道法自然神就是道，道就是神。
這句話的意思是，神就是道，道就是神，神和道就是一回事，沒有區(qū)別。此兩者同出而異名。
道法自然，語出老子《道德經(jīng)》，指的是道的根本就是自然規(guī)律。對這個“自然”兩字，我們的理解應(yīng)該突破語言定義的枷鎖，這里的“自然”不是我們平時所說的大自然，而是指的宇宙萬物的根本規(guī)律。是人體內(nèi)部和人體外部所有世界的總和。
而且自然，就是自自然然產(chǎn)生的，不需要經(jīng)過思考，推理歸納等思維方式去創(chuàng)造出來的。所以道法自然，這句話，表述的意思是道這個東西說不清，摸不著，看不見，但是它也有表現(xiàn)形式。表現(xiàn)在形式上的世界上就是宇宙規(guī)律。
如來，即佛教里說的佛，一個意思。佛，指的是眾生皆具的自在清凈本性，至純至善的本性。”
擴(kuò)展資料：
道法自然，語出老子《道德經(jīng)》。
《道德經(jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。
《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響 。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
參考資料：
百度百科_道德經(jīng)
天道最精辟一句話
1、天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。3、不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界，就是窄門。4、這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。5、當(dāng)人一旦從危險里跳出來，他就不再去關(guān)注這個事物的危險...
什么是道,什么是神,上帝是什么樣的?為什么有人,人生命的奧秘是什么...
【約1:1】 太初有道，道與神同在，道就是神。道即是神，神即是道。道可以理解為道路，是一切真理的基礎(chǔ)。耶穌的教訓(xùn)和事跡與他的身分有不可分割的關(guān)系。耶穌是人，也是神。雖然耶穌活在世上，有全然的人性，但他仍然是永恒的主宰。他創(chuàng)造了宇宙，維系萬物，是永恒生命的源頭。這是耶穌的真正身分...
佛即是道,道法如來,什么意思?
神即道，是因?yàn)樯袷莿?chuàng)世者是源頭，道乃有無之始，所以把神和道合一 但基督教的神即道，是說神是造物主，創(chuàng)造了世界，所以一切道法從神開始，神即是道本身。道法自然，是老子說的，人法地，地法天，天法道，道法自然，但老子也說道在神之先，不知其名而謂之。老子深信大道宇宙在神存在之前就已...
何謂道,道的終極意義是什么?
這個境界其實(shí)可望不可及，開悟也好，得道也罷，都不過是鏡花水月。因?yàn)椋灰谌碎g，就難逃世間法的左右。所以，努力做好自己，讓自己的行為盡量合乎天道，也可以說是一種中庸之道，無所住而生其心，既不執(zhí)著于證道，也不執(zhí)著于得道。畢竟生而為人，畢竟肩負(fù)使命和責(zé)任，所以，通過開悟，讓自己獲得能...
佛,神,道,仙怎么區(qū)分啊?
佛，覺者。神，左邊示字旁，右邊申，其中一豎聯(lián)通上下，意思為通達(dá)，無所不至。故說神通。還有說，正直的人死后就是神。如關(guān)公，岳飛。道，法自然者。仙，深山老林山里可以長久不出來的人。至少可以辟谷個幾年的那種。
道!要怎么來解釋呢
【約1:1】 太初有道，道與神同在，道就是神。【約1:2】 這道太初與神同在。【約1:3】 萬物是借著他造的。凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。【約1:4】 生命在他里頭。這生命就是人的光。【約1:5】 光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。【約1:6】 有一個人，是從神那里...
什么是道,怎樣入道 道法自然,自然是道?
是上帝嗎?是神嗎?是佛嗎?老子卻不采用這些具有人神造作化的名詞,他只是根據(jù)上古傳統(tǒng)文化中固有的名稱,無以名之,仍然稱之為“道”,稱為“自然”,最恰當(dāng)不過了。所以便說“天法道,道法自然”。抽象而言,道是自然地具備無究盡的功能,擁有不可思議的“生滅”力量。這股力量,在佛學(xué)而言,便叫它做“業(yè)力”,業(yè)...
道法自然的意思
二、地和地上萬物都受制于天，因?yàn)槿绻觳唤涤辏鼐涂莞?天降大雨，地上可能就水澤成災(zāi)。因此，地大物博，也必須符合天時，之所謂天潤萬物，故地法天。在這里的天并非指神，而是指天時，而天時是有規(guī)律的，這個規(guī)律就是所謂的道，故法道。三、既然這里所指的道是大自然運(yùn)行的自然規(guī)律，這個自然...
佛教中講的六道輪回中的天人道是不是就是神仙?我想應(yīng)該就是吧?
神仙有五種：零，天仙→（大道天道一切的道，道法自然，形而上與道合真無所不能無所不知）→不是佛教的天神，佛教天神→（天人道?（佛教的不是真天道不過小小輪回部分之一罷了）天部眾）→就是天主高級天人罷了，與小小沒成仙神的天人。一，神仙如同真神一樣的仙叫神仙。二，地仙。這是指...
