究竟誰(shuí)是正夫人的策略分析求答案
「藤裏葉」一回中，光源氏獲得準(zhǔn)太上天皇的封號(hào)及待遇。封號(hào)叫作「六條の院」。出門(mén)時(shí)的儀仗、設(shè)置院廳院司、土地封贈(zèng)等一概照準(zhǔn)太上天皇。其實(shí)，準(zhǔn)太上天皇完全是作者紫式部虛構(gòu)的人物，日本歷史上并無(wú)其人。不僅準(zhǔn)太上天皇之稱(chēng)號(hào)不存在，準(zhǔn)太上天皇之待遇亦僅僅有過(guò)一宗實(shí)例，即1017年敦明親王作為讓出太子之位的條件，曾獲得院號(hào)，年官年爵等與上皇待遇同等。為了達(dá)成創(chuàng)作意圖而虛構(gòu)人物身份，原是文學(xué)創(chuàng)作中常見(jiàn)的手法。但準(zhǔn)太上天皇這一類(lèi)人物，屬于嚴(yán)肅而敏感的話題。即便當(dāng)時(shí)的日本，皇子若被賜姓源氏，便意味著脫離皇室、失去繼承皇位的資格。除非特殊需要（如賜姓源氏的公主被卜定擔(dān)任齋宮齋院之職后可以恢復(fù)皇籍），否則再難恢復(fù)皇室身份。小說(shuō)中，冷泉帝也曾考慮過(guò)恢復(fù)光源氏的皇室身份，但按當(dāng)時(shí)的制度，親王不可以擔(dān)任太政大臣，冷泉帝權(quán)衡利弊之后只得作罷。在作者筆下，光源氏獲得準(zhǔn)太上天皇的稱(chēng)號(hào)之后，其身份屬性如何呢？從回避使用北之方一詞稱(chēng)呼光源氏正室的情形來(lái)看，似乎兼具君臣兩種身份。
「北の方」乃貴人之妻的敬稱(chēng)之意，而所謂貴人則是指地位崇高的人、家世優(yōu)越的人。在『源氏物語(yǔ)』中，「北の方」是對(duì)妻妾成群的貴人的正室的稱(chēng)謂，天皇的妻室以及嫁與臣子為妻的公主則不稱(chēng)「北の方」。光源氏與發(fā)妻葵姬婚后，作者一直都在回避「北の方」一詞。葵姬婚后稱(chēng)作「女君」。「女君」是「男君」的對(duì)稱(chēng)。用「男君」和「女君」稱(chēng)呼夫妻時(shí)，即貴人家里的男主人、女主人。葵姬亦被稱(chēng)作「大殿君」。「大殿」是對(duì)左大臣的尊稱(chēng)。夕霧出生后，又稱(chēng)「母君」。葵夫人被稱(chēng)做「北の方」的情況，在小說(shuō)中只出現(xiàn)過(guò)一次。即「若菜上」中光源氏于饗宴后追懷往事，憶及葵夫人時(shí)使用了「北の方」一詞。至此，光源氏的身份似乎有了定論：盡管榮稱(chēng)「六條の院」，說(shuō)到底依然擺脫不了臣子身份。然而，「北の方」反映的是光源氏的內(nèi)心活動(dòng)，與其說(shuō)代表身份，倒不如說(shuō)是光源氏自己表示謙虛。在朱雀院、皇太子及光源氏的同僚眼中，準(zhǔn)太上天皇絕非普通臣下。皇太子聽(tīng)說(shuō)三公主擇婿之事后，說(shuō)道「人柄よろしとても、ただ人は限りあるを」（明融臨模本：「若菜上」第二章第七段第2行）//①普通臣下，無(wú)論人品何等優(yōu)秀，畢竟為身份所拘。三公主倘要下嫁，最好嫁與六條院主人，請(qǐng)他代父母撫育。說(shuō)明在太子的眼中，光源氏至少已經(jīng)不屬于普通臣下的身份了。其次，三公主嫁入六條院一事本身即說(shuō)明問(wèn)題。按照當(dāng)時(shí)貴族婚嫁的習(xí)俗，倘是臣下娶親，新婚初期是男方赴女方家夜宿。如光源氏赴葵姬家、夕霧赴云居雁家、髭黑大將赴玉蔓住的六條院等。只有太上天皇、天皇或太子娶親，才將新娘迎入男家（天皇、太子所居之「內(nèi)裏」或太上天皇所居之「御所」）。