如何練習(xí)《有求必應(yīng)》里的“靜坐心法”？
運(yùn)用時(shí)機(jī)
想要從抗拒中解脫出來(lái)時(shí)。
想要以比較容易的方式立即發(fā)出振動(dòng)時(shí)。
想要提升振動(dòng)的整體水平時(shí)。
想要覺(jué)知自己的內(nèi)在存有時(shí)。
當(dāng)下的情緒設(shè)定范圍
當(dāng)你的情緒設(shè)定介于下列范圍時(shí)，靜坐心法最為有效：
（1） 喜樂(lè)/洞察/充實(shí)/自由/愛(ài)/感恩，與
（22） 恐懼/悲傷/絕望/無(wú)力感
只要是念茲在茲的任何想法都可以稱之為一種信念。有許多信念是可以讓你感到極端自在的，亦即那些與你的本源相契合的，以及與你的愿望相容中的想法、、、、、、但有些想法對(duì)你卻是負(fù)面的，譬如自己的缺乏感或無(wú)價(jià)值感就是這種想法的典型。
現(xiàn)在，既然已經(jīng)理解了宇宙法則，又有意愿用心選擇自己的想法，你也就是能夠用創(chuàng)造性的信念取代一切具妨礙性的信念，要想在短時(shí)間內(nèi)立竿見(jiàn)影，改變信念，倒是有一個(gè)心法大有助益，這個(gè)心法稱為靜坐。
我們之所以要把靜坐心法教給物質(zhì)界的朋友，因?yàn)閷?duì)大部分人來(lái)說(shuō)，清心無(wú)念尤勝過(guò)純思正念。因?yàn)椋?dāng)靜心時(shí)，也就無(wú)念，而清心無(wú)念時(shí)，則無(wú)所抗拒；既然沒(méi)有抗拒的念頭，存在的振動(dòng)就是既高且快而又純凈的。
想像有一個(gè)軟木塞壓到水面下，然后再想像將軟木塞放掉，看著它升向水面。
正如軟木塞之漂浮于水面乃屬本然，你經(jīng)驗(yàn)既高且快而又純凈的振動(dòng)頻率，免于受到妨礙性的抗拒，也是你的本然。跟軟木塞一樣，如果你不將自己壓制到水面下，自然就會(huì)彈升到原本屬于你的水面。換句話說(shuō)，要保持在高頻振動(dòng)的本然狀態(tài)，大可不必費(fèi)神，因?yàn)槟蔷褪悄愕谋救弧Ｒ簿褪钦f(shuō)，任何想法，若使軟木塞無(wú)法浮起來(lái)，表示你無(wú)法與自己的真我共振，那都應(yīng)當(dāng)放棄。只要不專注于自己不想要的事情上，就不會(huì)激發(fā)抗拒的振動(dòng)，也就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到你本然的興旺與圓滿狀態(tài)。
決心乃是將愿望集中所產(chǎn)生的振動(dòng)，當(dāng)愿望足夠強(qiáng)大時(shí)，決心乃應(yīng)運(yùn)而生。我們希望你唯一要做到的是，就是下定決心讓自己感到自在，并尋找讓自己感到自在的念頭。唯一值得你自我要求的，就是保持你的軟木塞浮起來(lái)。改變信念，靜坐心法可以說(shuō)是一條捷徑，因?yàn)闊o(wú)念，內(nèi)心即無(wú)抗拒；如此一來(lái)，軟木塞自然會(huì)回升到水面。
現(xiàn)在，可以開始靜坐心法了。找一個(gè)不會(huì)受到打擾的安靜處坐下來(lái)。穿著舒適，坐在椅子上或地板上，甚至躺在床上也行（但不可以有入睡之意），重要的是身體感到舒適。
再來(lái)，閉上眼睛、放松、吐納。緩緩吸氣入肺，然后舒適緩慢地吐氣（此時(shí)你個(gè)人的舒適感非常重要心若游移不定，將念頭輕輕放下，要做心無(wú)雜念，然后重新專注于呼吸。
就本性來(lái)說(shuō)，你天生就是動(dòng)腦筋的，因此，剛開始時(shí)，靜坐感覺(jué)起來(lái)或許很不自然而然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心思總想回到原先在思考的事情上去。當(dāng)這種情形發(fā)生時(shí)，切勿在意，放松下來(lái)，呼吸，試著將念頭放掉。
如果你選擇一些簡(jiǎn)單的事情，亦即某種不至于擴(kuò)大衍生的念頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，靜心其實(shí)不難。專注于自己的呼吸就是方法之一，你可以在心里默數(shù)呼吸，吸氣、吐氣，也可以聽滴漏、、、、、、或選擇溫和的念頭，把所有具有抗拒性的想法拋諸腦后，你的振動(dòng)自然就會(huì)升起。
這個(gè)心法并非作用于你的愿望，相反地，是要安靜你的心思。運(yùn)用這個(gè)心法，任何抗拒都將消退，你的振動(dòng)狀態(tài)也將回升到本然的純凈狀態(tài)。
當(dāng)心靜安之時(shí)，會(huì)有一種肉體脫離的感覺(jué)，舉例來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得腳趾與鼻子不分。有的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到皮下的酥麻感。更常見(jiàn)的是，一旦放下了抗拒，提升到純粹、高頻的振動(dòng)，將感覺(jué)到身體不由自主的活動(dòng)，或許是從左到右或由前往后緩擺動(dòng)；或許只是體動(dòng)或張嘴的感覺(jué)。但是，所有這些感覺(jué)或活動(dòng)都只是一種指標(biāo)，象征你已經(jīng)達(dá)到入定的境界。
