談?wù)勗鴩慕?jīng)歷以及在這段歷史時期中的作用。 曾國藩在"太平天國運動"中的作用
曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南長沙府湘鄉(xiāng)（今湖南省雙峰縣）人。中國清朝時期的軍事家、理學(xué)家、政治家，「中興名臣」之一，也是文學(xué)家，晚清散文「湘鄉(xiāng)派」創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人，現(xiàn)屬湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪。
曾國藩于嘉慶十六年（1811年）出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個豪門地主家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。
曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時能讀周禮、史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學(xué)。至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并與歐陽滄溟之女成婚。
曾國藩28歲便考中了進(jìn)士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，文淵閣值閣事，內(nèi)閣學(xué)士，稽察中書科事務(wù)，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。十年七遷，連躍十級，從七品一躍而為二品大員，
曾國藩的一生是和鎮(zhèn)壓太平天國起義分不開的。咸豐二年（1852年），曾國藩因母喪在家。這時太平天國的起義已席卷半個中國，盡管清政府從全國各地調(diào)集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍，可是這支腐朽的武裝不堪一擊。因此，清政府屢次頒發(fā)獎勵團(tuán)練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏制革命勢力的發(fā)展，這就為曾國藩的湘軍的出現(xiàn)，提供了一個機(jī)會。咸豐三年（1853年）藉著清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國的時機(jī)，他因勢在其家鄉(xiāng)湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。曾國藩殘酷鎮(zhèn)壓太平天國起義，用刑苛酷，史稱「派知州一人，照磨一人承審匪類，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之千百。……案至即時訊供，即時正法，亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責(zé)其殺人過多，稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據(jù)說，南京小孩夜哭，媽媽說「曾剃頭來了」，小孩就不哭了。在和太平軍作戰(zhàn)中，曾國藩用劫掠財物、封官賞爵的辦法來鼓舞士氣，養(yǎng)成湘軍兇悍領(lǐng)殘的本性。湘軍在軍事素質(zhì)落后的清朝武裝力量中成為中國南方地區(qū)與太平天國軍事力量作戰(zhàn)的主力之一。曾國藩被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，
曾國藩一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大。光緒五年（1879年），也就是曾國藩死后7年，傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。
曾國藩本人也善于運用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鴻章都與他有密切關(guān)系。左宗棠、李鴻章等稱呼曾國藩為老師。曾國藩曾說“李少荃拼命做官，俞蔭甫（俞樾）拼命著書”。
太平天國失敗后，太平軍在江北的余部與捻軍匯合，清廷命曾國藩督辦直隸、山東、河南三省軍務(wù)。曾國藩帶領(lǐng)湘軍二萬，淮軍六萬，配備洋槍洋炮，北上“剿捻”，他的方針是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重點設(shè)防”等計劃，妄圖把捻軍阻擊在運河、沙河地區(qū)，使捻軍無處可逃，然后加以消滅。但是捻軍突破了曾國藩的防線，進(jìn)入山東，使曾國藩的戰(zhàn)略計劃全部破產(chǎn)。曾國藩被免職，由李鴻章接代。
同治九年（1870年），正在直隸總督任上的曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日，天津數(shù)千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒，群集在法國天主教堂前面。法國領(lǐng)事豐大業(yè)認(rèn)為官方?jīng)]有認(rèn)真彈壓，持槍在街上碰到天津知縣劉杰，因發(fā)生爭執(zhí)開槍射擊，當(dāng)場擊死劉杰仆人一人，民眾激憤之下先殺死了法國駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)及其秘書西門，之后又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領(lǐng)事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，焚毀了法國領(lǐng)事館、望海樓天主堂以及當(dāng)?shù)赜⒚纻鹘淌块_辦的4座基督教堂。事件發(fā)生后，英、美、法等國聯(lián)合提出抗議，并出動軍艦逞威。曾國藩到天津后，考量當(dāng)時局勢，不愿與法國開戰(zhàn)，“但冀和局之速成，不問情罪之一當(dāng)否”，在法國的要求下，商議決定最后處死為首殺人的18人，充軍流放25人，并將天津知府張光藻、知縣劉杰被革職充軍發(fā)配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀，并由崇厚派使團(tuán)至法國道歉。這個交涉結(jié)果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響，引起全國朝野的垂罵，連他的湖南同鄉(xiāng)，也把他在湖廣會館夸耀其功名的匾額砸爛焚毀。