再者，光源氏與三公主的結(jié)婚儀式也說(shuō)明問(wèn)題：朱雀院運(yùn)送妝奩，仿照女御入宮的方式源氏封贈(zèng)雖然照準(zhǔn)太上天皇，但名義上畢竟是個(gè)臣下，凡事都有定規(guī)，故婚式與女御入宮相異，但又與尋常娶親不同 三公主的車(chē)子到達(dá)六條院時(shí)，源氏出來(lái)迎接，并且親自扶三公主下車(chē)，此乃異乎常例之事。從朱雀院的立場(chǎng)來(lái)看，要尊重光源氏的準(zhǔn)太上天皇的身份；光源氏為了表示謙虛，依照做臣子的本分親自扶三公主下車(chē)若是真正的女御入宮，天皇或太上天皇不必親迎。綜上所述，可以說(shuō)光源氏兼具君臣兩種身份。
二、準(zhǔn)太上天皇為何可以同時(shí)擁有兩位正夫人
此處不妨從作者生活的時(shí)代背景加以考察。作者生活于一條天皇治世的年代。1005年作為中宮彰子的侍女兼家庭教師出仕皇宮，其時(shí)一條天皇已經(jīng)立有定子「皇后宮」和彰子「中宮」，首創(chuàng)日本歷史上一帝兩后的先例。作者的創(chuàng)作思維受其生活環(huán)境的影響，為作品的主人公準(zhǔn)太上天皇設(shè)計(jì)倆位正夫人，亦非不可理解。展開(kāi)『源氏物語(yǔ)』長(zhǎng)卷，不難發(fā)現(xiàn)，太上天皇、天皇、太子甚至候補(bǔ)太子，全部擁有復(fù)數(shù)的、地位同等的妃子或夫人。當(dāng)時(shí)的宮廷慣例，女御不受定員限制。太子和天皇都可以同時(shí)擁有幾名地位相當(dāng)?shù)呐Ｌ蛹次缓螅偃鐩](méi)有適當(dāng)人選，可以不立皇后，皇后的位置可以長(zhǎng)期空缺。如桐壺帝直到讓位之前才立后，朱雀帝沒(méi)有立后（小說(shuō)中沒(méi)有交代）。若皇后位置空缺，數(shù)位女御均被視作最高等級(jí)的配偶看待。作品涉及四個(gè)朝代，即便每朝的皇后之位，亦并非都由一人占據(jù)。如桐壺帝后宮中的弘徽殿太后和藤壺皇后，在朱雀帝即位后，一個(gè)稱(chēng)「大后」，一個(gè)稱(chēng)「中宮」，屬于兩宮并立。
前三者自不待言，候補(bǔ)太子的情況，匂親王即是典型一例。匂親王乃天皇皇后內(nèi)定的候補(bǔ)太子，在迎娶六女公子之前，即已擁有「宮の御二條の北の方」（大島本：蜻蛉第五章第七段第1行）。然而，明石皇后為了促成匂親王與六女公子的姻緣，如此勸說(shuō)匂親王：倘是臣下，則正夫人既定，不便分心另娶一人。雖然如此，象夕霧左大臣那樣非常認(rèn)真的人，也有兩位夫人何況是你，如果償我宿愿當(dāng)了太子，則多娶幾個(gè)女子，有何不可呢？。下文中，六女公子怨恨匂親王不該去二條院，作者議論道：倘是應(yīng)守一夫一妻制的尋常百姓，則丈夫娶了二妻而一妻妒恨，旁人都同情她。但匂親王不能與常人相提并論即使多娶幾位夫人，也不至受人譏評(píng)。如此一來(lái)，候補(bǔ)太子匂親王便有了二女公子與六女公子倆位正夫人。豈止是候補(bǔ)太子，臣下?lián)碛袀z位正室的也有一個(gè)夕霧。夕霧在強(qiáng)娶了二公主之后，云居雁仍稱(chēng)北之方，夕霧在云居雁和二公主處輪流居住，二人平分秋色。
如此一來(lái)，兼有君臣兩種身份的準(zhǔn)太上天皇自然有資格擁有地位同等的幾位夫人。紫夫人和三公主同為光源氏的正夫人，即是作者的有意安排。
三、紫夫人和三公主都是光源氏的正夫人
1、稱(chēng)謂對(duì)比分析
與光源氏結(jié)婚前，一般稱(chēng)「
究竟誰(shuí)是正夫人的策略分析求答案
三、紫夫人和三公主都是光源氏的正夫人 1、稱(chēng)謂對(duì)比分析 與光源氏結(jié)婚前，一般稱(chēng)「
娥皇女英的故事是什么?
