你們說,人體內(nèi)真的有靈魂嗎? 你們說,人體內(nèi)真的有靈魂嗎?
人死后真的有靈魂嗎？ - - 英國學者最近完成了全世界第一項關(guān)于"瀕死經(jīng)驗"的科學研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個"有去無回"的地方。預(yù)料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題："死后的生命"真的存在嗎？ 許多批評瀕死經(jīng)驗的學者認為，瀕死經(jīng)驗是腦部因缺氧而導致功能崩潰瓦解的后果。但是費維克與帕尼亞表示，這四名瀕死經(jīng)驗的受試者都沒有經(jīng)歷腦部缺氧的狀態(tài)，所以腦部缺氧應(yīng)不是瀕死經(jīng)驗的原因。另有學者認為，瀕死經(jīng)驗是病人死前因醫(yī)生給予不尋常的藥物組合而產(chǎn)生的后果。但是費維克與帕尼亞說，這些病人在醫(yī)院接受的復蘇過程完全相同，因而排除藥物影響的因素。不過他們?nèi)匀粡娬{(diào)，未來科學界有需要對瀕死經(jīng)驗進行更多的研究。 帕尼亞表示，這四人經(jīng)歷到超出醫(yī)學界預(yù)料的經(jīng)驗，他們的腦部當時不應(yīng)具有保持神智清楚的過程與形成持久記憶的能力，所以這項研究可能為以下問題提供了一個答案，那就是心智與意識究竟是腦部制造的成果，還是腦部只是心智的某種媒介，而心智是獨立存在于腦部之外的東西。費維克指出，如果心智與大腦是獨立存在的兩種東西，那么意識就可能在死后繼續(xù)存在，而人類的靈魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一種有意義、有目的的存在，而不是隨機發(fā)生的結(jié)果。 再來一份材料: 人的靈魂去了哪里 人類有沒有靈魂，這是判定是不是宗教的理論基礎(chǔ)，認為人類有靈魂的群體，是相信上帝、相信宗教的人，特別是唯物主義者，反對這個理論，認為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，人的思想是一種意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的東西，同樣人的靈魂也是意識中的一部分，它不是物質(zhì)的，不是物質(zhì)的內(nèi)容，在自然界中只能以意識形態(tài)的形式存在，絕不能以物質(zhì)的形式存在，我是唯物主義者，以前是不相信人類是有靈魂的，但是隨著光子是物質(zhì)基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一種光子信息，也是一種物質(zhì)，可以在自然界中存在、傳播、甚至是遺傳，由于相信了人的思想是一種物質(zhì)，同樣相信了人是有靈魂的，不是人死后才有靈魂，而是人活著的時候就有靈魂，死后的靈魂，是人體活著的時候靈魂的傳播。 當你看到這一篇文章的時候，一定會問一個基本問題，人的思想是物質(zhì)，那么人的思想在人體中的什么部位儲存，人死以后，他的思想，他的靈魂到哪里去了，能不能再現(xiàn)出來，甚至是把他拿出來，讓他穩(wěn)定的存在，展現(xiàn)在其它人的面前，讓人們用肉眼看一看人的思想、人的靈魂，這樣人們才相信思想和靈魂是物質(zhì)的。是的，這是最好的證明，但是人的思想是一種純光子信息，在單位時間內(nèi)與環(huán)境作用光子能量特別少，可以認為是一種暗物質(zhì)，在遺傳中，必須再一次激活，才能顯示出來，成為明物質(zhì)，給人們用其它形式展現(xiàn)出來。 說人類的思想是一種物質(zhì)的理論依據(jù)，主要是人的思想并不是自己獨立產(chǎn)生的，而是人類的光子信息，與環(huán)境的光子信息相互作用之后才能產(chǎn)生思想，兩種物質(zhì)的內(nèi)容相互作用之后，只能產(chǎn)生另一種物質(zhì)，并不是其它形式的意識形態(tài)，只是人類思想在單位時間內(nèi)，與環(huán)境作用的光子能量非常少，以致于人類用許多儀器，也測不出思想、靈魂的能量強度，長期以來，讓人類認為思想不是一種物質(zhì)，而是以意識形態(tài)的形式存在于自然界之中，將思想排除在物質(zhì)形態(tài)之外。 另一個認為思想、靈魂是物質(zhì)的理由是 所有物質(zhì)，由于都要與環(huán)境相互作用光子信息，才能顯示自己的質(zhì)量和能量，哪么所有物質(zhì)都是有運動慣性的，同時具有保持自己獨立個性的慣性，也就是說你要物質(zhì)改變運動狀態(tài)，一定要給物質(zhì)一定的作用力；或者說你要改變物質(zhì)的組成，改變光子信息內(nèi)部組合，物質(zhì)都有一定的阻力，這個阻力表現(xiàn)為自己內(nèi)部有光子信息的傳遞，盡可能阻礙環(huán)境對自己的改變。思想同樣有運動慣性，和保持自己獨立個性的慣性。 說人的思想可以遺傳，這是很多人不相信的內(nèi)容，思想是物質(zhì)，當一個人有了一定的思想之后，這個人的思想內(nèi)容，就是以光子信息的形式存在于人體之中，只是這些光子信息與環(huán)境作用光子信息能量強度非常少，這種思想在自然界存在的時間特別長，因為思想這種物質(zhì)是以暗物質(zhì)的形式存在的，單位時間內(nèi)與環(huán)境作用的光子信息能量強度小，單位時間內(nèi)自己的光子信息改變量比較小，自己的自然壽命特別長。比如一位物理科學家，有一種物理思想，在它的后代的體內(nèi)與有這種思想，只是這種思想物質(zhì)內(nèi)容，所占的比例非常少，只有在今后的環(huán)境中培養(yǎng)才能將這種思想體現(xiàn)出來，就是說物理科學家的后代，容易對物理感興趣。舉一個貓與老鼠的例子，讓貓生下小貓之后，從不讓小貓看到成年貓看到吃老鼠的現(xiàn)象，這個小貓長大以后，也不會輕易以老鼠為食物，但是容易培養(yǎng)貓愛吃老鼠的現(xiàn)象，這就是思想遺傳的生活實例。 