同治十一年二月初四(公歷：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷贈太傅，死后被謚“文正”。其家族后代多出官宦，如曾紀(jì)澤等。
曾國藩之文學(xué)成就
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格，創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」，他論古文，講求聲調(diào)鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為后世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發(fā)展，又選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》以作為文的典范，非桐城所可囿，世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風(fēng)影響。著有《曾文正公全集》。
曾國藩之軍事功勞
咸豐二年（1852年）十一月，太平軍自湖南北出，攻克漢陽。咸豐三年（1853年）曾國藩建立地方團(tuán)練，稱為湘軍，分陸軍、水師兩種，士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶農(nóng)民為主，薪俸為一般綠營的三倍左右，全軍只服從曾國藩一人。咸豐四年（1854年），總計有陸軍十三營六千五百人，水師十營五千人，會集湘潭，誓師出征。初戰(zhàn)在岳州、靖港敗于太平軍，接連吃敗戰(zhàn)，曾國藩幾跳水自盡，在上書時，只能以「屢敗屢戰(zhàn)」自嘲。后重整軍實，復(fù)占岳州、武昌，太平軍勢力退出湖南。咸豐八年（1858年5月），攻占九江，氣勢很盛；咸豐十年（1860年），曾國荃包圍安慶，以「扎硬寨，打死仗」聞名。同治三年（1864年），湘軍攻破天京（南京）。
太平軍抵抗湘軍，讓湘軍吃足苦頭，南京城破時，曾國藩說：「今粵匪之變，蹂躪竟及十六省，淪陷至六百余城之多，而其中兇酋悍黨，如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉蕓來守安慶，皆堅忍不屈。此次金陵城坡，十萬余賊無一降者，至聚眾自焚而不悔，實為古今罕見之劇寇」。曾國藩入南京后，搞三光政策，「……分段搜殺，三日之間斃賊共十余萬人，秦淮長河，尸首如麻，……三日夜火光不息。」其實十余萬人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官軍一面，則潰敗后之虜掠，或戰(zhàn)勝后之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較『賊』又有過之無不及，余不欲言，余亦不敢言也。」（李圭：《思痛記》），曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細(xì)記載南京城破：「……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負(fù)傷，或十余刀，數(shù)十刀……」。曾國荃殺人如麻，縱兵焚城，「雪帥」彭玉麟見狀不滿，先后二次（1861年安慶之圍與1864年金陵之圍）致函曾國藩，要求大義滅親。曾國荃于南京搶得大量財物，曾國藩對朝廷奏稱「偽宮賊館，一炬成灰，并無所謂賦庫者，然克復(fù)老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦為從來罕見之事」。曾國藩處死李秀成，是為殺人滅口。
曾國藩之思想學(xué)術(shù)
曾國藩作為近代著名的在政治家，對“干嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲耍L(fēng)，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國運民生的財政經(jīng)濟(jì)，曾國藩認(rèn)為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要務(wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
《治學(xué)論道之經(jīng)》
曾國藩是清末著名的理學(xué)大師，學(xué)術(shù)造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強(qiáng)有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美，“著力而取險勁之勢”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當(dāng)，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”。“清韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
《持家教子之術(shù)》
著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事：一、勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動。其軍事思想內(nèi)涵極豐,確有過人之處。他認(rèn)為，兵不在多而在于精，“兵少而國強(qiáng)”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧”。主張軍政分理，扣負(fù)其責(zé)。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進(jìn)中國軍隊武器的近代。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先，同時著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。選擇有四點要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務(wù)整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動如脫兔。靜如處女”，主客奇正之術(shù)，“扎硬寨，打死仗”，水師不可順風(fēng)進(jìn)擊，善擇營地，“先自治，后制敵”，深溝高壘，地道攻城之術(shù)，水陸配合，以靜制動，“先拔根本，后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養(yǎng)性之訣》
