仡佬族婚俗
仡佬族的婚俗，古樸淳厚，干脆利落，氣氛熱烈隆重而不鋪張，很有特色。仡佬族是貴州最古老的少數(shù)民族之一，自稱“木地人”即土著居民。古代為白越的“俚”、“蜒”部落中的一支。
仡佬族婚俗簡介
仡佬族大部分散居在貴州省的西北、西南和北部，包括遵義、仁懷、安順、關(guān)嶺、普安、清鎮(zhèn)、平壩、黔西、大方、織金、金沙、貞豐、晴隆、六枝、水城等20多個(gè)市縣;少數(shù)分布在廣西壯族自治區(qū)隆林各族自治縣和云南省文山壯族苗族自治州的廣南、馬關(guān)、富寧等縣。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，仡佬族人口數(shù)為579357。仡佬族因人數(shù)少而居住分散，各地仡佬族差異很大，甚至分散在同一個(gè)縣內(nèi)的仡佬人也不能互相通話。目前，仡佬族中大約只有極少數(shù)人還會(huì)說仡佬語。漢語是仡佬族進(jìn)行交際的主要工具，不少人還會(huì)講苗語、彝語或布衣語等，有的甚至一人兼通三、四種語言。仡佬族語言屬漢藏語系，語族、語支未定。仡佬族沒有文字，普遍使用漢文。
在歷史上，仡佬族先民婚俗頗有特殊之處。如《新唐書·南蠻傳》記，南平僚(婚)法，女先以貸求男。此俗與當(dāng)時(shí)漢俗“男先以貨求女”的婚俗相異。其原因是“俗女多男少，婦人任役”。唐宋時(shí)期，仡佬族婚姻的封建等級(jí)制極嚴(yán)。《唐書》載：“謝氏族，法不育女。自出高姓，不可下嫁故耳”。在宋代，仡佬族青年男女可自由到山坡上對(duì)歌或“耍房”選擇情侶。直到清末此習(xí)俗在遵義一帶仍盛行。過去，許多仡佬族地區(qū)盛行姑舅、姨表婚的傳統(tǒng)習(xí)俗。到了近代，仡佬族舊的婚制有很大改變。自近代以來，大部仡佬族婚姻習(xí)俗基本上同漢族。婚姻締結(jié)聽從父母之意見，請(qǐng)媒人上門提親撮合。實(shí)行一夫一妻制。個(gè)別富戶納妾。
在婚姻禁忌上，仡佬族嚴(yán)格實(shí)行同姓不婚。在某些姓氏之間也禁止通婚。如道真縣仡佬族韓何二姓不通婚。聯(lián)姻程序及婚禮儀式，各地不盡相同。受《周禮》影響，一般有提親、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等6道程序。
黔北仡佬族新娘在出嫁前一二個(gè)月即停止農(nóng)活，專門做針線，稱為“趕嫁”。出嫁之前三五日，興“哭嫁”，用哭嫁的唱詞告別父母家人及尊親外戚。親友們則以錢物相贈(zèng)，稱為“包禮”。迎娶之日，女方家門邊置兩桶，盛滿清水，一伙青年女子持瓢等候，一俟娶親隊(duì)伍到來，即舀水潑灑，淋濕以媒人為主的迎娶者，稱為“打濕(實(shí))親”。迎娶者只有盡快沖進(jìn)女方家，才能免于繼續(xù)被水淋。出嫁時(shí)辰，新娘由本親族婦女?dāng)v扶，辭拜自家祖宗、父母、尊長。將啟程時(shí)，新娘丟一把新筷子在身后，然后由兄長或親族長輩扶入花轎，由親兄弟“送親”到男方家。在男方家門口停轎，新娘下轎，陳酒脯奠神驅(qū)邪，稱為“還車馬”或“回喜神”。當(dāng)天拜天地，拜祖宗。次日拜父母，拜其他親人。夫妻不對(duì)拜。第三天，新郎新娘回拜娘家，稱為回門。
仡佬族的家庭婚姻關(guān)系牢固，很少離異。配偶亡故，可以再婚。寡婦再嫁，同樣受到親友的尊重和社會(huì)輿論的理解。仡佬族允許“招贅婚”。一般是因?yàn)椤跋ハ聼o子”，或雖有子而年幼，才招贅上門。入贅的女婿改從女方姓，所生子女也隨女方姓。入贅女婿名份列入宗支，享有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，也受到親友的尊重與支持。