特別是人活著的時候，有自己的思想、有自己的靈魂，如果人的思想、靈魂是物質(zhì)的，人死后他有思想、靈魂到哪里去了，只有找到它的去處才能讓人們相信思想與靈魂是物質(zhì)的，首先要知道一個基本問題，人的靈魂并不是在死之后才出現(xiàn)的，而是在活著的時候，人的靈魂就是存在的，當人死后，人的思想與靈魂這種物質(zhì)可以有二個去處，一、它仍然留在體內(nèi)，因為思想與靈魂是以暗物質(zhì)的形式存在的，當人死后，用解剖的手段是不能發(fā)現(xiàn)人的思想與靈魂這一類物質(zhì)，就像是人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，在人體活著的時候，它是人體的傳遞光子信息的通道，當人體死后，活體的光子信息消失了，轉(zhuǎn)變成了死人的光子信息了，原來的光子信息通道存在，但是它是暗物質(zhì)，用解剖的手段是無法找到的。二、由于人體在死時，有一個光子信息轉(zhuǎn)化的過程，是突然消失，思想與靈魂在死亡過程中向空間傳播的能量強度要大一些。無論是以何中形式存在的思想與靈魂，它們都是以暗物質(zhì)的形式存在的，與環(huán)境作用的光子信息能量要少很多。
宣化上人講解三魂七魄的現(xiàn)像 上人：三魂七魄，像小孩子的樣子，但是它單有一根，沒有多根。它在人身上，所以人能言行動作，都是這個支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是「佛」，在道教他們修就是「仙」。有的單單有眼睛，有的單單有耳朵，互相幫助的。能聽的小孩子，就幫助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃飯，也可以說話，這個很多你想不到的境界。 弟子：上人，您以前提到您有一個小徒弟到天上去玩，被魔王圈著，然后他就對您說：「怎么辦？我不能回來！」這是不是他的魂魄有一些到那里去了？ 上人：那是三魂七魄中，或者去一個，或者去兩個，或者去三個、四個，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是還七個魄，或者三個魂，出去就合成一個。這個就是這么妙的，它是一股靈氣嘛！ 弟子：這個是不是修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多？ 上人：不出去好一點。盡出去游玩的也有危險，有時遇到魔，就給抓去了。把魂魄抓去了，這個人就傻了。白癡，人像個 vegetable （植物），都是沒有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，屬陽就是屬神；再修好了就是仙；再修好了就是佛，都是這一個成的。 弟子：譬如一個植物人，或者有一個人，他的三魂七魄去了一些，雖然他的身體還在，那么這出去的魂魄，是不是又變成另外一個？ 上人：不是變成另外一個，就是跟著魔走了。所以這個人有時候就明白一點，有的時候就很糊涂的。 弟子：一個修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩 ...... 上人：你若真修行，默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你們沒有遇到這種境界，都不認識，不知道。好像臺灣那個跳童的，都是「五十種陰魔」的作用嘛！ 弟子：他們是修到那個程度了嗎？ 上人：他們也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的學好，有的不學好 -- 不學好就做魔王的眷屬。 宣化上人講解佛弟子如何面對天魔及魔難 現(xiàn)在研究這五十種陰魔，我們恐怕五百種陰魔都會來的，所以你們各位把你們門開開，歡迎這個魔來搗亂來，那么雖然說是魔啊，他是幫助修道的，他不過在反面上來幫助，就看你到底志愿堅不堅固。你若真堅固，千魔不改，萬魔不退，什么也不怕的，因為你無所求嘛！你在修行無所求，「到無求處便無憂」，你無所求，什么也不怕，怕什么？有的人怕鬼，為什么呢？覺得鬼很丑陋、很難看的，因為鬼啊，人人都知道鬼是人死了變成鬼，所以他就怕。可是沒有人怕神，金甲神人也是很厲害的，可是人都不怕。孔子曾說：「敬鬼神而遠之。」這是說你應(yīng)該對他們恭敬，但不要接近他們，所以不要怕鬼，也不要怕神。 魔是我們修道人的一種考試，也是來試驗試驗，所以各位不要有一種恐懼心，你若有恐懼心，你就不想叫這魔來，他也會來了；你若沒有恐懼心，他要來也來不了了。這是最要緊的秘訣，就是不怕。你若不怕，無所恐懼呢，這就是個正。正，什么都可以降伏的，邪不勝正。所以那個魔，他所怕的就是「正大光明」這四個字。你若能有正大光明，魔他也就循規(guī)蹈矩，也就向你叩頭頂禮了。 宣公上人，東北吉林省雙城縣人，民初戊午年 農(nóng)歷三月十六日 生。俗姓白，名玉書，又名玉禧。父富海公，一生勤儉治家，以務(wù)農(nóng)為業(yè)。母 胡太 夫人，生前茹素念佛，數(shù)十年如一日。懷上人時，曾向佛菩薩祈愿；生上人前夕，夢見阿彌陀佛大放光明，遂生上人。 上人生性沉默寡言，天賦俠義心腸，幼年即隨母親茹素念佛。年十一，見鄰居一死嬰，感生死事大，無常迅速，毅然有出家之志。十二歲，聞雙城王孝子－－上常下仁大師，盡孝得道，發(fā)愿效法。 懺悔過去不孝父母，決定每日早晚向父母叩頭認錯，以報親恩，自此漸以孝行見稱，人稱「白孝子」。 十五歲皈依上常下智老和尚為師。同年入學，于四書五經(jīng)、諸子百家、醫(yī)卜星相等，無不貫通。求學期間，參加萬國道德會等慈善團體；又為不識字者，講《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等；為貧寒者，創(chuàng)辦義務(wù)學校。 十九歲，母親逝世，遂禮請三緣寺上常下智老和尚為剃蛂 A 法名安慈，字度輪，并披緇結(jié)廬于母親墓旁。守孝期間，發(fā)十八大愿，拜華嚴、禮凈懺、修禪定、習教觀、日一食、夜不臥，功夫日純，得鄉(xiāng)里人民之愛戴禮敬。其洗煉精虔，感動諸佛菩薩、護法龍?zhí)欤熟`異之事多不勝數(shù)，人稱奇僧。 一日打坐，見六祖大師至茅棚，告曰：「將來你會到西方，所遇之人無量無邊，教化眾生如恒河沙，不可悉數(shù)，此是西方佛法崛起之征象。」言畢，忽而不見。守孝期滿，隱居于長白山支脈彌陀洞內(nèi)修苦行；后回三緣寺，為首座。