曾國藩總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認(rèn)為古人修身有四端可效：“慎獨則心泰，主敬則身強(qiáng)，求人則人悅，思誠則神欽”。曾國藩不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機(jī)巧，抱道守真，不慕富貴，“人生有窮達(dá)，知命而無憂。”曾國藩認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲貧，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。”養(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字 最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾國藩為自己立下課程十二條：
主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升。
靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
早起：黎明即起，醒后勿沾戀。
讀書不二：一書未完，不看他書。
讀史：念三史（指《史記》、《漢書》、《后漢書》），每日圈點十頁，雖有事不間斷。
謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫。
養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食。
日知其所無：每日讀書，記錄心得語。有求深意是徇人。
月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一昧耽著，最易溺心喪志。
作字：飯后寫字半時。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。
梁啟超對曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也。”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國藩「豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)，堅苦卓絕……」。
正如辛亥革命中的章炳麟對曾國藩的評價一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時，即有人責(zé)其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明，外咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。辛亥革命后，一些革命黨人說他“開就地正法之先河”，是遺臭萬年的漢奸，建國后的史學(xué)界對他更是一罵到底，斥為封建地主階級的衛(wèi)道士、地主買辦階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼換劊子手等等，予以全面否定。1980年代以來，學(xué)術(shù)界對曾國藩的研究逐步深入，對他的評價也相對客觀。
中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣中正都高度評價過曾國藩。毛澤東青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結(jié)論。即使是在毛澤東晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說，他點名的方式，靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。
咸豐同年間，曾國藩在“借夷助剿”、夷商代運南漕、派人購買美國機(jī)器創(chuàng)辦江南機(jī)器局、辦理天津教案等涉外活動中的表現(xiàn)，指出在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患而大多數(shù)士大夫沉湎于義理考據(jù)之時，曾國藩能獨立時代潮流，把握風(fēng)云際會，并且汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，開展自強(qiáng)新生政運動，從而成為中國近代化的風(fēng)云人物。
豐刮13290242008： 我想曾國藩的故事!謝謝 -
喜德縣反向： ______ 曾國藩“尤善相士”,一次李鴻章推薦了3個年輕人.曾國藩剛剛回府邸,家人立刻告訴曾國藩,李大人推薦的人已經(jīng)在庭院里等待多時了.曾國藩示意家人退下,自己則悄悄走了過去. 曾國藩暗暗觀察這幾個人.只見其中一個人不停地觀察...
豐刮13290242008： 應(yīng)當(dāng)怎樣評價歷史人物曾國藩? -
喜德縣反向： ______ 兩個字,愚忠.首先,他是個大忠臣,是當(dāng)時中國的領(lǐng)軍者.練出當(dāng)時國內(nèi)最強(qiáng)的軍隊—湘軍,打倒太平天國,搞洋務(wù)運動.和洋人周旋.指導(dǎo)創(chuàng)建北洋水師.一生血誠,官至極品,一分不貪污,...
豐刮13290242008： 曾國藩背書的歷史故事 -
喜德縣反向： ______ 曾國藩,這個中國近代史上的大人物,小時候天份并不高.有一天晚上,一個賊想等他睡后下手偷東西.當(dāng)時曾國藩在背書,左右背不下來,一遍又一遍的背,總是背不過.那賊在梁上終于受不了,下來對曾國藩說:“我還沒見過你這么笨的人...
