瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋
——《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》賞析
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
駐足一端，輕眺遠(yuǎn)望，淇水彎彎繞繞，竹林蓊蓊郁郁。
君子如玉，安居對(duì)岸，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》復(fù)沓回環(huán)，濃重筆墨下欣欣然勾勒出一位翩翩的君子形象。
他的儀態(tài)容貌莊重堂堂，文采學(xué)問(wèn)深厚斐然，道德修養(yǎng)之高，品味待人之仁，可謂“高山仰止，景行行止”也。
于其君子何人一說(shuō)，歷史研究上分為了兩派學(xué)者，他們各執(zhí)一詞。
一說(shuō)《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》中的君子，代指衛(wèi)國(guó)武公，即武和。
他曾位職于周平王卿士，謹(jǐn)慎廉潔，治理有方。
據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽(tīng)其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩(shī)也。”
武公派學(xué)者便認(rèn)為其詩(shī)贊詠對(duì)象屬衛(wèi)國(guó)武公，武公為君子是也。
然，也有學(xué)者稱言《淇奧》之君子，只算是一個(gè)虛擬的形象塑造，是古人對(duì)心目中賢者圣人的想象與追求，對(duì)君子這完美得不成樣子的人物的一種精神寄托和自我勉勵(lì)。
一個(gè)是存在論，一個(gè)是不存在論。
但于我而言，兩者皆可信，兩者亦不信。
在多次閱讀與總結(jié)下，我們發(fā)現(xiàn)小說(shuō)創(chuàng)作中有“一個(gè)人，一類人”的定律，其形象我們稱之為經(jīng)典人物形象。
我想，對(duì)于這淇水河岸旁的君子而言，那他既可以是衛(wèi)國(guó)武公，可以是古時(shí)候能人賢士這一類人，更可以是對(duì)君子形象的幻想塑造。
用夸張的手法相連接，由武公一個(gè)人而推廣到大多數(shù)人，由大多數(shù)人推廣到甚至是抽象的更高境界的人。
由此觀之，它們是共存的，共存在《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》這個(gè)載體之中。
于其藝術(shù)色彩一論，意象之恰，變化之深，音韻之諧，為最佳。
意象之恰，《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》中的比喻的手法尤為突出。
詩(shī)歌以“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”引入，使我們未見(jiàn)君子貌，卻先感君子淡泊超然風(fēng)氣，讓人無(wú)限遐想。
衛(wèi)國(guó)淇水中原一帶本就有一片竹海，裴骃在《史記集解》中也寫(xiě)道：“衛(wèi)之苑也，多竹篠。”
這翠綠筆直的綠竹，實(shí)則就是那君子，而《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》正是開(kāi)辟了君子如竹的先例。
古有蘇軾言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，想來(lái)君子高風(fēng)亮節(jié)，立身挺拔，一派正氣皓然，以“竹”為喻體，恰恰好好。
詩(shī)中多次出現(xiàn)了“玉”的比喻，《禮記》中說(shuō)“君子無(wú)故，玉不去身”，玉是需要時(shí)間與精力去打磨的一件配飾，象征著君子品性需要反反復(fù)復(fù)地去淬煉，同時(shí)，玉也是周朝禮器，是禮樂(lè)制度的象征，是君子恪守禮節(jié)的表現(xiàn)。
玉用不溫柔的要求精細(xì)打磨自己，又用不刺眼的光澤溫和他人，嚴(yán)于律己，寬以待人，亦為君子道矣。
故以“玉”喻君，適也。
變化之深，《衛(wèi)風(fēng)•淇奧》中，三段式的反復(fù)手法，有同，更有異。
綠竹的“猗猗”“青青”的“如簣”，遠(yuǎn)處竹林到竹林深處，茂盛程度逐一加深，說(shuō)明可能有位探訪君子者的距離由遠(yuǎn)即近了，這可以說(shuō)是空間上的變化。
然而也可能根本沒(méi)有探訪者，只是時(shí)間流逝，竹林長(zhǎng)得更加茂密了，如同君子品行一般，愈發(fā)地深刻了。
開(kāi)篇“切磋琢磨”地打磨玉器，到詩(shī)篇最后的“如金如錫，如圭如璧”，說(shuō)明一開(kāi)始君子在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)與處世之道，而最后已成型了，磨練出了美德與博學(xué)。
此番變化，如同呈現(xiàn)在讀者眼前，開(kāi)始過(guò)程與結(jié)果一連貫，也算是給了我們一個(gè)最好的榜樣與教化。
音韻之諧，只消讀上一遍，便可有所體會(huì)。
此篇正好符合了詩(shī)經(jīng)回環(huán)往復(fù)的韻味，讀來(lái)似覺(jué)意猶未盡，很是和諧。
