求佛教用語解釋:貪嗔癡等 佛教中貪嗔癡指的什么意思?
貪，就是貪心，什么都想要，沒有滿足的時候。
嗔，就是好勝，好斗，不服氣。
癡，就是固執(zhí)，堅守錯誤觀念。
慢，就是傲慢，看不起別人。
妄想，就是雜念。
分別，就是太執(zhí)著于你你我我，對對錯錯。
名聞利養(yǎng)，就是世間那些名譽、利益、供養(yǎng)等。
貪，就是人類對物質(zhì)的貪念，如吃好的，穿好的，多些錢，愛好享受等等。
嗔，就是因一些事不滿足自已而對人或事起憎恨心。
癡，就是對事沒有理智去思想，麻目順從，或受人迷惑。
慢，就是自以為事，以為自已不可一世的心態(tài)。
妄想，就是不現(xiàn)實，不實際。
分別，就是對人或事分別好與壞，是與非，美與丑，就好像是有雞先，還是有蛋先，分別些無理
的事。
執(zhí)著，對感情或物質(zhì)執(zhí)著想擁有一切。
名聞利養(yǎng)以上這些都是對這些事要平淡，做到無欲無求。
研究這些有什么用嗎？能救人靈魂嗎？不能夠！佛教高深莫測么？不，不，不，佛祖就一個死了不能自己復活的人，他有得起高深莫測的智慧嗎？這些理論統(tǒng)統(tǒng)都不能給人得救的智慧。這些是讓人離開造物主，忘記造物主的智慧，是從滅亡來的智慧，是蒙蔽世人心眼的智慧。釋迦牟尼有智慧嗎？不，不，不，沒有。把造物主踢到一邊就叫智慧嗎？那么把人殺害也可以叫行善。上天就是普世人在不明白造物主的時候的主的稱呼，任何人在絕望或被冤枉的時候都會呼叫他。可惜所謂的智者覺者釋迦牟尼連這最起碼的東西都忽略，他所有的的學問還有什么用！！！能讓人敬畏上天嗎？能讓得生命嗎？不能！！！“敬畏耶和華（自有永有的造物主）是智慧的開端，認識至升者便是聰明。”上帝（耶和華）愛世界上的人，他賜下獨生子給他們作救主，為我們?nèi)祟惖淖锼涝谑旨苌希裨崃耍谌鞆突盍耍谒氖焐旎氐教旄福ㄉ系郏┠抢锶チ耍却澜缟系娜硕嫉寐犐系壅鹊母Ｒ簦缓笾饕d基督必定再來審判活人死人。信耶穌的，不被定罪，不致滅亡，反得永生。我們不要相信死了不能自己復活的人，他（佛陀或其他教主）們自己也必受造物主審判，他沒有資格救任何人。唯獨耶穌，除他以外別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。信其他人的，就是白信一場，說得天花亂墜也是作夢！
貪，貪欲
嗔，嗔恨
癡，不明佛理
妄想，不明佛理的一切想法
分別，判斷一件事情是好是壞，是大是小，是先是后，....
執(zhí)著，牢牢抓住，攀緣不放
名聞利養(yǎng)，名利、供養(yǎng)
佛家與道家常說的:貪,嗔,癡,慢,疑 五毒分別代表什么,請詳細點
1. 貪——貪心、愛慕、執(zhí)著 貪是對物質(zhì)或精神事物的過度追求和執(zhí)著。在佛教和道教中，貪是五毒之一，指的是對財富、地位、名譽、感官享受等的強烈欲望。它使人沉迷于物質(zhì)世界，忽視精神修養(yǎng)，導致心靈迷失和痛苦。2. 嗔——沖動、脾氣暴躁、心理不平衡 嗔是對不愉快的事情的強烈反應(yīng)，表現(xiàn)為憤怒、不...
佛教中的貪嗔癡分別指的是哪些意思?
1. 在佛教中，"貪"指的是對順境的過度喜愛和渴望，當無法獲得所期望的事物時，內(nèi)心會產(chǎn)生不滿和渴望。2. "嗔"，亦即憤怒或憎恨，是指在面對逆境時，心理上產(chǎn)生的不滿和憤怒反應(yīng)，往往導致情緒失控和沖動行為。3. "癡"，又稱為無明，是指對事物本質(zhì)缺乏正確理解，分辨不清是非，導致錯誤的認知和...