這時(shí)候，你的引力點(diǎn)已經(jīng)改變了，涵容狀態(tài)也將到位。你所問(wèn)求的事情——都已經(jīng)獲得回應(yīng)——開始緩緩注入人生。當(dāng)出定時(shí)，這種涵容的狀態(tài)仍將繼續(xù)，直到你轉(zhuǎn)而注意其他事情，改變振動(dòng)頻率為止。然而，如果充分練習(xí)，對(duì)于那些較高的頻率，你已經(jīng)熟能生巧，只要你要，隨時(shí)都可以召之即來(lái)。
日子一久，如果定時(shí)靜坐成習(xí)，你會(huì)對(duì)于體內(nèi)這種較高頻率極為敏銳。換句話說(shuō)，任何時(shí)候，當(dāng)你專注于任何具有抗拒性事情時(shí)，只要一感覺(jué)到這種振動(dòng)，你都可以在早期的微妙階段認(rèn)出它，很容易就能改變你的抗拒性想法，維持你的平衡。
亞伯拉罕，請(qǐng)?jiān)俣嗾勑╈o坐心法
許多的導(dǎo)師，包括我們自己，都教導(dǎo)靜坐，將之當(dāng)成一種提升振動(dòng)的無(wú)上心法。物質(zhì)界的覺(jué)知在你的振動(dòng)中所造成的任何抗拒，都可以藉由有效的靜坐抽離出來(lái)，因?yàn)椋?dāng)你將注意力從低頻率的位階轉(zhuǎn)移時(shí)，你的振動(dòng)自然就會(huì)提升。這有如一種意識(shí)的抽離，但你卻是清醒的。睡著時(shí)，意識(shí)也是抽離的，但是，熟睡中的你無(wú)法有意識(shí)地覺(jué)知那種高頻振動(dòng)。但清醒的時(shí)候，若處于入定狀態(tài)，對(duì)于身在高頻振動(dòng)中的感受，你卻能夠有意識(shí)地認(rèn)知。到了一定的程度，對(duì)于自己的振動(dòng)，你將獲得新的覺(jué)知，這時(shí)候，只要你所專注的事情引起抗拒，你都可以立刻知道。
有時(shí)候有人會(huì)問(wèn)：亞伯拉罕，有些人開始練習(xí)靜坐時(shí)，反而把自己弄得心神不寧，這是不是正常的？我們的回答是沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)椋銓⒆约簬У搅艘粋€(gè)高位階的覺(jué)知狀態(tài)，以致原來(lái)那種低階的振動(dòng)對(duì)你而言就成了困擾。
提升振動(dòng)的其他方法
除了靜坐，還有提升振動(dòng)之道，諸如聆聽讓心靈吟唱的音樂(lè)、在景觀優(yōu)美的地方慢跑、撫弄貓咪以及蹓狗等等。放下抗拒提升振動(dòng)，舒適的活動(dòng)多不勝數(shù)，即使是在開車的時(shí)候，路況使你處于與自己的本源能量契合的狀態(tài)，交通意外相對(duì)比較少的原因正在于此。
你的目標(biāo)是要放下任何產(chǎn)生抗拒的念頭，使自己處于純凈、正面的想法中。即使無(wú)法完全靜下心來(lái)，那也不是問(wèn)題，只要你的心靈不是在叨念著負(fù)面的事情即可。靜坐的時(shí)候，如果淡淡地想想愉快的事，也是挺管用的。
舉例來(lái)說(shuō)，有一天，杰瑞與伊絲特同一個(gè)他們很喜歡的家庭相聚，分享了許多美好的時(shí)光與交談，不管什么時(shí)候，他們?nèi)粝霌碛凶栽诘臅r(shí)刻，只要回憶那一天的某些片段——某人說(shuō)了某事、某個(gè)孩子做了某事、美好天氣、可口食物、林中漫步——一切盡在其中。
想要找到一些能量純凈、正面的事，其實(shí)是輕而易舉的。想想你的寵物，那就是個(gè)很好的正面念頭，因?yàn)椋瑒?dòng)物的愛(ài)總是無(wú)條件的。總之，你應(yīng)當(dāng)去想那些感到自在的念頭，時(shí)時(shí)修習(xí)，起心動(dòng)念也就自在其中。從此，令你自在的念頭就會(huì)接踵而至。
靜坐心法另一例
因此，我們?nèi)羰巧碓谀愕奈镔|(zhì)界，就會(huì)善加利用此一心法：每天十至十五分鐘，這樣就夠了，獨(dú)自一個(gè)，找個(gè)自在而不受打擾的地方，或樹下，或車中，或浴室或庭園中、、、、、、盡量將物質(zhì)界的感官關(guān)閉。如果太過(guò)于明亮，但拉上窗簾，閉上眼睛，安靜坐下。
呼吸時(shí)，留意氣進(jìn)與氣出，專注于氣之長(zhǎng)吸與長(zhǎng)吐。吸氣進(jìn)入時(shí)，默想自己的整個(gè)肺葉正敞開承接，細(xì)而緩地吸入，等到整個(gè)肺囊充分?jǐn)U張了，再深長(zhǎng)而緩慢地吐出。此時(shí)此刻，別無(wú)所想，有意識(shí)地覺(jué)知自己的呼吸，除了呼吸別無(wú)所為，不準(zhǔn)備早餐，不梳頭，不想某人在做什么，不想昨天，不憂明日，唯有呼吸。
這是種涵容狀態(tài)，只有短短的時(shí)間，你當(dāng)停止一切追逐，讓一切歸于寂止。此刻是你傾訴的時(shí)候，向自己的本源能量，向自己的內(nèi)在存在，向自己的神（或任何其他的名）說(shuō)：我于此，處在涵容狀態(tài)，涵容本源能量的沛然流入。