“兮”字的多次使用，也使其具有楚辭般歌唱之感，余音娓娓裊裊，煞是優(yōu)美。
于其主題思想一談，最為明顯的便是其抑制不了地對(duì)君子的贊美之意。
而我觀之，除贊嘆歌詠以外，還是對(duì)君子這般美好人物的心向往之。
古時(shí)候人民追求物質(zhì)生活，百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，可心靈不一定富足，而“君子人格”正是被創(chuàng)造出來(lái)的一種寄托，是人們想要“素履以往”的一種“心之所向”。
《中庸》里言道：“君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與人德矣。”
古人贊美男子，多是過(guò)謙過(guò)傲，過(guò)良過(guò)隱，而《淇奧》中的君子，兼有淇水之柔與綠竹之剛，淡而不厭，簡(jiǎn)文溫理，恰到好處，與儒家所提倡的中庸不謀而合，既有風(fēng)骨志氣也有因時(shí)而變的睿智。
從外在容貌到內(nèi)在品德，從可隱于世淡泊名利到也可與人侃侃而談善于外交，彰顯了一個(gè)全面、涵容、中正的君子形象。簡(jiǎn)言之，中庸是也。
余秋雨在《君子之道》里說(shuō)過(guò)，君子的本質(zhì)是蹈仁義而弘大德，我想，這《淇奧》里的君子，也算是統(tǒng)治者希望廣招納進(jìn)的賢士罷。
君子溫其如玉，大雅卓爾不群。
詩(shī)經(jīng)25| 淇奧,有斐君子,叫我如何不想他
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮。有匪君子,終不可諼(xuān)兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會(huì)弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀(zé)。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。
...瞻彼淇澳,綠竹漪漪.有匪君子,如切如磋.請(qǐng)教全文及出處!
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》瞻彼淇奧,綠竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮.有匪君子,終不可諼兮.瞻彼淇奧,綠竹青青.有匪君子,充耳琇瑩,會(huì)弁如星.瑟兮僴兮.赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮.瞻彼淇奧,綠竹如簀.有匪君子,如金如錫,如圭如璧.寬兮綽兮,猗重較兮.善戲謔兮,不為虐...
如琢如磨如切如磋什么意思?
這句詩(shī)的意思是：學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。原詩(shī)：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真...
《詩(shī)經(jīng)*衛(wèi)風(fēng)淇奧》 全文
淇 奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善...
詩(shī)經(jīng)· 衛(wèi)風(fēng) · 淇奧 | 拼音注音 · 翻譯(衛(wèi)風(fēng)10-6)
1.《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》拼音原文 zhān bǐ qí ào，lǜ zhú yī yī。yǒu fěi jūn zǐ，rú qiē rú cuō，rú zhuó rú mó。sè xī xiàn xī，hè xī xuǎn xī。yǒu fěi jūn zǐ，zhōng bù kě xuān xī。瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，...
有匪君子,如圭如璧,寬兮綽兮,清兮揚(yáng)兮.【圖片】詩(shī)
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不...
詩(shī)經(jīng)中的“瞻彼淇奧”是什么意思?
“瞻彼淇奧”的意思是：看那淇水彎彎岸。---出自哪里--- 先秦·佚名《淇奧》---詩(shī)句原文--- 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可...
《詩(shī)經(jīng)》衛(wèi)風(fēng)淇奧描述的是什么?
1、詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧描述的是衛(wèi)國(guó)一位莊重威武而又文采風(fēng)流的美君子。2、《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻...
瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《衛(wèi)風(fēng)?淇奧》賞析 ? 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。? 瞻...
“有匪君子,如金如錫,如圭如璧”是什么意思?