佛教中的貪嗔癡指的是什么
1、貪是指對順的境界起貪愛,非得到不可,否則,心不甘情不愿。 2、嗔是指對逆的境界生嗔恨,沒稱心如意就發(fā)脾氣,不理智,意氣用事。 3、癡是指不明白事理,是非不明,善惡不分,顛倒妄取,起諸邪行。 搶首贊 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是? 評論 分享 復制鏈接https:\/\/zhidao.baidu.com\/questio...
佛教中的貪嗔癡是什么意思
1. 佛教中的“貪”指的是對于色、聲、香、味、觸等五欲之境的染著和不離的心思活動。《大乘義章》卷五中指出：“于外五欲染愛名貪”，就是對此的描述。2. “嗔”，又作嗔怒、嗔恚，是指敵視、仇恨和損害別人的心思。《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂于無情樂作損害為性。”《成唯識...
貪嗔癡的意思是什么?
貪、嗔、癡是佛教中所說的三毒，也稱為三煞，是人們在修行中需要克服的障礙。它們的含義如下：1. 貪：指對世間事物的執(zhí)著和貪婪，包括對物質(zhì)財富、感官享受、名聲地位等的追求。貪念是導致人們迷惑和苦難的根源之一。2. 嗔：指憤怒、憎恨、抱怨和埋怨等負面情緒。當人們遇到不如意的事情或者遭受不...
佛教中的貪,嗔,癡,是什么意思?
貪嗔癡，佛教中稱為“三毒”，是毒害我們?nèi)松腋：徒】档淖锟準住Ｒ韵率呛唵谓榻B：貪——指貪財、貪色、貪吃、貪睡、……等等心理和言行。如果這些貪心嚴重，一生必定沒有幸福可言。嗔——指仇恨、怨恨、憤怒……等等心理和言行。如果嗔恨心重，一生的快樂和幸福就大打折扣。癡——指不明道理，...
佛家所說的‘貪嗔癡’是什么意思?
1. 貪 在佛教中，貪指的是對財富、色情、名聲、食物和睡眠等五欲的強烈欲望。人們往往因貪著這些欲望，而心甘情愿成為它們的奴隸，甚至不顧道德和責任去追求。除了睡覺之外，我們大部分時間都在為滿足這些欲望而忙碌。2. 嗔 嗔即生氣，它有很多種表現(xiàn)形式。當別人批評我們時，我們可能會感到憤怒并...
佛語中的貪嗔癡慢疑是什么意思
在這些煩惱中，貪、嗔、癡、慢被稱為五使，它們進一步細化為身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種見解之弊，這五種稱為五利使。與此同時，還有五鈍使，與五利使共同構(gòu)成了佛教中十種主要的煩惱。貪欲涵蓋了對欲界、色界和無色界的貪求；瞋恚則對應(yīng)于對不喜歡事物的反感和敵意；無明，即癡...
佛家與道家常說的:貪,嗔,癡,慢,疑 五毒分別代表什么,請詳細點
1、貪——貪心、愛慕、執(zhí)著 2、嗔——沖動、脾氣暴躁、心理不平衡 3、癡——愚蠢、不用頭腦、不明白事理 4、慢——驕傲、自以為時。5、疑——多疑、疑神疑鬼、對誰都不信任。貪：貪念一生，萬物損。人的貪念有很多種類：貪美色、貪美食、貪金錢、貪物品、貪功能等等貪世間一切虛幻之物。要...
請問一下佛教說的貪嗔癡是指什么?
佛教說的貪嗔癡意思是：1、貪：就是自己喜歡的，希望它越多越好，永遠不失去。2、嗔：就是自己不喜歡的，便拒絕，反對，如果有人做了自己不喜歡的，就生氣發(fā)火。3、癡：就是不了解宇宙中的一切都是不斷發(fā)展變化的，一切事物都不會永恒，從而想去抓住自己貪愛的，想去抗拒自己所不想要的，而宇宙...