十五分鐘就足夠了嗎？
不需要多久，你便可發(fā)現(xiàn)有大利益，亦即你所愿望之事開始顯現(xiàn)。何以至此？你或許會(huì)說(shuō)：亞伯拉罕，我坐無(wú)想，坐無(wú)求，坐無(wú)訴所愿，并未告訴宇宙我想要什么，為什么只要十五分鐘，所以一切都動(dòng)了起來(lái)？因?yàn)椋陟o坐的時(shí)候，你不再抗拒，原來(lái)遭到抗拒的問(wèn)求于是進(jìn)入，因此，你已經(jīng)在問(wèn)求。由于你在練習(xí)靜坐時(shí)，已經(jīng)在涵容自己的愿望流入人生。
身為物質(zhì)界的一部分，你不可能沒(méi)有愿望。又由于所有這些愿望皆由你而生，宇宙也一直在做出回應(yīng)。因?yàn)橛辛诉@十五分鐘的涵容，無(wú)論你是在撫弄貓咪、調(diào)息、聽泉或聽音樂(lè)，還是在靜觀欣賞，在這段涵容的時(shí)刻，營(yíng)造了一種不再對(duì)你所問(wèn)求之事做出抗拒的振動(dòng)。
啊，亞伯拉罕，如果我已經(jīng)荒廢了五十年，要扭轉(zhuǎn)也要花五十年那么久嗎？不，十五分鐘就足夠了。
只要十五分鐘，我就能夠拋棄過(guò)去所學(xué)來(lái)的抗拒？十五分鐘，你就能夠涵容，不需要拋棄任何東西。
啊，如果我已經(jīng)養(yǎng)成了極大的壞習(xí)慣怎么辦？十五分鐘改變得了嗎？或許沒(méi)有辦法，但是，下次你又犯了這種負(fù)面的念頭時(shí)，你就會(huì)更加警覺(jué)。導(dǎo)引系統(tǒng)啟動(dòng)，你因此而覺(jué)察——或許是第一次——你以非物質(zhì)界能量所產(chǎn)生出來(lái)的效果。
這實(shí)在是太重要了，因?yàn)椋考l(fā)生在你身上的事，以及發(fā)生在你所認(rèn)為的人身上的事，全都起于你是涵容還是抗拒失色所吸引的能量。每件事都與能量脫離不了關(guān)系。你所認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，他們所擁有的經(jīng)歷，全都是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约簬?lái)了念茲在茲的愿望，以及在任何時(shí)候他們是處于涵容或抗拒的狀態(tài)。
三十天之內(nèi)，我能完成什么？
你知道嗎？此時(shí)此刻，你可能罹患了人類所知道的任何一種致命疾病（有些則是他們一無(wú)所知的），但是，明天可能就痊愈了，如果你日復(fù)一日練習(xí)涵容能量的流通。我們并不十分鼓勵(lì)這種量子式的跳躍，那會(huì)有一點(diǎn)不舒服。我們倒是十分鼓勵(lì)你每天都要顧好自己，對(duì)自己說(shuō)：沒(méi)有任何事比感到自在更重要。我今天一定要設(shè)法做到，以靜坐揭開一天，讓自己與本源能量契合。每天，我都要找尋讓我心懷感激的機(jī)會(huì)，讓我回歸進(jìn)入本源能量。若有機(jī)會(huì)稱贊，我便稱贊；若有機(jī)會(huì)讓我批評(píng)，我則閉上嘴，想辦法靜坐。如果我覺(jué)得要罵出來(lái)了，便呼喚“來(lái)，貓咪，貓咪，”撫弄它，直到那種感覺(jué)消失。
三十天內(nèi)，經(jīng)過(guò)小小的努力，你可以從這個(gè)星球上最抗拒的人變成最少抗拒的人。見(jiàn)到你的人，都會(huì)驚訝于你竟會(huì)有那樣大的開展。
我們之看你，是從空中作鳥瞰，你站在一扇門的這一邊，另一邊則是你所愿望的一切，僅僅一門之隔，等著你去打開。那些你想要的東西，從你第一次提出要求時(shí)就已經(jīng)在那兒：你所愛(ài)的人、健康、理想的工作、所有你想得到的金錢、一切你想要獲得的事情，每件你指認(rèn)得出來(lái)的愿望，都羅列于門外。
時(shí)候一到，你打開門，所有你愿望里的東西都涌向你。
蕩貢18823779804： 練習(xí)靜坐時(shí),意守丹田,好嗎,會(huì)不會(huì)有害處? -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 所謂意守就是在腦中想象經(jīng)脈流向 引導(dǎo)一股看不見(jiàn)的“氣”走遍經(jīng)絡(luò) 隨后將它引致丹田處 時(shí)間長(zhǎng)了就能氣沉丹田 不會(huì)有害處的
蕩貢18823779804： 如何盤腿打坐 -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 棲心子 盤腿,是練習(xí)靜坐的最基本的功夫.盤腿質(zhì)量的好與壞,直接影響靜坐入靜程度的深淺,這對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的練習(xí).很多初學(xué)者對(duì)此都摸不著門路,給練習(xí)靜坐帶來(lái)了很大的困難,為了更好的練好靜坐,現(xiàn)就如何的...
