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    讀書筆記!!!!! 求:三十篇讀書筆記!!!!!

    文章《天真純樸的心》

    主要內(nèi)容:
    這篇文章寫了給學(xué)生看盧梭畫的經(jīng)歷,從而引發(fā)對(duì)盧梭藝術(shù)生命的感慨,表現(xiàn)了對(duì)天真純樸心靈的追求。

    精彩語段:
    1她說得不錯(cuò),在星光下沉睡的波西米亞女郎與獅子的邂逅似乎是不可能的,是要被所有自認(rèn)有知識(shí)有理智的人嗤之以鼻的夢(mèng)境。
    2可是,也有人能了解并且相信盧梭的世界,相信在那樣的一個(gè)夜晚。在沙漠里,可以有那樣的一場(chǎng)相遇。
    在星光與月光之下,獅子輕喚著身穿彩衣的流浪者,充滿了好奇和關(guān)懷。宇宙間生物之中的關(guān)系除了為生存的廝殺之外,也可能并且可以發(fā)展到這樣一種溫和美麗的境界的。
    3前年夏天,當(dāng)我在紐約現(xiàn)代美術(shù)館里與“它”相對(duì)的時(shí)侯,八、九十年的時(shí)光已經(jīng)靜靜地流過去了,可是,在畫面上,盧梭想要告訴我們的那個(gè)世界卻依然鮮活美麗。原來,如果你真的肯把生命放進(jìn)去,所有的色彩和線條都會(huì)誠摯地幫你記錄下來。
    4原來,如果你真的肯把生命放進(jìn)去,這個(gè)世界也絕不會(huì)虧待你

    書名《席慕容經(jīng)典作品》
    2.讀書筆記
      紅樓夢(mèng)
      1.好詞
      陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;

      衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。

      金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

      昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)。

      亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

      甚荒唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳。

      2.好句
      那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠(yuǎn)依恃,況又有‘美中不足,好事多魔’八個(gè)字緊相連屬,瞬息間則又樂極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬境歸空,倒不如不去的好”。

      案滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
      都云作者癡,誰解其中味?

      世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。
      古今將相在何方? 荒冢一堆草沒了。
      世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;
      終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。
      世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了;
      君生日日說恩情,君死又隨人去了。
      世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了;
      癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?----《紅樓夢(mèng)》《好了歌》

      假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。

      身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。
      3.內(nèi)容
      《紅樓夢(mèng)》一書,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書。
      (自己總結(jié)的,字?jǐn)?shù)沒查,查不多應(yīng)該到80了)

      4.讀后感
      讀后感:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。葬花的情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“質(zhì)本潔來還潔去,不叫污濁淖渠溝。” 一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,薛寶釵送來了藥丸,規(guī)勸寶玉改邪歸正。但善良孤傲的林黛玉只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教。
      “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”兩種情景形成鮮明的對(duì)比,婚慶的場(chǎng)面越是喜慶越是轟動(dòng),病榻上的黛玉越是凄慘。她所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,她要找一個(gè)自己的理想的地方,鑄就她至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
      “假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
      與黛玉截然不同的是薛寶釵,無論是性格還是處事方面,兩者都是有可較之處的。寶釵從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在探春之下。我很是佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是開玩笑,也是極為小心的,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處事圓滑,幾乎是人見人愛。
      她不能像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子。然而她的悲劇卻比黛玉更令人嘆惋。她最需要的是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
      曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。

      PS:如果讀后感嫌多,直接用最后一段也行啊,
      但我還是建議你自己寫,萬一同學(xué)和你的一樣被老師發(fā)現(xiàn)。不就GAME over了!

