yīng)在不同的兵種和武器的發(fā)展上，以及如何去運(yùn)用它們。
4. 宗教：為了保持自己的獨(dú)立地位，羅馬教皇建立了教皇國。教會統(tǒng)治非常嚴(yán)厲，教士不能結(jié)婚，主張禁欲，要求人們將一切獻(xiàn)給上帝才能死后上天堂，另一方面圣職買賣現(xiàn)象又很嚴(yán)重。教會宣揚(yáng)三位一體、原罪說等經(jīng)院哲學(xué)，嚴(yán)格控制科學(xué)思想的傳播，并設(shè)立宗教裁判所懲罰異端，學(xué)校教育也都是為了服務(wù)于神學(xué)。
5. 社會（疾病）：第一次大流行——查士丁尼瘟疫，發(fā)生在540年~590年。這場瘟疫衰弱了拜占庭帝國，查士丁尼企圖恢復(fù)羅馬帝國光榮的夢想也因此失敗。第二次大流行——黑死病在1346年到1350年大規(guī)模襲擊歐洲，導(dǎo)致歐洲人口急劇下降，死亡率高達(dá)30%。這場黑死病嚴(yán)重打擊了歐洲傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，削弱封建與教會勢力，間接促成了后來的文藝復(fù)興與宗教改革。
歐洲中世紀(jì)的文化有何意義?
1. 文化：在中世紀(jì)，西歐文化教育受到教會的嚴(yán)格控制。教會宣揚(yáng)三位一體、原罪說等經(jīng)院哲學(xué)，嚴(yán)格控制科學(xué)思想的傳播，學(xué)校教育也是為了服務(wù)神學(xué)。德國宗教改革后，意大利產(chǎn)生了文藝復(fù)興運(yùn)動，并擴(kuò)展到歐洲許多國家。在這個時期，許多哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家涌現(xiàn)出來，極大地促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。2. ...
中世紀(jì)文化在西方文化史上的地位和作用
4. 同時，中世紀(jì)文化對后來的歐洲發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，包括催生了文藝復(fù)興，為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基石。5. 此外，中世紀(jì)的文化還為眾多領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，諸如文學(xué)思想、宗教信仰、法律體系以及審美觀念，這些對西方文化產(chǎn)生了持久而深刻的影響。
簡述中世紀(jì)歐洲文學(xué)的歷史意義?
1. 古代文化遺產(chǎn)的傳承者：中世紀(jì)歐洲文學(xué)在很大程度上是基于古代文化根基之上發(fā)展起來的，它繼承并保存了希臘羅馬古典文學(xué)的重要成果，以及基督教文化的精神遺產(chǎn)。這些古代和宗教的文化元素對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響。2. 歐洲文學(xué)進(jìn)程的推動者：中世紀(jì)歐洲文學(xué)是歐洲文學(xué)演變過程中的一個關(guān)鍵階...
簡述中世紀(jì)歐洲文學(xué)的歷史意義?
中世紀(jì)歐洲文學(xué)是歐洲文學(xué)史上的一個重要時期，它的歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1. 保留了古代文化遺產(chǎn)。中世紀(jì)歐洲文學(xué)在古代文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展，保留了古代文化的許多重要元素，如古希臘羅馬文學(xué)、基督教文化等。這些文化元素對后來的歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2. 推動了歐洲文學(xué)的發(fā)展。中世紀(jì)歐洲...
中世紀(jì)時代誕生的歷史意義是怎樣的?
1. 中世紀(jì)時代，這一被貼上“黑暗與愚昧”標(biāo)簽的時期，同樣被譽(yù)為“玫瑰紅的理想時代”。2. 在這個時代，西歐社會經(jīng)歷了饑荒、貧困、暴力和不平等的挑戰(zhàn)。3. 盡管如此，中世紀(jì)也展現(xiàn)了其生命力和創(chuàng)造力，為西歐文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。4. 正是置身于這一時代的種種磨難與機(jī)遇之中，源于古典時代...
如何認(rèn)識中世紀(jì)歐洲文學(xué)的歷史意義
首先，要明確知道中世紀(jì)的歐洲是教會至上的時代，神學(xué)占統(tǒng)治地位，也是一個階級矛盾非常尖銳的時代。新興資產(chǎn)階級為了追求人性的解放，把矛頭直指教會。14-16世紀(jì)，出現(xiàn)了文藝復(fù)興，涌現(xiàn)了“文學(xué)三杰”與“藝術(shù)三杰”，代表作分別有薄加丘的《十日談》、但丁的《神曲》與達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗琪羅的《...
中世紀(jì)歐洲
5.歷史意義：中世紀(jì)歐洲的歷史為現(xiàn)代歐洲的形成奠定了基礎(chǔ)。這一時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等變革為歐洲文藝復(fù)興和現(xiàn)代化的到來打下了基礎(chǔ)。中世紀(jì)的歷史不僅揭示了歐洲早期的社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展軌跡，也為后世提供了寶貴的文化遺產(chǎn)。總之
中世紀(jì)文化有哪些基本特征?其歷史地位如何?(800字)
但基督教賦予其新的意義，成為教民崇拜的對象。這種崇拜行為是符號性的，表達(dá)的是宗教觀念和權(quán)威。6. 在這樣的價值觀引導(dǎo)下，中世紀(jì)的藝術(shù)作品主要反映宗教題材，而人的現(xiàn)世生活則很少被表現(xiàn)。中世紀(jì)文化具有其獨(dú)特的時代特征和歷史地位，盡管被稱為“黑暗時代”，但在歐洲文化史上占有重要位置。
如何認(rèn)識中世紀(jì)歐洲文學(xué)的歷史意義
中世紀(jì)歐洲文學(xué)的歷史意義不僅體現(xiàn)在文學(xué)本身，更在于它對歐洲文明的影響。這些文學(xué)作品不僅傳承了歐洲文明的精髓，而且為后來的文化發(fā)展提供了重要的精神支柱。它們所蘊(yùn)含的歷史價值、文化價值和社會價值，至今仍被廣泛認(rèn)可和研究。總的來說，中世紀(jì)歐洲文學(xué)不僅豐富了歐洲文化，也為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了重要...