豐刮13290242008： 姿態(tài)高低做事的事例 -
喜德縣反向： ______ 曾國藩,文能治國,武能用兵,一代名將名相,這樣的全才中國歷史上不多見,在中國歷史上可謂聲名遠(yuǎn)播,然而,就是這樣一個叱咤風(fēng)云的人物,卻能始終堅持低調(diào)做人,謹(jǐn)慎做事,的確令人佩服.這也就是我們向曾國藩學(xué)習(xí)做人之道的精髓...
豐刮13290242008： 古代歷史人物觀后感300字 -
喜德縣反向： ______ 讀《曾國藩傳》有感 近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容. 曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子.此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只...
豐刮13290242008： 曾國藩從理學(xué)轉(zhuǎn)向洋務(wù)思想的過程可以分為哪些階段?
喜德縣反向： ______ 曾國藩從封建理學(xué)家到洋務(wù)派大官僚的思想轉(zhuǎn)變過程,大致可分為三個階段. 第一階段:第一次鴉片戰(zhàn)爭前后,曾國藩獨崇程朱理學(xué),從宇宙觀到倫理政治 觀念奠定了其...
豐刮13290242008： 曾國藩用棉衣?lián)Q史書記述了一個怎樣的故事 -
喜德縣反向： ______ 1836年,也就是清道光十六年,去京城參加會試的曾國藩,又一次落第了.生性沉穩(wěn)的他,并沒有因此意志消沉,只是感覺自己做得還不夠好,需要加倍努力.他剛過26歲,以后的機(jī)會還多著呢. 會試榜單公布以后,曾國藩就平靜地收拾行李...
豐刮13290242008： 曾國藩智謀全書 -
喜德縣反向： ______ 本書收錄了曾國藩的經(jīng)典著述:《挺經(jīng)》、《冰鑒》、《家書》和《日記》.曾國藩一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性,實現(xiàn)了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求.且不論曾國藩本人在歷史評定上的功過...
曾國藩于嘉慶十六年（1811年）出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個豪門地主家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。
曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時能讀周禮、史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學(xué)。至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并與歐陽滄溟之女成婚。
曾國藩28歲便考中了進(jìn)士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，文淵閣值閣事，內(nèi)閣學(xué)士，稽察中書科事務(wù)，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。十年七遷，連躍十級，從七品一躍而為二品大員，
曾國藩的一生是和鎮(zhèn)壓太平天國起義分不開的。咸豐二年（1852年），曾國藩因母喪在家。這時太平天國的起義已席卷半個中國，盡管清政府從全國各地調(diào)集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍，可是這支腐朽的武裝不堪一擊。因此，清政府屢次頒發(fā)獎勵團(tuán)練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏制革命勢力的發(fā)展，這就為曾國藩的湘軍的出現(xiàn)，提供了一個機(jī)會。咸豐三年（1853年）藉著清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國的時機(jī)，他因勢在其家鄉(xiāng)湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。曾國藩殘酷鎮(zhèn)壓太平天國起義，用刑苛酷，史稱「派知州一人，照磨一人承審匪類，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之千百。……案至即時訊供，即時正法，亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責(zé)其殺人過多，稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據(jù)說，南京小孩夜哭，媽媽說「曾剃頭來了」，小孩就不哭了。在和太平軍作戰(zhàn)中，曾國藩用劫掠財物、封官賞爵的辦法來鼓舞士氣，養(yǎng)成湘軍兇悍領(lǐng)殘的本性。湘軍在軍事素質(zhì)落后的清朝武裝力量中成為中國南方地區(qū)與太平天國軍事力量作戰(zhàn)的主力之一。曾國藩被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，
曾國藩一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大。光緒五年（1879年），也就是曾國藩死后7年，傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。
曾國藩本人也善于運用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鴻章都與他有密切關(guān)系。左宗棠、李鴻章等稱呼曾國藩為老師。曾國藩曾說“李少荃拼命做官，俞蔭甫（俞樾）拼命著書”。
太平天國失敗后，太平軍在江北的余部與捻軍匯合，清廷命曾國藩督辦直隸、山東、河南三省軍務(wù)。曾國藩帶領(lǐng)湘軍二萬，淮軍六萬，配備洋槍洋炮，北上“剿捻”，他的方針是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重點設(shè)防”等計劃，妄圖把捻軍阻擊在運河、沙河地區(qū)，使捻軍無處可逃，然后加以消滅。但是捻軍突破了曾國藩的防線，進(jìn)入山東，使曾國藩的戰(zhàn)略計劃全部破產(chǎn)。曾國藩被免職，由李鴻章接代。