    魯迅小說全集》早已被放在裝書的箱子,前幾天回家找出來看的,因?yàn)檎n本的教材喜歡引用《魯迅小說全集》中的經(jīng)典短篇小說,大概記得老師教過的有《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》(少年閏土)、《阿Q正傳》的節(jié)選、《社戲》、《祝福》等等吧,老師喜歡教我們分析此句子是比喻句或是比擬句或是擬人句,此處與前文又是前呼后應(yīng),動(dòng)不動(dòng)便抬出三座大山、民國(guó)的白色恐怖、麻木不仁的民眾等來說明作者所要表達(dá)的意思,大家便背書中的所劃的經(jīng)典名言應(yīng)付考試:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”、“不多不多!多乎哉?不多也。”、“史家之絕唱,無韻之離騷”、“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”等等一大堆。通過學(xué)習(xí)和考試,記住了名人名言,也記住了小說中的人物:孔乙己、華老栓、紅眼睛阿義、閏土、阿Q、祥林嫂。這本書自從買過以來,好像也看過幾次,但似乎從來沒有從頭到尾完整看一遍過,光《狂人日記》就讓我看得一頭霧水,失去繼續(xù)往下看的耐心,所以經(jīng)常看一下有放到一邊去了。
    自從看了電影《阿Q正傳》后,便真的有了興趣去看《魯迅小說全集》,回家翻出這本書,抱著重新看,希望自己能看懂些,看了足有一個(gè)禮拜,獨(dú)自一人躲在家里,總算第一次將此書完整地看了一遍下來,缺乏對(duì)清末民初近現(xiàn)代歷史正確清晰的了解,重重的歷史濃霧總是使離我們最近的歷史那么不真實(shí)可靠、那么模糊,缺失了歷史背景,小說看起來自然要吃力、晦澀、難懂了。
    下面是我的讀書筆記:
    《狂人日記》看后還是看不懂,缺乏歷史背景,人吃人的社會(huì),“這是他們娘老子教的!”既然它是開篇,或許便是整個(gè)小說集《吶喊》的序。
    《孔乙己》鎮(zhèn)里的咸亨酒店,唯一站著喝酒的長(zhǎng)衫主顧無法進(jìn)學(xué)的老文童孔乙己,虛偽封建腐儒的代言人。
    《藥》革命烈士的血蘸的血饅頭成了華老栓解救肺癆病兒子的靈丹妙藥,告狀得賞錢的夏三爺、管牢的紅眼睛阿義、消息靈通的滿臉橫肉的康大叔。
    《明天》守寡“粗笨”的單四嫂子帶生病的寶兒給昏庸欺世、故弄玄虛的中醫(yī)何小仙看,吃了藥呼吸由平穩(wěn)變到?jīng)]有。
    《一件小事》國(guó)家大事增長(zhǎng)了壞脾氣,一天比一天的看不起人。車夫的一件小事“獨(dú)有這一件小事,卻總是浮在我眼前,有時(shí)反更分明,教我慚愧,催我自新,并且增長(zhǎng)我的勇氣和希望。“
    《風(fēng)波》撐船的七斤被城里的革命黨割去了辮子,卻又在咸亨酒店(消息靈通所在)聽得皇帝又坐龍庭了,按趙七爺?shù)恼f法,這次保駕的是張大帥,張大帥就是燕人張翼德的后代,最后虛驚一場(chǎng)。九斤老太口中不斷說著的:“一代不如一代。”九斤、八一嫂、七斤、六斤就是伊的依據(jù)。
    《故鄉(xiāng)》圓規(guī)式魯鎮(zhèn)名人“豆腐西施”,聰明充滿靈氣的胸前掛著銀項(xiàng)圈的少年閏土與多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得成為一個(gè)木偶人的中年閏土對(duì)著昔日的玩伴言必先稱“老爺”。
    《阿Q正傳》阿Q的國(guó)民性,很Q很奴才,Q并非Cute的意思,個(gè)人胡亂猜測(cè),Q——〉Qin——〉Chin(秦)——〉Chinese,Q 真是活畫出的清朝遺民,專制下的主子、權(quán)威與奴性,“專制者的反面就是奴才”。阿Q“先前闊”,見識(shí)高,而且“真能做”,本來幾乎是一個(gè)“完人”,怒目而視主義,永遠(yuǎn)得意的阿Q:這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了。
    《祝福》迎接新年祝福的爆竹聲卻成了祥林嫂的挽鐘,“臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。”總是說“我真傻,真的”苦命的祥林嫂,她的命運(yùn)從來沒有屬于過她自己,封建儒家的三綱五常,社會(huì)的世俗和周圍的人活生生地“吃”了她。無論是她那精明的婆婆、“老監(jiān)生”四叔一家、鎮(zhèn)上的其他人都是“吃人”的人。
    《肥皂》“惡毒婦”的意思,對(duì)著乞丐孝女,兩個(gè)光棍說的:“你只要去買兩塊肥皂來,咯吱咯吱遍身洗一洗,好得很哩!”,學(xué)洋學(xué)的學(xué)程。
    《長(zhǎng)明燈》看不懂,被合伙當(dāng)作瘋子關(guān)起來想吹滅長(zhǎng)明燈的他。
    《示眾》酷熱的太陽,也沒能抵擋拼命向前擠湊熱鬧圍觀的人們,一群丑陋的人們,以尋找他人的悲劇為樂趣的無恥的人。
    ……這些是我再次讀這本書的一些心得和感想。

    什么是讀書筆記呢





    能就一篇文章的感悟嗎?
    我寫了好多哦
    不知樓主您有沒有用!

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