蕩貢18823779804： 打坐,靜心,怎么辦?
邵陽(yáng)縣單列： ______ 如果知道靜坐,便是調(diào)身,調(diào)息,調(diào)息.聽自己的呼吸.這是道佛入門之不二法門.道,莊子所說(shuō)心齋,佛,天臺(tái)宗,智師,六妙法門.皆是以息入門.小者怡情養(yǎng)性.大者入道,禪定.
蕩貢18823779804： 和尚必官吃飯不吃飯 -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 1. 有一位和尚在荃灣山腳下打坐,整天念佛.那時(shí)的荃灣還是鄉(xiāng)村,村人見(jiàn)和尚念佛非常尊重,便送他飲食,誰(shuí)知那和尚只取飲品,食品一律退回,他告訴村人,自己每年只食幾粒米飯,村人大為奇怪,于是便有許多人留意這和尚了,連半夜...
蕩貢18823779804： 怎樣練習(xí)打坐入定 -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 年輕人心太燥,學(xué)佛兩年就想打坐入定,這個(gè)除非有福報(bào)的人非能如此. 佛家有言:學(xué)佛一年,佛在眼前,學(xué)佛兩年,佛在大殿,學(xué)佛三年,佛在西天.就拿打坐來(lái)說(shuō),要是認(rèn)真講,打七七四十九個(gè)七都不一定能說(shuō)的清的. 打坐的時(shí)候思緒不斷,往來(lái)紛繁.反而覺(jué)得比平常更亂了,打坐如杯水,平常搖動(dòng)的時(shí)候,不覺(jué)得雜質(zhì)有多少,但一靜下來(lái),會(huì)見(jiàn)到更多的雜質(zhì)在無(wú)方向的亂動(dòng). 雙盤跏趺坐,再配上天臺(tái)宗的數(shù)息法,修出入息,心如香象過(guò)河,無(wú)尋無(wú)伺,這樣上路很快的
蕩貢18823779804： 你好,謝謝你的回答.我想靜坐應(yīng)該是不錯(cuò)的,怎樣練習(xí)呢? -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 這么多回答了,大家說(shuō)的都很好,靜坐真的很不錯(cuò),加上您的游泳運(yùn)動(dòng),有靜有動(dòng),肯定健康!
蕩貢18823779804： 把心靜下來(lái),能夠真正的坐下來(lái),心無(wú)旁騖的做一件事.可以通過(guò)什么方法鍛煉嗎,比如靜坐行嗎、? -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 主要看你的興趣了,比如靜坐,你如果喜歡,那肯定能堅(jiān)持下去,反之,就會(huì)覺(jué)得太枯燥.如果你想心無(wú)旁騖的做一件事,不妨試試把你想做的事與你感興趣的結(jié)合起來(lái),這樣會(huì)事半功倍的.舉個(gè)例子吧,我平時(shí)不喜歡背英語(yǔ),可是我喜歡聽歌,于是我就開始聽英語(yǔ)歌,聽著聽著就想跟著唱,所以遇到不懂的單詞就查,這樣記得特別牢固,主要是我聽歌時(shí)會(huì)很認(rèn)真的學(xué)英語(yǔ).這些都是我的經(jīng)驗(yàn),希望能幫到你.
蕩貢18823779804： 怎樣練習(xí)打坐要注意什么比如腰 -
邵陽(yáng)縣單列： ______ 您可以看看南懷瑾先生的《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》這本書,并配合網(wǎng)上南懷瑾先生示范的《如何靜坐》視頻,其中有很多要點(diǎn).腰要挺直,另外還有六個(gè)要點(diǎn),就是樓上說(shuō)的七支座法.但這只是調(diào)身的,打坐最重要的是修心.您應(yīng)該邊打坐邊看一些書,對(duì)道理有所了解,否則是盲修瞎練,甚至也可能走火入魔.比如心經(jīng)、金剛經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、六祖壇經(jīng)等,如果困難可以看南懷瑾、元音老人等現(xiàn)代大德的著作.
蕩貢18823779804： 老師我感覺(jué)心已逐漸變空,無(wú)所想,無(wú)所欲.能否教我打坐呢?
邵陽(yáng)縣單列： ______ 道家修行分為修身和修心,一動(dòng)一靜,動(dòng)靜結(jié)合.打坐又稱為靜功(靜坐), 可以幫助修心,但不是修心的全部.但不論是那種功法都要求先皈依三寶.王重陽(yáng)祖師在《立教十五論》中也講:＂凡打坐者,須要十二時(shí)辰,往往坐臥,一切動(dòng)靜中間,心如泰山,不云不搖,把斷四門,眼、耳、口、鼻,不令外景入內(nèi).但有絲毫動(dòng)靜思念,即不名靜坐.＂ 打坐時(shí)首先要做到:頭平正、身正直、口齒微閉、舌舔上顎、雙目垂簾微閉、氣沉丹田、全身放松.眼觀鼻、鼻觀心、心則致虛守靜.
蕩貢18823779804： 如何才能快速的靜下心來(lái)?
邵陽(yáng)縣單列： ______ 練佛家靜坐,吞氣吐氣. 通過(guò)靜坐冥思的方法, 使自己心態(tài)平衡.