同治九年（1870年），正在直隸總督任上的曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日，天津數(shù)千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒，群集在法國天主教堂前面。法國領(lǐng)事豐大業(yè)認(rèn)為官方?jīng)]有認(rèn)真彈壓，持槍在街上碰到天津知縣劉杰，因發(fā)生爭執(zhí)開槍射擊，當(dāng)場擊死劉杰仆人一人，民眾激憤之下先殺死了法國駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)及其秘書西門，之后又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領(lǐng)事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，焚毀了法國領(lǐng)事館、望海樓天主堂以及當(dāng)?shù)赜⒚纻鹘淌块_辦的4座基督教堂。事件發(fā)生后，英、美、法等國聯(lián)合提出抗議，并出動軍艦逞威。曾國藩到天津后，考量當(dāng)時局勢，不愿與法國開戰(zhàn)，“但冀和局之速成，不問情罪之一當(dāng)否”，在法國的要求下，商議決定最后處死為首殺人的18人，充軍流放25人，并將天津知府張光藻、知縣劉杰被革職充軍發(fā)配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀，并由崇厚派使團(tuán)至法國道歉。這個交涉結(jié)果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響，引起全國朝野的垂罵，連他的湖南同鄉(xiāng)，也把他在湖廣會館夸耀其功名的匾額砸爛焚毀。
同治十一年二月初四(公歷：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷贈太傅，死后被謚“文正”。其家族后代多出官宦，如曾紀(jì)澤等。
曾國藩之文學(xué)成就
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格，創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」，他論古文，講求聲調(diào)鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為后世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發(fā)展，又選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》以作為文的典范，非桐城所可囿，世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風(fēng)影響。著有《曾文正公全集》。
曾國藩之軍事功勞
咸豐二年（1852年）十一月，太平軍自湖南北出，攻克漢陽。咸豐三年（1853年）曾國藩建立地方團(tuán)練，稱為湘軍，分陸軍、水師兩種，士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶農(nóng)民為主，薪俸為一般綠營的三倍左右，全軍只服從曾國藩一人。咸豐四年（1854年），總計有陸軍十三營六千五百人，水師十營五千人，會集湘潭，誓師出征。初戰(zhàn)在岳州、靖港敗于太平軍，接連吃敗戰(zhàn)，曾國藩幾跳水自盡，在上書時，只能以「屢敗屢戰(zhàn)」自嘲。后重整軍實，復(fù)占岳州、武昌，太平軍勢力退出湖南。咸豐八年（1858年5月），攻占九江，氣勢很盛；咸豐十年（1860年），曾國荃包圍安慶，以「扎硬寨，打死仗」聞名。同治三年（1864年），湘軍攻破天京（南京）。
太平軍抵抗湘軍，讓湘軍吃足苦頭，南京城破時，曾國藩說：「今粵匪之變，蹂躪竟及十六省，淪陷至六百余城之多，而其中兇酋悍黨，如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉蕓來守安慶，皆堅忍不屈。此次金陵城坡，十萬余賊無一降者，至聚眾自焚而不悔，實為古今罕見之劇寇」。曾國藩入南京后，搞三光政策，「……分段搜殺，三日之間斃賊共十余萬人，秦淮長河，尸首如麻，……三日夜火光不息。」其實十余萬人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官軍一面，則潰敗后之虜掠，或戰(zhàn)勝后之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較『賊』又有過之無不及，余不欲言，余亦不敢言也。」（李圭：《思痛記》），曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細(xì)記載南京城破：「……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負(fù)傷，或十余刀，數(shù)十刀……」。曾國荃殺人如麻，縱兵焚城，「雪帥」彭玉麟見狀不滿，先后二次（1861年安慶之圍與1864年金陵之圍）致函曾國藩，要求大義滅親。曾國荃于南京搶得大量財物，曾國藩對朝廷奏稱「偽宮賊館，一炬成灰，并無所謂賦庫者，然克復(fù)老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦為從來罕見之事」。曾國藩處死李秀成，是為殺人滅口。
曾國藩之思想學(xué)術(shù)
曾國藩作為近代著名的在政治家，對“干嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲耍L(fēng)，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國運民生的財政經(jīng)濟(jì)，曾國藩認(rèn)為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要務(wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
《治學(xué)論道之經(jīng)》
曾國藩是清末著名的理學(xué)大師，學(xué)術(shù)造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強(qiáng)有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美，“著力而取險勁之勢”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當(dāng)，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”。“清韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