居東北期間，觀機逗教，點化迷蒙，濟世活人，感化無量龍蛇、狐貍、鬼神，求皈受戒，改惡修善。 一九四六年，慕上虛下云老和尚為宗門泰斗，遂束裝就道，前往參禮。途中備經(jīng)艱苦，蹤跡遍及內(nèi)陸各大梵剎。一九四七年，赴普陀山受具足戒。一九四八年，抵廣州曹溪南華寺，禮虛云老和尚，受命任南華寺戒律學院監(jiān)學，后轉(zhuǎn)任教務(wù)主任。云公觀其為法門龍象，乃傳授法脈，賜法號宣化，遂為溈仰宗第九代接法人，摩訶迦葉初祖?zhèn)鞒兄谒氖宕?一九四九年，叩別虛云老和尚，赴香港弘法，闡揚禪、教、律、密、凈五宗并重，打破門戶之見。并重建古剎、印經(jīng)造像，成立西樂園寺、慈興禪寺、佛教講堂。 居港十余年間，應(yīng)眾生懇請，普結(jié)法緣，相續(xù)開講大乘經(jīng)典多部，舉辦佛七、禪七、拜懺等法會，又創(chuàng)辦《心法》雜志等，終日為弘揚大法而奔忙，使佛法興于香江。其間亦曾一度赴泰國、緬甸等地，考察南傳佛教，志欲溝通大小乘，以團結(jié)佛教力量。 一九五九年，師觀察西方機緣成熟，為將佛教之真實義理傳播至世界各地，遂令弟子在美成立中美佛教總會（法界佛教總會前身）。 一九六一年，赴澳洲弘法一年，以機緣未熟，一九六二年返港。同年應(yīng)美國佛教人士邀請，只身赴美，樹正法幢于舊金山佛教講堂。初住無窗之潮濕地窖，猶如墳?zāi)梗首蕴枴改怪猩埂r值美蘇兩國有古巴飛彈危機之事，為求戰(zhàn)爭不起，世界和平，故絕食五星期。絕食畢，危機遂解。 一九六八年，成立「暑假楞嚴講修班」，有華盛頓州州立大學學生三十余人，遠來學習佛法。結(jié)業(yè)后，美籍青年五人，懇求剃度出家，創(chuàng)美國佛教史始有僧相之記錄。隨著日益擴大的僧團，原有的佛教講堂不敷使用，于一九七○年成立金山禪寺，一九七六年購置國際性大道場萬佛圣城；爾后金輪圣寺、金佛圣寺、金峰圣寺、華嚴圣寺、法界圣城等各分支道場相繼成立。上人不遺余力致力于弘法、譯經(jīng)、教育等事業(yè)，廣建道場，培植人才，訂立宗旨。集四眾之真誠，盡未來際劫、虛空法界，光大如來正法家業(yè)。 在弘法方面，上人教導弟子天天參禪打坐、念佛、拜懺、研究經(jīng)典、嚴持戒律、日中一食、衣不離體，和合共住，互相砥礪，在西方建立行持正法之僧團，以圖匡扶正教，令正法久住。又開放萬佛圣城為國際性宗教中心，并于一九九四年成立法界宗教研究院，提倡融合南北傳佛教，團結(jié)世界宗教，大家互相學習，溝通合作，共同追求真理，為世界和平而努力。 「只要我有一口氣在，就要講經(jīng)說法。」上人講經(jīng)說法，深入淺出，數(shù)十年如一日；并極力栽培四眾弘法人才，觀機逗教，化導東西方善信。多次率團至各大學，及世界各國弘法訪問，以期引導眾生改惡向善，開啟本有智慧。 在譯經(jīng)方面，于一九七三年成立國際譯經(jīng)學院，致力于將佛經(jīng)翻譯成世界各國文字，至今有百余本譯為英文，中英文雙語佛書也陸續(xù)在出版中；另有西班牙文、越南文、法文、日文等譯本，德文譯本。并發(fā)愿將《大藏經(jīng)》譯成各國文字，使佛法傳遍寰宇。近四十年歷史的《金剛菩提海雜志》，先是純英文版，后逐漸演變?yōu)橹杏φ赵驴两窆舶l(fā)行了三百多期。至于中文佛書，更是不下百部；多種語言之錄音帶、錄像帶，亦不斷發(fā)行中，以為眾生聞法修行之良箴。 在教育方面，萬佛圣城設(shè)有育良小學、培德中學、法界佛教大學、僧伽居士訓練班等教育機構(gòu)。分支道場于周末、周日亦附設(shè)佛學班、中文學校。這些融入佛教精神的教育機構(gòu)，以「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這八德為做人的基礎(chǔ)；以「大公無私」、「慈悲喜舍」為究竟目標。男女分校，提倡義務(wù)教學，培養(yǎng)品格高尚、具備真知灼見的人才，以期利益世界人類。 上人一生大公無私，發(fā)愿代眾生受一切苦難，將己身一切福樂回向法界眾生。其無緣大慈、同體大悲之精神，實為佛菩薩乘愿再來之人。其一生風骨嶙峋，行人所不能行，忍人所不能忍，為振興當今僧界風氣，常期勉弟子以佛教為己任，做疾風中之勁燭，烈火內(nèi)之精金，又撰一聯(lián)以明其志，并指示弟子們每日早晚課時誦念，對今世僧界之腐敗風氣，期能生起震聾發(fā)瞶之功： 凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣； 隨緣不變，不變隨緣，抱定我們?nèi)笞谥肌? 舍命為佛事，造命為本事，正命為僧事； 即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。 上人又堅守一生奉行之六大條款：「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語」，利益群生；其慈悲智慧之教化，舍己為人、以身作則之精神，令無數(shù)人真誠改過，走向清凈光明之菩提大道。
有，當然有。 你先想一想：人的行為由大腦控制。那大腦由什么控制呢？一般來說，鬼魂，也就是靈魂，是一種電磁場，有人計算過，人體進食中除了消耗和儲存的能量，還有一部分能量去向不明。普遍認為，這些能量是用來維持靈魂存在的。人體在睡著后由于靈魂是不用睡的，所以可能短暫地脫離人體，進行一些目前為止還不知道的活動（甚至有可能預(yù)見未來或穿越時間空間），這也許就是為什么人有時遇到一件是覺得自己好像已經(jīng)碰到過了，并能準確知道下一刻某人會做什么或說什么。 當然，靈魂脫離人體后會不斷消耗能量，以致消亡。當然，如果它處于某種原因依附在了某個物體上，它就可能進入休眠期，以此保存能量。如果它依附在了人的身上，那人就會由于有兩個魂魄而精神恍惚，我國民間稱之為“鬼上身”。由于靈魂是一種磁場，所以如果遇到極大的強烈磁場，就有可能使其粉碎，這也就是為啥這上億年中沒有出現(xiàn)強烈磁場混亂之類的原因，也許這也是那些“鬼上身”的人在驚天一雷后突然驚醒。畢竟那靈魂只是依附，并沒有融入。 小孩在剛出生時靈魂剛剛產(chǎn)生，并不強大，以致無法很好控制大腦。這也就是剛出生的小孩幾乎沒有記憶力，還有尿床等是的原因。只有在靈魂和大腦的完美配合下，生命體才可以記住東西。由于這是最原始的初創(chuàng)靈魂，所以一般6歲一下兒童在一定特殊的情況下可以看見靈魂。 本人以為靈魂知道一切。因為一般情況下，如果你一直很努力的去想一個問題，如果求知欲夠強大，你晚上會做夢。早上醒來后，你把你記得的夢中的情況記下，并進行分析，你就會得出答案。世界上很多重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)就是這樣被挖掘出來的。就如橡膠車胎的發(fā)明，苯分子排列的發(fā)現(xiàn)，元素表的發(fā)明等。 不信你可以試試。（當然，你要有足夠強大的精神動力和求知欲）
