真?zhèn)鞯乃拇缶趾退拇笏?
地理五訣（24）：談?wù)勛约簩?duì)四大局水口斷來龍旺衰的看法。李雙林
以水口來定龍，通過水口來看龍的生旺死絕，并且還有一個(gè)圖。如果照本宣科，還不如大家自己看書，何必我來講。哪些地方不對(duì)呢？是這個(gè)方法的問題，這個(gè)方法在學(xué)術(shù)界是飽受爭議的。地理五訣這一本書，之所以很多人說這本書是偽訣，所謂偽訣，就是里面的方法是假的，是錯(cuò)誤的。就是對(duì)水法的爭議非常大。還有四大局的爭議。地理五訣的四大局分別為金局，木局，水局，火局。金局是從癸丑艮寅甲卯這幾個(gè)方位有水為金局；木局是從丁未坤申庚酉為木局；水局為乙辰巽巳丙午即為水局；辛戌乾亥壬子即為火局。
但是關(guān)于四大局是有爭議的，也就是地理五訣當(dāng)中所記載的四大局有很多人說不合風(fēng)水，不合天玉經(jīng)，不合古法，說是有問題的。并且說作者揭露這樣的風(fēng)水，就說寫這本書主觀意識(shí)比較強(qiáng)，這方面需要去辯證的來看待它。
關(guān)于四大局的問題，還有一種據(jù)說是真?zhèn)鞯乃拇缶帧Ｒ驗(yàn)槲移綍r(shí)是不用這個(gè)風(fēng)水的。在我心里面，對(duì)12長生水法都不是很感冒。風(fēng)水的理氣，它的理論根據(jù)是站在河圖洛書之上的，也就是離開了河圖洛書，就沒有風(fēng)水。風(fēng)水必須要符合河圖洛書。仔細(xì)去看，符合河圖洛書的風(fēng)水，有三元派風(fēng)水，就是根據(jù)河洛過來的；翻卦掌，八卦的變卦，也和河洛有關(guān)系。但是12長生水法卻和河圖洛書沒有任何關(guān)系。
這一派水法有一點(diǎn)拼湊的感覺，就是把命理當(dāng)中的一些知識(shí)，把卦當(dāng)中的一些知識(shí)用到了羅盤上面來，用到了風(fēng)水上面來。有一點(diǎn)給一個(gè)牛安了一個(gè)馬頭，肯定是不協(xié)調(diào)的。這一派風(fēng)水并不是很公認(rèn)，很多人都是很 反對(duì)的。搞學(xué)術(shù)的，或者比較有影響力的一些師傅都很反對(duì)。但是它在民間特別流行。第一個(gè)是這個(gè)方法操作起來比較簡單；第二個(gè)是很多人只有機(jī)會(huì)看到這樣的風(fēng)水，像其他風(fēng)水根本看不到，沒有這個(gè)機(jī)會(huì)。
就算是在現(xiàn)在社會(huì)，能學(xué)到什么，也是靠緣分。雖然知識(shí)這么開放，書籍這么多，但依然還是有很多知識(shí)大家是不知道的，無緣看見。就算買了一本書回去，這個(gè)書第300頁就記載了某個(gè)很重要的知識(shí)。但是無緣，永遠(yuǎn)翻不到第300頁。這一切也講個(gè)緣。在一開始的時(shí)候，給大家講了用法，現(xiàn)在刪掉了，不給大家講用法了，也不希望來誤導(dǎo)各位。
這個(gè)看法它是以去水口來判斷是什么龍，就以乙丙交而趨戌來作為比喻。在這里面它說到了辛戌乾亥壬子這六個(gè)字，如果從外盤，就是用天盤來看水，如果從這六個(gè)字上去水，那么就起長生。長生是什么？乙丙交而趨戌。就是火局，乙龍。到底是用乙龍還是用丙龍，要看是左水倒右還是右水倒左？左水倒右，從左邊流到右邊，為陽龍，陽水；右邊流到左邊為陰水，陰龍。這個(gè)不講，實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中并沒有多大的作用。有的時(shí)候?qū)W會(huì)了，反而會(huì)執(zhí)著，不學(xué)還是好事。有的知識(shí)學(xué)多了沒用。
通過 乙 來起長生，乙的長生是午火，然后從丙午開始起長生，巽巳為沐浴，乙辰為冠帶；如果龍從巽巳方來，就是沐浴龍；從乙辰方來，是冠帶龍；從甲卯方來，是臨官龍；從艮寅方來，是旺龍。這個(gè)是以水口、去水口來定向。后面還有很多案例例子。第一個(gè)例子，龍從丙午方來，水從辛戌方出；這里面都寫的龍從丙午方來，水從辛戌方出，從戌方出水，剛剛講到辛戌乾亥壬子，它都是火局。它這里長生也是排出來，大家一看就明白了。但是平時(shí)我們不要這么去用。用水口去定龍，有一點(diǎn)八竿子打不著，有點(diǎn)不太合理。
以砂水來定向，這個(gè)是合理的；以向定砂水它是一個(gè)相互作用。但如果是用龍來定水口或水口來定龍，就有點(diǎn)不對(duì)了。比如水口在東方，龍?jiān)谖鞣剑且f這個(gè)搭配不好，不能這么去看。 既然是要談理氣，就不能夠脫離朝向；如果脫離了朝向，談理氣就有問題，學(xué)術(shù)就是有問題的。就是要去看一個(gè)地形的好壞，直接以巒頭來看就可以了。以巒頭來看，大家記住。水，形狀如何，有沒有環(huán)抱；山，形狀如何等來判斷。但如果要用羅盤，如果用這個(gè)方法來判斷，如果這個(gè)地方的來龍和去水口不匹配。按照這個(gè)說法，就是不管定什么樣的向，它都是兇的。從原則上，理論是有問題的。
而且12長生水法是不符合河圖洛書的，它是完全的用的命理當(dāng)中或卦當(dāng)中的12長生，結(jié)合了雙山五行出現(xiàn)的一種水法。這種水法還有很多個(gè)派系，也被稱為三合水法。有些人也把它稱為楊公三合。 只要聽到楊公兩個(gè)字，就要小心。楊公到底是什么東西？沒有人知道。所有人為了在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中樹立威信，都說自己是楊公風(fēng)水的傳人，都說自己是正宗楊公。誰也不知道是真的還是假的，楊公到底留下了什么，沒有人知道。