道法自然?道法自然的真正含義是什么?
綜述：意思是人法地，地法天，天法道，道法自然。道是創(chuàng)造天地萬物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。可以從以下幾點(diǎn)說：1、起點(diǎn)歸一 修行修的是心，因?yàn)槿说臒谰褪且驗(yàn)槔硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。改變世界，難度太大。改變自己容易些。2、途徑歸一 作用機(jī)理，大同小異。
相關(guān)評說：
黟縣機(jī)械： ______ 牛...樓主基督、道家、釋家,三教合一 神即道,是因?yàn)樯袷莿?chuàng)世者是源頭,道乃有無之始,所以把神和道合一 但基督教的神即道,是說神是造物主,創(chuàng)造了世界,所以一切道法從神開始,神即是道本身. 道法自然,是老子說的,人法地,地法天,天法道,道法自然,但老子也說道在神之先,不知其名而謂之.老子深信大道宇宙在神存在之前就已存在,人在這里其實(shí)指萬民,地則指諸侯,天指天子和神..而道是在這些之先,憑宇宙自然衍生出來的規(guī)律 如來,是出自佛家經(jīng)典,感嘆世界如恒河沙塵,無所如來,無所如去 后來被中土佛學(xué)信徒形容大覺者
黟縣機(jī)械： ______ 何謂神,神既是你自己的心.何謂自然,自然既是世間萬物.術(shù)既是如何面對自然的方法.道法自然,既用心體會世間萬物,明了其正道,用心做人!如此! 有道無術(shù),術(shù)尚可求,有術(shù)無道,止于術(shù).神即道,道法自然,如來!道是內(nèi)心的境界如禪,術(shù)為外在的修為如武學(xué).道是術(shù)的基礎(chǔ),術(shù)是道的表現(xiàn).有道才能成更高的術(shù),有術(shù)無道只能是普通的人.精神,品德就是道,道法自然即是道應(yīng)該合乎于人理,天理.如來:功到自然成! 這個道不好解釋,大體包含世間所有東西.這里是指心中所想的事
黟縣機(jī)械： ______ 我解釋一下,神即道,這個神就是基督教的上帝,神即道,道法自然.這個道法自然說的是道家的一種自然規(guī)律,如來呢?是指咱們佛家的這么一個
黟縣機(jī)械： ______ 意思就是“神就是道,道就是依據(jù)自然規(guī)律來體現(xiàn)的,而這種規(guī)律又是與生俱來的”.也就是說,世界上根本沒有神,而是有自然規(guī)律,懂得按自然規(guī)律辦事的人.結(jié)果自然在其意料之中,也自然被稱為神了 如果神計劃管理著人類歷史的發(fā)展,那么饑餓、災(zāi)難、罪惡也該是神計劃之中的事,所以人就有理由懷疑神是要拯救人還是要折騰人.如果神也是左手施舍的時候不讓右手知道,那么全能的主就不需要這個永遠(yuǎn)的計劃了,只需要以他的全能改變?nèi)诵缘淖镄?注入人性的善性,人類就得以拯救了.但神沒有這樣做,神不想做無名救主,神需要報恩.神是什么?神是根據(jù)人的需要造出來的.這就是《圣經(jīng)》神學(xué)理論上存在的問題.
黟縣機(jī)械： ______ 人法地,地法天,天法道,道法自然. 比較平民化的真實(shí)意義:“人效法大地,地效法上天,天效法道,道效法著整個的大自然”,也就是說,整個大自然,都是在“道”的管理下,按照一定的法則在運(yùn)行著. “自然”代表整個世界中的生物.
黟縣機(jī)械： ______ 就是事物的發(fā)展有其自身規(guī)律,而這個規(guī)律也是順應(yīng)著自然的變化.萬物有其生長的規(guī)律,這個規(guī)律不可逆.
黟縣機(jī)械： ______ 道法自然. “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不斷,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,沒有任何人為的因素.道就是一種自然力量的運(yùn)化,它既沒有為什么,也不是為了什么,本來就是這樣,原本未動,無元無終,無...
黟縣機(jī)械： ______ 神道即人道,其實(shí)神就是人心,人就是神.人能法道道法自然者,人能靜體氣機(jī)之來,不及者補(bǔ)之,有過者損之.神其實(shí)就是你心中的依托,“道” 其實(shí)取法于自己,取法于自然.如來呢 自然的本來,不以人的意志所改變的原來```
黟縣機(jī)械： ______ 出自于老子 <<道德經(jīng)>> 這句話的理解 “神就是道,道就是依據(jù)自然規(guī)律來體現(xiàn)的,而這種規(guī)律又是與生俱來的它 ＂
黟縣機(jī)械： ______ “人法地,地法天,天法道,道法自然.”這四句話,不僅是做人做事的法則,而且是修真證道的法則,這是太上千古不易的密語,是老子思想精華之所在.所謂“法”,可作為動詞,是效法、學(xué)習(xí)的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...