想要從抗拒中解脫出來(lái)時(shí)。
想要以比較容易的方式立即發(fā)出振動(dòng)時(shí)。
想要提升振動(dòng)的整體水平時(shí)。
想要覺(jué)知自己的內(nèi)在存有時(shí)。
當(dāng)下的情緒設(shè)定范圍
當(dāng)你的情緒設(shè)定介于下列范圍時(shí)，靜坐心法最為有效：
（1） 喜樂(lè)/洞察/充實(shí)/自由/愛(ài)/感恩，與
（22） 恐懼/悲傷/絕望/無(wú)力感
只要是念茲在茲的任何想法都可以稱之為一種信念。有許多信念是可以讓你感到極端自在的，亦即那些與你的本源相契合的，以及與你的愿望相容中的想法、、、、、、但有些想法對(duì)你卻是負(fù)面的，譬如自己的缺乏感或無(wú)價(jià)值感就是這種想法的典型。
現(xiàn)在，既然已經(jīng)理解了宇宙法則，又有意愿用心選擇自己的想法，你也就是能夠用創(chuàng)造性的信念取代一切具妨礙性的信念，要想在短時(shí)間內(nèi)立竿見(jiàn)影，改變信念，倒是有一個(gè)心法大有助益，這個(gè)心法稱為靜坐。
我們之所以要把靜坐心法教給物質(zhì)界的朋友，因?yàn)閷?duì)大部分人來(lái)說(shuō)，清心無(wú)念尤勝過(guò)純思正念。因?yàn)椋?dāng)靜心時(shí)，也就無(wú)念，而清心無(wú)念時(shí)，則無(wú)所抗拒；既然沒(méi)有抗拒的念頭，存在的振動(dòng)就是既高且快而又純凈的。
想像有一個(gè)軟木塞壓到水面下，然后再想像將軟木塞放掉，看著它升向水面。
正如軟木塞之漂浮于水面乃屬本然，你經(jīng)驗(yàn)既高且快而又純凈的振動(dòng)頻率，免于受到妨礙性的抗拒，也是你的本然。跟軟木塞一樣，如果你不將自己壓制到水面下，自然就會(huì)彈升到原本屬于你的水面。換句話說(shuō)，要保持在高頻振動(dòng)的本然狀態(tài)，大可不必費(fèi)神，因?yàn)槟蔷褪悄愕谋救弧Ｒ簿褪钦f(shuō)，任何想法，若使軟木塞無(wú)法浮起來(lái)，表示你無(wú)法與自己的真我共振，那都應(yīng)當(dāng)放棄。只要不專注于自己不想要的事情上，就不會(huì)激發(fā)抗拒的振動(dòng)，也就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到你本然的興旺與圓滿狀態(tài)。
決心乃是將愿望集中所產(chǎn)生的振動(dòng)，當(dāng)愿望足夠強(qiáng)大時(shí)，決心乃應(yīng)運(yùn)而生。我們希望你唯一要做到的是，就是下定決心讓自己感到自在，并尋找讓自己感到自在的念頭。唯一值得你自我要求的，就是保持你的軟木塞浮起來(lái)。改變信念，靜坐心法可以說(shuō)是一條捷徑，因?yàn)闊o(wú)念，內(nèi)心即無(wú)抗拒；如此一來(lái)，軟木塞自然會(huì)回升到水面。
現(xiàn)在，可以開始靜坐心法了。找一個(gè)不會(huì)受到打擾的安靜處坐下來(lái)。穿著舒適，坐在椅子上或地板上，甚至躺在床上也行（但不可以有入睡之意），重要的是身體感到舒適。
再來(lái)，閉上眼睛、放松、吐納。緩緩吸氣入肺，然后舒適緩慢地吐氣（此時(shí)你個(gè)人的舒適感非常重要心若游移不定，將念頭輕輕放下，要做心無(wú)雜念，然后重新專注于呼吸。
就本性來(lái)說(shuō)，你天生就是動(dòng)腦筋的，因此，剛開始時(shí)，靜坐感覺(jué)起來(lái)或許很不自然而然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心思總想回到原先在思考的事情上去。當(dāng)這種情形發(fā)生時(shí)，切勿在意，放松下來(lái)，呼吸，試著將念頭放掉。
如果你選擇一些簡(jiǎn)單的事情，亦即某種不至于擴(kuò)大衍生的念頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，靜心其實(shí)不難。專注于自己的呼吸就是方法之一，你可以在心里默數(shù)呼吸，吸氣、吐氣，也可以聽滴漏、、、、、、或選擇溫和的念頭，把所有具有抗拒性的想法拋諸腦后，你的振動(dòng)自然就會(huì)升起。
這個(gè)心法并非作用于你的愿望，相反地，是要安靜你的心思。運(yùn)用這個(gè)心法，任何抗拒都將消退，你的振動(dòng)狀態(tài)也將回升到本然的純凈狀態(tài)。
當(dāng)心靜安之時(shí)，會(huì)有一種肉體脫離的感覺(jué)，舉例來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得腳趾與鼻子不分。有的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到皮下的酥麻感。更常見(jiàn)的是，一旦放下了抗拒，提升到純粹、高頻的振動(dòng)，將感覺(jué)到身體不由自主的活動(dòng)，或許是從左到右或由前往后緩擺動(dòng)；或許只是體動(dòng)或張嘴的感覺(jué)。但是，所有這些感覺(jué)或活動(dòng)都只是一種指標(biāo)，象征你已經(jīng)達(dá)到入定的境界。