《持家教子之術(shù)》
著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事：一、勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動。其軍事思想內(nèi)涵極豐,確有過人之處。他認(rèn)為，兵不在多而在于精，“兵少而國強(qiáng)”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧”。主張軍政分理，扣負(fù)其責(zé)。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進(jìn)中國軍隊武器的近代。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先，同時著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。選擇有四點要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務(wù)整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動如脫兔。靜如處女”，主客奇正之術(shù)，“扎硬寨，打死仗”，水師不可順風(fēng)進(jìn)擊，善擇營地，“先自治，后制敵”，深溝高壘，地道攻城之術(shù)，水陸配合，以靜制動，“先拔根本，后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養(yǎng)性之訣》
曾國藩總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認(rèn)為古人修身有四端可效：“慎獨則心泰，主敬則身強(qiáng)，求人則人悅，思誠則神欽”。曾國藩不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機(jī)巧，抱道守真，不慕富貴，“人生有窮達(dá)，知命而無憂。”曾國藩認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲貧，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。”養(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字 最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾國藩為自己立下課程十二條：
主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升。
靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
早起：黎明即起，醒后勿沾戀。
讀書不二：一書未完，不看他書。
讀史：念三史（指《史記》、《漢書》、《后漢書》），每日圈點十頁，雖有事不間斷。
謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫。
養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食。
日知其所無：每日讀書，記錄心得語。有求深意是徇人。
月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一昧耽著，最易溺心喪志。
作字：飯后寫字半時。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。
梁啟超對曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也。”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國藩「豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)，堅苦卓絕……」。
正如辛亥革命中的章炳麟對曾國藩的評價一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時，即有人責(zé)其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明，外咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。辛亥革命后，一些革命黨人說他“開就地正法之先河”，是遺臭萬年的漢奸，建國后的史學(xué)界對他更是一罵到底，斥為封建地主階級的衛(wèi)道士、地主買辦階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼換劊子手等等，予以全面否定。1980年代以來，學(xué)術(shù)界對曾國藩的研究逐步深入，對他的評價也相對客觀。
中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣中正都高度評價過曾國藩。毛澤東青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結(jié)論。即使是在毛澤東晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說，他點名的方式，靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。
咸豐同年間，曾國藩在“借夷助剿”、夷商代運南漕、派人購買美國機(jī)器創(chuàng)辦江南機(jī)器局、辦理天津教案等涉外活動中的表現(xiàn)，指出在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患而大多數(shù)士大夫沉湎于義理考據(jù)之時，曾國藩能獨立時代潮流，把握風(fēng)云際會，并且汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，開展自強(qiáng)新生政運動，從而成為中國近代化的風(fēng)云人物。
曾國藩是誰?他一生都有哪些戰(zhàn)績?