天玉經(jīng)是不是楊公寫的都不知道，沒有任何史記，沒有任何書籍可以證明是他寫的，作者是不詳，不能說是他寫的。就是不詳，作者都不知道是誰。但是很多書會(huì)冠上楊公的名號(hào)，都是后人冠名而已。就像稱骨算命，都說是袁天罡的，這跟袁天罡有什么關(guān)系，沒有什么關(guān)系。袁天罡根本就不知道有這個(gè)東西。有很多奇門遁甲書上面寫的是諸葛亮，實(shí)際上跟諸葛亮有沒有關(guān)系，也沒有關(guān)系。現(xiàn)在看書一定要理智一點(diǎn)。古人比現(xiàn)在的人更會(huì)裝神弄鬼，大家記住。
過去為什么會(huì)有很多神奇的事情發(fā)生？過去的人沒有辨別能力，再加上裝一裝樣子，很多人就騙過去了。民國時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)神算，非常轟動(dòng)的一個(gè)事情，有多神呢？這個(gè)人一天只算十個(gè)人，他算八字很有特點(diǎn)。你到了現(xiàn)場(chǎng)過后，只需要把你的出生年月日時(shí)一說，就會(huì)從他的抽屜里面拿出一塊紙條，這個(gè)紙條上面寫的就是你的出生年月日時(shí)。他的口號(hào)打的就是我頭天晚上就給你算好了，一天只看十個(gè)。在當(dāng)時(shí)是非常轟動(dòng)的，大家可以百度去搜一搜。
各位想一想，這種事情可不可能出現(xiàn)的？絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。怎么可能今天我就能算到明天誰要過來？什么八字我就算到，不可能。他們是怎么操作的？桌子下面有一個(gè)密室，下面有人在聽，聽上面的人講；上面的人把八字一報(bào)，下面就寫好了，用一個(gè)卷起來，用一些東西把它塞到。桌子它是聯(lián)通的，有一個(gè)機(jī)關(guān)過道，塞到后面這個(gè)抽屜里面來，上面的人再從里面拿出來。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，如果出現(xiàn)這樣事情，還等不到我們?nèi)ゴ蚣伲赡荞R上公安局的人就來了，派出所的就來了，很快就查出來了。
為什么在過去查不出來？過去的人不是因?yàn)榇溃且驗(yàn)闆]有教育。很多人覺得這些都是神奇的東西，就是這樣的一個(gè)道理。地理五訣當(dāng)中的水法，大家不要去執(zhí)著；要學(xué)的是它的一個(gè)整理，也有一些自己獨(dú)到的看法，不能說他什么都是對(duì)的，也不能說什么都是錯(cuò)的，學(xué)習(xí)一定要理性的去學(xué)習(xí)。風(fēng)水學(xué)只要談理氣，就一定不能離開河圖洛書，只要這個(gè)理氣的方法和河圖洛書沒有關(guān)系，這個(gè)風(fēng)水一定是有問題的，絕對(duì)有問題。我們不能想當(dāng)然。大家要記住，不能想當(dāng)然。
這一講它是以去水口來定來龍，這個(gè)感覺就更離譜了。如果以來水來定，還有可能；但是以龍來定水也有可能；但是龍和水本身來講有沒有關(guān)系？在巒頭上是有關(guān)系的，而且很重要。氣的運(yùn)行靠龍；氣停不停，靠水；但在理氣當(dāng)中有沒有關(guān)系？沒有關(guān)系。龍和水都是為了定向，都是在為 向 服務(wù)的。如果龍和水自身就存在了吉兇，這個(gè)地方就算巒頭很好，也不能用了，這個(gè)就有一點(diǎn)偏于固執(zhí)了，就有點(diǎn)問題了。
地理五訣還有以向上起十二長生，在之前的視頻當(dāng)中講過，這個(gè)方法是比較流行的一個(gè)方法。大家可以作為學(xué)習(xí)和研究，有的時(shí)候也能去試一試，但是不能以它為主要的東西。要把它當(dāng)做一個(gè)輔助之法，不能把它當(dāng)做主要的東西，最重要的東西來看。還有一些人是以坐山起12長生，這個(gè)方法絕對(duì)是錯(cuò)的。風(fēng)水如果定向，一定是看向山，向主動(dòng)；如果是看巒頭，看山，一定是以坐山來看，坐山主靜。這個(gè)一定要注意。
以坐山起12長生的三合水法為偽訣，絕對(duì)是錯(cuò)的，大家去驗(yàn)證就可以知道了。以72龍，納音起水法合不合，也不合，這個(gè)方法我基本上不用。但是在之前的視頻當(dāng)中給大家介紹過，這個(gè)方法據(jù)說是楊公水法，但我不相信，絕對(duì)不相信。很多人說納音都是假的。納音五行都不是很正確的一個(gè)五行。以正五行來看的話，可能還有一點(diǎn)道理，但以納音來看，感覺就有點(diǎn)扯得太遠(yuǎn)。有的時(shí)候像這些東西，都只是作為參考，而不是主要的東西，有的時(shí)候還要尊重一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
有些人很注重納音，就要注重一下、講究一下，不然的話別人不信任你。就像擇日，現(xiàn)在大多數(shù)的人擇日，特別是民間擇日，主要是看星宿，星宿好就好，星宿不好就不好；要不就以黃道黑道來看。但是正統(tǒng)的擇日需不需要看這些？不需要。正統(tǒng)擇日里面看星宿，看黃道黑道全是假的，全是錯(cuò)誤的。但為什么有的時(shí)候也要用，都是為了去迎合別人的需要。作為風(fēng)水學(xué)者、命理學(xué)者，在剛開始都是很堅(jiān)守原則的。但是發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守原則，別人是不買賬的，有的時(shí)候要結(jié)合，要參考。
