程頤傳文言文翻譯
程頤傳文言文翻譯如下：
程頤，字正叔。十八歲的時候，上書朝廷，希望皇上詔令罷黜世俗的說教，以王道作為本心。治平、元豐年間，許多大臣多次推薦他為官，都不肯就任。哲宗初年，司馬光呂公著一齊上疏闡明他的行為和道義，又說:“我們知道河南府處士程頤，努力學(xué)習(xí)，喜好歷史，安于貧窮，固守氣節(jié)，言行一定要符合忠信的原則，行動一定遵守禮制法規(guī)。
年齡過了五十，不乞求仕進(jìn)，是真儒者的高風(fēng)亮節(jié)，圣世社會的隱逸之民。希望能夠越級提升他，使儒士們有效法的模式、榜樣。”哲宗詔令他擔(dān)任西京洛陽國子監(jiān)的教授，他力辭不就職。
不久，詔令他擔(dān)任秘書省校書郎，待入朝覲見之后，又提升他為崇政殿說書。于是他上疏說:“溫習(xí)與智長，感化與心成。現(xiàn)在，那些善于教化其子弟的人，也必須延請著名德高望重的儒士們，使他們與之相處，以熏陶成性，潛移默化。況且陛下正年富力強(qiáng)雖睿智圣哲得力于天資聰穎，而教化、修養(yǎng)之道不可不到。
大概一日之中，接見賢哲士大夫的時候很多，親近寺人宮女的時候很少，那么氣質(zhì)變化，自然而成。希望皇上挑選著名儒士入侍君側(cè)，勸講圣賢之道，講解罷留的標(biāo)準(zhǔn)，隨時與儒士探討，即使有些小的失誤，隨事談出看法，日積月累，堅持久遠(yuǎn)，就一定能夠修養(yǎng)成高尚的圣賢德性。”
程頤每次進(jìn)講，態(tài)度特別莊嚴(yán)，其中夾有諷刺、勸諫。聽說皇上在宮中然洗而避開螞蟻，就問:“有這樣的事嗎?”皇上回答說“:是的。我的確害怕傷害了螞蟻。”程頤說“:把這樣的心思推廣于四海萬民身上，是作為帝王的要道。
神宗喪期還沒有結(jié)束，冬至那天，百官上表稱賀，程頤說:“季節(jié)時序變遷，皇上思念先帝殷切深厚，希望改朝賀為安慰。”喪期結(jié)束以后，有關(guān)衙署請求舉行樂舞、置辦酒宴，程顧又說“:喪期滿了應(yīng)該用吉禮，而且還當(dāng)根據(jù)事情的性質(zhì)和實際情況舉行樂舞現(xiàn)今特設(shè)宴請，是喜慶的事情。”都據(jù)此照辦。
哲宗皇帝曾經(jīng)因為瘡疹不愈而有好些天不到邇英殿上朝，程頤到宰相那里問皇帝安否，并說:“皇上不臨朝上殿，太后不應(yīng)當(dāng)獨(dú)自坐朝稱制。況且皇上有病，大臣難道可以不知道嗎?”第二天，宰相以下的官員開始奏請政事，詢問皇上病況。
程頤對書是無所不讀，他的學(xué)問是以誠為本，以《大學(xué)》、《論語》、《子》《中庸》為指導(dǎo)，擴(kuò)展到《六經(jīng)》各書。行動舉止，言談緘默，都以圣人為導(dǎo)師，不達(dá)到圣人的境界不停止追求。張載稱贊他們兄弟二人十四五歲的時候，便超然脫俗想效法圣人故最終得到了孔子、孟子沒有被后人傳承的學(xué)問，成為各個儒生倡導(dǎo)的楷模。
他的話的重要，就像布帛赦粟等穿的、吃的一樣，了解德性的人尤其尊敬、崇尚他。程頤平生從教始終海人不倦，所以當(dāng)時的學(xué)者屬他的門徒學(xué)生的人最多，由于其學(xué)術(shù)淵源的影響，都為當(dāng)時學(xué)士名流。
程頤介紹
程頤（1033年-1107年），字正叔，號周敦頤，北宋哲學(xué)家、文化名人。他是北宋文化復(fù)興運(yùn)動中的重要人物之一，也是“理學(xué)”學(xué)派的代表人物之一。程頤出生于一個學(xué)術(shù)世家，父親程珦是北宋著名的文學(xué)家、理學(xué)家。程頤自幼聰明好學(xué)，博覽群書，深受父親和叔父程顥的影響。他早年在家學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，后進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)。
程頤一生致力于推崇儒家思想，主張理學(xué)，“理”即“天地之理”，認(rèn)為通過學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，可以達(dá)到與天地萬物和諧統(tǒng)一的境界。他提倡“格物致知”，即通過對事物的觀察和研究來追求道德智慧。他還提出了“理學(xué)四端”：格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下，這被視為理學(xué)思想的核心。
程頤十分重視教育和學(xué)術(shù)傳承。他曾任太學(xué)博士、國子監(jiān)司業(yè)等職務(wù)，廣泛培養(yǎng)和教育學(xué)生。他的弟子中有許多在各個領(lǐng)域取得了杰出成就，如朱熹、邵雍等。程頤還與朱熹共同整理《周易正義》，對后世的經(jīng)典研究產(chǎn)生了重要影響。
