如何看待和對待傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化在中國歷史長河中是根深蒂固的，中國的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊是從五四運動開始的，近代史的發(fā)展過程，也是中國傳統(tǒng)文化于外來文化搏斗的歷程。
中國傳統(tǒng)文化有其精髓的部分，也有糟粕的部分。隨著時代的發(fā)展，一些跟不上時代的落后部分無疑是會逐漸消亡的。傳統(tǒng)文化屬于上層建筑范疇，與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分的自然消失，是正常現(xiàn)象，符合歷史的規(guī)律。
但是，中國傳統(tǒng)文化很大一部分優(yōu)秀內(nèi)容失去其應(yīng)有光環(huán)的原因卻不是它不合理，而是人為因素造成的。其原因主要是：
1、決策者本身對其了解甚少，以致在決策時將其忽略；
2、輿論導(dǎo)向的錯誤引導(dǎo)，媒體、文化、教育等領(lǐng)域在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，對國人進行了錯誤的引導(dǎo)，追星潮的形成就是一個典型的例子，惡搞歷史文學(xué)作品等卑劣行徑不但沒有受到制止和譴責(zé)，反而有越演越烈的趨勢；
3、片面理解辨證唯物主義，將眼見為實的經(jīng)驗主義、機械唯物主義與辨證唯物主義混淆在一起，凡是現(xiàn)代科學(xué)暫時無法解釋的理論、學(xué)說被戴上封建迷信的帽子。
4、教育內(nèi)容全盤西化是造成傳統(tǒng)文化丟失的重要因素，國人從小學(xué)到大學(xué)，所接受的教育基本上是西化的，傳統(tǒng)的東西在中國教育領(lǐng)域沒有了自己的位置。
5、一些崇洋媚外的學(xué)者推波瀾，方某某否定中醫(yī)一事就是典型的例子，這些人自覺不自覺地充當(dāng)了西方文化侵略的工具而不自知，這些人反而被一些媒體捧為坐上賓！
6、中國傳統(tǒng)文化在近代史上經(jīng)常出現(xiàn)墻內(nèi)開花墻外香的怪現(xiàn)象，是應(yīng)該引起國人重視的。
值得慶幸的是新一代國家領(lǐng)導(dǎo)人對傳統(tǒng)文化非常重視，這是值得高興的事情。
如何看待和對待傳統(tǒng)文化
1、“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面向世界，博采眾長。2、對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的內(nèi)容，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。3、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求...
應(yīng)該如何看待中國的傳統(tǒng)文化
如何看待中國的傳統(tǒng)文化？1. 辯證地看待 2. 中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長。它包含了豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、藝術(shù)形式和科技成就。然而，傳統(tǒng)文化并非全然無懈可擊，它既有值得繼承和發(fā)揚光大的精華，也有隨著時代變遷不再適應(yīng)現(xiàn)代社會的糟粕。3. 對于那些符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求、能夠促進社...
我們對待傳統(tǒng)文化應(yīng)取的態(tài)度是什么?
1. 對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)全面準(zhǔn)確地理解和理性地看待，以科學(xué)的態(tài)度和方法去對待，做到“古為今用，批判繼承”、“去其糟粕，取其精華”。2. 對待傳統(tǒng)文化，既要理解，也要有同情。理解傳統(tǒng)是為了立足現(xiàn)在、繼續(xù)前行；同情傳統(tǒng)是為了發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值。3. 對于現(xiàn)代中國社會的兩面性，要有充分的認(rèn)識。
如何正確看待中國的傳統(tǒng)文化
正確看待中國傳統(tǒng)文化的方法如下：1、尊重和認(rèn)同：首先，應(yīng)該尊重中國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到它是一個獨特的、多樣化的系統(tǒng)。同時，也應(yīng)該認(rèn)同中國的傳統(tǒng)文化，因為它是一個重要的文化組成部分，代表著中國歷史和文化的傳承和發(fā)展。2、批判性繼承：對于傳統(tǒng)文化中的一些不合時宜或者不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的元素，應(yīng)...
今天我們怎樣看待中國傳統(tǒng)文化
在審視中國傳統(tǒng)文化時，我們應(yīng)秉持正確的態(tài)度：1. 采取“取其精華，去其糟粕”的原則，即批判性地繼承，使古代的智慧為現(xiàn)代所用。同時，要開放視野，汲取世界各國的優(yōu)秀文化元素。2. 對于那些與社會發(fā)展要求相契合、積極向上的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和弘揚；而對于那些不符合社會發(fā)展要求、落后或...
