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    三皇五帝分別是誰(shuí)?揭秘三皇五帝的傳說(shuō)(2)

    二、三皇五帝的神話傳說(shuō)

    1、盤(pán)古氏

    就是我們都熟知的盤(pán)古開(kāi)天辟地故事的主人公,傳說(shuō)天地是由盤(pán)古用斧開(kāi)的,這一故事到了北魏,經(jīng)酈道元傳入北方。從此,盤(pán)古由流傳于南方少數(shù)民族的神話,而發(fā)展成為傳說(shuō)中的中華民族共同的老祖宗。《廣博物志》卷九行《五運(yùn)歷年紀(jì)》中,中華民族的始祖盤(pán)古氏化仙之后,他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬(wàn)物生靈。

    這個(gè)傳說(shuō)雖然有神話的成份在內(nèi),但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運(yùn)歷年記》認(rèn)為:中華民族的日月二神是盤(pán)古氏雙眼所化,日神是盤(pán)古氏的左眼所化;月神是盤(pán)古氏的右眼所化,民間流傳的“男左女右”習(xí)俗,就是由此而來(lái)。

    2、有巢氏

    有巢氏的傳說(shuō)在先秦古籍已有記載。他是傳說(shuō)中發(fā)明巢居的人。這一傳說(shuō)反映了我國(guó)原始時(shí)代由穴居而進(jìn)入巢居的情況。中國(guó)古代神話中發(fā)明巢居的英雄。也稱“大巢氏”。其初,人民穴居野處,受野獸侵害,有巢氏教民構(gòu)木為巢,以避野獸,從此人民才由穴居到巢居。《莊子.盜跖》:“古者禽獸多而人民少、于是民皆巢居以避之。

    晝拾橡栗、暮棲木上,故命之曰有巢氏之民。”《太平御覽》卷七八引《項(xiàng)峻始學(xué)篇》:“上古穴處,有圣人教之巢居,號(hào)大巢氏。”晉張華《博物志.雜說(shuō)上》:“昔有巢氏有臣而貴,任之專國(guó)主斷,已而奪之。臣怒而生變,有巢以亡。”它與同時(shí)出現(xiàn)的燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏一樣,雖均出自后人虛擬,但也表明了漢族先民堅(jiān)持生存斗爭(zhēng)的光榮歷史進(jìn)程 。

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    三皇五帝分別是誰(shuí)?揭秘三皇五帝的傳說(shuō)(2)
    二、三皇五帝的神話傳說(shuō) 1、盤(pán)古氏 就是我們都熟知的盤(pán)古開(kāi)天辟地故事的主人公,傳說(shuō)天地是由盤(pán)古用斧開(kāi)的,這一故事到了北魏,經(jīng)酈道元傳入北方。從此,盤(pán)古由流傳于南方少數(shù)民族的神話,而發(fā)展成為傳說(shuō)中的中華民族共同的老祖宗。《廣博物志》卷九行《五運(yùn)歷年紀(jì)》中,中華民族的始祖盤(pán)古氏化仙之后...

    傳說(shuō)中的“三皇五帝”是哪些人?
    ④伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇,少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝(偽《尚書(shū)序》); 以其經(jīng)書(shū)地位之尊,以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史; ⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。 其實(shí),三皇五帝傳說(shuō)的分歧,是我國(guó)多民族發(fā)展的產(chǎn)物,它曲折地反映了民族融合的進(jìn)步趨勢(shì)。早在進(jìn)入文明 ...

    三皇五帝各自的故事?
    由于只憑古籍記載而無(wú)文物考證,現(xiàn)在還當(dāng)三皇五帝是傳說(shuō)、甚至神話中的人物。三 皇(一)太昊伏羲氏:傳說(shuō)為古代東夷的著名首領(lǐng),人頭蛇身(龍身),領(lǐng)導(dǎo)的部落以蛇(龍)為圖騰。相傳他根據(jù)陰陽(yáng)的變化創(chuàng)制了八卦,用八種簡(jiǎn)單的符號(hào)概括天地間萬(wàn)物萬(wàn)態(tài)。模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng),發(fā)明了魚(yú)網(wǎng)。創(chuàng)制了樂(lè)器“瑟”。...

    關(guān)于三皇五帝的傳說(shuō)
    ⒋黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。伏羲,又稱庖羲。據(jù)說(shuō)他是個(gè)大發(fā)明家,“始作八封”,“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟”。這是兩件大的發(fā)明創(chuàng)造。當(dāng)然,社會(huì)出現(xiàn)這樣的新事物,是由于人們集體勞動(dòng)的結(jié)果,而不會(huì)是某個(gè)“圣人”的恩賜。但這個(gè)傳說(shuō)告訴我們,那個(gè)伏羲氏族開(kāi)始使用一種記事符號(hào),...

    三皇五帝各自的故事?
    3、帝嚳(kù):姬姓,名俊(一作_),五帝之一。出生于高辛, 中國(guó)上古時(shí)期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。《山海經(jīng)》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝嚳。15歲受封為辛侯,30歲受禪即位,號(hào)高辛氏。春秋戰(zhàn)國(guó)后,被列為“三皇五帝”中的第三位帝王,即黃帝的曾孫,前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏根基,是華夏...

    三皇五帝是誰(shuí),有傳說(shuō)嗎?
    后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農(nóng)。五帝關(guān)于上古傳說(shuō)史中的五位圣王五帝,有各種說(shuō)法:黃帝、顓頊、嚳、堯、舜(《史記·五帝本紀(jì)》、《世本》、《大戴禮記》、《...

    我過(guò)古代的三皇五帝指的是誰(shuí)?
    我國(guó)古代有把遠(yuǎn)古三個(gè)帝王和上古五個(gè)帝王合稱為三皇五帝的傳說(shuō),秦始皇為表示其地位之崇高無(wú)比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)。那么,三皇五帝究竟是誰(shuí)?說(shuō)法頗多分歧。 《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō),天皇、地皇、泰皇為三皇,且認(rèn)為泰皇最貴。那么,泰皇是誰(shuí)?《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出...

    三皇五帝分別是誰(shuí)?揭秘三皇五帝傳說(shuō)
    下面小編來(lái)揭秘三皇五帝是誰(shuí),以及關(guān)于三皇五帝的傳說(shuō)。1.三皇五帝分別是誰(shuí)?1.黃三史記秦始皇本紀(jì)說(shuō)皇帝、黃帝和泰皇都是黃三人。帝王世紀(jì)伏羲、神農(nóng)、黃帝是黃三。:從西農(nóng)到黃帝。不,黃三,活在世上。三字經(jīng)、運(yùn)斗樞等書(shū)籍。黃三是伏羲和神農(nóng),還有女?huà)z建立了婚姻制度來(lái)造人。在公元元命苞年的漢朝,...

    三皇五帝分別是誰(shuí),傳說(shuō)中的“三皇五帝”指的是誰(shuí)
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    三皇五帝分別是誰(shuí)
    三皇五帝指古代傳說(shuō)中的帝王,說(shuō)法不一,通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇,或者稱天皇、地皇、人皇為三皇。五帝通常指黃帝、顓頊(Zhuānxū)、帝嚳(Dìkù)、唐堯、虞舜。三皇五帝在不同著作中分別有不同的說(shuō)法:三皇:燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、女?huà)z、神農(nóng),出自《春秋運(yùn)斗樞》;伏羲、...

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