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    道教的三清是哪三清? 三清是哪三清

      在莊嚴肅穆的道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)端莊的三位尊神,這就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年),張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立無斗米道,尊“太上老君”為最高神。后來寇謙之改革天師道,亦以“太上老君”為最早最高尊神,但已經(jīng)出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱,以今所見,“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列神仙序位,分為七個層次,每一層設一個中位。上第一中位,上合虛皇道君,應號元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位,太極金閥帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(為太清道主,下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱,但“三清”之名位次序尚未確定,并且第三位為“金閥帝君”,太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發(fā)展,至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也。太清境太極目,即太上老君位,在三十三之上也。”于是“三清”遂成為道教的最高神。
      元始天尊
      元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高,但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法,《太平經(jīng)》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中,也無來歷可尋。根據(jù)道書的記載:最早出現(xiàn)“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載:棍沌未開之前,有天地之精,號“元始天王”,游于其中。后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經(jīng)數(shù)劫,與太元玉女通氣結(jié)精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神農(nóng)皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此時,還只有有始天王的稱呼。直到南朝時,梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號。該書第一階中位神為“上臺虛皇道君”,應號“元始天尊”,稱“玉清境元始天尊”為主。但是書中又有一“元始天王”,列為第四中位左位第四神。《隋書.經(jīng)籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性,稱他“生于太元之先”。認為“天尊之體,常存不滅,每到天地初開,授以秘道,謂開劫度人。然其開劫,非一度矣,故有延康、赤明、龍漢、開皇,是其年號,其問相距經(jīng)四十億萬載,所度皆諸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及諸仙官”。隋代道士為天尊取名為“樂靜信”。隋唐之時,遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。
      關(guān)于元始天尊的名稱,《初學記》卷二三引《太玄真一本際經(jīng)》解釋說:“無宗無上,而獨能為萬物之始,故名元始。運道一切為極尊,而常處二清,出諸天上,故稱天尊。”《歷代神仙通鑒》說:“元者,本也。始者,初也,先天之氣也。”認為元始是最初的本源,為一切神仙之上,故稱“天尊”。根據(jù)道經(jīng)的描述,元始天尊稟自然之氣,存在于宇宙萬物之前。他的本體常存不滅,即使天地全部毀滅,也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時,天尊就會降臨人世間,傳授秘道,開劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開辟時,都有其年號,曰延康、赤明、龍漢、開皇等等,年號之間相距長達41億萬年。并且,元始天尊位居三十六天的最上層“大羅天”中,所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中,黃金鋪地,玉石為階,宮中有七寶、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中,這種氣派顯然被人間帝王所效仿。

    三清
    是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天靈寶天尊,太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別,清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分,而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。
    元始天尊約在晉代才在道教神系中出現(xiàn)。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數(shù)終盡,天地初開,就出來傳授秘道,開劫度人。
    靈寶天尊在道教神系中出現(xiàn),則晚于元始天尊,是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生,又稱太上道君,也隨劫運出法度人。
    道德天尊即老子,又稱太上老君。為了構(gòu)成三清尊神的等級序列,它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上,道教從創(chuàng)立之時起,就尊奉老子為教主,進而說他上處五京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,無世不存。但在三清中,其地位處于最低層,顯然不合所有道教徒的信仰,所以到后來,又產(chǎn)生了老子一氣化三清的說法
    為何出現(xiàn)“一氣化三清”之說?道教比起佛教來,道教興起的時間比較晚。道教興盛時期,當時佛教早已傳入中國,影響很大。道教徒們想壓倒佛教。當時道教初生時,最早抬出的祖師爺是老子,并把老子的《道德經(jīng)》作為主要經(jīng)典。后來,道教覺得只有老君一個神不夠用,比不上佛教的“三世佛”、“三身佛”氣派,于是乎便造出了元始天尊和靈寶天尊,形成“三清天尊”。這“一氣化三清”,可以說是佛教“三世佛”的翻版。換句話說,道教中的許多神祗從最高層到底層是跟佛教學習來的。
    這三位天尊,在道教的較大宮殿中都有神像,叫“三清神像”。元始天尊居中,靈寶天尊居左,道德天尊居右。元始天尊左手虛拈,右手虛捧,象征天地未形,萬物未生混沌狀態(tài)時的“無極”;靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”,象征從“無極”狀態(tài)衍生出來的“太極”;道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子,象征由“太極”分化出的天地“兩儀”(或陰陽“兩儀”)。合起來,正是一幅道教的宇宙圖式,反映了道教的宇宙觀。

    “所以到后來,又產(chǎn)生了老子一氣化三清的說法”

    老子一氣化三清

    是封神演義的說法,豈可信?

    wephom的回答怎麼都是在貶低道教?竟然還說“道教中的許多神祗從最高層到底層是跟佛教學習來的。”?

    你是從哪兒找來的文章,敢肯定的是,絕對是教外人士所寫。

    三清即為玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊。

    老子是道德天尊即太上老君的萬千化身之一。

    三清:

    元始天尊

    靈寶天尊 又名太上道君

    道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖)

    三清是指哪三位神仙 道教三清是指什么?
    1、道教的最高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。2、“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列神仙序位,分為七個層次,每一層設一個中位。第一中位,上合虛皇道君,號元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中...

    三清是哪三清
    1、“三清”一般指的是道家三清,即道教的三位至高神,分別是玉清圣境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。2、元始天尊:全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”,又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”,是道教最高神三清之一,“玉清元始天尊“道場位于...

    三清是哪三清
    三清是指道教的三位至高神,玉清圣境無上開化首登盤古元始天尊 、上清真境玉宸道君靈寶天尊和萬教混元教主太上老君道德天尊;也指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。三清總稱為虛無自然大羅三清三境三寶天尊。 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是? 評論 收起 為你推薦:特別推薦 韓國為什么全民炒股? 生活中有...

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    三清弟子的三清是什么意思
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    三清指的是哪三清?
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    三清指的是哪三清?
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    三清是哪三清?
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