修行高深的人身體特征
修行高深的人身體特征如下：
1、眼睛清澈明亮，眼神堅(jiān)定有力，目光像能夠穿透人體，物體一樣。道家所謂“碧眼方瞳是神仙”，指的就是這種修煉者中脈打通后百脈皆通時(shí)出現(xiàn)的境像。
2、體內(nèi)產(chǎn)生所謂的“內(nèi)華”如同春回大地，冰雪消融，溫暖四肢百骸。正是“苦盡甘來(lái)，其樂(lè)無(wú)窮”。
3、深層潛能被開(kāi)發(fā)，天魂顯現(xiàn)，可真正“溝通宇宙資訊，能量與體內(nèi)氣機(jī)交融，從而自然轉(zhuǎn)化自成為自身所需的能量物質(zhì)，感應(yīng)高層面能量。
4、身安神安，對(duì)事物反應(yīng)異常靈敏，心靈精神進(jìn)入空明清醒境界，進(jìn)入心如明鏡，纖塵不染的境界。
5、心靈深處自然產(chǎn)生出一股強(qiáng)大的內(nèi)在吸引力，使心不外弛，神氣內(nèi)斂，身心自然離相離欲，虛空靜定，無(wú)為而為，妙用無(wú)窮。
6、打坐靜心時(shí)，體內(nèi)產(chǎn)生一種向上的引力（如同有一無(wú)形繩索將身體向上牽引），自發(fā)的將頭頂，身體拉直，調(diào)正，自發(fā)無(wú)為的調(diào)整身心境界。
7、腹腔自動(dòng)向脊背收縮，出現(xiàn)前腔緊貼后背現(xiàn)象，玄關(guān)自發(fā)產(chǎn)生一種聚散開(kāi)合的虛靈神性。
8、內(nèi)在氣機(jī)綿綿，自運(yùn)不息，消化吸收功能異常強(qiáng)健，排泄系統(tǒng)異常通暢。放屁極大，小便無(wú)一點(diǎn)臊臭味。群陰消盡，通體純陽(yáng)。
9、能夠舍棄“我執(zhí)”，“法執(zhí)”，進(jìn)入自然無(wú)為，靈感境界。終曰心曠神怡，神清氣爽，體內(nèi)散發(fā)著清幽淡雅的芳香。
10、氣質(zhì)超凡脫俗，光彩照人，出現(xiàn)精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠的“三不思”超然境界。
一些和尚道行高深,可以幫助別人背業(yè)。
背業(yè)的說(shuō)法應(yīng)該是俗見(jiàn)的錯(cuò)誤觀念 不是幫人背業(yè) 而是通過(guò)自己修行的神通或者功德力等去改變業(yè)報(bào)的因果 但是當(dāng)你改變因果的時(shí)候 你實(shí)際上就牽扯進(jìn)這種因果了 并且如果你的方法不得當(dāng)可能就會(huì)使自己深陷其中 所以佛教不主張用神通改變或者盲目的改變因果 因?yàn)橐蚬杂衅浔澈蟮脑?只有當(dāng)你清楚原因的時(shí)候...
為什么遠(yuǎn)來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)呢?
這就是俗話所說(shuō)的“樹(shù)挪死，人挪活。”的原因。遠(yuǎn)來(lái)的和尚大多有游歷經(jīng)歷，到過(guò)不少名山古寺，見(jiàn)過(guò)不少禪林俊秀，當(dāng)然也就知道不少掌故，獲益匪淺，或許還帶著一點(diǎn)仙氣呢。他一路走來(lái)，講經(jīng)傳道，弘揚(yáng)佛法，一定道行高深，念起經(jīng)來(lái)也就有了不同的效果。而本地的和尚一般只會(huì)在寺廟里過(guò)...
我是信佛學(xué)佛之人,道行淺,眾生執(zhí)迷不悟,如何讓眾生皈依佛法?
信佛學(xué)佛的人，你可以嘗試以下方法讓眾生皈依佛法：1. 打造自身修行成果：做佛教的信徒，自己先要成為一位道行高深的善知識(shí)，讓自己的言行具有感召力和吸引力。修持佛法，多讀經(jīng)論，深入研究佛法，嚴(yán)格遵守戒律，努力提升自己的善良品質(zhì)和慈悲心，這樣可以在潛移默化中影響他人。2. 用智慧引導(dǎo)：利用你對(duì)...
誰(shuí)能告訴我,舍利子到底是什么東西?實(shí)在是太神奇了! 真的是佛感應(yīng)的嗎...
民間佛教傳說(shuō),只有道行高深的和尚身后才有舍利子,是他戒定慧的證據(jù);于是有一些和尚的弟子們,為了提高師父的聲望,在燒時(shí)放入玻璃球,人為造出"舍利子".其實(shí)高僧燒出舍利子,沒(méi)有佛經(jīng)依據(jù),也不符合佛學(xué)。 比如有兩個(gè)反例:臺(tái)灣一位尼姑因與人通奸被發(fā)現(xiàn)而羞愧自殺;按照佛教律例,自殺者要下地獄,與人通奸屬于邪淫、...