仡佬族婚姻大多是一夫一妻制。家庭以父系家長制的小家庭居多，男女在家庭中的地位一般比較平等，個(gè)別地區(qū)也有婦女無權(quán)的情況。家庭財(cái)產(chǎn)由兄弟平均分配，已出嫁的女子無財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，未出嫁的女子一般可分到一些財(cái)物，作為將來陪嫁之用。有的仡佬族地區(qū)在兄弟分家時(shí)，對(duì)幼弟稍予照顧優(yōu)先分給房屋。父母須留一份“養(yǎng)老田”，由同住一起的兒子耕種，父母去世的治喪費(fèi)用則由該子負(fù)責(zé)，并繼承這份“養(yǎng)老田”。
仡佬族的古老婚俗
仡佬族的婚俗至今保留著許多原始的古俗，是研究人類古老婚姻史的活材料。比如，訂婚時(shí)，要吃“雞卦酒”，這是殺雞后用雞股骨占卜求吉利。“雞卦”諧音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那種形式去細(xì)細(xì)講究雞股骨上的紋樣是吉是兇，而是把吃訂婚酒統(tǒng)統(tǒng)稱吃“雞(吉)卦酒”。
還有“把門枋”、“追姑娘”和“打濕親”習(xí)俗，在仡佬族婚俗里也很有特色。“把門枋”是新娘離家出嫁時(shí)，要雙手緊緊地拉著門枋表示不肯離去。這時(shí)候，媒人就要過來強(qiáng)行拉開新娘的雙手，牽著新娘離開娘家。
“追姑娘”是姑娘出嫁前要放聲號(hào)哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前還要乘人“不備”而“逃跑”，讓嫁家嬸娘嫂子等女親戚把她找回來。離娘家出嫁前要拜別娘家祖宗，姑娘的父親要解開她衣領(lǐng)邊的扣袢，表示出嫁了的閨女已不是本家氏族的成員而加入夫家氏族中去了。
“打濕親”則是在新娘娶進(jìn)夫家之時(shí)，一跨進(jìn)屋，就要用夫家準(zhǔn)備好的清水灑向接親的人。傳說這樣可讓清水淋去邪魔求個(gè)吉利。
還有一些和別的民族相異的，即仡佬族往往是新娘出嫁時(shí)，要撐著傘由迎親和送親的人伴送步行到婆家。到夫家后也不興拜堂，直接就被引入洞房。嫁妝也不是在出嫁的喜日里帶到婆家的，而是在生下頭胎小孩滿月后，才由娘家把嫁妝送到夫家。
仡佬族的婚姻，多為父母包辦，重彩禮，現(xiàn)在也改變了，選擇吉日后，迎親這天，新娘由接青人和送親人陪同撐著傘步行到婆家不拜堂，直接把新娘引入洞房。
在黔西北的仡佬族，婚禮更有趣。新郎騎馬去迎親，有4個(gè)伴郎相陪，其中2人扛著竹掃帚，另2人抬著酒肉禮物。途中有女方派出的幾個(gè)壯漢欄路“搶劫”，把“搶”來的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你這點(diǎn)禮品。新郎到了女方寨門，有一群人手執(zhí)木片圍“打”新郎，男方執(zhí)竹掃帚者要全力保護(hù)突圍。新郎跑進(jìn)女方家門，馬上有“敬親酒”招待，而且新郎與新 娘也相互敬酒。敬酒畢，新郎將新娘“抱”上馬背，新郎執(zhí)韁引路而歸。
仡佬族女人出嫁時(shí)要自動(dòng)打掉上顎大齒1-2顆，說是怕女人傷害夫家而產(chǎn)生的習(xí)俗。夫家視處女為一種可畏的東西，需打掉牙然后才敢與之成婚，個(gè)中古遠(yuǎn)民俗遺風(fēng)意味深長。
仡佬族的青年男女有情之后，就會(huì)摘下榕樹葉，用角帕包著朝對(duì)方扔過去。這意味著愛情象榕樹那樣萬古長青。過后，小伙子就會(huì)用紅布包著一雙筷子，去姑娘家求親。小伙子來到姑娘家，對(duì)姑娘父親說：“阿格，明年我要到你家喝酒。”如果老人說：“不知道有沒有酒，香糯還沒有熟呢!”這表示八九不離十了。第二年，小伙子又提著酒壺來了：“阿格，我真的來喝酒了。”“要喝就喝吧!”
