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一般人臨終死亡后，都會(huì)有四十九天的“中陰身”自由漂泊期。有的亡靈因生前所做的善事功德，故善境會(huì)現(xiàn)前，修佛之人大多發(fā)愿往生佛國(guó)凈土，也有些大善人投生到天界去。而不善不惡但為人正直之人，有些則重新再來(lái)人間投胎。來(lái)到人間投胎的眾生，其轉(zhuǎn)世因緣也是很復(fù)雜的，例如： １．有些是前世為人，今生重新再投胎為人的。其或許是心愿未了，或許是來(lái)人間還債、討債、報(bào)恩，或貪戀人間放不下感情、親情、愛(ài)情等，但能重新轉(zhuǎn)世為人，至少其為人也正直正派，良心未泯。那像現(xiàn)今社會(huì)人心惡劣敗壞，作奸犯科，燒殺擄掠，無(wú)惡不作。大概以后都是一卡車(chē)、一卡車(chē)的，死后掉到三惡道去的吧！ ２．有些靈魂是在地府幽冥受苦報(bào)之后，因緣成熟，今世重新投胎到人間為人。這一類(lèi)的人，大多出生在貧窮卑賤的家庭，或者體弱多病，或者四肢殘缺，或陽(yáng)壽不長(zhǎng)，或一生命運(yùn)奇差。但這些剛從地府幽冥轉(zhuǎn)世為人的眾生，其身上的陰氣較重，也常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)鬼啦，或常夢(mèng)見(jiàn)車(chē)禍意外死亡等，有些時(shí)候還會(huì)感召身體的因果病。而最大的共同點(diǎn)是，這類(lèi)的人大多是農(nóng)歷七月鬼門(mén)關(guān)開(kāi)的時(shí)候來(lái)轉(zhuǎn)世的，但這類(lèi)的眾生都與地藏王菩薩很有緣。 ３．有些人是從天界轉(zhuǎn)世人間的。在天界生活享受福報(bào)盡了的時(shí)候，有許多人乖乖的再重返人間行善積德，而這些由天界轉(zhuǎn)世之人，大多善良純直，生命的品質(zhì)及靈魂素質(zhì)都不錯(cuò)，所以轉(zhuǎn)世人間后，也大多能找到好的父母雙親。 有些從天界轉(zhuǎn)世之人，例如明朝國(guó)師劉伯溫及中國(guó)近代推翻滿(mǎn)清的孫中山先生等，都是順應(yīng)中國(guó)大環(huán)境大共業(yè)而來(lái)的。 從天界轉(zhuǎn)世的人，也會(huì)具備在天界的個(gè)性及習(xí)氣。天界每一層天的習(xí)慣行為都不相同。而佛教大成就者，亦有許多是從第四層天兜率天，即彌勒菩薩的凈土來(lái)人間轉(zhuǎn)世的。 ４．第四種來(lái)人間投胎的人，就是乘愿再來(lái)的了。例如有許多佛教成就者，是從佛國(guó)凈土來(lái)人間度化眾生的，而從彌勒凈土（兜率天）轉(zhuǎn)世而來(lái)這五濁惡世者，都是本師釋迦牟尼佛的遺教弟子，為復(fù)興釋迦正法而來(lái)，故您今世只要與文殊、普賢、地藏、彌勒等菩薩，及釋迦佛有緣的話，那您絕對(duì)與第四天兜率天彌勒菩薩凈土有緣。 ５．最后一種人來(lái)轉(zhuǎn)世者，就是從阿修羅界來(lái)的。像阿修羅界那種好斗爭(zhēng)、火爆、拳打腳踢的世界。來(lái)到人間后，形成許多附佛外道，專(zhuān)門(mén)毀佛謗佛，非得弄得釋正法滅亡不可。但同時(shí)，會(huì)有許多佛弟子乘愿再來(lái)，護(hù)持佛法。 當(dāng)然有些人前世在畜生道因苦報(bào)已滿(mǎn)，今世轉(zhuǎn)為人身，這些稍后再為大家介紹。從天界轉(zhuǎn)世為人的善知識(shí)，命中帶有純陽(yáng)之氣，在人間的行為舉止，光明磊落，心地耿直，所以在中外歷史中，人類(lèi)每發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)及刀兵災(zāi)劫時(shí)，都會(huì)有民族救星或偉人來(lái)轉(zhuǎn)世，帶領(lǐng)人類(lèi)度過(guò)苦難。在中國(guó)歷代的偉人中，這些民族英雄大多充滿(mǎn)天地浩然正氣，并在人間行善積德，救濟(jì)保護(hù)自己國(guó)家子民，以免受到災(zāi)難。 發(fā)布：欣求極樂(lè)

神仙會(huì)投胎凡人做人嗎?
1. 據(jù)說(shuō)天上的神仙犯了過(guò)錯(cuò)，很可能被貶到人間投胎為人。由于多年的修煉和曾經(jīng)的無(wú)邊法力，他們?cè)谕短槿撕笕詴?huì)留下一些印記。2. 這樣的人性格偏內(nèi)向，悟性極高。在外形上，他們通常擁有飽滿(mǎn)的額頭，有的幼兒階段頭比別的小孩大，顯得更為聰明。頭頂?shù)呢堕T(mén)處發(fā)育成熟的時(shí)間會(huì)比一般小孩晚。3. 被貶...