幸運(yùn)的是,舜的兩位夫人早被公公、婆婆、小叔子一大家子層出不窮的“陽(yáng)謀”、“陰謀”修煉出極高的警惕性,提前讓舜在水井的側(cè)壁鑿出一條暗道,這才撿了一條命。 從以上種種事件分析,包括史書(shū)上說(shuō)“父頑母囂”的旁證,舜的父親可能腦子有問(wèn)題,要不,就無(wú)法理解他為何要?dú)⒆约旱膬鹤?還這樣樂(lè)此不疲。從常理...
樊姬說(shuō)了一句什么話,讓自己從妃子變成了一位正品夫人?
在楚莊王憑禮物選妃之際，她卻大膽地說(shuō)“我覺(jué)得您正缺少像我這樣的一件禮物”，這讓楚莊王眼前一亮，自然選了她作為自己的正品夫人。樊姬是個(gè)充滿大智慧的女人，她不爭(zhēng)寵，不會(huì)像其他嬪妃一樣明爭(zhēng)暗斗地耍心機(jī)，她淡定而從容，眼里心里都裝著大智慧，她看淡了身邊小心機(jī)，總能想方設(shè)法讓自己不會(huì)...
賈母是不是正室夫人呢?
這種話除非是生身母親可以講，換做小妾根本不敢說(shuō)這種話，賈政也不會(huì)對(duì)這種話忍氣吞聲，除非老太太就是正室夫人，才有說(shuō)這種話的底氣，所以說(shuō)賈母一定是正室夫人沒(méi)錯(cuò)。
樊姬諫夫文言文答案
此題選擇分析概括錯(cuò)誤的一項(xiàng),說(shuō)明正確項(xiàng)為三項(xiàng),只消找出選項(xiàng)分析概括的錯(cuò)誤即得到答案。“進(jìn)賢退不肖”有錯(cuò),只有進(jìn)賢,沒(méi)有退不肖。所以答案為C。 《列女傳·楚莊樊姬》譯文 樊姬,是楚莊王的夫人。莊王登上皇位之后,喜歡打獵,樊姬不斷規(guī)勸他,于是樊姬不吃禽獸的肉。楚莊王改正了過(guò)錯(cuò),努力治理政事。莊王曾經(jīng)上朝...
如何對(duì)紅樓夢(mèng)的王夫人進(jìn)行性格分析?
倘若到此也就罷了,可王夫人卻是不依不饒,"雖金釧兒苦求,亦不肯收留,到底喚了金釧之母白老媳婦來(lái)領(lǐng)了下去。"第32回"含恥辱情烈死金釧",一個(gè)少女終于跳井身亡,結(jié)束了自己的一生。誰(shuí)是兇手?王夫人。但是,王夫人卻將責(zé)任推到了金釧身上。一是指金釧兒"教壞了""好好的爺們",似乎是罪有應(yīng)得。二是事后她對(duì)...
《儒林外史》第四回人物分析是什么?
2、攀龍附鳳。雖然范進(jìn)算不上什么龍鳳，但畢竟跟以前不一樣了，所以張靜齋趕來(lái)一口一個(gè)“世兄”，給各種好處。當(dāng)然，他是求報(bào)的，后來(lái)跟范進(jìn)一起去湯奉那里打秋風(fēng)。3、不學(xué)無(wú)術(shù)。張靜齋和范進(jìn)到了湯奉那里，信口開(kāi)河講起了劉伯溫中舉的故事，那股自信勁兒，讓范進(jìn)和湯奉點(diǎn)頭稱(chēng)是不敢不信。
戰(zhàn)國(guó)英雄呂不韋的真實(shí)歷史資料?