相關(guān)評說：
平樂縣進給： ______ 貪嗔癡是三種潛在的煩惱習氣……所謂不好的習慣……貪是貪愛……對世間有所喜好……喜好得不到就開始嗔恨物質(zhì)比自己好的人……或是跟別人爭搶……就是所謂的怨恨……癡就是愚癡……對一切事物統(tǒng)統(tǒng)不了解……凡夫知見跟佛知見完全顛倒……所以認為有東西可以得到……從愚癡就開始產(chǎn)生貪和嗔……總體來說三種習氣都是有關(guān)系的……
平樂縣進給： ______ “無始”的字面意思是“沒有開始”,這里是指時間沒有開始,也沒結(jié)束,就好像一個畫好的圓,找不到起點,也找不到終點. 佛陀在徹底證得了宇宙真相之后,告訴我們,時間是由人的妄想而形成的,在百法明門中將其歸為不相應(yīng)行法,意思就是時間只是一個抽象的概念.但凡夫在沒有放下妄想分別執(zhí)著的時候,對于佛陀關(guān)于時間沒有開始也沒有終點的開示是很難理解的,這就是佛法中講的“唯證方知”.但是大科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過一句類似的話:“時間是人們的錯覺”,已經(jīng)非常接近于佛教的這種說法了. “皆因無始貪嗔癡”的前一句是“往昔所造諸惡業(yè)”,這兩句大意是說,眾生所造作的惡業(yè),都是因為過去(過去多少時間,是找不到起點的)非常微細的一念妄動,生起了貪嗔癡念而造作的.
平樂縣進給： ______ 貪嗔癡慢疑是佛說的“五毒” ㈠、貪:佛法中說貪是于三有及資具(順境)染著不舍.三有是欲有、色有、無 色有.因為眾生貪欲界、色界的種種事物,及貪無色界的種種心態(tài),使他們 繼續(xù)在欲界、色界、無色界(三界六道)中受生,再度輪...
平樂縣進給： ______ 后一句出自佛家用語.佛家認為三毒為貪嗔癡.貪不必解釋了吧,貪婪從不滿足之意,嗔為沖動粗暴之意,癡為無知癡呆之意.
平樂縣進給： ______ 回答此問題,你先要弄清楚什么事貪嗔癡,佛教稱之為三毒.也是人之屬性.貪,是對于喜好的偏執(zhí); 嗔,是對于討厭的偏執(zhí); 癡,是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應(yīng).愛是自古至今永不褪色的話題,我本無心評說愛,愛有的時侯是可以博大的,但有的愛是自私的也不會錯的.由愛生嗔,由愛生恨,由愛生癡,由愛生念,是指狹義的愛.從淺義上來說是由愛這個因?qū)С龅姆N種現(xiàn)象.
平樂縣進給： ______ 佛學認為:貪嗔癡是人生苦難的根源,是人生三毒.還說“生 老 病 死 愛別離 怨憎恨 求不得 五陰熾盛是人生八苦”.
平樂縣進給： ______ 貪嗔癡慢愚一樓解釋的很好了,我就不再轉(zhuǎn)了,這五種虛妄是相對于“生老病死痛'來說的.
平樂縣進給： ______ 阿彌陀佛! “南無阿彌陀佛”這是一句梵語,就是古印度話.“南無”漢語意思就是“皈依”、“依止”、“依靠”、“歸命”的意思,“阿彌陀”翻作“無量壽”,“佛...
平樂縣進給： ______ 六根:根,為認識器官之意.即眼根(視覺器官與視覺能力)、耳根(聽覺器官及其能力)、鼻根(嗅覺器官及其能力)、舌根(味覺器官及其能力)、身根(觸覺器官及其能力)、意根(思維器官及其能力). 六塵:色、聲、香、味、觸、法. 對“四大皆空”的解釋常見的有:1、“佛教用語,指世界上一切都是空虛的.”(《現(xiàn)代漢語詞典》商務(wù)印書館2002年5月增補本)2、“指宇宙間的一切,包括人身在內(nèi)都是虛幻的.(《漢語成語大詞典》河北人民出版社1987年6月版)”3、“謂世間萬事皆虛,并不存在.”(《成語俗語詞典》商務(wù)印書館1992年1月版)4、“佛教用語.泛指世界上一切都是空虛的.是虛無主義的反映.”
平樂縣進給： ______ 滅,諦,心,念,化,法,如,行,路,智,相,空,剎,乘,真,體,道,力,門,觀,光,見,因,戒,報,識,身,證,果,定,慧,禪,覺,悟,流,藏,辯,品,界等等等等,還有好多