這時(shí)候，你的引力點(diǎn)已經(jīng)改變了，涵容狀態(tài)也將到位。你所問(wèn)求的事情——都已經(jīng)獲得回應(yīng)——開始緩緩注入人生。當(dāng)出定時(shí)，這種涵容的狀態(tài)仍將繼續(xù)，直到你轉(zhuǎn)而注意其他事情，改變振動(dòng)頻率為止。然而，如果充分練習(xí)，對(duì)于那些較高的頻率，你已經(jīng)熟能生巧，只要你要，隨時(shí)都可以召之即來(lái)。
日子一久，如果定時(shí)靜坐成習(xí)，你會(huì)對(duì)于體內(nèi)這種較高頻率極為敏銳。換句話說(shuō)，任何時(shí)候，當(dāng)你專注于任何具有抗拒性事情時(shí)，只要一感覺(jué)到這種振動(dòng)，你都可以在早期的微妙階段認(rèn)出它，很容易就能改變你的抗拒性想法，維持你的平衡。
亞伯拉罕，請(qǐng)?jiān)俣嗾勑╈o坐心法
許多的導(dǎo)師，包括我們自己，都教導(dǎo)靜坐，將之當(dāng)成一種提升振動(dòng)的無(wú)上心法。物質(zhì)界的覺(jué)知在你的振動(dòng)中所造成的任何抗拒，都可以藉由有效的靜坐抽離出來(lái)，因?yàn)椋?dāng)你將注意力從低頻率的位階轉(zhuǎn)移時(shí)，你的振動(dòng)自然就會(huì)提升。這有如一種意識(shí)的抽離，但你卻是清醒的。睡著時(shí)，意識(shí)也是抽離的，但是，熟睡中的你無(wú)法有意識(shí)地覺(jué)知那種高頻振動(dòng)。但清醒的時(shí)候，若處于入定狀態(tài)，對(duì)于身在高頻振動(dòng)中的感受，你卻能夠有意識(shí)地認(rèn)知。到了一定的程度，對(duì)于自己的振動(dòng)，你將獲得新的覺(jué)知，這時(shí)候，只要你所專注的事情引起抗拒，你都可以立刻知道。
有時(shí)候有人會(huì)問(wèn)：亞伯拉罕，有些人開始練習(xí)靜坐時(shí)，反而把自己弄得心神不寧，這是不是正常的？我們的回答是沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)椋銓⒆约簬У搅艘粋€(gè)高位階的覺(jué)知狀態(tài)，以致原來(lái)那種低階的振動(dòng)對(duì)你而言就成了困擾。
提升振動(dòng)的其他方法
除了靜坐，還有提升振動(dòng)之道，諸如聆聽讓心靈吟唱的音樂(lè)、在景觀優(yōu)美的地方慢跑、撫弄貓咪以及蹓狗等等。放下抗拒提升振動(dòng)，舒適的活動(dòng)多不勝數(shù)，即使是在開車的時(shí)候，路況使你處于與自己的本源能量契合的狀態(tài)，交通意外相對(duì)比較少的原因正在于此。
你的目標(biāo)是要放下任何產(chǎn)生抗拒的念頭，使自己處于純凈、正面的想法中。即使無(wú)法完全靜下心來(lái)，那也不是問(wèn)題，只要你的心靈不是在叨念著負(fù)面的事情即可。靜坐的時(shí)候，如果淡淡地想想愉快的事，也是挺管用的。
舉例來(lái)說(shuō)，有一天，杰瑞與伊絲特同一個(gè)他們很喜歡的家庭相聚，分享了許多美好的時(shí)光與交談，不管什么時(shí)候，他們?nèi)粝霌碛凶栽诘臅r(shí)刻，只要回憶那一天的某些片段——某人說(shuō)了某事、某個(gè)孩子做了某事、美好天氣、可口食物、林中漫步——一切盡在其中。
想要找到一些能量純凈、正面的事，其實(shí)是輕而易舉的。想想你的寵物，那就是個(gè)很好的正面念頭，因?yàn)椋瑒?dòng)物的愛(ài)總是無(wú)條件的。總之，你應(yīng)當(dāng)去想那些感到自在的念頭，時(shí)時(shí)修習(xí)，起心動(dòng)念也就自在其中。從此，令你自在的念頭就會(huì)接踵而至。
靜坐心法另一例
因此，我們?nèi)羰巧碓谀愕奈镔|(zhì)界，就會(huì)善加利用此一心法：每天十至十五分鐘，這樣就夠了，獨(dú)自一個(gè)，找個(gè)自在而不受打擾的地方，或樹下，或車中，或浴室或庭園中、、、、、、盡量將物質(zhì)界的感官關(guān)閉。如果太過(guò)于明亮，但拉上窗簾，閉上眼睛，安靜坐下。
呼吸時(shí)，留意氣進(jìn)與氣出，專注于氣之長(zhǎng)吸與長(zhǎng)吐。吸氣進(jìn)入時(shí)，默想自己的整個(gè)肺葉正敞開承接，細(xì)而緩地吸入，等到整個(gè)肺囊充分?jǐn)U張了，再深長(zhǎng)而緩慢地吐出。此時(shí)此刻，別無(wú)所想，有意識(shí)地覺(jué)知自己的呼吸，除了呼吸別無(wú)所為，不準(zhǔn)備早餐，不梳頭，不想某人在做什么，不想昨天，不憂明日，唯有呼吸。
這是種涵容狀態(tài)，只有短短的時(shí)間，你當(dāng)停止一切追逐，讓一切歸于寂止。此刻是你傾訴的時(shí)候，向自己的本源能量，向自己的內(nèi)在存在，向自己的神（或任何其他的名）說(shuō)：我于此，處在涵容狀態(tài)，涵容本源能量的沛然流入。