在姓名學(xué)當(dāng)中，公認(rèn)的能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響的是什么？漢字的五行，漢字的象義。筆劃會(huì)不會(huì)影響，沒有。只要是專業(yè)的易學(xué)老師都會(huì)反對(duì)，但為什么還是有人宣傳？一方面有些人是靠取名賺錢。用筆劃來算，99%的人名字都有問題；第二方面也是為了迎合大家，現(xiàn)在網(wǎng)上鋪天蓋地的姓名打分，姓名打分是根據(jù)什么來的？根據(jù)筆畫來的，筆劃好分?jǐn)?shù)就高，筆劃不對(duì)分?jǐn)?shù)就低。是這樣子來算的。有的時(shí)候給別人取個(gè)名字，別人轉(zhuǎn)過來就去網(wǎng)上打分看看。
他相信打分，有的時(shí)候也要去參考。像這些東西都是參考，它不是一個(gè)主要的東西。不能夠去看一些不太重要的東西，而忽略了根本的東西。以坐山來起也是錯(cuò)誤的，大家一定要記住。以坐山或以向山起水法，然后配合九星，貪狼巨門祿存文曲，是不是對(duì)的，也是錯(cuò)的。貪狼巨門祿存文曲它不是通過12長生推出來的，它不是通過12長生推出來的，大家記住，這個(gè)方法也是錯(cuò)誤的。
關(guān)于三合，在民間在學(xué)術(shù)界有這樣的一個(gè)說法，我一般不在網(wǎng)上看，以前喜歡看，現(xiàn)在不看了。各位可能在網(wǎng)上去一搜三合，就會(huì)跳出來兩種：其中有很大一部分人是這樣說的，市面上流傳的三合全是假的，只有我得到了真正的三合風(fēng)水，我的學(xué)術(shù)才是正統(tǒng)的三合，是楊公三合。大家不要去相信這些，全是騙人的。所有的先生都說自己得到的是真訣，那偽訣在哪里去了？大家一定要注意。
在一本書里面，叫地理賦，作者江念泉，留下了很多風(fēng)水的案例。也算當(dāng)時(shí)的一個(gè)名師，很厲害的一個(gè)人，留下了很多案例。后人很多人去考證，的確很厲害，而且他留下的這些案例，后代也是發(fā)達(dá)的，就說他做的陰宅，真正的讓子孫后代發(fā)達(dá)了。在他的書里面說了一句話，叫執(zhí)用會(huì)局長生,讀了人間大地。意思就是三合長生法是錯(cuò)誤的。用這個(gè)方法去看風(fēng)水，就要錯(cuò)過很多好的風(fēng)水。要不就把壞風(fēng)水當(dāng)好風(fēng)水，要么把好風(fēng)水當(dāng)壞風(fēng)水。
當(dāng)然也有瞎貓撞死耗子撞上的，這個(gè)也很正常。現(xiàn)在花費(fèi)時(shí)間和大家講，就是讓各位正確的認(rèn)識(shí)三合水法，正確的認(rèn)識(shí)地理五訣當(dāng)中所記載的12長生水法，這個(gè)水法是有問題的。當(dāng)然我說是不對(duì)的，也不代表它真的就不對(duì)，大家去驗(yàn)證，但是我告訴大家，就是學(xué)習(xí)的時(shí)候不要迷，特別是初學(xué)者很容易先入為主。這是我最害怕的，先入為主非常可怕，就是當(dāng)看到第一本書過后，可能會(huì)反對(duì)其他所有書，會(huì)覺得第一本書說的全是對(duì)的，后面全是錯(cuò)的。
這種人占多數(shù)，我在一開始也有這樣的心理，但是后來慢慢的糾正過來了。各位一定要記住一個(gè)概念，不管看誰的書，他只是一家之言，大家記住只是一家之言，只是說他說的，不是大家說的。他說的可以作為參考，可以通過他的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，讓我們更好的去理解風(fēng)水。但是不能說他說的我們都信。他說的我們都信，那就不要去學(xué)習(xí)了。古人講盡信書不如無書。太相信書了，迷信書了，不如沒有書；有的東西不學(xué)還好，學(xué)了反而還不好。
地理五訣介紹的水法操作起來特別簡單，只要用心一看就會(huì)了。剛剛也簡單的做了一個(gè)介紹，大家好好的去看一看，但不要執(zhí)著。自己要知道，地理五訣里面講了很多，這個(gè)書也不能說是原創(chuàng)，只能說是一個(gè)大總結(jié)。這個(gè)書里面也有很多內(nèi)容是很有意思的，特別是巒頭上面的東西，值得學(xué)習(xí)，還有作者的一些經(jīng)驗(yàn)，也值得學(xué)習(xí)。把這些經(jīng)驗(yàn)再和自己學(xué)的三元風(fēng)水，玄空風(fēng)水或翻卦掌再來結(jié)合，就會(huì)如虎添翼，就能學(xué)得更好。