程頤的學(xué)術(shù)成就和影響力不僅局限于學(xué)術(shù)界，還滲透到了社會的各個層面。他主張儒家思想與實際社會生活相結(jié)合，推動了當(dāng)時北宋文化的復(fù)興。他的思想也影響了后世儒家學(xué)者，成為理學(xué)傳統(tǒng)的重要組成部分。
宋史程頤傳文言文翻譯
動止語默，一以圣人為師，其不至乎圣人不止也。張載稱其兄弟從十四五時，便脫然欲學(xué)圣人，故卒得孔、孟不傳之學(xué)，以為諸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生誨人不倦，故學(xué)者出其門最多，淵源所漸，皆為名士。（選自《宋史·列傳第一百八十六》，有刪節(jié)）譯文 ：程頤，字正叔...
周郭頤傳文言文中周郭頤寫了幾件事
《周敦頤傳》中根據(jù)周敦頤先后任職的不同，主要講了兩件事：1、周敦頤任職后只審一下就把一件久未解決的案子審好了；2、周敦頤敢反駁上級不以殺人取媚，使囚犯免于一死。或概括為三件事：1、審理久懸未決的案子；2、與上級王逵爭辯；3、救囚犯免于一死。附錄：《周敦頤傳》原文及譯文 【原文】周...
《周郭頤傳》文言文中“獄”、“去”的解釋是什么?
【譯文】△周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦實。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。
周敦頤傳原文及翻譯注釋
翻譯：周元公，名敦頤，字茂叔，是道州營道縣人。原名敦實，為了避諱英宗皇帝的名字而改為敦頤。他因舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，擔(dān)任了將作監(jiān)主簿的職務(wù)。他很有才干，后來擔(dān)任了廣州南海縣的知縣。在慶歷年間，環(huán)慶的統(tǒng)帥范雍非常欣賞他的名聲，把軍事事務(wù)委托給他管理，他部署安排得很有威嚴(yán)和恩惠。...
周敦頤傳文言文翻譯
翻譯：周敦頤字茂叔，道州營道人。原名敦實，避諱英宗舊諱而改了名字。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)...
周敦頤至,一訊立辨翻譯
翻譯為周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決。原句出自于元代脫脫，阿魯圖的《宋史·周敦頤傳》。原文：周敦頤，字茂叔，道州營道人。為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰："老吏不如也。"部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，...
文言文程顥
8. 《周郭頤傳》文言文的翻譯 【譯文】 △周敦頤,字茂叔,道州營道縣人。原名敦實,因避諱英宗皇帝舊名而改為敦實。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦,做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決,周敦頤到任后,只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說:“老獄吏也比不上啊!”部使者推薦他,調(diào)任他到南安...
程門立雪文言文
原文：楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。翻譯：楊時在洛陽求教于程頤。楊時那個時候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見程頤時，恰巧程頤正在坐著打盹，楊時就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒有走開。等到程頤醒來的時候，門外的雪已經(jīng)有...
文言文胡晉臣
1. 胡晉臣字子遠(yuǎn)文言文翻譯答案 胡晉臣，字子遠(yuǎn)，四川人。南宋紹興二十七年考取進(jìn)士，擔(dān)任成都通判。制置使范成大向朝廷推薦他為“公輔”，宋孝宗召他到住處見面。面試題目為，目前的士俗、民力、邊備、軍政四方面存在哪些弊端。到中央秘書處試用，任用為秘書省校書郎，遷著作佐郎兼右曹郎官。輪流...
程門立雪的文言文
2、一程門立雪文言文翻譯 楊時到洛陽求見程頤楊時大概當(dāng)時有四十歲了，一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡，楊時與游酢站在門外等著沒有離開等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了二程門立雪文言。3、原文楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去頤既覺，則門...
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