鬼魂真的存在（科學承認） 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決于大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂，也就是只要有電離恿鞫 納 鋦鎏宥薊嶁緯傻緦鰨 械緦骶陀寫懦 ５碧ザ 鱸潞螅 竽災(zāi)鸞サ姆⒂ ⑶矣諛柑宓難 毫鞫 齠啵 ソバ緯閃斯砘輟３跎ざ 納硤褰詠 讜跡 院芏嗟男『ⅲ?歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。 鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己獨立的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺為什么不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠遠大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續(xù)往下看。 鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊后會被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。 世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質(zhì)形式。 鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“鬼魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。 鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲下來，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發(fā)生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經(jīng)歷）我好像經(jīng)歷過呀！
英國學者最近完成了全世界第一項關(guān)于“瀕死經(jīng)驗”的科學研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個“有去無回”的地方。預(yù)料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題：“死后的生命”真的存在嗎？ 許多批評瀕死經(jīng)驗的學者認為，瀕死經(jīng)驗是腦部因缺氧而導致功能崩潰瓦解的后果。但是費維克與帕尼亞表示，這四名瀕死經(jīng)驗的受試者都沒有經(jīng)歷腦部缺氧的狀態(tài)，所以腦部缺氧應(yīng)不是瀕死經(jīng)驗的原因。另有學者認為，瀕死經(jīng)驗是病人死前因醫(yī)生給予不尋常的藥物組合而產(chǎn)生的后果。但是費維克與帕尼亞說，這些病人在醫(yī)院接受的復蘇過程完全相同，因而排除藥物影響的因素。不過他們?nèi)匀粡娬{(diào)，未來科學界有需要對瀕死經(jīng)驗進行更多的研究。 帕尼亞表示，這四人經(jīng)歷到超出醫(yī)學界預(yù)料的經(jīng)驗，他們的腦部當時不應(yīng)具有保持神智清楚的過程與形成持久記憶的能力，所以這項研究可能為以下問題提供了一個答案，那就是心智與意識究竟是腦部制造的成果，還是腦部只是心智的某種媒介，而心智是獨立存在于腦部之外的東西。費維克指出，如果心智與大腦是獨立存在的兩種東西，那么意識就可能在死后繼續(xù)存在，而人類的靈魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一種有意義、有目的的存在，而不是隨機發(fā)生的結(jié)果。
愛新覺羅古18828412886： 你們說說,人類有靈魂嗎?人類是不是僅僅以后肉體軀殼而已. -
蔡甸區(qū)彈性： ______ 當然有靈魂,靈魂就是你的思想你的志向你的節(jié)操
愛新覺羅古18828412886： 人死后有靈魂嗎?怎樣死的舒服
蔡甸區(qū)彈性： ______ 如果這個世界上的人全死了,就沒有靈魂啦.知道為什么嗎?是因為,所說的人的靈魂其實是存在于生者的腦海中.這和人的恐懼有關(guān)聯(lián)的.就像我們看到的一些這方面的電視一樣,你不怕,也不想,什么都對你沒有用.你要做的,就是你該做的事.你想做什么就做什么的事. 人要是有靈魂的話,還好了呢,這樣就說明其它神靈也存在啊,有他們在,我們還怕誰呀?來個太上太君荊棘如意令,小樣,全搞定!!
愛新覺羅古18828412886： 人身體含有暗物質(zhì)么?靈魂 -
蔡甸區(qū)彈性： ______ 有
愛新覺羅古18828412886： 老靈魂是什么意思?有人說某人身體里面住著一個“老靈魂” -
蔡甸區(qū)彈性： ______ “老靈魂”通常指的是一個人的思想、觀點和行為非常成熟、有經(jīng)驗,并且能夠以一種不同于其他人的方式處理問題.這種說法通常是一種比喻,而不是一種準確的描述.如果有人身體里面住著一個“老靈魂”,那么這個人可能具有豐富的經(jīng)驗和智慧,能夠以一種不同于其他人的方式處理問題.這種說法可能是一種比喻,而不是一種準確的描述.總之,“老靈魂”是一種比喻,而不是一種準確的描述.