學(xué)書、看書，要么自己足夠有智慧，天分極高，有辨別能力；要么一定要有一個(gè)師傅做指導(dǎo)，告訴你哪些可以看，哪些不能看，應(yīng)該如何看。現(xiàn)在拜師，起到一個(gè)什么樣的作用嗎？師傅就是幫你選擇，幫你做選擇。第一個(gè)把你的路給選擇好：你到底是偏向于風(fēng)水，偏向于命理，偏向于卦理，給你選好。第二點(diǎn)就是在這個(gè)路上，讓你看更正確的書。在書里面就讓你知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，不走彎路。師傅能起到一個(gè)這樣的作用，就已經(jīng)是很厲害的師傅了，就不得了了。能得一名師，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中會(huì)少走很多彎路，會(huì)節(jié)省很多時(shí)間成本，是非常有利的。很多人學(xué)了一輩子風(fēng)水，可能學(xué)的是錯(cuò)的；到臨終的時(shí)候，你說多大的遺憾；你學(xué)了一輩子，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的。對(duì)的錯(cuò)的，有的時(shí)候自己也不知道，也需要一個(gè)人來幫自己辨別一下。
不學(xué)的話，感覺還挺灑脫，一學(xué)反而煩惱還來了。就像學(xué)佛，有些人沒有智慧，這個(gè)一學(xué)就迷的不得了。吃飯也害怕犯禁忌，坐也不xing，睡個(gè)jiao也不行，夫qi之間親re一下，感覺也有點(diǎn)褻瀆神靈，簡直弄得家庭不和，家無寧日。這個(gè)是不是有智慧的學(xué)佛?不是的，這叫迷信。但大多數(shù)人都迷信。他不學(xué)還好，一學(xué)還把家里學(xué)的不合了。生活當(dāng)中有很多人學(xué)佛學(xué)的家無寧日，學(xué)的和子女鬧矛盾，夫妻之間鬧矛盾，甚至眾叛親離，這個(gè)肯定是不對(duì)的。
得真?zhèn)鞯恼_四大局和四大水口是:在羅盤上自艮至辰(即艮、寅、卯、乙、辰)都屬木龍,左旋喜水出未,右旋喜水出戌;自巳至未(即巳、丙、午、丁、未)都屬火龍,左旋喜水出戌,
右旋喜水出丑;自坤至戌(即坤、申、庚、酉、辛、戌)都屬金龍,左旋喜水出丑,右旋喜水出辰;自乾至丑(即乾、亥、壬、子、丑)都屬水龍,左旋喜水出辰,右旋喜水出未。
閎夢(mèng)13076709473： 夢(mèng)見兩個(gè)凳子(財(cái)經(jīng)新聞每日財(cái)經(jīng)報(bào)道)
錯(cuò)那縣許用： ______ 夢(mèng)見兩個(gè)凳子(財(cái)經(jīng)新聞每日財(cái)經(jīng)報(bào)道)目錄:夢(mèng)見兩個(gè)凳子財(cái)經(jīng)新聞每日財(cái)經(jīng)報(bào)道... 術(shù)家常言看風(fēng)水即是“登山看水口,入X看明堂”.又曰“得水為上,藏風(fēng)次之”,“...
閎夢(mèng)13076709473： 丁龍和金局有什么區(qū)別? -
錯(cuò)那縣許用： ______ 陰宅風(fēng)水丁龍結(jié)穴是屬木嗎是木————丁龍結(jié)穴.是指山脈由羅盤上的丁字入首來脈.風(fēng)水地形上的四大局,是由水口所在位置是羅盤的何字來定局的.分金、木、水、火四大局.什么龍入首和四大局立論基礎(chǔ)不同,不能混為一種內(nèi)容.
閎夢(mèng)13076709473： 院子大門寬兩米肆高兩米陸好不好 -
錯(cuò)那縣許用： ______ 此配為財(cái)官迎祿門.院子大門寬兩米肆
閎夢(mèng)13076709473： 按四大局風(fēng)水水法在小區(qū)房有兩出水口又怎樣定局 -
錯(cuò)那縣許用： ______ 任何塘局內(nèi),只存在一個(gè)出水口,不存有二個(gè)出水口,河道發(fā)叉的地方,只有羅星,或?yàn)轷庺~上灘,水口在此星之后.
閎夢(mèng)13076709473： 什么是聚水口的風(fēng)水格局 -
錯(cuò)那縣許用： ______ 水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)宗!水口是至關(guān)重要的,能夠影響整個(gè)的風(fēng)水格局,單說水口一句二局說不清楚,要結(jié)合實(shí)際地理環(huán)境,還得有真?zhèn)鞣侥苤獣运诘膴W秘.
閎夢(mèng)13076709473： 什么叫一等地師觀星斗,二等地師尋水口,三等地師滿山走?? -
錯(cuò)那縣許用： ______ 馬上注冊(cè),結(jié)交更多好友,享用更多功能,讓你輕松玩轉(zhuǎn)社區(qū).您需要登錄才可以下載或查看,沒有帳號(hào)?立即注冊(cè)x 要斷穴之有結(jié)無結(jié),有人說:一等地師觀星斗,二等地師尋水口,三等地師滿山走! 一等地師觀星斗:星斗是什么?一等地師...
閎夢(mèng)13076709473： 三合風(fēng)水的四大局是不是以向來定 -
錯(cuò)那縣許用： ______ 以水定局, 分龍之生旺, 水之生旺,才可立個(gè)好向.
閎夢(mèng)13076709473： 玄空風(fēng)水學(xué)的基本常識(shí)
錯(cuò)那縣許用： ______ 玄空風(fēng)水學(xué)在風(fēng)水屆是比較受歡迎的,特別是在一些起宅的時(shí)候,都會(huì)找一些風(fēng)水先... 水口卦第八要看城門,真龍駐足,眾水交會(huì),真氣內(nèi)畜,獅象龜蛇,禽星特出,無此...
閎夢(mèng)13076709473： 楊公三合風(fēng)水如何定四局中是哪一局 -
錯(cuò)那縣許用： ______ “乙丙交而趨戌,辛壬會(huì)而聚辰.斗牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈”.熟記這四句話,再看看羅盤,慢慢的研究就會(huì)明白了.