人會(huì)有來(lái)世嗎
以上種種問(wèn)題,相信讀者們心里一定很想知道,接下來(lái)我們就一起來(lái)探討有關(guān)前 世記憶的這一連串問(wèn)題。 (一)投胎轉(zhuǎn)世為人的因緣及來(lái)源 一般人臨終死亡后,都會(huì)有四十九天的「中陰身」漂泊期。有的亡靈因生前 所做的善事功德,故善境會(huì)現(xiàn)前,修佛之人大多發(fā)愿往生佛國(guó)凈土,也有些大善人投 生到天界去。而不善...

佛說(shuō)人得善終的原因?
1. 無(wú)明：指的是無(wú)知和煩惱的總稱(chēng)，它是所有煩惱的根源，因?yàn)閷?duì)緣起性空的不理解，而產(chǎn)生各種執(zhí)著。2. 行：是指由無(wú)明驅(qū)動(dòng)的行為，包括善行和不善行，這些行為將成為未來(lái)因緣的一部分。3. 識(shí)：是指業(yè)識(shí)，即心識(shí)，它攜帶過(guò)去的業(yè)力種子，投胎轉(zhuǎn)世。4. 名色：指心識(shí)和物質(zhì)形態(tài)的結(jié)合，即胎中的狀態(tài)...

此生來(lái)還上世恩,轉(zhuǎn)世輪回是真的嗎?
“非異人作惡，異人受苦報(bào)；自業(yè)自得果，眾生皆如是。”轉(zhuǎn)世輪回也是一種循環(huán)，種善因得善果，現(xiàn)在的你一切所作所為，也都真的決定了你將來(lái)的投胎嗎？那么，本期佛學(xué)入門(mén)一起了解轉(zhuǎn)世輪回。還想了解》》十二因緣六道輪回圖 有轉(zhuǎn)世輪回，不過(guò)是六道輪回，人下一世不一定還能幸運(yùn)地投胎成人。這是佛法里...

天下父母為什么怨恨別人孩子來(lái)生投胎轉(zhuǎn)世變成一家因果輪回
1. 親子之間的關(guān)系往往基于前世因緣，彼此之間可能存在債務(wù)或恩惠。這種因緣使得人們成為一家人，但這只是生命中的一個(gè)階段，不應(yīng)過(guò)于執(zhí)著。2. 家庭中的成員可能會(huì)互相抱怨和討債，這是由于前世的因果輪回。然而，這并不意味著家庭關(guān)系是永恒不變的。3. 念佛號(hào)“南無(wú)阿彌陀佛”可以幫助人們了解凈土的教義...

你覺(jué)得這個(gè)男人死后有沒(méi)有可能投胎成為這個(gè)女人的孩子?
如果一個(gè)男人在生前對(duì)另一個(gè)女性產(chǎn)生了深厚的愛(ài)意，這種強(qiáng)烈的情感可能會(huì)在死后轉(zhuǎn)化為一種特殊的形式，例如轉(zhuǎn)世成為她的孩子。這需要滿(mǎn)足一定的條件，如雙方前世的緣分和今生的因緣。這種情況下，男人的靈魂可能會(huì)選擇投胎成為那個(gè)女人的孩子，以實(shí)現(xiàn)前世的愿望或彌補(bǔ)前世的遺憾。這在佛教中被稱(chēng)為“有情”...

既不是人道為何要投胎做人?既是有六道就各不相通!怎么說(shuō)投胎改道...
佛曰：因緣、因緣。前世種因，后世得緣。生前為虎作倀，惡棍滿(mǎn)盈，死后為償還生前所造孽帳，遂投入畜牲道，受盡苦難，償還孽債。生前為人本分，樂(lè)善好施，死后投胎轉(zhuǎn)世，遂入人道。天理循環(huán)，因果報(bào)應(yīng)。

人投胎還會(huì)碰到上輩子的人嗎?
有因緣就會(huì)相遇。什么是因，小到擦碰相遇，大到恩怨情仇，皆是因緣。機(jī)緣一熟自然相遇 ，因果真實(shí)不虛！

如果人死后投胎變了另一個(gè)人,那么他的性格和思維方式及外貌會(huì)發(fā)生變化嗎...
那么業(yè)由心所造就，我們心中對(duì)于某種事物的喜愛(ài)、貪求、或討厭等等濃烈的情緒，以及各種善的、惡的等等因心念波動(dòng)而生起外在行為上的延伸，就是業(yè)力。那么這種執(zhí)著的業(yè)力就是我們生死輪回的根本依托。其二，這些個(gè)自心形成業(yè)力是我們轉(zhuǎn)生所依據(jù)的親因緣之一，我們?nèi)诵沃孕纬沙俗陨硇乃炀蛢?nèi)在親因緣...

關(guān)于佛教中來(lái)世投胎做人的說(shuō)法
佛教中沒(méi)有因非正常死亡的人到了陰間不能投胎做人的說(shuō)法，但是自殺的果報(bào)很?chē)?yán)重，等于殺生重罪，人死后根據(jù)每個(gè)人的業(yè)力不同轉(zhuǎn)世也不同。《印光法師文鈔》云：了逃脫生死 人氣已斷，通身冷透，唯頭頂獨(dú)熱者，則必超凡入圣、了生脫死也。往生天道 若眼及額顱處獨(dú)熱，則生天道。輪回人間 心處獨(dú)...

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