無(wú)子的華陽(yáng)夫人于是決定收異人為兒子,并誘勸安國(guó)君立異人為繼承人。既然地位變了,異人當(dāng)然不能再當(dāng)人質(zhì)了。呂不韋施展他游說(shuō)的本領(lǐng),使趙國(guó)同意送異人回國(guó)。正當(dāng)異人和呂不韋歡天喜地打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備回國(guó)之際,不料秦趙間長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生了。趙王改變主意,禁止異人回國(guó)。 二、獻(xiàn)邯鄲姬 當(dāng)異人再次被圍趙國(guó)時(shí),正逢長(zhǎng)平之...
華陽(yáng)夫人的老公是誰(shuí)?竟然是秦始皇的祖父與羋家有關(guān)
華陽(yáng)夫人的老公是秦孝文王，名字叫做嬴柱，是秦昭襄王的次子，在哥哥去世之后，他就被父親立為了太子，被稱(chēng)為安國(guó)君，而華陽(yáng)夫人就是他成為太子后的妃嬪，并且非常受寵，之后甚至將其立為了正夫人，甚至當(dāng)上王后。華陽(yáng)夫人是誰(shuí) 華陽(yáng)夫人是羋姓的楚國(guó)貴族，和宣太后有著一定的關(guān)系，當(dāng)時(shí)秦楚兩國(guó)經(jīng)常會(huì)...
呂不韋是什么樣的人
無(wú)子的華陽(yáng)夫人于是決定收異人為兒子,并誘勸安國(guó)君立異人為繼承人。既然地位變了,異人當(dāng)然不能再當(dāng)人質(zhì)了。呂不韋施展他游說(shuō)的本領(lǐng),使趙國(guó)同意送異人回國(guó)。正當(dāng)異人和呂不韋歡天喜地打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備回國(guó)之際,不料秦趙間長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生了。趙王改變主意,禁止異人回國(guó)。二、獻(xiàn)邯鄲姬當(dāng)異人再次被圍趙國(guó)時(shí),正逢長(zhǎng)平之戰(zhàn),...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
東麗區(qū)慣性： ______ 那天,經(jīng)過(guò)了整整四年在一個(gè)夏天漏雨冬天漏風(fēng)的破棚子里辛苦的試驗(yàn),從幾噸的瀝... 能讓居里夫人的丈夫再?gòu)?fù)活?居里夫人面對(duì)的將是怎樣的日子,怎樣的孤單! 也許天...
東麗區(qū)慣性： ______ 賈政,王夫人無(wú)疑是金玉派支持者,元春也是,賈母就不大好說(shuō)了,她的確很喜歡黛玉,但畢竟她還有很深的封建思想,作為媳婦,寶釵顯然比黛玉好得多,所以我覺(jué)得她更傾向于金玉派,至于鳳姐,即使她內(nèi)心支持木石派,但她表面上一定會(huì)跟著賈母,至于那幫小姐們,他們似乎覺(jué)得木石是很正常的事情,好像也并未將其放在心上.
東麗區(qū)慣性： ______ 商王武丁諸妻之一.有封地,常朝覲納貢 于商.曾帶兵征伐羌、夷、土方等族.婦好墓 于1976年在殷墟發(fā)現(xiàn),有大批青銅器殉葬.
東麗區(qū)慣性： ______ 可調(diào)電阻102~~~~~~
東麗區(qū)慣性： ______ 楊玉環(huán)(公元719-756年):唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家,其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮... 楊貴妃有三位姐姐,皆國(guó)色,也應(yīng)召人宮,封為韓國(guó)夫人、秦國(guó)夫人、虢國(guó)夫人,每...
東麗區(qū)慣性： ______ 1即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣2 居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間, 歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái).3...
東麗區(qū)慣性： ______ “寶玉挨打”是《紅樓夢(mèng)》中的著名事件之一,突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突,明確展示了男主人公的叛逆性格....