以水口來定龍，通過水口來看龍的生旺死絕，并且還有一個(gè)圖。如果照本宣科，還不如大家自己看書，何必我來講。哪些地方不對(duì)呢？是這個(gè)方法的問題，這個(gè)方法在學(xué)術(shù)界是飽受爭議的。地理五訣這一本書，之所以很多人說這本書是偽訣，所謂偽訣，就是里面的方法是假的，是錯(cuò)誤的。就是對(duì)水法的爭議非常大。還有四大局的爭議。地理五訣的四大局分別為金局，木局，水局，火局。金局是從癸丑艮寅甲卯這幾個(gè)方位有水為金局；木局是從丁未坤申庚酉為木局；水局為乙辰巽巳丙午即為水局；辛戌乾亥壬子即為火局。
但是關(guān)于四大局是有爭議的，也就是地理五訣當(dāng)中所記載的四大局有很多人說不合風(fēng)水，不合天玉經(jīng)，不合古法，說是有問題的。并且說作者揭露這樣的風(fēng)水，就說寫這本書主觀意識(shí)比較強(qiáng)，這方面需要去辯證的來看待它。
關(guān)于四大局的問題，還有一種據(jù)說是真?zhèn)鞯乃拇缶帧Ｒ驗(yàn)槲移綍r(shí)是不用這個(gè)風(fēng)水的。在我心里面，對(duì)12長生水法都不是很感冒。風(fēng)水的理氣，它的理論根據(jù)是站在河圖洛書之上的，也就是離開了河圖洛書，就沒有風(fēng)水。風(fēng)水必須要符合河圖洛書。仔細(xì)去看，符合河圖洛書的風(fēng)水，有三元派風(fēng)水，就是根據(jù)河洛過來的；翻卦掌，八卦的變卦，也和河洛有關(guān)系。但是12長生水法卻和河圖洛書沒有任何關(guān)系。
這一派水法有一點(diǎn)拼湊的感覺，就是把命理當(dāng)中的一些知識(shí)，把卦當(dāng)中的一些知識(shí)用到了羅盤上面來，用到了風(fēng)水上面來。有一點(diǎn)給一個(gè)牛安了一個(gè)馬頭，肯定是不協(xié)調(diào)的。這一派風(fēng)水并不是很公認(rèn)，很多人都是很 反對(duì)的。搞學(xué)術(shù)的，或者比較有影響力的一些師傅都很反對(duì)。但是它在民間特別流行。第一個(gè)是這個(gè)方法操作起來比較簡單；第二個(gè)是很多人只有機(jī)會(huì)看到這樣的風(fēng)水，像其他風(fēng)水根本看不到，沒有這個(gè)機(jī)會(huì)。
就算是在現(xiàn)在社會(huì)，能學(xué)到什么，也是靠緣分。雖然知識(shí)這么開放，書籍這么多，但依然還是有很多知識(shí)大家是不知道的，無緣看見。就算買了一本書回去，這個(gè)書第300頁就記載了某個(gè)很重要的知識(shí)。但是無緣，永遠(yuǎn)翻不到第300頁。這一切也講個(gè)緣。在一開始的時(shí)候，給大家講了用法，現(xiàn)在刪掉了，不給大家講用法了，也不希望來誤導(dǎo)各位。
這個(gè)看法它是以去水口來判斷是什么龍，就以乙丙交而趨戌來作為比喻。在這里面它說到了辛戌乾亥壬子這六個(gè)字，如果從外盤，就是用天盤來看水，如果從這六個(gè)字上去水，那么就起長生。長生是什么？乙丙交而趨戌。就是火局，乙龍。到底是用乙龍還是用丙龍，要看是左水倒右還是右水倒左？左水倒右，從左邊流到右邊，為陽龍，陽水；右邊流到左邊為陰水，陰龍。這個(gè)不講，實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中并沒有多大的作用。有的時(shí)候?qū)W會(huì)了，反而會(huì)執(zhí)著，不學(xué)還是好事。有的知識(shí)學(xué)多了沒用。
通過 乙 來起長生，乙的長生是午火，然后從丙午開始起長生，巽巳為沐浴，乙辰為冠帶；如果龍從巽巳方來，就是沐浴龍；從乙辰方來，是冠帶龍；從甲卯方來，是臨官龍；從艮寅方來，是旺龍。這個(gè)是以水口、去水口來定向。后面還有很多案例例子。第一個(gè)例子，龍從丙午方來，水從辛戌方出；這里面都寫的龍從丙午方來，水從辛戌方出，從戌方出水，剛剛講到辛戌乾亥壬子，它都是火局。它這里長生也是排出來，大家一看就明白了。但是平時(shí)我們不要這么去用。用水口去定龍，有一點(diǎn)八竿子打不著，有點(diǎn)不太合理。
以砂水來定向，這個(gè)是合理的；以向定砂水它是一個(gè)相互作用。但如果是用龍來定水口或水口來定龍，就有點(diǎn)不對(duì)了。比如水口在東方，龍?jiān)谖鞣剑且f這個(gè)搭配不好，不能這么去看。 既然是要談理氣，就不能夠脫離朝向；如果脫離了朝向，談理氣就有問題，學(xué)術(shù)就是有問題的。就是要去看一個(gè)地形的好壞，直接以巒頭來看就可以了。以巒頭來看，大家記住。水，形狀如何，有沒有環(huán)抱；山，形狀如何等來判斷。但如果要用羅盤，如果用這個(gè)方法來判斷，如果這個(gè)地方的來龍和去水口不匹配。按照這個(gè)說法，就是不管定什么樣的向，它都是兇的。從原則上，理論是有問題的。
而且12長生水法是不符合河圖洛書的，它是完全的用的命理當(dāng)中或卦當(dāng)中的12長生，結(jié)合了雙山五行出現(xiàn)的一種水法。這種水法還有很多個(gè)派系，也被稱為三合水法。有些人也把它稱為楊公三合。 只要聽到楊公兩個(gè)字，就要小心。楊公到底是什么東西？沒有人知道。所有人為了在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中樹立威信，都說自己是楊公風(fēng)水的傳人，都說自己是正宗楊公。誰也不知道是真的還是假的，楊公到底留下了什么，沒有人知道。
天玉經(jīng)是不是楊公寫的都不知道，沒有任何史記，沒有任何書籍可以證明是他寫的，作者是不詳，不能說是他寫的。就是不詳，作者都不知道是誰。但是很多書會(huì)冠上楊公的名號(hào)，都是后人冠名而已。就像稱骨算命，都說是袁天罡的，這跟袁天罡有什么關(guān)系，沒有什么關(guān)系。袁天罡根本就不知道有這個(gè)東西。有很多奇門遁甲書上面寫的是諸葛亮，實(shí)際上跟諸葛亮有沒有關(guān)系，也沒有關(guān)系。現(xiàn)在看書一定要理智一點(diǎn)。古人比現(xiàn)在的人更會(huì)裝神弄鬼，大家記住。