小伙子坐下后，姑娘的父母和兄嫂就會(huì)擺上酒菜，并請(qǐng)左鄰右舍來喝酒“盤郎”。大家坐在桌子邊，老人一邊喝酒，一邊頌揚(yáng)古人對(duì)愛情忠貞不渝的事跡，對(duì)愛情中的種種丑惡欺騙進(jìn)行鞭撻。當(dāng)小伙子連聲贊同，一再聲明自己的誠意之后。大家就會(huì)盤問小伙子的具體情況，天南地北，無所不問。小伙子須謹(jǐn)慎小心回答。
如此盤問結(jié)束，親事就算定了。第三年，小伙子仍舊是這個(gè)時(shí)間來到姑娘家，行“丟布禮”，實(shí)際上就是娶親。小伙子打扮一新，手里拿著一段藍(lán)色布匹，走到新娘家時(shí)，新娘迎出門來。新郎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將布匹扔向姑娘，姑娘的伴娘幫她將布匹圍在腰間，新郎就可以接新娘回去了。新娘在這天要換三雙鞋，早上起來時(shí)穿一雙白底布鞋，出娘家門時(shí)換一雙鞋，到了男方大門口要再換一雙鞋。這意味新娘自出生以來，直到夫家，心地純凈，貞潔無暇。
仡佬族婚姻締結(jié)過程
仡佬族青年男女在趕場(chǎng)、過節(jié)等日子里互相認(rèn)識(shí)后，若男方有意，就用紅布或紅紙包著一雙筷子揣在對(duì)襟衣的胸口里，擇日來到女方家，然后從懷里拿出那雙筷子恭恭敬敬地放在女方家堂屋中的八仙桌上就走了，這是求婚禮，在仡佬族中叫做“送筷求親”。女方家父母接著找親朋好友商議，打聽男方的情況后決定是否聯(lián)姻。
過了半年左右，男方會(huì)帶一壺特制的糯米酒來到女方家，將酒放在八仙桌上。這時(shí)男方會(huì)說：“大爹大媽，你家有一朵美麗的鮮花，我搭了一座紅橋，想求大爹大媽把鮮花送給我拿回家去土栽，讓她生根發(fā)芽，開出更美麗的花。今日我特提一壺酒來給老人家解解渴，以求老人家開金口。”待男方說完，女方父母就按事先商議好的對(duì)策來作答。一般有三種情況：
(1)若不同意這門婚姻，就說：“我家的鮮花若移到你們的寨上怕栽不活。你帶來的好酒我們沒福享受，你帶回去吧。”求婚男子得到這樣的答復(fù)卻不能生氣：“多謝老人家指教。衷心祝福你們家這朵花能栽到土肥水足的花園里!”然后，在女方家草草吃一頓便飯即將那壺糯米酒拎回家。
(2)若女方對(duì)這門親事還不能決定，須對(duì)男方進(jìn)一步了解時(shí)，女方父母就說：“你這糯米酒還沒熟透，留它再窯兩年吧。”求婚男子聽了這句話就留下來吃頓飯，然后把糯米酒留在女方家回去了。過二、三個(gè)月后再找人到女方家詢問情況。