愛新覺羅古18828412886： 人死了到底有沒有靈魂一說人死了能感受到活人為他做的一切嗎?活人為
蔡甸區(qū)彈性： ______ 我認為肯定有,我根本就不信一個活人過世后會什么都沒了.雖然老夫子曾說過:“未知生,鄢知死”的話,但我堅決認定有靈魂,不但是死了有而且,你活著的時候一直在存在.
愛新覺羅古18828412886： 一個人靈魂的重量是多少呢 -
蔡甸區(qū)彈性： ______ 呵呵,有好幾種說法,但最科學嚴謹和最接近真相的測量結(jié)果有以下三個:一. 2010年12月華中科技大學,由一名研究生和兩位在校大學生組成的高維物理興趣小組對30位18歲至30歲的人進行靈魂稱重實驗,他們對深度睡眠時的重量和(用音樂...
愛新覺羅古18828412886： 閱讀理解 “靈魂細胞”真的存在嗎 近期,英國科學家對超自然現(xiàn)象開展的大規(guī)模科學調(diào)查表明,雖然世界上并沒有“鬼魂”的存在,但不少人總煞有介事地... -
蔡甸區(qū)彈性： ______[答案] 答案:解析: (1)“靈魂細胞”真的存在. 是由環(huán)境和人體“靈魂細胞”產(chǎn)生的思想意識造成的.(答成第二段末尾的“寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、恐怖幽閉和磁場變化都能造成一...
愛新覺羅古18828412886： 請問人的身上是有兩個靈魂嗎?以前我會通靈,而且我看見過自己的靈魂
蔡甸區(qū)彈性： ______ 可能就是常說的“靈魂出竅”?我以前做手術(shù)時被 麻醉后,就發(fā)現(xiàn)自己竟居高臨下的,看見自己在床 上閉著眼睛躺著.那也不會有兩個靈魂,因為我知 道,我們五識的種...
宣化上人講解三魂七魄的現(xiàn)像 上人：三魂七魄，像小孩子的樣子，但是它單有一根，沒有多根。它在人身上，所以人能言行動作，都是這個支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是「佛」，在道教他們修就是「仙」。有的單單有眼睛，有的單單有耳朵，互相幫助的。能聽的小孩子，就幫助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃飯，也可以說話，這個很多你想不到的境界。 弟子：上人，您以前提到您有一個小徒弟到天上去玩，被魔王圈著，然后他就對您說：「怎么辦？我不能回來！」這是不是他的魂魄有一些到那里去了？ 上人：那是三魂七魄中，或者去一個，或者去兩個，或者去三個、四個，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是還七個魄，或者三個魂，出去就合成一個。這個就是這么妙的，它是一股靈氣嘛！ 弟子：這個是不是修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多？ 上人：不出去好一點。盡出去游玩的也有危險，有時遇到魔，就給抓去了。把魂魄抓去了，這個人就傻了。白癡，人像個 vegetable （植物），都是沒有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，屬陽就是屬神；再修好了就是仙；再修好了就是佛，都是這一個成的。 弟子：譬如一個植物人，或者有一個人，他的三魂七魄去了一些，雖然他的身體還在，那么這出去的魂魄，是不是又變成另外一個？ 上人：不是變成另外一個，就是跟著魔走了。所以這個人有時候就明白一點，有的時候就很糊涂的。 弟子：一個修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩 ...... 上人：你若真修行，默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你們沒有遇到這種境界，都不認識，不知道。好像臺灣那個跳童的，都是「五十種陰魔」的作用嘛！ 弟子：他們是修到那個程度了嗎？ 上人：他們也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的學好，有的不學好 -- 不學好就做魔王的眷屬。 宣化上人講解佛弟子如何面對天魔及魔難 現(xiàn)在研究這五十種陰魔，我們恐怕五百種陰魔都會來的，所以你們各位把你們門開開，歡迎這個魔來搗亂來，那么雖然說是魔啊，他是幫助修道的，他不過在反面上來幫助，就看你到底志愿堅不堅固。你若真堅固，千魔不改，萬魔不退，什么也不怕的，因為你無所求嘛！你在修行無所求，「到無求處便無憂」，你無所求，什么也不怕，怕什么？有的人怕鬼，為什么呢？覺得鬼很丑陋、很難看的，因為鬼啊，人人都知道鬼是人死了變成鬼，所以他就怕。可是沒有人怕神，金甲神人也是很厲害的，可是人都不怕。孔子曾說：「敬鬼神而遠之。」這是說你應(yīng)該對他們恭敬，但不要接近他們，所以不要怕鬼，也不要怕神。 魔是我們修道人的一種考試，也是來試驗試驗，所以各位不要有一種恐懼心，你若有恐懼心，你就不想叫這魔來，他也會來了；你若沒有恐懼心，他要來也來不了了。這是最要緊的秘訣，就是不怕。你若不怕，無所恐懼呢，這就是個正。正，什么都可以降伏的，邪不勝正。所以那個魔，他所怕的就是「正大光明」這四個字。你若能有正大光明，魔他也就循規(guī)蹈矩，也就向你叩頭頂禮了。 宣公上人，東北吉林省雙城縣人，民初戊午年 農(nóng)歷三月十六日 生。俗姓白，名玉書，又名玉禧。父富海公，一生勤儉治家，以務(wù)農(nóng)為業(yè)。母 胡太 夫人，生前茹素念佛，數(shù)十年如一日。懷上人時，曾向佛菩薩祈愿；生上人前夕，夢見阿彌陀佛大放光明，遂生上人。 上人生性沉默寡言，天賦俠義心腸，幼年即隨母親茹素念佛。年十一，見鄰居一死嬰，感生死事大，無常迅速，毅然有出家之志。十二歲，聞雙城王孝子－－上常下仁大師，盡孝得道，發(fā)愿效法。 懺悔過去不孝父母，決定每日早晚向父母叩頭認錯，以報親恩，自此漸以孝行見稱，人稱「白孝子」。 十五歲皈依上常下智老和尚為師。同年入學，于四書五經(jīng)、諸子百家、醫(yī)卜星相等，無不貫通。求學期間，參加萬國道德會等慈善團體；又為不識字者，講《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等；為貧寒者，創(chuàng)辦義務(wù)學校。 