意思是：高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán)。出處：《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一首贊美男子形象的詩(shī)歌。原文節(jié)選：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
東烏珠穆沁旗雙搖： ______ 看那淇水河灣,翠竹挺立修長(zhǎng).有位美貌君子,骨器象牙切磋,翠玉奇石琢磨.
東烏珠穆沁旗雙搖： ______ 詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧 瞻彼淇奧,綠竹猗猗. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 瑟兮僩兮,赫兮咺兮, 有匪君子,終不可諼兮! 瞻彼淇奧,綠竹青青. 有匪君子,充耳琇瑩,會(huì)弁如星.瑟兮僩兮,赫兮咺兮, 有匪君子,終不可諼兮! 瞻彼淇奧,綠竹如簀. 有匪君子,如金如錫,如圭如璧. 寬兮綽兮,猗重較兮,善戲謔兮,不為虐兮!
東烏珠穆沁旗雙搖： ______[答案] 無(wú)數(shù)春筍滿林生,柴門(mén)密掩斷行人. 會(huì)須上番看成竹,客至從嗔不出迎. ――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜,新梢才出墻. 雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香. ――唐.杜甫《詠竹》 瞻彼淇奧,綠竹猗猗. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 瑟兮僩兮,赫兮...
東烏珠穆沁旗雙搖： ______ 原文: 瞻彼淇奧,綠竹猗[yī]猗. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 瑟兮僴[xiàn]兮,赫兮咺[xuān]兮, 有匪君子,終不可諼[xuān]兮! 瞻彼淇奧,綠竹青青. 有匪君子,充耳琇瑩,會(huì)弁[biàn]如星. 瑟兮僴兮,赫兮咺兮, 有匪君子,終不可諼兮! 瞻彼淇奧,綠竹如簀[zé]. 有匪君子,如金如錫,如圭如璧. 寬兮綽兮,猗重較兮, 善戲謔兮,不為虐兮! 切:切制.磋:銼平.琢:雕刻.磨:磨光.都是制造玉器、骨器的工藝,常用以比喻人的修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)精深. 匪:通作“斐”,有文彩. 前后兩句連起來(lái)就是:有一個(gè)君子啊,他修養(yǎng)高、學(xué)問(wèn)深.也就是夸贊這位君子德才兼?zhèn)涞囊馑?
東烏珠穆沁旗雙搖： ______ 詩(shī)經(jīng)的時(shí)代確實(shí)沒(méi)有形成系統(tǒng)的押韻的規(guī)則,但是無(wú)韻不成詩(shī),詩(shī)自然是有韻的,只是不像后世,它不見(jiàn)得每章格句末字通壓,有時(shí)是句中韻,有時(shí)是格章押韻.還有就是上古音和今天的讀音有很大差別,很難用普通話去理解詩(shī)經(jīng)的韻律.清朝學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題做過(guò)大量研究.下面是清代學(xué)者江有誥的《詩(shī)經(jīng)韻讀》對(duì)這篇標(biāo)注的韻讀,不敢保證其準(zhǔn)確性,聊作參考.第一章 歌部——猗(ē)、磋、磨. 元部——僴(xiàn)、咺(xuān)、諼(xuān) 第二章 耕部——青(jing)、瑩、星. 元部——僴、咺、諼 第三章 支部——簀(jī)、錫、璧. 宵部——綽、較、謔、虐
東烏珠穆沁旗雙搖： ______[答案] 出自宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹. 無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)”. 竹,... 將竹人格化并引入社會(huì)倫理范疇.《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)·淇奧》云:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨.”賦予竹...
東烏珠穆沁旗雙搖： ______ 看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連.高雅先生是君子,學(xué)問(wèn)切磋更精湛,品德琢磨更良善.
東烏珠穆沁旗雙搖： ______[答案] 出處:《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.……”全詩(shī)共三段,這是第一段的前半部,其余兩段略. 賞釋:這是一首贊揚(yáng)有文采的讀書(shū)人的詩(shī).古時(shí)骨的1加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工...
東烏珠穆沁旗雙搖： ______ 《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 【原文:】 瞻彼淇奧,綠竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮.有匪君子,終不可諼兮. 瞻彼淇奧,綠竹青青.有匪君子,充耳璓瑩,會(huì)弁如星.瑟兮僴兮.赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮...