(3)若女方同意了這門親事，女方父母就會(huì)很高興地說：“多謝你的好酒，我們一起分享吧。”接著拿來三個(gè)大碗，將糯米酒倒在碗里，由女方父母先喝上一口，然后依次遞給在座的親朋好友輪流喝，直至酒被喝光。喝完酒后，女方父母發(fā)話了：“你帶來的美酒味道好極了，甜透了我們的心。愿你們的日子像這神仙酒一樣醇香。”這天，女方家要擺一桌酒席來招待男方，隆重的宴席會(huì)有清茶、白酒、扣肉、油炸食品、干鮮果品、涼拌拼盤，還有各種烹炒的民族風(fēng)味美食。席間要唱歌來助興，主要是女方家的親朋好友出題唱問，男方要以歌作答。目的是要考男方的知識(shí)、人品及技能等。其內(nèi)容主要有仡佬族祖先從哪里來，什么時(shí)候(季節(jié))栽種、收割等等。被求婚的女子則和女伴們躲在房間里偷聽，看看男方是否聰明，人品如何，有無工作技能及謀生的本事。至此，這們親事就算大功告成了。
再過一段時(shí)間(一般是一年)，男方就要準(zhǔn)備接新娘回家了。在選定吉祥的日子后，男方要提前兩個(gè)月帶著一包紅糖到女方家去報(bào)喜并將吉日告知女方。這樣，雙方就準(zhǔn)備等待著那一天的到來。喜慶日子到了，這天，新郎哥會(huì)帶上幾個(gè)男伴(主要為男歌郎)穿著傳統(tǒng)的仡佬族服飾，拿著一匹自織自染的藍(lán)土布、一袋紅糖、一壺糯米酒、一只大公雞、一肘豬肉和十二個(gè)糯米粑前來接親。待到達(dá)女方家里男方會(huì)將所帶來的肉、酒等交給女方親朋。新郎和男伴則要拿著那匹土布站在門前庭院中央迎接而不能直接進(jìn)入女方家大門。這時(shí)十來個(gè)著盛裝的姐妹會(huì)和新娘一同邁出家門。待新娘站停后，新郎隨即把已挽成繡球狀的藍(lán)土布的一端拋給新娘，圍護(hù)住新娘的姐妹們會(huì)接住這拋過來的繡球并迅速將它解開，拴在新娘的腰上。這時(shí)，新郎會(huì)適時(shí)牽起繡球的另一端拉著新娘回男方家。到了新郎家不用拜堂而是直入洞房。至此，良緣結(jié)成。
仫佬族婚俗
仫佬族的婚俗是同姓不通婚,但同姓而不同“冬”的,通常可以通婚,其他房族內(nèi)通婚便是“亂倫”,為族規(guī)所不容。“冬”原為繳納糧款而劃分的社會(huì)基層單位,由于仫佬族大部同姓聚族而居,因此“冬”以下又分“房”,實(shí)際上又成了封建宗法制度下的姓、房組織。 仫佬族是由古代的“僚人”發(fā)展演變而來的,晉人常璩《...
仫佬族婚俗文化,你知多少?
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仫佬族婚俗
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仫佬族婚俗仫佬族婚俗 - 婚俗簡介
另外，仫佬族曾有過古老的“會(huì)親”習(xí)俗，現(xiàn)已消失。新郎會(huì)以酒肉作為見面禮，雙方父母及親友會(huì)相互回贈(zèng)，不見面但互相了解。迎親時(shí)，有“送嫁十姊妹”的獨(dú)特形式，新娘由伴娘裝扮，難以辨識(shí)，增添了婚禮的熱鬧氣氛。仫佬族婚俗充滿文化色彩，通過各種儀式和活動(dòng)，展現(xiàn)了他們獨(dú)特的愛情和婚姻觀念。
仫佬族民俗仫佬族婚俗文化有哪些?
