《道德經(jīng)》內(nèi)容是什么 《道德經(jīng)》的內(nèi)容是什么?
○上篇·道經(jīng)
《老子》第一章 第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
《老子》第二章 第二章
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
《老子》第三章 第三章
不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
《老子》第四章 第四章
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
《老子》第五章 第五章
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。
多言數(shù)窮，不如守中。
《老子》第六章 第六章
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
《老子》第七章 第七章
天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
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《老子》第八章 第八章
上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
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《老子》第九章 第九章
持而盈之，不如其已；
揣而銳之，不可長(zhǎng)保。
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。
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《老子》第十章 第十章
載營(yíng)魄抱一，能無離乎？
專氣致柔，能如嬰兒乎？
滌除玄鑒，能如疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達(dá)，能無知乎？
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道德經(jīng)一分為二，是道經(jīng)和德經(jīng)，上篇是道經(jīng)，講規(guī)律，下篇是德經(jīng)，講應(yīng)用.
老子所著的《道德經(jīng)》，被公認(rèn)為是世界上最古老的哲學(xué)經(jīng)典，只有五千字的《道德經(jīng)》，一直被稱為中國傳統(tǒng)文化中最難讀懂的經(jīng)典。
道德經(jīng)里面講述的內(nèi)容大概是什么意思?
《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，主要論述“道”與“德”。“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。《道德經(jīng)》中還論述了修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，多以政治為旨?xì)w，乃...
道德經(jīng)的智慧內(nèi)容簡(jiǎn)介
《道德經(jīng)》這部深邃的哲學(xué)巨著，由上下兩篇組成，上篇被稱為《道經(jīng)》，開篇語句“道可道，非常道；名可名，非常名”揭示了宇宙的根源與萬物變化的奧秘，仿佛一層微妙的光暗交織，展現(xiàn)著天地間不可言說的玄妙。下篇?jiǎng)t是《德經(jīng)》，起始于“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，它聚焦于人...
道德經(jīng)寓意內(nèi)容簡(jiǎn)介
《道德經(jīng)》是一部揭示自然法則的哲學(xué)巨著，其核心在于探討天地萬物的生成與演化。老子認(rèn)為，萬物皆源于自然，由虛化神，神化氣，氣化形。要理解這一過程，必須反其道而行之，即從形化氣，氣化神，神返虛，虛合道，最終復(fù)歸自然，認(rèn)識(shí)到人與自然同源的事實(shí)。這種從后天返回先天，回歸自然的學(xué)問，被...
老子道德經(jīng)主要內(nèi)容是什么
他就是那個(gè)道骨錚錚的老子。至于他留給人們的，雖然不是財(cái)富，卻是比財(cái)富更加重要。最重要的是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。猜你喜歡：1. 老子的人物簡(jiǎn)介 2. 道德經(jīng)學(xué)習(xí)后心得體會(huì)3篇 3. 《道德經(jīng)》名言欣賞 4. 讀道德經(jīng)的心得體會(huì) 5. 道德經(jīng)讀書筆記精選5篇 6. 孔子拜師主要內(nèi)容是什么 ...
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳人通教授講授的國學(xué)智慧《道德經(jīng)》核心內(nèi)容是什么
《道德經(jīng)》的核心概念是“道”，這是萬物生成的動(dòng)力源泉。盡管“道”是如此抽象，但老子通過《道德經(jīng)》這部作品將其闡釋得更為生動(dòng)。哲學(xué)上，“道”被視為天地萬物的起源，其本質(zhì)體現(xiàn)在陰陽的對(duì)立與統(tǒng)一之中，體現(xiàn)于物極必反的自然規(guī)律。在倫理層面，老子之道強(qiáng)調(diào)純樸、無私、清靜、謙讓、柔弱與守弱...
《道德經(jīng)》的大致內(nèi)容。
道 篇 《老子》第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。《老子》 第二章 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短...
老子的道德經(jīng)是什么內(nèi)容
《道德經(jīng)》到底講了什么?耿閣(鳴天士君)著答:“——老子的《道德經(jīng)》的宇宙觀是其整個(gè)人類美善的心靈靈魂并整個(gè)人類人文的文明燈塔;偉大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德觀的大智慧使之其天下的所事所物所情所理無不言之而極盡也。《道德經(jīng)》的定義極簡(jiǎn)言之就是:《宇宙學(xué)》《...
《道德經(jīng)》究竟告訴了我們什么?
這就是老子的“無為而治”,圣人與百姓各司其職,形成互補(bǔ),構(gòu)成了一個(gè)功能完善的社會(huì),高效而健康。這部分的內(nèi)容在:17章、63章、64章、2章和3章。 “不爭(zhēng)而爭(zhēng)”和“無為而治”是兩個(gè)行為決策模型,不限于圣人之所為。《道德經(jīng)》除了討論“圣人之道”也還討論了“善人之道”。所為“善人”,就是能夠遵循道...