結(jié)合文化自信論述如何正確看待中華傳統(tǒng)文化
結(jié)合文化自信正確看待中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識如下：1、當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中華傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。2、這些最基本的文化基因代復(fù)一代融入中華兒女的血液中，表現(xiàn)在風(fēng)度氣質(zhì)...
中學(xué)生應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化
中學(xué)生對待傳統(tǒng)文化，可以采取以下幾種態(tài)度：1、尊重和傳承：傳統(tǒng)文化是中華民族的重要組成部分，是中華民族的瑰寶。中學(xué)生應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，以保持中華民族文化的獨特性和多樣性。2、理性看待：傳統(tǒng)文化也有一些不適應(yīng)現(xiàn)代社會的地方，中學(xué)生應(yīng)該理性看待傳統(tǒng)文化，不要盲目推崇...
如何看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚而廣博，歷史源遠(yuǎn)流長，是中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。新時代需致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以不斷增強其影響力、吸引力和掘銀力，續(xù)寫中華文化的輝煌篇章。2、文化是國家和民族的靈魂，國運興衰與文化建設(shè)息息相關(guān)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深厚的歷史底蘊，...
試談對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及如何看待傳統(tǒng)文化
4.將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合 在當(dāng)今全球化越演越重,經(jīng)濟一體化浪潮越發(fā)洶涌之際,民族傳統(tǒng)文化的保護與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調(diào)適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統(tǒng)文化的重視程度,也是一個國家和民族文明程度的重要標(biāo)志,能夠體現(xiàn)一個國家和民族發(fā)展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素,對國家...
作為中學(xué)生,我們應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)文化?
首先，我們要學(xué)會尊重傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍視并傳承下去。在日常生活中，我們要遵守傳統(tǒng)禮儀，如尊敬長輩、孝敬父母等，這些都是傳統(tǒng)文化中的重要價值觀。其次，我們要學(xué)會批判性地思考傳統(tǒng)文化。雖然傳統(tǒng)文化有很多優(yōu)點，但也存在一些不適應(yīng)現(xiàn)代社會的觀念和做法。我們要善于...
相關(guān)評說：
石獅市鐵磁： ______[答案] 1.“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用.面向世界,博采眾長. 吸收有益的外來文化,以我為主,為我所用.反對歷史虛無主義、守舊主義. 2.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一過程的兩個方面.要把握好文化繼承與...
石獅市鐵磁： ______ 傳統(tǒng)文化是我們中國人自己的理念與文化,作為年輕人,應(yīng)該更多的是尊重,傳承.因為的確是寶貴的智慧.也是祖先給予我們的財富.
石獅市鐵磁： ______ 1)對哪些在長期歷史實踐中形成的優(yōu)秀價值原則,可以轉(zhuǎn)化為時代精神來繼承.例如《周易大傳》中“天行健,君子以自強不息”的剛健有為精神,《論語》中所提倡的舍生取義、見利思義、見危授命 (2)對有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核,提取其有用的精神因素,使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素.如“民本”思想.從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”再到荀子的“君者,舟也;庶人者,水也.水則載舟,水則覆舟”,民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分.(3)對傳統(tǒng)文化中的糟粕,必須否定和拋棄.如“三從四德”的女性觀,“天不變道也不變”的自然觀,“別尊卑,明貴賤”的封建等級觀等.
石獅市鐵磁： ______ 的基本精神是: 以人為本,剛健有為自強不息, 中庸尚和.是維護國家統(tǒng)一、 的精神紐帶,是推動社會進步、培養(yǎng) 的精神動力.當(dāng)然, 也有缺陷,比如,理 對感 的束縛,群體文化對個體文化的消解等.我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取吸取精華、棄其 的態(tài)度.在文化繼承的過程中 ,繼續(xù)前進.
石獅市鐵磁： ______[答案] ①取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用.對傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容,應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚;對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求,落后腐朽的內(nèi)容,必須加以改造和剔除.②把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在...
石獅市鐵磁： ______ 我國是有五千年歷史的文明古國,先人為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn).如何正確對待傳統(tǒng)文化,是個重要的問題. 也就是怎樣保持住良好的傳統(tǒng)文化.消除不良的因素.把我們的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)展下去.
石獅市鐵磁： ______[答案] 這是一個與“現(xiàn)代文化”相對的名詞.所謂傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化.傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神.它...
石獅市鐵磁： ______[答案] 提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念.有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說:在現(xiàn)今時代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,太保守了. 傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了?對我們當(dāng)前社會還...
石獅市鐵磁： ______ 對于中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)全面準(zhǔn)確地理解和理性地看待,應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度和方法去對待,做到“古為今用,批判繼承”、“去其糟粕,取其精華”.對那些在長期歷史實踐中...