過去為什么會(huì)有很多神奇的事情發(fā)生？過去的人沒有辨別能力，再加上裝一裝樣子，很多人就騙過去了。民國時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)神算，非常轟動(dòng)的一個(gè)事情，有多神呢？這個(gè)人一天只算十個(gè)人，他算八字很有特點(diǎn)。你到了現(xiàn)場(chǎng)過后，只需要把你的出生年月日時(shí)一說，就會(huì)從他的抽屜里面拿出一塊紙條，這個(gè)紙條上面寫的就是你的出生年月日時(shí)。他的口號(hào)打的就是我頭天晚上就給你算好了，一天只看十個(gè)。在當(dāng)時(shí)是非常轟動(dòng)的，大家可以百度去搜一搜。
各位想一想，這種事情可不可能出現(xiàn)的？絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。怎么可能今天我就能算到明天誰要過來？什么八字我就算到，不可能。他們是怎么操作的？桌子下面有一個(gè)密室，下面有人在聽，聽上面的人講；上面的人把八字一報(bào)，下面就寫好了，用一個(gè)卷起來，用一些東西把它塞到。桌子它是聯(lián)通的，有一個(gè)機(jī)關(guān)過道，塞到后面這個(gè)抽屜里面來，上面的人再從里面拿出來。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，如果出現(xiàn)這樣事情，還等不到我們?nèi)ゴ蚣伲赡荞R上公安局的人就來了，派出所的就來了，很快就查出來了。
為什么在過去查不出來？過去的人不是因?yàn)榇溃且驗(yàn)闆]有教育。很多人覺得這些都是神奇的東西，就是這樣的一個(gè)道理。地理五訣當(dāng)中的水法，大家不要去執(zhí)著；要學(xué)的是它的一個(gè)整理，也有一些自己獨(dú)到的看法，不能說他什么都是對(duì)的，也不能說什么都是錯(cuò)的，學(xué)習(xí)一定要理性的去學(xué)習(xí)。風(fēng)水學(xué)只要談理氣，就一定不能離開河圖洛書，只要這個(gè)理氣的方法和河圖洛書沒有關(guān)系，這個(gè)風(fēng)水一定是有問題的，絕對(duì)有問題。我們不能想當(dāng)然。大家要記住，不能想當(dāng)然。
這一講它是以去水口來定來龍，這個(gè)感覺就更離譜了。如果以來水來定，還有可能；但是以龍來定水也有可能；但是龍和水本身來講有沒有關(guān)系？在巒頭上是有關(guān)系的，而且很重要。氣的運(yùn)行靠龍；氣停不停，靠水；但在理氣當(dāng)中有沒有關(guān)系？沒有關(guān)系。龍和水都是為了定向，都是在為 向 服務(wù)的。如果龍和水自身就存在了吉兇，這個(gè)地方就算巒頭很好，也不能用了，這個(gè)就有一點(diǎn)偏于固執(zhí)了，就有點(diǎn)問題了。
地理五訣還有以向上起十二長生，在之前的視頻當(dāng)中講過，這個(gè)方法是比較流行的一個(gè)方法。大家可以作為學(xué)習(xí)和研究，有的時(shí)候也能去試一試，但是不能以它為主要的東西。要把它當(dāng)做一個(gè)輔助之法，不能把它當(dāng)做主要的東西，最重要的東西來看。還有一些人是以坐山起12長生，這個(gè)方法絕對(duì)是錯(cuò)的。風(fēng)水如果定向，一定是看向山，向主動(dòng)；如果是看巒頭，看山，一定是以坐山來看，坐山主靜。這個(gè)一定要注意。
以坐山起12長生的三合水法為偽訣，絕對(duì)是錯(cuò)的，大家去驗(yàn)證就可以知道了。以72龍，納音起水法合不合，也不合，這個(gè)方法我基本上不用。但是在之前的視頻當(dāng)中給大家介紹過，這個(gè)方法據(jù)說是楊公水法，但我不相信，絕對(duì)不相信。很多人說納音都是假的。納音五行都不是很正確的一個(gè)五行。以正五行來看的話，可能還有一點(diǎn)道理，但以納音來看，感覺就有點(diǎn)扯得太遠(yuǎn)。有的時(shí)候像這些東西，都只是作為參考，而不是主要的東西，有的時(shí)候還要尊重一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
有些人很注重納音，就要注重一下、講究一下，不然的話別人不信任你。就像擇日，現(xiàn)在大多數(shù)的人擇日，特別是民間擇日，主要是看星宿，星宿好就好，星宿不好就不好；要不就以黃道黑道來看。但是正統(tǒng)的擇日需不需要看這些？不需要。正統(tǒng)擇日里面看星宿，看黃道黑道全是假的，全是錯(cuò)誤的。但為什么有的時(shí)候也要用，都是為了去迎合別人的需要。作為風(fēng)水學(xué)者、命理學(xué)者，在剛開始都是很堅(jiān)守原則的。但是發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守原則，別人是不買賬的，有的時(shí)候要結(jié)合，要參考。
在姓名學(xué)當(dāng)中，公認(rèn)的能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響的是什么？漢字的五行，漢字的象義。筆劃會(huì)不會(huì)影響，沒有。只要是專業(yè)的易學(xué)老師都會(huì)反對(duì)，但為什么還是有人宣傳？一方面有些人是靠取名賺錢。用筆劃來算，99%的人名字都有問題；第二方面也是為了迎合大家，現(xiàn)在網(wǎng)上鋪天蓋地的姓名打分，姓名打分是根據(jù)什么來的？根據(jù)筆畫來的，筆劃好分?jǐn)?shù)就高，筆劃不對(duì)分?jǐn)?shù)就低。是這樣子來算的。有的時(shí)候給別人取個(gè)名字，別人轉(zhuǎn)過來就去網(wǎng)上打分看看。