十九歲，母親逝世，遂禮請三緣寺上常下智老和尚為剃蛂 A 法名安慈，字度輪，并披緇結(jié)廬于母親墓旁。守孝期間，發(fā)十八大愿，拜華嚴、禮凈懺、修禪定、習教觀、日一食、夜不臥，功夫日純，得鄉(xiāng)里人民之愛戴禮敬。其洗煉精虔，感動諸佛菩薩、護法龍?zhí)欤熟`異之事多不勝數(shù)，人稱奇僧。 一日打坐，見六祖大師至茅棚，告曰：「將來你會到西方，所遇之人無量無邊，教化眾生如恒河沙，不可悉數(shù)，此是西方佛法崛起之征象。」言畢，忽而不見。守孝期滿，隱居于長白山支脈彌陀洞內(nèi)修苦行；后回三緣寺，為首座。居東北期間，觀機逗教，點化迷蒙，濟世活人，感化無量龍蛇、狐貍、鬼神，求皈受戒，改惡修善。 一九四六年，慕上虛下云老和尚為宗門泰斗，遂束裝就道，前往參禮。途中備經(jīng)艱苦，蹤跡遍及內(nèi)陸各大梵剎。一九四七年，赴普陀山受具足戒。一九四八年，抵廣州曹溪南華寺，禮虛云老和尚，受命任南華寺戒律學院監(jiān)學，后轉(zhuǎn)任教務(wù)主任。云公觀其為法門龍象，乃傳授法脈，賜法號宣化，遂為溈仰宗第九代接法人，摩訶迦葉初祖?zhèn)鞒兄谒氖宕?一九四九年，叩別虛云老和尚，赴香港弘法，闡揚禪、教、律、密、凈五宗并重，打破門戶之見。并重建古剎、印經(jīng)造像，成立西樂園寺、慈興禪寺、佛教講堂。 居港十余年間，應(yīng)眾生懇請，普結(jié)法緣，相續(xù)開講大乘經(jīng)典多部，舉辦佛七、禪七、拜懺等法會，又創(chuàng)辦《心法》雜志等，終日為弘揚大法而奔忙，使佛法興于香江。其間亦曾一度赴泰國、緬甸等地，考察南傳佛教，志欲溝通大小乘，以團結(jié)佛教力量。 一九五九年，師觀察西方機緣成熟，為將佛教之真實義理傳播至世界各地，遂令弟子在美成立中美佛教總會（法界佛教總會前身）。 一九六一年，赴澳洲弘法一年，以機緣未熟，一九六二年返港。同年應(yīng)美國佛教人士邀請，只身赴美，樹正法幢于舊金山佛教講堂。初住無窗之潮濕地窖，猶如墳?zāi)梗首蕴枴改怪猩埂r值美蘇兩國有古巴飛彈危機之事，為求戰(zhàn)爭不起，世界和平，故絕食五星期。絕食畢，危機遂解。 一九六八年，成立「暑假楞嚴講修班」，有華盛頓州州立大學學生三十余人，遠來學習佛法。結(jié)業(yè)后，美籍青年五人，懇求剃度出家，創(chuàng)美國佛教史始有僧相之記錄。隨著日益擴大的僧團，原有的佛教講堂不敷使用，于一九七○年成立金山禪寺，一九七六年購置國際性大道場萬佛圣城；爾后金輪圣寺、金佛圣寺、金峰圣寺、華嚴圣寺、法界圣城等各分支道場相繼成立。上人不遺余力致力于弘法、譯經(jīng)、教育等事業(yè)，廣建道場，培植人才，訂立宗旨。集四眾之真誠，盡未來際劫、虛空法界，光大如來正法家業(yè)。 在弘法方面，上人教導弟子天天參禪打坐、念佛、拜懺、研究經(jīng)典、嚴持戒律、日中一食、衣不離體，和合共住，互相砥礪，在西方建立行持正法之僧團，以圖匡扶正教，令正法久住。又開放萬佛圣城為國際性宗教中心，并于一九九四年成立法界宗教研究院，提倡融合南北傳佛教，團結(jié)世界宗教，大家互相學習，溝通合作，共同追求真理，為世界和平而努力。 「只要我有一口氣在，就要講經(jīng)說法。」上人講經(jīng)說法，深入淺出，數(shù)十年如一日；并極力栽培四眾弘法人才，觀機逗教，化導東西方善信。多次率團至各大學，及世界各國弘法訪問，以期引導眾生改惡向善，開啟本有智慧。 在譯經(jīng)方面，于一九七三年成立國際譯經(jīng)學院，致力于將佛經(jīng)翻譯成世界各國文字，至今有百余本譯為英文，中英文雙語佛書也陸續(xù)在出版中；另有西班牙文、越南文、法文、日文等譯本，德文譯本。并發(fā)愿將《大藏經(jīng)》譯成各國文字，使佛法傳遍寰宇。近四十年歷史的《金剛菩提海雜志》，先是純英文版，后逐漸演變?yōu)橹杏φ赵驴两窆舶l(fā)行了三百多期。至于中文佛書，更是不下百部；多種語言之錄音帶、錄像帶，亦不斷發(fā)行中，以為眾生聞法修行之良箴。 在教育方面，萬佛圣城設(shè)有育良小學、培德中學、法界佛教大學、僧伽居士訓練班等教育機構(gòu)。分支道場于周末、周日亦附設(shè)佛學班、中文學校。這些融入佛教精神的教育機構(gòu)，以「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這八德為做人的基礎(chǔ)；以「大公無私」、「慈悲喜舍」為究竟目標。男女分校，提倡義務(wù)教學，培養(yǎng)品格高尚、具備真知灼見的人才，以期利益世界人類。 上人一生大公無私，發(fā)愿代眾生受一切苦難，將己身一切福樂回向法界眾生。其無緣大慈、同體大悲之精神，實為佛菩薩乘愿再來之人。其一生風骨嶙峋，行人所不能行，忍人所不能忍，為振興當今僧界風氣，常期勉弟子以佛教為己任，做疾風中之勁燭，烈火內(nèi)之精金，又撰一聯(lián)以明其志，并指示弟子們每日早晚課時誦念，對今世僧界之腐敗風氣，期能生起震聾發(fā)瞶之功： 凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣； 隨緣不變，不變隨緣，抱定我們?nèi)笞谥肌? 舍命為佛事，造命為本事，正命為僧事； 即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。 上人又堅守一生奉行之六大條款：「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語」，利益群生；其慈悲智慧之教化，舍己為人、以身作則之精神，令無數(shù)人真誠改過，走向清凈光明之菩提大道。