那么，什么樣的習(xí)俗有這樣的魅力呢？現(xiàn)在校易搜將介紹仫佬族文化的特殊婚俗。仫佬族青年男女向來追求自由戀愛。除了在節(jié)日、聚會(huì)、集市上相遇、相識(shí)，主要的戀愛方式就是在《走坡》里唱對(duì)答對(duì)方的朋友。“走在斜坡上”的季節(jié)是春天、三月和八月，年輕人穿上全套服裝，男男女女去市場(chǎng)尋找唱歌的伙伴。找到...
仫佬族的婚戀
此外，“不落夫家”也是仫佬族古老的婚俗之一。“不落夫家”就是結(jié)婚后新娘不能在新郎家居住。婚后第二天天還未亮，新娘便辭別夫家，與女伴一道回到娘家。之后等到春、秋農(nóng)忙時(shí)節(jié)各返回一次。直到第三年才不限定返回的季節(jié)和居住的天數(shù)。這樣，往返于兩家間，有時(shí)長達(dá)三五年，有時(shí)長達(dá)七八年。這種...
仫佬族婚俗文化有哪些?
說媒 男家相中某一女子，便請(qǐng)媒人前往女家詢問。如果女方父母同意結(jié)這門親事，便把她的生辰八字交給媒人帶給男家。男方父母收到后，先將八字押在香爐底下，三、六、九日早，在此期間如果不發(fā)生雞亂叫，打爛器具等意外跡象，便可進(jìn)行“合八字”，請(qǐng)算命先生算命。如果男女雙方的八字不相克（如水克火...
仫佬族風(fēng)俗習(xí)慣都有哪些?
民族的風(fēng)俗習(xí)慣是民族在長期的發(fā)展過程中形成的，對(duì)本民族人民有著強(qiáng)烈的行為制約作用。仫佬族的風(fēng)俗習(xí)慣有其獨(dú)特性，主要體現(xiàn)在節(jié)日習(xí)俗、婚俗、食俗上，是仫佬族文化的重要一部分。那么，你知道仫佬族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些特別的地方嗎？一起來看看吧。酸食酸品 侗族有“侗不離酸”，仫佬族的飲食也離不開...
仫佬族風(fēng)俗
仫佬族聚居地山巒起伏，奇峰聳立，山多地狹，可耕田面積較少，農(nóng)作物主要有水稻、玉米、紅薯、小麥等。所以仫佬山鄉(xiāng)的飲食以玉米、大米為主，家家腌制酸菜，仫佬人喜歡飲酒吸煙，不吃動(dòng)物心。家常飯菜 仫佬族以稻米為主食，麥類、薯類、玉米、豆類輔之。稻米有粘米和糯米，粘米作為日常的正餐，糯米作為...
誰給介紹下仫佬族的民俗啊
在中國廣西西北部,有一條風(fēng)景如畫的綠色長廊,傳說那里是鳳凰的故鄉(xiāng),在這里居住著古代駱越民族后裔中的一支--仫佬族。仫佬族,現(xiàn)有人口近16萬。仫佬族主要居住在廣西羅城仫佬族自治縣。 仫佬族語言屬漢藏語系壯侗語族,多數(shù)人通漢語和壯語,沒有本民族文字,普遍使用漢族文字。仫佬族的宗教信仰主要是多神崇拜。 仫佬...
相關(guān)評(píng)說：
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長治縣停車： ______ 仡佬族有“罵親”習(xí)俗,姑娘出嫁吉日,新郎家派兩個(gè)后生家和媒人一起來新娘家接親,這時(shí),女家的長輩、兄弟、姐妹和親戚便異口同聲大罵媒人,俗稱“罵親”,罵了媒人既提高了新娘的身份,據(jù)說還吉利,所以當(dāng)母親的便把媒人罵得狗血淋頭.此時(shí)的媒人只好作啞裝聾,任由對(duì)罵個(gè)痛快 該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站
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長治縣停車： ______ 中國大多數(shù)民族都有哭嫁的習(xí)俗,即在新娘上轎前后要放聲痛哭,有的還邊哭邊唱著... 其他還有仡佬族、壯族等,也多少保留著一點(diǎn)“哭嫁”的婚俗. 土家族不僅有哭嫁的...
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