十五分鐘就足夠了嗎？
不需要多久，你便可發(fā)現(xiàn)有大利益，亦即你所愿望之事開始顯現(xiàn)。何以至此？你或許會(huì)說(shuō)：亞伯拉罕，我坐無(wú)想，坐無(wú)求，坐無(wú)訴所愿，并未告訴宇宙我想要什么，為什么只要十五分鐘，所以一切都動(dòng)了起來(lái)？因?yàn)椋陟o坐的時(shí)候，你不再抗拒，原來(lái)遭到抗拒的問(wèn)求于是進(jìn)入，因此，你已經(jīng)在問(wèn)求。由于你在練習(xí)靜坐時(shí)，已經(jīng)在涵容自己的愿望流入人生。
身為物質(zhì)界的一部分，你不可能沒(méi)有愿望。又由于所有這些愿望皆由你而生，宇宙也一直在做出回應(yīng)。因?yàn)橛辛诉@十五分鐘的涵容，無(wú)論你是在撫弄貓咪、調(diào)息、聽泉或聽音樂(lè)，還是在靜觀欣賞，在這段涵容的時(shí)刻，營(yíng)造了一種不再對(duì)你所問(wèn)求之事做出抗拒的振動(dòng)。
啊，亞伯拉罕，如果我已經(jīng)荒廢了五十年，要扭轉(zhuǎn)也要花五十年那么久嗎？不，十五分鐘就足夠了。
只要十五分鐘，我就能夠拋棄過(guò)去所學(xué)來(lái)的抗拒？十五分鐘，你就能夠涵容，不需要拋棄任何東西。
啊，如果我已經(jīng)養(yǎng)成了極大的壞習(xí)慣怎么辦？十五分鐘改變得了嗎？或許沒(méi)有辦法，但是，下次你又犯了這種負(fù)面的念頭時(shí)，你就會(huì)更加警覺(jué)。導(dǎo)引系統(tǒng)啟動(dòng)，你因此而覺(jué)察——或許是第一次——你以非物質(zhì)界能量所產(chǎn)生出來(lái)的效果。
這實(shí)在是太重要了，因?yàn)椋考l(fā)生在你身上的事，以及發(fā)生在你所認(rèn)為的人身上的事，全都起于你是涵容還是抗拒失色所吸引的能量。每件事都與能量脫離不了關(guān)系。你所認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，他們所擁有的經(jīng)歷，全都是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约簬?lái)了念茲在茲的愿望，以及在任何時(shí)候他們是處于涵容或抗拒的狀態(tài)。
三十天之內(nèi)，我能完成什么？
你知道嗎？此時(shí)此刻，你可能罹患了人類所知道的任何一種致命疾病（有些則是他們一無(wú)所知的），但是，明天可能就痊愈了，如果你日復(fù)一日練習(xí)涵容能量的流通。我們并不十分鼓勵(lì)這種量子式的跳躍，那會(huì)有一點(diǎn)不舒服。我們倒是十分鼓勵(lì)你每天都要顧好自己，對(duì)自己說(shuō)：沒(méi)有任何事比感到自在更重要。我今天一定要設(shè)法做到，以靜坐揭開一天，讓自己與本源能量契合。每天，我都要找尋讓我心懷感激的機(jī)會(huì)，讓我回歸進(jìn)入本源能量。若有機(jī)會(huì)稱贊，我便稱贊；若有機(jī)會(huì)讓我批評(píng)，我則閉上嘴，想辦法靜坐。如果我覺(jué)得要罵出來(lái)了，便呼喚“來(lái)，貓咪，貓咪，”撫弄它，直到那種感覺(jué)消失。
三十天內(nèi)，經(jīng)過(guò)小小的努力，你可以從這個(gè)星球上最抗拒的人變成最少抗拒的人。見(jiàn)到你的人，都會(huì)驚訝于你竟會(huì)有那樣大的開展。
我們之看你，是從空中作鳥瞰，你站在一扇門的這一邊，另一邊則是你所愿望的一切，僅僅一門之隔，等著你去打開。那些你想要的東西，從你第一次提出要求時(shí)就已經(jīng)在那兒：你所愛(ài)的人、健康、理想的工作、所有你想得到的金錢、一切你想要獲得的事情，每件你指認(rèn)得出來(lái)的愿望，都羅列于門外。
時(shí)候一到，你打開門，所有你愿望里的東西都涌向你。
如何練習(xí)《有求必應(yīng)》里的“靜坐心法”?
現(xiàn)在,既然已經(jīng)理解了宇宙法則,又有意愿用心選擇自己的想法,你也就是能夠用創(chuàng)造性的信念取代一切具妨礙性的信念,要想在短時(shí)間內(nèi)立竿見(jiàn)影,改變信念,倒是有一個(gè)心法大有助益,這個(gè)心法稱為靜坐。 我們之所以要把靜坐心法教給物質(zhì)界的朋友,因?yàn)閷?duì)大部分人來(lái)說(shuō),清心無(wú)念尤勝過(guò)純思正念。因?yàn)?當(dāng)靜心時(shí),也就無(wú)念,而清心...
如何修佛
1 不貪：不貪求“殊勝”之法，釋迦牟尼佛在因地，修布施波羅蜜時(shí)，所施頭目腦髓如須彌山；《佛藏經(jīng)》載：釋迦牟尼佛在因地時(shí)，因?yàn)檎u謗善知識(shí)，曾今入地獄受極重苦多劫；大乘菩薩發(fā)愿：“眾生度盡，方證菩提”。以上可知：諸佛菩薩功德之無(wú)量；可知：大乘菩提道之無(wú)量艱辛。所以，若有人不以此正...