有，當然有。 你先想一想：人的行為由大腦控制。那大腦由什么控制呢？一般來說，鬼魂，也就是靈魂，是一種電磁場，有人計算過，人體進食中除了消耗和儲存的能量，還有一部分能量去向不明。普遍認為，這些能量是用來維持靈魂存在的。人體在睡著后由于靈魂是不用睡的，所以可能短暫地脫離人體，進行一些目前為止還不知道的活動（甚至有可能預(yù)見未來或穿越時間空間），這也許就是為什么人有時遇到一件是覺得自己好像已經(jīng)碰到過了，并能準確知道下一刻某人會做什么或說什么。 當然，靈魂脫離人體后會不斷消耗能量，以致消亡。當然，如果它處于某種原因依附在了某個物體上，它就可能進入休眠期，以此保存能量。如果它依附在了人的身上，那人就會由于有兩個魂魄而精神恍惚，我國民間稱之為“鬼上身”。由于靈魂是一種磁場，所以如果遇到極大的強烈磁場，就有可能使其粉碎，這也就是為啥這上億年中沒有出現(xiàn)強烈磁場混亂之類的原因，也許這也是那些“鬼上身”的人在驚天一雷后突然驚醒。畢竟那靈魂只是依附，并沒有融入。 小孩在剛出生時靈魂剛剛產(chǎn)生，并不強大，以致無法很好控制大腦。這也就是剛出生的小孩幾乎沒有記憶力，還有尿床等是的原因。只有在靈魂和大腦的完美配合下，生命體才可以記住東西。由于這是最原始的初創(chuàng)靈魂，所以一般6歲一下兒童在一定特殊的情況下可以看見靈魂。 本人以為靈魂知道一切。因為一般情況下，如果你一直很努力的去想一個問題，如果求知欲夠強大，你晚上會做夢。早上醒來后，你把你記得的夢中的情況記下，并進行分析，你就會得出答案。世界上很多重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)就是這樣被挖掘出來的。就如橡膠車胎的發(fā)明，苯分子排列的發(fā)現(xiàn)，元素表的發(fā)明等。 不信你可以試試。（當然，你要有足夠強大的精神動力和求知欲）
鬼魂真的存在（科學承認） 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決于大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂，也就是只要有電離恿鞫 納 鋦鎏宥薊嶁緯傻緦鰨 械緦骶陀寫懦 ５碧ザ 鱸潞螅 竽災(zāi)鸞サ姆⒂ ⑶矣諛柑宓難 毫鞫 齠啵 ソバ緯閃斯砘輟３跎ざ 納硤褰詠 讜跡 院芏嗟男『ⅲ?歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。 鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己獨立的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺為什么不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠遠大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續(xù)往下看。 鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊后會被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。 世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質(zhì)形式。 鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“鬼魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。 鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲下來，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發(fā)生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經(jīng)歷）我好像經(jīng)歷過呀！
英國學者最近完成了全世界第一項關(guān)于“瀕死經(jīng)驗”的科學研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個“有去無回”的地方。預(yù)料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題：“死后的生命”真的存在嗎？ 許多批評瀕死經(jīng)驗的學者認為，瀕死經(jīng)驗是腦部因缺氧而導致功能崩潰瓦解的后果。但是費維克與帕尼亞表示，這四名瀕死經(jīng)驗的受試者都沒有經(jīng)歷腦部缺氧的狀態(tài)，所以腦部缺氧應(yīng)不是瀕死經(jīng)驗的原因。另有學者認為，瀕死經(jīng)驗是病人死前因醫(yī)生給予不尋常的藥物組合而產(chǎn)生的后果。但是費維克與帕尼亞說，這些病人在醫(yī)院接受的復蘇過程完全相同，因而排除藥物影響的因素。不過他們?nèi)匀粡娬{(diào)，未來科學界有需要對瀕死經(jīng)驗進行更多的研究。 帕尼亞表示，這四人經(jīng)歷到超出醫(yī)學界預(yù)料的經(jīng)驗，他們的腦部當時不應(yīng)具有保持神智清楚的過程與形成持久記憶的能力，所以這項研究可能為以下問題提供了一個答案，那就是心智與意識究竟是腦部制造的成果，還是腦部只是心智的某種媒介，而心智是獨立存在于腦部之外的東西。費維克指出，如果心智與大腦是獨立存在的兩種東西，那么意識就可能在死后繼續(xù)存在，而人類的靈魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一種有意義、有目的的存在，而不是隨機發(fā)生的結(jié)果。
人有靈魂嗎
3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不斷）24小時后再觸摸死者身體，根據(jù)最后冷卻的部位來判斷（切記不可以提前摸，因為這段時間內(nèi)靈魂離體，感覺超常敏銳，小小觸碰如遭重擊，容易心生煩惱，直接墮入三惡道去了）：1）假如一個人死后，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而...
世界上有靈魂,靈魂真的存在嗎
人真的有靈魂嗎？這是一件困擾許多人的問題。有些人說，人沒有靈魂，如果一個人死亡就剩下一堆物質(zhì)元素。其實這種說法是不太負責任的，這個世界上沒有人能證明人有靈魂，但是，要知道一點，也沒有人證明人沒有靈魂。所以過早的下結(jié)論，是一種不負責任的說法。人都有自己的自主意識，首先會意識到...
