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    荊有次非者全文翻譯 荊有次非者全文翻譯

    “荊有次非者”出自《次非殺蛟》,全文翻譯:
    楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中,他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心,江水中竄出兩條惡蛟,從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人:“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎?”搖船人回答:“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出寶劍,說(shuō):“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命,那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
    原文:
    荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰:“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎?”船人曰:“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛(ài)焉!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。
    《次非殺蛟》選自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下,集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以“道家學(xué)說(shuō)”為主干,以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材,熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)一后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括儒家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成,是戰(zhàn)國(guó)末期雜家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字。

    荊有次非者全文翻譯:楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中,他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心,江水中竄出兩條惡蛟,從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人:“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎?”搖船人回答:“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出寶劍,說(shuō):“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命,那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
    原文如下:
    荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰:“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎?”船人曰:“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛(ài)焉!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

    “荊有次非者”出自《次非殺蛟》,選自《呂氏春秋·知分》,作者呂不韋。

    原文

    荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰:“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎?”船人曰:“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛(ài)焉!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

    全文翻譯

    楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在吳國(guó)得到寶劍。在返回楚國(guó)的渡江途中,到了江中央,有兩條蛟龍左右圍繞著他們的船。次非問(wèn)船工:“你曾見(jiàn)過(guò)被兩條蛟龍纏繞住的船上的人有活下來(lái)的嗎?”船工回答:“我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非伸出胳膊撩起衣服,拔出寶劍,說(shuō):“它們只不過(guò)是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果我舍棄寶劍能保全眾人的生命,那我為什么要吝惜這寶劍呢!”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。


    注釋

    1.于:在。

    2.荊:古代楚國(guó)的別稱。

    3.干遂:吳國(guó)地名;吳國(guó)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)名劍。今江蘇省蘇州市吳縣西北。

    4.反:通“返”,返回。(字典上直接做一個(gè)義項(xiàng),而非通假字)。

    5.中流:江中心。

    6.蛟:傳說(shuō)中龍一類的動(dòng)物,能發(fā)大水。

    7.舟人:駕船人,水手。跟下面的“船人”同義。

    8.嘗:曾經(jīng)。

    9.攘 (rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。

    10.全:保全。

    11.余奚愛(ài)焉:我吝惜什么呢?

    12.復(fù):又。


    文言知識(shí)

    “奚”是個(gè)疑問(wèn)代詞,相當(dāng)于“何”。上文“余奚愛(ài)焉”又可說(shuō)“余何愛(ài)焉”,句意為我為什么要吝惜它呢!又,“君奚自”,意為你從什么地方來(lái)。又,“奚不問(wèn)其何來(lái)”,意為為什么不問(wèn)他從什么地方來(lái)。又,“吾奚知其為盜”,意為我怎么知道他是小偷。


    常見(jiàn)習(xí)題

    (1)于:(2)反:(3)全:(4)復(fù):

    翻譯

    (1)子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎?

    (2)此江中之腐肉朽骨也!

    問(wèn)題

    次非殺蛟中次非能拯救全船人的生命靠的是什么?

    答案

    1.(1)在 (2)同“返”,回,歸 (3) 保全 (4) 又

    2.(1)答:你曾經(jīng)有看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船而船上的人能活下來(lái)的嗎?

    (2)答:這只是江河中的腐肉朽骨而已!



    【翻譯】:

    楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中,他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心,江水中竄出兩條惡蛟,從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人:“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎?”搖船人回答:“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出寶劍,說(shuō):“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命,那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。


    ——選自《呂氏春秋·卷十二·知分》

    【原文】:

    荊有次非者①,得寶劍于干遂②。還反涉江③,至于中流④,有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥:“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰:“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣⑧,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛(ài)焉⑨!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。


    【注釋】:

    ①荊(jīng):古代楚國(guó)的別稱。②干遂:地名,在今江蘇省吳縣西北。③反:同“返”,回,歸。④中流:江中心。⑤蛟:傳說(shuō)蛟屬于龍類,水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人:駕船人,水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗:曾經(jīng)。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉:我為什么要吝惜它呢。



    【荊有次非者全文翻譯】:

    楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中,他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心,江水中竄出兩條惡蛟,從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人:“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎?”搖船人回答:“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出寶劍,說(shuō):“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命,那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

    【作品原文】:

    荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰:“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎?”船人曰:“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛(ài)焉!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。



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