經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)錄
47、如果神明真的"有求必應(yīng)",信徒要錢,他就給錢;信徒要名,他就給名。既然貴為神明,又怎么可能做出這么愚昧的事呢?《總有一次哭泣,讓人瞬間長(zhǎng)大》 48、每到黃昏時(shí)分,便會(huì)從對(duì)面的街角傳來(lái)細(xì)細(xì)的琵琶聲,如同梅子冷冽的清香般,絲絲縷縷的滲透在脂粉巷里,時(shí)斷時(shí)續(xù)。 49、但凡男人嘴里說(shuō)出"我不嫌棄你",那么就...
敬請(qǐng)大師幫忙看看犬子八字,深表感謝!
19、男人土命最老誠(chéng),為人辦事心最公,彎子轉(zhuǎn)子你不會(huì),有求必應(yīng)更現(xiàn)成,你為朋友去賣命,歸來(lái)鬧個(gè)白搭工,雖然心實(shí)吃點(diǎn)虧,壽比南山不老松。(年命納音)(本條內(nèi)容選自江湖派觀點(diǎn),個(gè)別字句為盲人總結(jié),部分語(yǔ)句可能不協(xié)調(diào),僅做參考) 20、日干為壬水,有依賴心,樂(lè)觀,向外,度量寬廣,富于勇氣,聰明又任性。 21、日干...
為什么經(jīng)常做惡夢(mèng)?
此外，大腦對(duì)這種輕度的癥狀，有一種調(diào)節(jié)和適應(yīng)的功能，所以人體也就沒(méi)有什么感覺(jué)了。 但是，晚上睡覺(jué)時(shí)情況就大為不同了。這時(shí)，大腦的很多細(xì)胞已進(jìn)入"休息"狀態(tài)，外界很多強(qiáng)刺激信號(hào)已經(jīng)無(wú)法傳入大腦，協(xié)調(diào)和適應(yīng)的功能也大為下降。于是，身體內(nèi)部潛伏病變的異常信號(hào)，便可以使大腦相應(yīng)部位的細(xì)胞活躍起來(lái)...
李娟《節(jié)氣里的冬天》散文鑒賞
只有文學(xué)作品里悲歡離合的故事,永久地保留下來(lái)。 水邊有一座雕像,是《源氏物語(yǔ)》中的光源氏和美麗的女子相對(duì)靜坐著,樹上的紅葉飄落在他們身上。路旁立著的木牌,上面刻著《源氏物語(yǔ)》里的“宇治十帖”。 陽(yáng)光照在正午的小街,樹影婆娑,小巷寂靜,有騎單車的人飛馳而過(guò)。 在宇治川的中心,有一片 *** 的沙洲上,...
三圣母在天庭是干什么的?
華岳三娘——三圣母。天旱，她呼風(fēng)喚雨，遇澇，她施力排除，鄉(xiāng)親們有了難處前來(lái)求她皆有求必應(yīng)，抽簽問(wèn)卜無(wú)不靈驗(yàn)，在她的關(guān)照下，這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華岳三娘娘”。為了報(bào)答她的恩德，便給她在西岳廟里專門為她修了一座廟宇（即：西岳廟的圣母殿）。西岳廟是...
有趣的對(duì)聯(lián)
橫批：樣樣精通 此聯(lián)一貼出，頓覺(jué)簡(jiǎn)陋的施工板房生動(dòng)了不少，多了些喜慶的氣氛。各工班見(jiàn)了，紛紛來(lái)討，于是按蘿卜挖坑，給他們各送一幅。汽車班的上聯(lián)為：手里端著盤子腳下踩著輪子 下聯(lián)是：嘴里惦著孩子心里想著妻子 橫批：子子不倦 挖掘機(jī)班的上聯(lián)：舉臂試天高 下聯(lián)：俯身探 ...
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邵陽(yáng)縣單列： ______ 這么多回答了,大家說(shuō)的都很好,靜坐真的很不錯(cuò),加上您的游泳運(yùn)動(dòng),有靜有動(dòng),肯定健康!
邵陽(yáng)縣單列： ______ 主要看你的興趣了,比如靜坐,你如果喜歡,那肯定能堅(jiān)持下去,反之,就會(huì)覺(jué)得太枯燥.如果你想心無(wú)旁騖的做一件事,不妨試試把你想做的事與你感興趣的結(jié)合起來(lái),這樣會(huì)事半功倍的.舉個(gè)例子吧,我平時(shí)不喜歡背英語(yǔ),可是我喜歡聽歌,于是我就開始聽英語(yǔ)歌,聽著聽著就想跟著唱,所以遇到不懂的單詞就查,這樣記得特別牢固,主要是我聽歌時(shí)會(huì)很認(rèn)真的學(xué)英語(yǔ).這些都是我的經(jīng)驗(yàn),希望能幫到你.
邵陽(yáng)縣單列： ______ 您可以看看南懷瑾先生的《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》這本書,并配合網(wǎng)上南懷瑾先生示范的《如何靜坐》視頻,其中有很多要點(diǎn).腰要挺直,另外還有六個(gè)要點(diǎn),就是樓上說(shuō)的七支座法.但這只是調(diào)身的,打坐最重要的是修心.您應(yīng)該邊打坐邊看一些書,對(duì)道理有所了解,否則是盲修瞎練,甚至也可能走火入魔.比如心經(jīng)、金剛經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、六祖壇經(jīng)等,如果困難可以看南懷瑾、元音老人等現(xiàn)代大德的著作.
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