中世紀(jì)的歐洲在文化上有哪些成就?
在12至13世紀(jì)，歐洲文化發(fā)展達(dá)到了巔峰。這一時期，知識的傳播和積累得到加強(qiáng)，學(xué)術(shù)氛圍日益濃厚。學(xué)者們致力于研究古希臘、羅馬的哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)著作，為后世留下寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，中世紀(jì)的歐洲還興起了對自然世界的探索，形成了獨(dú)特的自然哲學(xué)，對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。13世紀(jì)末，文藝復(fù)興運(yùn)動...
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鐵嶺市公差： ______[答案] 中世紀(jì)史也叫中古史,指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)這一時期的歷史.封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線.但是世界各國封建社會的發(fā)展是不平衡的,當(dāng)西歐在5世紀(jì)剛剛進(jìn)入封建社會的時候,中國...
鐵嶺市公差： ______ 在整個中古時期,教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱. 在精神和文化領(lǐng)域,基督教的神權(quán)凌駕一切,一切學(xué)術(shù)思想都是神學(xué)的奴仆,人們虔誠的信仰基督教,教會的修道院和教堂是傳播知識的地方.教皇擁有至高無上的權(quán)力,甚至可以懲罰國王.教會設(shè)立宗教裁判所,以懲治異端思想.
鐵嶺市公差： ______ 先提歐洲中世紀(jì)的藝術(shù). 自公元476年西羅馬帝國滅亡到15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動開始的一段時期,史稱中世紀(jì).文藝復(fù)興時期意大利人為了反對宗教神權(quán)統(tǒng)治,推崇古希臘羅馬的文化傳統(tǒng),并且認(rèn)為從羅馬帝國覆滅之后,到文藝復(fù)興之間的歷史時...
鐵嶺市公差： ______ 哈哈,樓上在講笑話呢.以前很多學(xué)者把中世紀(jì)描述成一潭死水,愚昧,迷信,戰(zhàn)亂,饑餓,瘟疫橫行的黑暗年代,現(xiàn)在基本沒有這個提法了,倒是有很多天主教學(xué)者把中世紀(jì)說成人們虔誠友愛,安享田園生活的年代.不管怎么說,歐洲中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)封閉,基督教在社會生活中舉足輕重,后期文藝復(fù)興的潛流暗潮涌動,這些是毋庸置疑的.
鐵嶺市公差： ______ 中世紀(jì)文學(xué)是指歐洲各國中世紀(jì)時期的文學(xué).在史學(xué)上,一般認(rèn)為中世紀(jì)是指從公元450年左右羅馬帝國衰亡到15世紀(jì)文藝復(fù)興之間約1000年的時間.其思想文化上的主要特征是天主教會的勢力強(qiáng)大,基督教神學(xué)影響到包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂在內(nèi)的一切藝術(shù)形式. 古羅馬文學(xué)指紀(jì)元前后繁榮于古羅馬政權(quán)(包括羅馬共和國和羅馬帝國)治下的文學(xué).其主要語言是拉丁語.盡管古羅馬共和國誕生于公元前510年(擺脫伊特魯利亞王朝的統(tǒng)治),但按照慣例,真正意義上的古羅馬文學(xué)則從公元前240年算起. 嚴(yán)格意義上來說,兩者的文學(xué)上并沒有太大的差距,真正有差距的其實(shí)是二者的統(tǒng)治階層所造成的互相的文化意義上的不同.
鐵嶺市公差： ______ 怎么會呢?歐洲的中世紀(jì)在社會制度上優(yōu)于羅馬和希臘時代,人們起碼有人身自由,有了鐵制工具,有了自己的文化宗教信仰,有了巴黎倫敦等大型都會,在建筑思想哲學(xué),等方面都有自己的創(chuàng)見,猶其是貫穿整個中世紀(jì)的綜教文化更是影響深遠(yuǎn)和巨大.
鐵嶺市公差： ______ 中世紀(jì)沒有基督教,只有天主教,基督徒都被迫害到天主教的宗教審判所里去了.
鐵嶺市公差： ______ 中世紀(jì)( the middle age )一詞最先是由意大利人文主義史學(xué)家比昂多于 15 世紀(jì)提出來的.他把西歐 5 ~ 15 世紀(jì)的那一千年叫作中世紀(jì),意為古典文化與文藝復(fù)興這兩個文化高峰之間的一段歷史時期; 17 世紀(jì)末德國史學(xué)家凱列爾在其所著世界史中,第一次把人類的全部歷史劃分為古代、中世紀(jì)、近代三個時期;到 18 世紀(jì),中世紀(jì)一詞被歐洲歷史學(xué)家普遍采用;中國古代思想家韓非子有古世、中世、近世之說,清末翻譯西方世界史著作時采用過來.中世紀(jì)是適用于西歐的、特有的一個概念,應(yīng)用于其它地區(qū)時我們常用世界中古史來取代.
鐵嶺市公差： ______ 中世紀(jì)文化的實(shí)質(zhì)是宗教神學(xué)文化,又主要表現(xiàn)為上帝文化.上帝文化包括兩個層面:第一是天國主義文化和來世主義文化,第二是超驗(yàn)主義文化和神權(quán)主義文化,這兩個...