他相信打分，有的時(shí)候也要去參考。像這些東西都是參考，它不是一個(gè)主要的東西。不能夠去看一些不太重要的東西，而忽略了根本的東西。以坐山來起也是錯(cuò)誤的，大家一定要記住。以坐山或以向山起水法，然后配合九星，貪狼巨門祿存文曲，是不是對(duì)的，也是錯(cuò)的。貪狼巨門祿存文曲它不是通過12長生推出來的，它不是通過12長生推出來的，大家記住，這個(gè)方法也是錯(cuò)誤的。
關(guān)于三合，在民間在學(xué)術(shù)界有這樣的一個(gè)說法，我一般不在網(wǎng)上看，以前喜歡看，現(xiàn)在不看了。各位可能在網(wǎng)上去一搜三合，就會(huì)跳出來兩種：其中有很大一部分人是這樣說的，市面上流傳的三合全是假的，只有我得到了真正的三合風(fēng)水，我的學(xué)術(shù)才是正統(tǒng)的三合，是楊公三合。大家不要去相信這些，全是騙人的。所有的先生都說自己得到的是真訣，那偽訣在哪里去了？大家一定要注意。
在一本書里面，叫地理賦，作者江念泉，留下了很多風(fēng)水的案例。也算當(dāng)時(shí)的一個(gè)名師，很厲害的一個(gè)人，留下了很多案例。后人很多人去考證，的確很厲害，而且他留下的這些案例，后代也是發(fā)達(dá)的，就說他做的陰宅，真正的讓子孫后代發(fā)達(dá)了。在他的書里面說了一句話，叫執(zhí)用會(huì)局長生,讀了人間大地。意思就是三合長生法是錯(cuò)誤的。用這個(gè)方法去看風(fēng)水，就要錯(cuò)過很多好的風(fēng)水。要不就把壞風(fēng)水當(dāng)好風(fēng)水，要么把好風(fēng)水當(dāng)壞風(fēng)水。
當(dāng)然也有瞎貓撞死耗子撞上的，這個(gè)也很正常。現(xiàn)在花費(fèi)時(shí)間和大家講，就是讓各位正確的認(rèn)識(shí)三合水法，正確的認(rèn)識(shí)地理五訣當(dāng)中所記載的12長生水法，這個(gè)水法是有問題的。當(dāng)然我說是不對(duì)的，也不代表它真的就不對(duì)，大家去驗(yàn)證，但是我告訴大家，就是學(xué)習(xí)的時(shí)候不要迷，特別是初學(xué)者很容易先入為主。這是我最害怕的，先入為主非常可怕，就是當(dāng)看到第一本書過后，可能會(huì)反對(duì)其他所有書，會(huì)覺得第一本書說的全是對(duì)的，后面全是錯(cuò)的。
這種人占多數(shù)，我在一開始也有這樣的心理，但是后來慢慢的糾正過來了。各位一定要記住一個(gè)概念，不管看誰的書，他只是一家之言，大家記住只是一家之言，只是說他說的，不是大家說的。他說的可以作為參考，可以通過他的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，讓我們更好的去理解風(fēng)水。但是不能說他說的我們都信。他說的我們都信，那就不要去學(xué)習(xí)了。古人講盡信書不如無書。太相信書了，迷信書了，不如沒有書；有的東西不學(xué)還好，學(xué)了反而還不好。
地理五訣介紹的水法操作起來特別簡單，只要用心一看就會(huì)了。剛剛也簡單的做了一個(gè)介紹，大家好好的去看一看，但不要執(zhí)著。自己要知道，地理五訣里面講了很多，這個(gè)書也不能說是原創(chuàng)，只能說是一個(gè)大總結(jié)。這個(gè)書里面也有很多內(nèi)容是很有意思的，特別是巒頭上面的東西，值得學(xué)習(xí)，還有作者的一些經(jīng)驗(yàn)，也值得學(xué)習(xí)。把這些經(jīng)驗(yàn)再和自己學(xué)的三元風(fēng)水，玄空風(fēng)水或翻卦掌再來結(jié)合，就會(huì)如虎添翼，就能學(xué)得更好。
學(xué)書、看書，要么自己足夠有智慧，天分極高，有辨別能力；要么一定要有一個(gè)師傅做指導(dǎo)，告訴你哪些可以看，哪些不能看，應(yīng)該如何看。現(xiàn)在拜師，起到一個(gè)什么樣的作用嗎？師傅就是幫你選擇，幫你做選擇。第一個(gè)把你的路給選擇好：你到底是偏向于風(fēng)水，偏向于命理，偏向于卦理，給你選好。第二點(diǎn)就是在這個(gè)路上，讓你看更正確的書。在書里面就讓你知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，不走彎路。師傅能起到一個(gè)這樣的作用，就已經(jīng)是很厲害的師傅了，就不得了了。能得一名師，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中會(huì)少走很多彎路，會(huì)節(jié)省很多時(shí)間成本，是非常有利的。很多人學(xué)了一輩子風(fēng)水，可能學(xué)的是錯(cuò)的；到臨終的時(shí)候，你說多大的遺憾；你學(xué)了一輩子，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的。對(duì)的錯(cuò)的，有的時(shí)候自己也不知道，也需要一個(gè)人來幫自己辨別一下。
不學(xué)的話，感覺還挺灑脫，一學(xué)反而煩惱還來了。就像學(xué)佛，有些人沒有智慧，這個(gè)一學(xué)就迷的不得了。吃飯也害怕犯禁忌，坐也不xing，睡個(gè)jiao也不行，夫qi之間親re一下，感覺也有點(diǎn)褻瀆神靈，簡直弄得家庭不和，家無寧日。這個(gè)是不是有智慧的學(xué)佛?不是的，這叫迷信。但大多數(shù)人都迷信。他不學(xué)還好，一學(xué)還把家里學(xué)的不合了。生活當(dāng)中有很多人學(xué)佛學(xué)的家無寧日，學(xué)的和子女鬧矛盾，夫妻之間鬧矛盾，甚至眾叛親離，這個(gè)肯定是不對(duì)的。