曾國藩一生為國家做了很多事，踏實的一步一個腳印最后官至兩江總督和武英殿大學(xué)士，是“晚清中興四大名臣”之一，被后世的人稱為“曾文正”。02.曾國藩的官場經(jīng)歷 曾國藩并不是個官二代，他的祖輩在湖南老家是務(wù)農(nóng)維持生計的，雖然務(wù)農(nóng)但也家境不錯，祖父和父親人生經(jīng)歷很豐富，...
曾國藩的故事:揭秘清朝大臣曾國藩的人生
他設(shè)立“翻譯管”，并且聘請外國人主筆翻譯任務(wù)，這段時期產(chǎn)生的外國著作基本來自翻譯官，而且此類書籍都是近代洋務(wù)運動急需的精神食糧。這在中國近代化進(jìn)程中，向西方學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的洋務(wù)人才都起到了重大作用。從一方面看，洋務(wù)運動里提倡的“師夷長技以制夷”，曾國藩也將它發(fā)揮到了極致，他開辦了中國...
曾國藩做官經(jīng)歷
翰林院編修：曾國藩通過科舉考試，步入官場，成為翰林院的一員。兩江總督：經(jīng)過地方官職歷練，曾國藩被委任為兩江總督，掌管江蘇、江西和安徽三省的軍政大權(quán)，是清朝時期極其重要的職位。直隸總督：曾國藩還曾擔(dān)任直隸總督，清朝九大總督之一，管轄包括北京、天津在內(nèi)的廣大區(qū)域，是當(dāng)時最高的地方行政長官。武英...
歷史中曾國藩為什么這么出名?
曾國藩作為傳統(tǒng)文化與封建政權(quán)的捍衛(wèi)者,他的立場顯然是保守的”。“但是,洪秀全的神權(quán)政治比曾國藩所維護(hù)的封建政權(quán)更落后,兩害權(quán)取其輕,曾國藩鎮(zhèn)壓太平軍獲勝,縮短了瞎折騰的時間,對社會歷史的發(fā)展反而較為有利”。這與馮友蘭對太平天國的看法是一致的。但不同意馮友蘭認(rèn)為鎮(zhèn)壓太平軍起到了抵抗帝國主義文化侵略的作用...
曾國藩經(jīng)歷的主要歷史事件有哪些
曾國藩是中國歷史上提出“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，中國建造了第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。他為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀，中國的鐵路之父詹天佑、清末外交部尚書梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長...
曾國藩在"太平天國運動"中的作用
曾國藩在"太平天國運動"這段歷史時期中的作用和經(jīng)歷 ￠小妞妞￠ | 瀏覽4005 次 |舉報 我有更好的答案推薦于2016-01-18 11:22:05 最佳答案 片面地、主觀地、單憑推測與想像去論是非,指責(zé)守土安民的將相,就是一種歷史的悖 論。但是,這個歷史我們也不能只看它的一面,在鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中曾國藩所帶領(lǐng)...
從曾國藩的成長經(jīng)歷中得到的啟發(fā)
在京城做官時，因為遇到全國一些頂級人才，受他們影響，曾國藩想要改變和提高自己，30歲那年，曾國藩立志做一名圣人。這一立志，讓曾國藩成了一名終身學(xué)習(xí)修行的楷模，他寫下日課12項，每天對照執(zhí)行，過程雖然有反復(fù)，但是曾國藩從沒放棄自我成長的步伐，最終成為人品高尚偉大人物。從曾國藩的成長經(jīng)歷中，我們...
曾國藩的故事——守愚、守靜、守時守信
這個人就是曾國藩。毛澤東說：“予于近人，獨服曾文正公。”宋朝宰相趙普說：“半部《論語》治天下”。曾國藩的半部家書，也足以讓我們每一個人修身齊家治國平天下。縱觀曾國藩一生經(jīng)歷，曾國藩的做人做事之道，集中體現(xiàn)在這九個字里：事不拖，話不多，人不作。1、事不拖：一勤天下無難事 曾國藩說：...