道德經(jīng)主要內(nèi)容是什么?
老子（春秋生卒年不詳）老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。——著名哲學(xué)家尼采 老子，春秋時(shí)期頗有聲望的思想家、哲學(xué)家。孔子曾問禮于老子，并稱他像龍一樣高深莫測(cè)。他所著的《道德經(jīng)》，是中華民族和全世界人民的寶貴文化遺產(chǎn)。《道德經(jīng)》一...
道德經(jīng)多少字多少章
《道德真經(jīng)》, 又稱《道德經(jīng)》,《老子》,《老子五千文》, 是由老子所著，全書81章，共計(jì)5450字。這部哲學(xué)巨著分為上下兩篇，內(nèi)容深邃，文字凝練。《道德經(jīng)》的核心思想，主要圍繞著“道”和“德”兩個(gè)概念展開。"道"代表宇宙萬物的根本法則，而"德"則是個(gè)體在遵循"道"時(shí)所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。
相關(guān)評(píng)說：
理縣尺寸： ______ 《道德經(jīng)》以道法自然為核心,告訴人們?cè)趥€(gè)人的修身中如何才能到達(dá)少私寡欲.在處世方面告訴人們?nèi)绾芜_(dá)到以柔克剛、不求而得.國-學(xué)-大-師-李-冠-論認(rèn)為,《道德經(jīng)》主要闡述“道”是天地的本源,宇宙的最高層次就是“道”;以“無”為本,以“有”為用,提倡無為而治.
理縣尺寸： ______ 《道德經(jīng)》中的“道”可以與“德”聯(lián)系起來理解.《道德經(jīng)》主要論述了兩個(gè)問題:“道”與“德”,“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個(gè)體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法.總論部分提出了修道的方法,后面大部分論述修道之“德”.道德經(jīng)三字,提綱挈領(lǐng),概括全文的內(nèi)容. 《道德經(jīng)》,又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,是春秋時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作.
理縣尺寸： ______ 《道德經(jīng)》,又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,傳說是春秋時(shí)期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學(xué)思想的重要來源.道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章.是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作.
理縣尺寸： ______ 簡(jiǎn)單的說,《道德經(jīng)》闡述了老子最基本的思想“慈、儉、不爭(zhēng)”.
理縣尺寸： ______ 問世間,情為何物?直教生死相許.問自然,“道”為何物?直教賢圣魂?duì)?從公元前500年前的春秋戰(zhàn)國,直到今天的二十一世紀(jì),兩千五百年多年來,老子的“道”牽扯了太多往圣先賢的心靈,版本數(shù)百個(gè),注譯千萬人,真不愧萬經(jīng)之首,...
理縣尺寸： ______ 《道德經(jīng)》又名《老子》,其作者是老聃,是先秦道家的經(jīng)典之作.全書五千余字,分上下兩篇,上篇為《道經(jīng)》(37章),下篇為《德經(jīng)》(44章),共81章,合稱《道德經(jīng)》.全書雖只有五千余言,但內(nèi)容涵蓋了宇宙、人生、社會(huì)、政治、文化等諸多哲學(xué)命題.因?yàn)檠院?jiǎn)意賅、內(nèi)容高深,年代久遠(yuǎn),版本眾多,所以這也是一部十分難懂的著作.可看王弼的《老子道德經(jīng)注》、河上公的《道德經(jīng)河上公章句》、高陽的《帛書老子校注》等. 希望幫到你 望采納 謝謝 加油
理縣尺寸： ______ 道可道,非常道;名可名,非常名.無,名天地之始;有,名萬物之母.故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼.此兩者同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門. 對(duì)于這一段,歷代的人們都把這個(gè)“道”解釋為宇宙之道、天地之道、自...
理縣尺寸： ______ 《道德經(jīng)》,又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,傳說是春秋時(shí)期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學(xué)思想的重要來源. 道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章.是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作.
理縣尺寸： ______ “道可道,非常道;明可明,非常明.”這可以算是《道德經(jīng)》總綱了,里面內(nèi)容大多教人認(rèn)識(shí)自我、看透人生…
理縣尺寸： ______ 《道德經(jīng)》是我國道教的基本經(jīng)典.“道”是道教的基本信仰,是《道德經(jīng)》一書的核心概念,是其學(xué)說的精華所在.《道德經(jīng)》為老子所著,故《道德經(jīng)》又稱為《老子》.博大真人老子是一位隱君子,五千言的《道德經(jīng)》(或稱《老子》)...