得真?zhèn)鞯恼_四大局和四大水口是:在羅盤上自艮至辰(即艮、寅、卯、乙、辰)都屬木龍,左旋喜水出未,右旋喜水出戌;自巳至未(即巳、丙、午、丁、未)都屬火龍,左旋喜水出戌,
右旋喜水出丑;自坤至戌(即坤、申、庚、酉、辛、戌)都屬金龍,左旋喜水出丑,右旋喜水出辰;自乾至丑(即乾、亥、壬、子、丑)都屬水龍,左旋喜水出辰,右旋喜水出未。
四大水口
風(fēng)水中的四大水口為辰戌丑未四大水口。乙丙交而趨戌,辛壬會(huì)而聚辰,斗牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈。
風(fēng)水水口如何確定?四大水口尋龍點(diǎn)穴秘訣
天門欲其開，源遠(yuǎn)流長而窮盡，預(yù)示生氣旺盛，財(cái)源廣進(jìn)而不絕，地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，層密截留，以聚氣藏財(cái)。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散財(cái)亡。水口形局，至關(guān)居處者的吉兇禍福。水口有關(guān)銷，物產(chǎn)豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關(guān)攔，則氣散財(cái)枯，兇禍當(dāng)頭。水口在...
三合派風(fēng)水四大水口是以向上為主,還是以坐山為主計(jì)算?
文化和信仰觀念，只能理性回答問題。關(guān)于三合派風(fēng)水四大水口的計(jì)算方式，找到了一些供您參考。三合派風(fēng)水四大水口是指福、祿、壽、喜四條河流，它們被認(rèn)為是風(fēng)水中的重要水口。這四條河流不僅是自然地理環(huán)境中的河流，也是風(fēng)水師用來測(cè)算地形地勢(shì)和判斷風(fēng)水的依據(jù)之一。根據(jù)三合派的理論，四大水口的計(jì)算...
墓地風(fēng)水四大局是以據(jù)什么定的
楊公救貧“三合水法”有“水火金木”四大局，以“辰戍丑未”四大水口（墓庫）而定局，不涉及龍山，也就是說楊公“三合水法”是以“水口”而定局的，在此之前，只要確定好了“來龍”和“穴位”，就要以“水口”來確定此“穴位”是屬于“水火金木”四大局中的哪一局，即“水口”是“水局”，...
陰宅風(fēng)水理論:三合四大局是怎樣立向的
1、觀察水口：在風(fēng)水實(shí)踐中，首先需設(shè)立羅經(jīng)，通過羅盤十字線與穴場(chǎng)等高線的水口出水流線的平面俯視交叉點(diǎn)對(duì)齊。隨后，調(diào)整內(nèi)盤，使指南針與天池海底紅線相吻合。此時(shí)，觀察十字線在羅盤縫針（天盤）所在的宮位，即水口的宮位。2、確定四大局：根據(jù)水口的宮位，可以確定是哪一種局。例如，若水口在辛戌乾亥...
風(fēng)水中的四大局是什么??
傳統(tǒng)的風(fēng)水口訣“乙丙交而趨戌，辛壬匯而趨辰，斗牛納庚丁之氣，金羊收癸甲之靈”描述了立向時(shí)龍水交匯的基本法則。此外，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為水為陽，山為陰。在四大局中，龍水夫婦相配是關(guān)鍵，要通過羅盤等工具來確定水口的位置，進(jìn)而推斷出龍的生旺和衰死，以及龍水相生的關(guān)系，最終達(dá)到理想的風(fēng)水效果。
羅盤怎么樣確定水口羅盤確定水口的方法
1、羅盤天盤利用雙山和長生十二宮來標(biāo)識(shí)四大水口，分別是金局、水局、木局和火局。2、每個(gè)水口都有三個(gè)特定的宮位：墓宮、絕宮和胎宮。例如，金局水口對(duì)應(yīng)的宮位是：墓宮為癸丑，絕宮為艮寅，胎宮為甲卯。木局水口對(duì)應(yīng)的宮位是：墓宮為乙辰，絕宮為巽已，胎宮為丙午。水局水口對(duì)應(yīng)的宮位是：...
風(fēng)水先生說的四水是什么意思請(qǐng)問
是指地理五訣中的四大水局。也就是四大水口形成的各類局；即：辛壬會(huì)而聚辰。乙丙交而趨戌，金羊收癸甲之靈，斗牛納庚丁之氣。
羅盤上如何定水口方位
1. 使用風(fēng)水羅盤確定水口方位時(shí)，只需在房屋屋檐下放置羅盤，便可觀察到水口的位置。2. 若需設(shè)定水口，需先計(jì)算出可行的出水方向，隨后使用羅盤進(jìn)行精確的方位測(cè)定。3. 羅盤的天池部分利用雙山和長生十二宮來區(qū)分四大水口，也即四大局。這四大局包括金局、水局、木局和火局。4. 每個(gè)水口都對(duì)應(yīng)三個(gè)...
什么是風(fēng)水四大局?
四大局分別為：申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰 寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌 已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑 亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未 在楊公風(fēng)水中會(huì)涉及到很多方面的學(xué)術(shù)，說到底還只不出陰陽相配，雌雄相交，左右推排順與逆之理，又有純陰純陽之說，靜陰...
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