“屢敗屢戰(zhàn)”的儒生,重臣曾國藩,為何會備受后世推崇?
因而被很多人誤會甚至于辱罵，但是近些年對于曾國藩的研究越來越深入，大眾對于曾國藩的評價也越來越正面，他的思想也越來越被大眾接受甚至于推崇，比如說他的志存高遠(yuǎn)這一思想更是影響了無數(shù)人，尤其是和他的人生經(jīng)歷結(jié)合，更是起到了十分正面的激勵作用。
怎樣正確認(rèn)識和客觀評價曾國藩、李鴻章、左宗棠等晚清歷史人物?
這些特點也影響了他們在不同領(lǐng)域的發(fā)展和成就。總之，對于曾國藩、李鴻章、左宗棠等晚清歷史人物的評價應(yīng)該全面、客觀、歷史地看待。既要看到他們的貢獻(xiàn)和成就，也要看到他們的局限性和個人特點。同時，我們也應(yīng)該從這些歷史人物的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，為今天的發(fā)展和改革提供借鑒和啟示。
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喜德縣反向： ______ 曾國藩“尤善相士”,一次李鴻章推薦了3個年輕人.曾國藩剛剛回府邸,家人立刻告訴曾國藩,李大人推薦的人已經(jīng)在庭院里等待多時了.曾國藩示意家人退下,自己則悄悄走了過去. 曾國藩暗暗觀察這幾個人.只見其中一個人不停地觀察...
喜德縣反向： ______ 兩個字,愚忠.首先,他是個大忠臣,是當(dāng)時中國的領(lǐng)軍者.練出當(dāng)時國內(nèi)最強(qiáng)的軍隊—湘軍,打倒太平天國,搞洋務(wù)運動.和洋人周旋.指導(dǎo)創(chuàng)建北洋水師.一生血誠,官至極品,一分不貪污,...
喜德縣反向： ______ 曾國藩,這個中國近代史上的大人物,小時候天份并不高.有一天晚上,一個賊想等他睡后下手偷東西.當(dāng)時曾國藩在背書,左右背不下來,一遍又一遍的背,總是背不過.那賊在梁上終于受不了,下來對曾國藩說:“我還沒見過你這么笨的人...
喜德縣反向： ______ 曾國藩,文能治國,武能用兵,一代名將名相,這樣的全才中國歷史上不多見,在中國歷史上可謂聲名遠(yuǎn)播,然而,就是這樣一個叱咤風(fēng)云的人物,卻能始終堅持低調(diào)做人,謹(jǐn)慎做事,的確令人佩服.這也就是我們向曾國藩學(xué)習(xí)做人之道的精髓...
喜德縣反向： ______ 讀《曾國藩傳》有感 近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容. 曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子.此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只...
喜德縣反向： ______ 曾國藩從封建理學(xué)家到洋務(wù)派大官僚的思想轉(zhuǎn)變過程,大致可分為三個階段. 第一階段:第一次鴉片戰(zhàn)爭前后,曾國藩獨崇程朱理學(xué),從宇宙觀到倫理政治 觀念奠定了其...
喜德縣反向： ______ 1836年,也就是清道光十六年,去京城參加會試的曾國藩,又一次落第了.生性沉穩(wěn)的他,并沒有因此意志消沉,只是感覺自己做得還不夠好,需要加倍努力.他剛過26歲,以后的機(jī)會還多著呢. 會試榜單公布以后,曾國藩就平靜地收拾行李...
喜德縣反向： ______ 本書收錄了曾國藩的經(jīng)典著述:《挺經(jīng)》、《冰鑒》、《家書》和《日記》.曾國藩一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性,實現(xiàn)了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求.且不論曾國藩本人在歷史評定上的功過...