人類有靈魂嗎,為什么?
現(xiàn)代哲學給靈魂的定義是：本能功效的聯(lián)系。人類是復雜的聯(lián)系體，有極高的整體特性，能夠自我反省，有反觀，當然有靈魂了。靈魂組織了人體各個器官、細胞之間的協(xié)同工作，處理信息。一臺手機，如果沒有接收發(fā)送信息的功能，就是廢物。細胞之間時刻在發(fā)送信息，一個人的靈魂不能有效處理這些信息，就是廢人。...
真有靈魂存在嗎?
存在，人體本身就是以靈魂和肉體結(jié)合的，靈魂不滅即為生存著，但是一般人的靈魂脆弱，經(jīng)不起離開身體，所以，靈魂存在但是卻不能在人死了之后還繼續(xù)存在，所以人們不知道，或者說不認可！
靈魂出竅,難道人真的有靈魂?
起初的時候會開始有所知覺，那就像是一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是處于一個過渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。同時發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。也有一個落水的男人回憶說，當時的他似乎看著自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，仿佛自己是一片羽毛。種種現(xiàn)象似乎都表明了人是有靈魂...
靈魂真的存在嗎?靈魂是大腦高級活動的表現(xiàn),亦或是其他東西?
靈魂是真的存在的，靈魂是大腦高級活動的表現(xiàn)，是的.，沒有其他東西，靈魂和肉體結(jié)合一起成活人，肉體是世上的萬物，從土中來，失去靈魂歸土。靈魂是無形的神體，世上看不見的東西很多，說半看見半沒看見是水，全沒看見是氣 風 音 電 等等很多，是從另一方面反映出來，靈魂就是靈魂沒有其他東西，...
靈魂真的存在嗎
”李二和《遠行》：“靈魂，是開啟生命、破譯自然、領(lǐng)悟真諦的神圣鑰匙；是滋養(yǎng)和照耀生命的水與陽光；是極致的世界。”靈魂類似于中國人所說的魂魄，可以被分作“魂”和“魄”兩部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之說。傳統(tǒng)上認為，當一個人受到驚嚇，可能會使魂魄離開身體，若不好好...
人有靈魂嗎?
人有靈魂嗎。這是一個至今仍困惑著人們的話題。如果說，世界上是沒有靈魂的，那么為什么從古到今，人們的思想里都有堅定的宗教信仰。從有文字以來，世界各地的古文化中都有關(guān)于“神”的記載。如果說世界上是有靈魂的，那么又是為什么，我們從來不曾感受到神的存在，我們的靈魂又將歸向何處呢。科學...
靈魂真的存在嗎
路1:46-47“馬利亞說:我心(soul)尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂。”這里的“心”原文是“魂”,而“魂”或“靈”是指心靈。在以上的用法中,“靈”和“魂”的意思是等同的。再比如: 林后7:1“親愛的弟兄啊,我們既有這等應(yīng)許,就當潔凈自己,除去身體、靈魂(spirit)一切的污穢,敬畏上帝,得以成圣。” ...
人真的會有靈魂嗎?人死后身體會飄出白煙嗎?
目前仍無法得到科學解答。如果靈魂真的存在，那么為什么人們不能回憶起前世的事情，這也是一個未解之謎。總結(jié)來說，靈魂的存在仍然是一個未解之謎，人們對此有著不同的看法和信仰。然而，從科學的角度來看，靈魂的概念缺乏可靠的實證支持。關(guān)于靈魂的問題，歡迎大家在評論區(qū)分享自己的見解和想法。
相關(guān)評說：
蔡甸區(qū)彈性： ______ 當然有靈魂,靈魂就是你的思想你的志向你的節(jié)操
蔡甸區(qū)彈性： ______ 如果這個世界上的人全死了,就沒有靈魂啦.知道為什么嗎?是因為,所說的人的靈魂其實是存在于生者的腦海中.這和人的恐懼有關(guān)聯(lián)的.就像我們看到的一些這方面的電視一樣,你不怕,也不想,什么都對你沒有用.你要做的,就是你該做的事.你想做什么就做什么的事. 人要是有靈魂的話,還好了呢,這樣就說明其它神靈也存在啊,有他們在,我們還怕誰呀?來個太上太君荊棘如意令,小樣,全搞定!!
蔡甸區(qū)彈性： ______ 有
蔡甸區(qū)彈性： ______ “老靈魂”通常指的是一個人的思想、觀點和行為非常成熟、有經(jīng)驗,并且能夠以一種不同于其他人的方式處理問題.這種說法通常是一種比喻,而不是一種準確的描述.如果有人身體里面住著一個“老靈魂”,那么這個人可能具有豐富的經(jīng)驗和智慧,能夠以一種不同于其他人的方式處理問題.這種說法可能是一種比喻,而不是一種準確的描述.總之,“老靈魂”是一種比喻,而不是一種準確的描述.
蔡甸區(qū)彈性： ______ 我認為肯定有,我根本就不信一個活人過世后會什么都沒了.雖然老夫子曾說過:“未知生,鄢知死”的話,但我堅決認定有靈魂,不但是死了有而且,你活著的時候一直在存在.
蔡甸區(qū)彈性： ______ 呵呵,有好幾種說法,但最科學嚴謹和最接近真相的測量結(jié)果有以下三個:一. 2010年12月華中科技大學,由一名研究生和兩位在校大學生組成的高維物理興趣小組對30位18歲至30歲的人進行靈魂稱重實驗,他們對深度睡眠時的重量和(用音樂...
蔡甸區(qū)彈性： ______[答案] 答案:解析: (1)“靈魂細胞”真的存在. 是由環(huán)境和人體“靈魂細胞”產(chǎn)生的思想意識造成的.(答成第二段末尾的“寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、恐怖幽閉和磁場變化都能造成一...
蔡甸區(qū)彈性： ______ 可能就是常說的“靈魂出竅”?我以前做手術(shù)時被 麻醉后,就發(fā)現(xiàn)自己竟居高臨下的,看見自己在床 上閉著眼睛躺著.那也不會有兩個靈魂,因為我知 道,我們五識的種...