人真的有輪回嗎
不可能有輪回，都是想象出來(lái)的，因?yàn)樗麄兛释L(zhǎng)生不老，但是看到?jīng)]有人能不死時(shí)，編造出來(lái)的謊話， 人死后，身體入泥土，靈魂到上帝安排的地方，等待上帝的審判，信耶穌的被領(lǐng)上天堂，不信的直接下地獄，被永遠(yuǎn)的火燒。你相信佛教的六道輪回嗎？那么多的道行高深的和尚，他們看見(jiàn)誰(shuí)輪回了，輪了幾回了...
寺院都由哪些人成
院理全寺事，掌管全寺。知客掌管全寺僧俗接待事宜。僧值管理僧威。那掌管宗教式的法。典座管理大食粥。寮元管理一般游去的僧。衣助住持照庶，和人事。掌翰文疏。八大事都是每年一任，由住持任命之。藏蒙喇嘛寺院的：“赤巴”，即戒行高深，典嫻熟的住持，是寺中最高人，三、五年一任；小寺院叫...
書(shū)香氣息是什么意思
書(shū)香氣息，指讀書(shū)風(fēng)氣，原指書(shū)中夾香草發(fā)出的香味；（世代）讀書(shū)的習(xí)尚。見(jiàn)宋·林景熙《述懷次柴主簿》詩(shī)：“書(shū)香劍氣俱寥落，虛老乾坤父母身。”“書(shū)香”最早的由來(lái)，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)檫@種蕓草的植物，因其散發(fā)出的香味能殺死書(shū)蟲(chóng)，愛(ài)書(shū)如命的讀書(shū)人就把蕓草夾在書(shū)中，對(duì)其飄散出的縷縷香氣稱為“書(shū)香...
一個(gè)修道之人說(shuō)自己是無(wú)門(mén)無(wú)派,真的嗎?
可以信。修道之人，在中國(guó)，叫做信仰道教，崇尚老莊。講究天人合一，無(wú)為而治。道教，有個(gè)最大的特征，也是最大的優(yōu)點(diǎn)，就是包容性特別大，很多東西它都能吸收，能容納，再融入自己的精神內(nèi)核。所以，一個(gè)修道之人，如果說(shuō)自己無(wú)門(mén)無(wú)派，其實(shí)代表這個(gè)人心胸非常寬廣，思想包容性很強(qiáng)，但同時(shí)，自己的精神...
領(lǐng)導(dǎo)者身邊有“小人”怎么辦
領(lǐng)導(dǎo)者身邊有“小人”怎么辦？2016-08-17 源自網(wǎng)絡(luò) 任何領(lǐng)導(dǎo)者，都會(huì)遇到個(gè)別頗難對(duì)付的小人，對(duì)于這些下屬，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)持的正確態(tài)度是：因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥，熱情幫助，嚴(yán)肅批評(píng)，積極促使他們改掉毛病，向著好的方向轉(zhuǎn)化。然而在一些道行高深的領(lǐng)導(dǎo)者看來(lái)，如此對(duì)待他們，未免太無(wú)能了，遠(yuǎn)不如玩弄...
放陰(民間故事)
“怎么會(huì)呢?天師道行高深,這點(diǎn)小事何足掛齒。” 劉天師石還想再說(shuō)。黃狗毛另外的幾個(gè)兒子在靈前呼天喊地,追憶他們死去的爹。 劉天師沒(méi)法,只得再往前放。可是直到轉(zhuǎn)輪王,還是沒(méi)找到黃狗毛,往下就是十八層地獄,是萬(wàn)萬(wàn)不可能再放的。 黃耀祖的三房夫人不顧幾個(gè)兄弟的阻擋,跪在劉天師面前請(qǐng)他高抬貴手,放黃耀祖...
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峨眉山市原始： ______ 修真這個(gè)概念,最早源于道教.道教將學(xué)道修行,求得[真我],[去偽存真]稱之為為修真.而修真又稱修仙、修煉內(nèi)丹,[借假修真], 現(xiàn)在的道士即修真者.修真方法 修真主要是煉外丹(服食)、煉內(nèi)丹(精氣神),所以有金丹大道一說(shuō). 中華...
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峨眉山市原始： ______ 呵呵,我只是隨便聊聊哈~~ 象這種高人說(shuō)話特慢這類表現(xiàn) 一般在影視作品中比較常見(jiàn).一開(kāi)始都是不言不語(yǔ),玩深沉,到后來(lái)語(yǔ)出驚人. 其實(shí)在我們生活中有很多平常嘻嘻哈哈,多言多語(yǔ),快嘴快舌的人,他們平時(shí)給人的感覺(jué)就是俗不可耐的某只,可有一天,他城府極深的一面展現(xiàn)給你時(shí),這才叫真正的高深莫測(cè)! 至少我身邊就有這樣的人!
峨眉山市原始： ______ 出馬的弟子多數(shù)都是家里祖上有老鄉(xiāng)根的居多.也有弟子本人宿世與仙家打過(guò)交道或救過(guò)或害過(guò)某位仙家及后代子孫,或是弟子前幾世也曾是修煉的動(dòng)物仙等等.在這些緣分中,能夠出馬行事辦事最厲害,最方便出馬的就是弟子前世是動(dòng)物仙修...
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